浅谈互文性与翻译的关系
互文性理论与翻译实践
互文性理论与翻译实践作者：张君来源：《群文天地》2010年第02期一、什么是互文性互文性（intertextuality）指文本间发生的相互关系，也有人译作“文本间性”，作为一种在结构主义和后结构主义思潮中产生的文本理论，它自确立起至今不到四十年，但是“互文性”已经成为当代文学理论和文化研究中使用频率最高的术语之一。
互文性这一术语最早由法国著名的符号学家、女权主义批评家克里斯蒂娃（Julia Krinsteva ），在一篇名为《词，对话，小说》的文章中首先提出，而后又在《符号学，语意分析研究》等著作中反复论证。
用她的话说，互文性是：“任何作品的文本都是像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其它文本的吸收和转化”。
其基本内涵是，没有单独的文本，任何文本都是“文本间性”的，一个文本指涉另一个文本，文本与文本永远处于交叉、重复、吸收和转化之中，它们构成了绵延不绝的文本群体。
要想解读一部作品，首先得对在作品中出现的与以前的其他文学与非文学文本有关的典故套用等进行发掘与研究，从而获得对该作品的正确释义。
二、互文性与翻译的关系互文性并不是简单的文字借用，而是思想的互相碰撞，它涉及到人类的历史、文化、知识、语言等各方面的交融。
互文性与翻译紧密相关，因为翻译本身就是一种互文性活动。
在这一过程中，作者、译者、读者进行着跨越时空的对话和交流，形成一个选择与吸收、创造与变异的互动过程。
因此把互文理论应用于文学翻译研究是有益而可行的。
互文性理论包含三层含义：1）对文本的改写。
即任何作者在写作时都是对别的文本进行有意或无意的改写。
再独特的作品也是对其它作品进行改写的结果。
一个作家以前读过的文本会影响到他的想象、观点和技巧等，而他在写作过程中又会反过来对这些文本进行修正和改写，这就体现了一种互文关系；２）对文本的完成。
这是从读者角度出发，认为没有任何文本可以脱离其它文本而被阅读。
任何读者在阅读时，都会受到自己所处的时代、社会、文化等背景的影响，以其自身的互文阅读能力完成对文本的阅读；３）对文本的阐释。
互文性与儿童文学翻译
互文性与儿童文学翻译
互文性：指的是文学翻译中所保留原著中的文体特征、文化习俗以及情感色彩，使原著和译本之间呈现出高度一致性的翻译理念。
在翻译过程中，既要保留原著的风格，又要传达原著的内容和思想，这就是互文性的概念。
儿童文学翻译：儿童文学翻译是一种特殊的翻译形式，它将原著中的文学气息与翻译效果相结合，使译文充满文学色彩，表达出趣味性和通俗性。
同时，儿童文学翻译要求译者突出原著的精神内容，而不失真传达作者的创作思想。
因此，儿童文学翻译的重点在于把握原著的气氛和文学色彩，同时保留原著的互文性。
浅析互文性翻译三原则的应用——以《浮生六记》两英译本为例
2452020年17期总第509期ENGLISH ON CAMPUS浅析互文性翻译三原则的应用——以《浮生六记》两英译本为例文/马睿朵一、 引言 互文性与翻译有着密切的关系，罗选民提出了“互文性翻译的三个原则”来指导翻译实践，这些原则包括关联原则、经济原则和中和原则。
三种原则具备实践意义及指导性。
二、互文性翻译三原则的理解运用1.关联原则。
罗选民在讨论这一原则时，从Gutt身上获得了一些启示。
Gutt在他的《翻译与关联——认知与语境》一书中认为，关联理论的中心主张是人类交流至关重要地创造了一种最佳关联的期望，即，听者期望他的解释尝试将以最小的处理成本产生足够的语境效果。
(1.Gutt，2004：31-32)Gutt相信人们有某种期望：使用最少的处理来获得最有用的效果，这个概念为翻译提供了一些建议。
罗选民认为，在运用关联理论翻译互文指涉时，可以利用其经验和相关知识来减少各种文化之间的差异，从而建立互文背景，以增进理解。
例如，在《浮生六记》中有 “天之厚我，可谓至矣”(3.林语堂，1999：2)，林语堂的译本是“So altogether I may say the gods have been unusually kind to me.” (3.1999:3)，白伦和江素惠的译本是“Heaven blessedme, and life then could not have been more full.”(4.2006:3) 对于古代人来说，“天”是有些神秘而令人崇敬的。
因此，“天”成为人们广泛讨论的互文指涉。
就字符“天”而言，如果我们从关联性原则的角度评估两个版本，林语堂的翻译更恰当。
对于英语阅读者来说，“God”比“Heaven”令人印象更深刻、更雄伟。
2.经济原则。
罗选民说：“直接、准确、到位是经济性准则的要求。
译者要在充分把握原作意图的前提下，在文化层面进行双语活动，舍弃冗余信息。
”(2.罗选民，2006：119)不同的译者在翻译文本时都有自己的想法，翻译人员应删减多余的信息，以减轻读者的负担。
翻译互文性
翻译互文性摘要：互文性作为一种文本理论被广泛运用在各个领域的研究中。
翻译活动也是一种互文活动，译文与原文存在着一种特殊的互文关系——翻译互文性。
翻译互文性的提出能加深我们对译文与原文关系的认识：译文与原文之间不仅存在着相互背离的关系，更存在着相互依存的关系。
关键词：翻译互文性译文原文在翻译研究中，译文与原文的关系历来是研究者关注的焦点，也是翻译本体研究的重点话题之一。
奈达（eugene nida）认为译文与原文之间应实现动态对等，原文是分析翻译过程、衡量译文质量的出发点和标准；以赖斯（katharina reiss）、弗米尔（hansvermeer）和诺德（christiane nord）为代表的功能派翻译研究者提出：译文应脱离语言层面上的对等，在功能、目的上实现与原文的对等；解构主义学家德里达(jacques derrida)认为，意义永远处于“延异”中，译文产生之后就不依赖于原文而存在，原文却必须依赖于译文才能获得其生命力；[1]翻译研究的文化转向使得更多的学者开始研究翻译对语言、文化及社会的影响，译文与原文的关系已经不再那么单纯、和谐，译文的产生涉及到权力、政治等诸多因素的影响，与原文的关系也变得复杂、微妙。
不可否认，在翻译实践活动中，由于文化、政治、历史、宗教等诸多因素的影响，译文都不同程度地操控、背叛或改写着原文。
译文既不可能彻底叛离原文，也不可能精确复制原文。
那么能否有一种理论范畴，能够阐释译文与原文之间所牵涉的种种矛盾却又相互牵制的关系呢？互文性，这个具有强大包容性和适应性的理论，为我们提供了一种阐释方式。
一、翻译文本的互文性分析互文性理论是一种文本理论，产生于结构主义和后结构主义思潮中。
互文性的提出者克里斯蒂娃认为，“每一个文本都是由引用组成的马赛克；任何文本都是对其他文本的吸收和转化”。
[2]文本，就是异质之文的交织与共存，文学创作就是对其他文本不同程度的模仿、改造与转换。
这种相互指涉和相互作用的关系存在于所有的文学文本中，而阐释活动则成为一种涉及相关文本的记忆重现过程。
互文性理论在英语翻译中的运用探讨
互文性理论在英语翻译中的运用探讨随着全球化的不断推进，英语作为一种全球通用的语言，越来越成为跨文化交流和交际的必备工具。
在这个过程中，翻译作为一种跨语言和跨文化的交流方式，也愈发重要。
翻译的目的在于实现语言之间的交流和理解，而互文性作为一种翻译的理论，不仅能够更好地实现这一目标，同时也可以让翻译更加地精准和高效。
本文将通过对互文性理论的探讨，分析其在英语翻译中的应用和实现。
首先，什么是互文性理论？互文性理论是指不同文本之间相互借用和交错的现象。
互文性强调文本之间的相似性和联系，认为不同的文本之间可能存在着内在的关联和相互作用。
因此，翻译员在翻译过程中，可以通过运用互文性理论，寻找和利用源语言和目标语言之间的相似性和联系，更好地完成翻译任务。
其次，如何应用互文性理论来实现英语翻译的高效和精准？首先，翻译员需要对源语言和目标语言的文化背景进行深入了解，通过了解文本所涉及的历史、地理、社会和文化等方面的内容，找到文本之间的联系和相似性。
例如，在翻译中如果遇到类似于“the American dream”（美国梦）这样的文化名词，翻译员需要先对这一概念有深入的了解，反过来，翻译员在翻译的过程中也可以根据目标语言的文化背景来寻找和运用相似的文本或概念。
其次，翻译员需要了解源语言和目标语言之间的语法和词汇差异，通过寻找文本之间的相似性和关联，更好地运用目标语言的语法和词汇，提高翻译的质量。
例如，在英语翻译中，很多时候我们需要用到复合词，而德语是一个非常擅长构造复合词的语种。
因此，在翻译德文文本时，可以通过寻找和利用相似性，更好地运用目标语言的复合词构造方式，提高翻译的速度和准确性。
此外，对于某些专业性的翻译，互文性理论也可以用来寻找和利用文本之间的联系和相似性。
例如，在医学和法律领域的翻译中，翻译员需要具有专业知识和技能，同时也需要了解源语言和目标语言之间的专业术语和用语，通过寻找和利用文本之间的相似性，更好地运用目标语言的专业术语和用语。
从互文性视角探讨文学翻译研究
校园英语 /从互文性视角探讨文学翻译研究陕西师范大学外国语学院/王莉【摘要】互文性概念是由朱丽娅•克里斯蒂娃提出，指文本间相互指涉，相互作用相互依赖的关系。
在20世纪80年代，许多学者将互文性理论引入翻译学研究，证明了互文性在翻译过程的重要性。
它旨在强调文本的含义不是独立存在的，而是来自于其互文本以及整个社会文化知识体系。
本文借助对互文性和文学翻译的研究，意在讨论互文标志在文学翻译中所起的作用，及其如何以新的角度指导文学翻译。
【关键词】互文性 互文标志 文学翻译一、互文性理论源起与应用1.互文性理论的概念与界定。
朱莉娅•克里斯蒂娃在1969年出版的《符号学》一书中首先提出了互文性这一术语。
之后，不少文学理论家都提出了关于互文性的理论或者对其进行了阐释。
其中大多数都是法国批评家，如：罗兰•巴尔特、雅克•德里达、热拉尔•热奈和米歇尔•里法泰尔。
互文性理论是现当代西方主要文化理论的结晶，这些理论涉及俄国形式主义、结构主义语言学、心理分析学说、西方马克思主义和后结构主义等。
互文性理论是在西方结构主义和后结构主义思潮中产生的一种文本理论。
这一理论的倡导者们认为，由于语言是作为存在的基础，世界就作为一种无限的文本而出现。
世界上的每一件事物都文本化了。
一切语境，无论政治的、经济的、社会的、心理学的、历史的、或神学的，都变成了互文本；这意味着外在的影响和力量都文本化了。
对互文性的界定分狭义和广义两种。
狭义的定义以热奈为代表，这种定义认为: 互文性指一个文本与可以论证存在于此文本中的其它文本之间的关系。
广义的定义以巴尔特和克里斯蒂娃为代表，此种定义认为: 互文性指任何文本与赋予该文本意义的知识、代码和表意实践之总和的关系，而这些知识、代码和表意实践形成了一个潜力无限的网络。
著名的叙事学家杰拉尔德•普林斯(Graldprince) 在其《叙事学词典》中对互文性下了一个较为清楚易懂的定义:一个确定的文本与它所引用、改写、吸收、扩展、或在总体上加以改造的其它文本之间的关系，并且依据这种关系来才可能理解这个文本。
互文性与翻译教学
5. 互文性在翻译教学中的应用1.在翻译教学中要让学生认清翻译互文性的意义及翻译文本的互文性与译者先在结构的相互关系一切文本皆为互文本,一切文本都与它以前的以及和它同时存在的其他文本有互文关系,后人对前人的解读反过来构成并不断地构成前人文本的一部分,无论有意识还是无意识,任何一部文学作品都处于与其他许许多多作品的无限关联之中。
文学的互文性质加强了文本意义的不确定性。
在跨文化交流日益频繁的今天,翻译研究逐步走向深入,随着翻译研究的文化转向,译者的主体性得到了重视,译作的独立地位也得以确立,因此,译作与原作的关系不再是传统的仆主关系,而是互文关系。
同样,译作在目的语文化中对文学作品创作的影响也构成了互文关系。
这种互文性体现了译文文本的多元互补性,下例则能很好地说明这一点。
汉语俗语“饭后百步走,活到九十九”可译作An after dinner walk a day keeps the doctor away. 英译文显然与An apple a day keeps the doctor away. 有互文关系,译文采用这种互文手法更具美感,更有新意,更能引起译文读者的共鸣。
而将此回译成汉语,译者可不落汉语原表达法的窠臼,另辟蹊径地译为“饭后遛弯儿,医生靠边儿”。
此译文在文体效果上与汉语原文以及英语译文都合拍,并将英译文中的doctor 形象加以保留,丰富了汉语的表达方式。
回译文可算是一种归化与异化的综合。
以上各译文之间的显形互文关系以及与源发语之间的隐形互文关系说明了翻译是一个对原文不断修改、延续和创新的过程,译者采用不同的译文以满足不同读者的审美需求和不同时代的要求,互文有其不可取代的作用和意义。
因此,在翻译中,互文性意味着翻译文本中没有一个意义的真理期待被一劳永逸地发现和揭示,意味着译本对原作的延续和创造,意味着读者解读的无限性和翻译的多元性。
翻译是一个意义不断增殖和修正的过程,这为译者主体地位的确立奠定了基础,为其主体创造活动提供了广阔的空间。
互文性与诗歌翻译
互文性与诗歌翻译一、本文概述本文旨在探讨互文性与诗歌翻译之间的密切关联，以及互文性理论如何为诗歌翻译实践提供新的视角和启示。
我们将首先阐述互文性的基本概念及其在文学批评和语言学领域的重要性，然后分析诗歌翻译过程中互文性的体现和影响，接着探讨如何利用互文性理论提高诗歌翻译的质量和精度。
通过对具体诗歌翻译案例的分析和解读，我们将揭示互文性理论在诗歌翻译中的实际应用和价值，以期推动诗歌翻译研究的深入发展，为诗歌翻译实践提供更为科学和有效的理论指导。
二、互文性理论概述互文性（Intertextuality）这一概念，源自法国文学理论家朱丽娅·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）在1960年代提出的理论。
克里斯蒂娃认为，任何文本都是由引语的镶嵌品构成的，是许多引语的汇集，任何文本都是对另一文本的吸收和转化。
这一理论强调了文本间的相互关联和相互影响，认为一个文本不可能独立存在，而是始终处于与其他文本的交互关系中。
互文性理论在文学批评和翻译研究中具有重要的应用价值。
在诗歌翻译中，互文性理论提醒我们，诗歌文本不仅包含了作者个人的情感和思想，还包含了丰富的文化、历史和社会背景信息。
因此，翻译者在翻译诗歌时，不仅要关注诗歌本身的语言和结构，还要深入理解诗歌背后的文化内涵和互文关系，以确保翻译能够准确传达原诗的意义和韵味。
互文性理论也提醒我们，诗歌翻译是一种跨文化、跨语言的交流活动。
在翻译过程中，翻译者需要充分考虑不同文化之间的差异和共性，以及不同语言之间的特点和限制。
通过运用互文性理论，翻译者可以更好地理解和处理诗歌中的文化元素和互文关系，从而实现诗歌翻译的文化交流和审美享受。
互文性理论为诗歌翻译提供了新的视角和方法。
通过深入理解和应用互文性理论，我们可以更好地认识和理解诗歌的本质和特点，同时提高诗歌翻译的质量和效果。
三、诗歌翻译的基本原则与策略诗歌翻译是一项极其复杂而又富有挑战性的任务，它要求译者在语言的互文性框架内，尽可能保留原诗的艺术魅力和审美价值。
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浅谈互文性与翻译的关系
作者：张朦朦魏雪春
来源：《神州·上旬刊》2017年第03期
摘要：在翻译过程中，我们不可避免地要去关注类似文本特征或类似语类特征。
文本之间或者类似的语类之间都存在着很大的相关性，即互文性。
现在已经被广泛应用于对文本，尤其是文学文本的分析和翻译的研究之中。
本文从互文性的缘起出发，重点探讨互文性同翻译研究和翻译实践的关系。
关键词：互文性；翻译；文本；关联性
1互文性的缘起及界定
任何特定文本，从表面上看似乎自成一体，与其他文本没有任何联系，但实际上，它们总是具备互涉文本的维度。
换句话说，它们总是要么暂时以强化我们所知道的各种文本的方式，要么是从侧面联系当代其他文本的方式，向自己赖以生存的其他文本扩散。
文本的这种特性就是“互文性”。
“互文性”，亦称“文间性”、“文本互涉”、“互文关系”或“文本互指性”，是篇章语言学中的七个重要概念之一。
互文性这个概念是法国后结构主义文艺批评家茱莉娅·克里斯蒂娃于20世纪60年代晚期首次提出的。
她在将巴赫金对于文本分析的研究成果介绍到西方的同时，发展了巴氏的理论，并在她晚期出版的《词语、对话与小说》一文里，首创了这个术语。
2互文性同翻译研究的关系
早在20世纪70年代，人们就已经将翻译同互文性研究联系在一起了。
人们认为，除了其他类型的互文性关系如引用、仿拟、摘要、改编等之外，翻译同源语文本和目的语中的其他文本之间同样具有互文性。
这是因为，“翻译实践的过程中不仅包含语言之间、文本之间、意义之间的转换，而且诸多原文和诸多译文还在更广阔的时空进行着互相补充、互相指涉，从而创造出比单纯的翻译或是复制更为丰富的意义”。
首先，作为译文的文本，正如巴赫金在其作品中所强调的，具备不同文本之间的“对话性”。
巴赫金认为，由于一个文本总是给先前的文本提供答案，同时也为后续文本提出问题，因此，一个文本总是被迫同其他文本发生着互文性的联系。
克里斯蒂娃也认为，任何文本都是一系列文本链条中的一个环节，它是在对其他文本的回应、吸收和转化中生成的。
其次，译文同文本一样，都可以被看作言谈。
只有当我们考虑到该言谈在具体情景中的运用，理解到其内在的规约和法则，能够辨明它如何嵌入到某一特定文化和观念形态中，并且尤其重要的是，知道该言谈与过去的内容相关时，言谈才真正地具有意义。
再者，就像任何文本一样，译文本身也不是作为封闭的、独立自足的实体而存在的。
3、互文性与翻译实践
互文性同我们所从事的翻译实践紧密相连。
了解文本之间具有互文性既可以让翻译者在翻译之前采取一些相应措施，以便为翻译作好充分准备；也可以让翻译者在翻译过程中更加有效地处理好源语文本同其他文本之间互指互涉的关系。
在翻译之前或在翻译过程中关注源语文本同目的语文本之间互文性的重要性所在。
然而，一方面文本之间的互文性有利于翻译实践，使得翻译者在翻译过程中能够查找可资借鉴、佐证和参考的资料。
比如：
如果所要翻译的文本通过引用和暗引的方式直接调用其他著名文本（比如，中国的经典名著《论语》、《红楼梦》，西方的经典名著《圣经》等）中的部分内容，那么它们就理所当然地同其他文本发生了密切的联系。
这些引用和暗引的内容便成为这些经典名著的“回声”。
作为翻译者，必须时时刻刻留意这些回声。
如何恰当地处理这些回声取决于具体的情况。
在某些情况下，只需要寻找到所涉及的原文中的某个（些）段落并将它（们）融入目的语文本当中就可以了。
而在另外一些情况下，这些回声有可能对于目的语读者来说太过于玄妙或者不重要，这时就不值得将这些回声融入目的语文本当中。
另外我们知道，互文性饿另一个重要模式是模仿。
有些文本通篇都是特意旨在模仿其他文本的，比如模仿其他作品或者采用仿拟中的仿词、仿句、仿调等修辞手法等。
仿词、仿句和仿调均属于仿拟。
关于仿词，是根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时造出新的词语，改变原来特定的词义，创造出新意，这种修辞手法叫仿词。
常见的仿词类型有谐音仿，相类仿，反义仿。
翻译是跨语言、跨文化的交际活动，它要求翻译者既要忠实于源语文本的语言特征、文体特征和具体内容，又要顺应目的语文本的语言习惯、文体标准、书面规范和文本规约。
由于翻译的这种双重性，使得作为翻译成品的译文成为一种特殊的文本，它基于源语文本，与源语文本所处的语言、文化、社会等方面密切相关，与源语文本作者的背景密切相关；同时它又深受目的语文本所处的语言、文化、社会等各种因素的影响，还受翻译者背景知识的影响。
因此，翻译的文本具有最为错综复杂的互文性。
将翻译同互文性联系起来进行研究可以大大拓宽我们的视野，加深对翻译理论的研究。
参考文献：
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