匹夫之有重于社稷——张溥故居小记
《五人墓碑记》内容要点及相关资料
《五人墓碑记》内容要点及相关资料一、内容讲解《五人墓碑记》是一篇叙议结合的文章，纵观全文，结构如下：第一段：叙五人死义，旌以碑石的过程。
第二段：议五人皦皦，不同寻常。
第三、四段：叙吴民暴动，五人就义的经过。
第五、六段：议吴民暴动及五人之死的影响与意义。
作者的写作目的是“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。
在写作中多采用对比的写法。
全文一共四处对比：以众人死后湮没不足道与五人死后皦皦作对比（第二段），以缙绅在动乱中易志与五人在危难中死义作对比（第五段），以达官逃脱惩罚时的辱人贱行与五人面对死亡时的从容慷慨作对比（第六段），以五人老死户牖，人皆隶使与慷慨就义，为人所敬的不同结果作对比（第七段）。
在对比中突出了生于草野本默默无闻的五人“激于义”而死所表现出来的高风亮节，强调了匹夫对于国家的重要作用。
二、资料补充1．：张溥（1602—1641年），字天如，号西铭，明末文学家。
自幼聪颖好学，勤于读书，为记所读，每读必录，录后即焚，如是七次方休，故其书房取名为“七录斋”。
他的《五人墓碑记》，被收为《古文观止》的压轴篇，读书人几乎无人不知。
张溥与同邑张采因均具有文名，时称“娄东二张”。
起初时他与张采“尊师取友，互相砥砺”，合士子十一人为应社。
后交游日广，于是在崇祯二年，张溥以“兴复古学，务使为用”为宗旨，联络江浙诸多文人，将全国16个文社合而为一，创建复社，被推为复社领袖。
针对当时尚奇而不知古的文风，提出“夫好奇必知古，知古则必知经，知经则必知所以为人”，其论文也由重文辞转向重人品，重实践。
有积极意义。
张溥领导的复社全盛时约有三千余成员，以“嗣响东林”自诩，成为明末最有影响的文人社团之一。
崇祯四年，三十岁的张溥考上进士，授翰林院庶吉士。
因葬亲请假还乡，便不再做官。
所倡复社因声势浩大，被执政者所厌恶，差点得祸。
后回太仓悉心著述，著有《七录斋诗文合集》16卷，辑有《汉魏六朝百三名家集》118卷，各集均有题辞。
又为《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》补撰论断。
2018五人墓碑记终结版 - fengfeng
幽默的墓志铭
1、英国约克郡牙医约翰.朗的墓碑上写着： “我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在 这个墓穴得由我自己填进去啦。” 2、美国佛州有一个墓园的墓碑上写着： “这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的， 错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。” 3、一对夫妻为出生两周便夭折的孩子这样 写墓志铭： “他来到这世上，四处看了看，不太满意，就 回去了。”
“生存还是死亡， 这是个值得思考的问题？ ”
--莎士比亚《哈姆莱特》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得 兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得
兼，舍生而取义者也。
出处：孟子《鱼，我所欲也》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 出处：孔子《论语》
有的人活着， 他已经死了； 有的人死了， 他还活着。 --臧克家《有的人》
中心思想
本文通过对五人“激于义而死” 的叙议，歌颂五人“激于义而死”的精 神和群众斗争的巨大力量。批判甘心依 附阉党的官僚的卑劣行径。
“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”
写作特点
① 夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前两 部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部 分之中，记叙和议论又互有穿插。 ②巧妙使用对比。文章多处使用对比，突出 五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义，突 出五人之伟大。 ③ 用简练传神的笔墨刻画人物形象。
碑记 又称“碑志”，刻在墓碑 上，用于叙述死者生前的事 迹，评价、歌颂死者功德。
幽默的墓志铭
1、英国约克郡牙医约翰.朗的墓碑上写着： “我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在 这个墓穴得由我自己填进去啦。” 2、美国佛州有一个墓园的墓碑上写着： “这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的， 错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。” 3、一对夫妻为出生两周便夭折的孩子这样 写墓志铭： “他来到这世上，四处看了看，不太满意，就 回去了。”
文本6五人墓碑记
文本6五人墓碑记学习重点1．记：理解“发、除、当、徒”等实词及“为、于、焉、之”等虚词的含义及用法，识记有关“义”的名言警句。
2．读：体会作者对五义士“激昂大义，蹈死不顾”的精神和壮举的热情赞颂，理解作者关于生死价值的阐述。
3．写：运用对比手法练习写作。
4．练：掌握文言实词的推断方法——连文推断法。
一、诵记名言警句文本名句1．然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
2．故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
有关“义”的名人名言1．就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。
——培根2．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》3．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》4．有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡。
——范·洛恩5．君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》6．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子》二、了解文学常识1．作者及背景张溥(1602－1641)，字天如，号西铭，明末太仓(现在江苏太仓)人。
张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七录斋”。
和同乡张采并称“娄东二张”。
张溥生活的明朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代，张溥同情东林党，富于正义感。
崇祯二年(1629)，他继承东林党反对黑暗政治的优良传统，结交社会上有气节、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团“复社”，成为复社的领袖。
他们激烈批评时政，与阉党的残余势力进行斗争，得到了各界的广泛支持，在群众中享有很高的声誉。
在文学上，他主张“兴复古学”，强调“居今之世”，要“为今之言”，“务为有用”。
他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格质朴，《五人墓碑记》是其中的代表。
语文ⅲ人版专项二版块二(五人墓碑记)全方位精练(书稿卷)
语文ⅲ人版专项二版块二(五人墓碑记)全方位精练(书稿卷)1、给以下加点的字注音。
皦．皦()丙寅．()溷．藩()詈．骂()投缳．()谥．号()暴．于朝廷()户牖．()抶．而仆之()2、找出以下词语中的错别字并予以改正。
挡道()提骑()累然()扁伍()娇诏()浚巡()3、找出以下句子中的通假字并解释。
(1)其为时止十有一月尔()(2)敛赀财以送其行()(3)亦曷故哉()(4)缙绅而能不易其志者()4、解释以下句中加点词的古今异义。
(1)吴之民方痛心．．焉()(2)然五人之当刑也，意气．．扬扬()(3)断头置城上，颜色．．许多变()(4)吾社之行为．．士先者()(5)郡之贤士大夫请于当道．．()(6)是时以大中丞抚吴者为魏之私人．．毛一鹭()(7)保其首领．．，以老于户牖之下()(8)特别．．之谋难于猝发()5、解释以下句中加点的字词的词类活用现象。
(1)抶而仆．之()(2)安能屈．豪杰之流()(3)人皆得以隶．使之()(4)其疾病．．而死()(5)去今之墓．而葬焉()(6)以旌．其所为()(7)买五人之头而函．之()(8)缇骑按剑而前．()(9)不能容于远近．．()(10)亦以明．死生之大()6、整体感知。
《五人墓碑记》第1段写为五义士建立墓碑的通过和目的，首句突出了五人之死是“______”。
第2段运用对比手法，把五人与“__________”进行对比，引出问题：“__________？”第3段表达苏州市民抗暴斗争通过，赞扬其视死如归的英雄气概。
第4段先用细节描写，刻画五人__________时的从容，又交代了苏州民众为他们收殓修墓的情况。
第5段再一次运用______手法，揭露“______”的卑鄙无耻，说明五人之死的政治妨碍。
第6段高度评价五人之死的重大意义，指出“________________”的观点。
最后一段，补出安葬五人的“贤士大夫”的姓名，结束全篇。
答案：1、jiǎoyínhùnlìhuánshìpùyǒuchì2、挡——当提——缇累——傫扁——编娇——矫浚——逡3、(1)“有”通“又”，用在整数和零数之间；(2)“赀”通“资”，钱财；(3)“曷”通“何”，什么；(4)“缙”通“扌晋”，插4、(1)古义：痛恨。
五人墓碑记》学案(
五人墓碑记》学案( 五人墓碑记》学案(《五人墓碑记》学案一、给下列加点字注音。
蓼洲逆阉湮没赀财缇骑抶而仆之溷藩傫然詈之曷故户牖逡巡猝发投缳赠谥褒美二、解释下列加点实词。
找出通假字，并解释。
其为时止十有一月尔亦曷故哉是以蓼洲周公忠义暴于朝廷独五人之皦皦古今异义词其疾病而死古：今：吴之民方痛心焉古：今：吾社之行为士先者古：今：为魏之私人毛一鹭古：今：颜色不少变古：今：非常之谋难于猝发古：今：显荣于身后古：今：令五人者保其首领古：今：一词多义盖当蓼洲周公之被逮有贤士大夫发五十金郡之贤士大夫请于当道非常之谋难于猝发当然五人之当刑也北邀当国者相见发而又有剪发杜门骂逆贼当死发其志士之悲哉郡之贤士大夫请于当道吾社之行为士先者道死而湮没不足道者行敛赀财以送其行待圣人之出而投缳道路其辱人贱行慷慨得志之徒缇骑按剑而前徒按哀斯墓之徒有其石也按诛五人轻重固何如哉固斯固百世之遇也词类活用：写出活用的类型。
去今之墓而葬焉买五人之头而函之安能屈豪杰之流人皆得以隶使之解释实词以旌其所为去今之墓而葬焉慷慨得志之徒死而湮没不足道者况草野之无闻者欤斯固百世之遇也为之声义在丙寅三月之望众人不能堪抶而仆之于是乘其厉声以呵视五人之死既而以吴民之乱请于朝即今之傫然在墓者也呼中丞之名而詈之卒与尸合缙绅而能不易其志者钩党之捕遍于天下而五人生于编伍之间大阉亦逡巡畏义三、解释下列虚词。
去今之墓而葬焉激于义而死焉者也而死而湮没不足道者于郡之贤士大夫请于当道缇骑按剑而前列其姓名于大堤之上则噪而相逐匹夫之有重于社稷也四、判断下列句式且立石于其墓之门谁为哀者不能容于远近激昂大义，蹈死不顾五、翻译下列句子。
1.素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？——————————————————————————————————————————————————————————2.一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————3.哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
文言文《五人墓碑记》古文赏析
《五人墓碑记》古文赏析【作品介绍】《五人墓碑记》描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。
【原文】五人墓碑记五人者，盖当蓼洲周公之被逮(2)，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道(3)，即除魏阉废祠之址以葬之(4)；且立石于其墓之门，以旌其所为(5)。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉(6)，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(7)，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(8)。
吾社之行为士先者(9)，为之声义(10)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前(11)，问：“谁为哀者？”众不能堪(12)，抶而仆之(13)。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)。
中丞匿于溷藩以免(17)。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也(19)。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之（21)，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)？且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28)；大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(32)，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35)，赠谥褒美(36)，显荣于身后；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。
五人墓碑记
明代万历、天启年间,皇帝昏庸，不理朝政，以 魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一批正直 的士大夫如杨涟、左光斗、魏大昌皆蒙其害。顾宪成 等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指 斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。 天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌 因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义 愤，与差吏（缇骑）发生了武斗，打死了两名官差。 事后，在该这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投， 从容就义。 这件事后不到一年，崇祯皇帝即位，阉党败势， 魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂， 并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。 作者张溥就为此写了碑记。
中心思想
本文通过对五人“激于义而死” 的叙议，歌颂五人“激于义而死”的精 神和群众斗争的巨大力量。批判甘心依 附阉党的官僚的卑劣行径。
“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”
（ 死 义 经 过 ）
慷慨就义
第 三 、 四 段 叙 “ 五 人 之
曒 曒
贤者发金，头与尸合
”
大阉之乱，缙绅难以不易其志
对比
突出五人不畏强暴的斗争精神
五人则激昂大义，蹈死不顾
“今之高爵显位”“一旦抵罪”后的“辱人 贱行”
对比
突出五人之死的意义重大
有 重 于 社 稷
周公 忠义暴于朝廷 ，赠谥褒美 ，显荣于身后 五人 得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ， 凡四方之士无有不过而拜且泣者 。
整体感知
阅读思考：
1、五人墓中埋葬的是哪五位义士？ 2、他们为何而死？
3、后人为什么要为他们修墓、立碑？
4、他们的身份如何？
五义士
身份
草野之无闻者欤 五人生于编伍之间
颜佩韦 杨念如 马杰 沈扬 周文元
语文ⅲ苏版第二专项版块二(五人墓碑记)优化方案练习资料省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件
不足：①作者所主张旳“义”，是站在反阉斗争 旳立场上，维护封建统治阶级旳利益，与我们目前 所提倡旳更为高尚旳“正义”不可相提并论。②作者 看不到明王朝衰颓覆亡旳趋势，寄希望于“待圣人 之出”以挽狂澜，这是不切实际旳幻想。③作者推 崇五义士旳义举，但也流露出对他们“生于编 伍”“素不闻诗书之训”“人皆得以隶使之”旳轻视态 度，这种等级门第观念，体现了封建士大夫知识分 子旳思想局限，也是那个时代使然。
4．文章结尾落到“亦以明死生之大，匹夫之有重 于社稷也”，与全文中心是否一致？试作阐明。
点拨：本文中心是歌颂五人“激于义而死”旳精神 和群众斗争旳巨大力量，批判甘心依附阉党旳官僚士 大夫旳卑鄙行径。全文由五人旳死生意义推及多种人 旳死生意义，由五人旳“有重于社稷”，推及匹夫对国 家应尽旳责任。所以，“亦以明死生之大，匹夫之有重 于社稷也”这句话，既扣住了文章题旨，阐明作碑记旳 目旳，也扣紧中心，写出了全文旳结论。它与全文中 心是完全一致旳。
课堂名师点拨
细节琢磨
1．《五人墓碑记》开篇即用“五人者，盖当蓼洲周 公之被逮，激于义而死焉者也。”点明五义士死难旳原 因，这么开头有什么好处？
点拨：第一，记“五人墓碑”而用五人死难旳原因 引出，有领起全篇旳作用。第二，点明五人死难是“激 于义”，“义”字统领全篇，下文记叙五个抗暴
献身旳义士，抒发感情，议论五人死难旳意义， 都是围绕“义”字展开旳。
(5)忠义暴．于朝廷(“暴”通“曝”，显露)
5．古今异义 (1)然五人之当刑也，意．气．扬扬(古义：神情；今义： 意志和气概) (2)断头置城上，颜．色．不少变(古义：脸色；今义：指 由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象) (3)以大中丞抚吴者为魏之私．人．毛一鹭(古义：党羽； 今义：与公家相对的个人) (4)令五人者保其首．领．，以老于户牖之下(古义：指头 颅，借指生命；今义：某些集团的领导人)
《五人墓碑记》课堂用
第 五 六 段 ： 五 人 之 死 的 意 义
不畏强暴，伸张正义 挫败阴谋，功在国家
大阉亦逡巡畏义 ，非常之谋难 于猝发 ，待圣人之出而投缳道 路 ，不可谓非五人之力也
苟且偷生,轻如鸿毛 仗义而死,重于泰山
明 死 生 之 大 匹 夫 之 有 重 于 社 稷 也
,
大阉之乱，缙绅难以不易其志
对比
面对暴政的不同态度 对比点：
周顺昌（1584一1626），字景 文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四 十一年中进士，任福州推官。后来 进入吏部，任文选司员外郎，他虽 掌管人事大权，但仍极清廉正直。 后来离京回南方时，只有“行李一 肩，都门叹为稀有”。 他为人正 直、清廉，关注民间疾苦。像他这 样的人，人民欢迎，阉党不容，被 魏忠贤列名“东林点将录”（阉党 捕人的黑名单）。
：
不足道
众
第二段
夫五人之死，去今之 墓而葬焉，其为时止 十有一月耳。夫十有 一月之中，凡富贵之 子，慷慨得志之徒， 其疾病而死，死而湮 没不足道者，亦已众 矣；况草野之无闻者 欤？独五人之皦皦， 何也？
这五人惨遭杀害，距离 现在建墓安葬，时间不 过十一个月罢了。在这 十一个月当中，大凡富 贵人家的子弟，意气豪 放、志得意满的人，他 们因患病而死，死后埋 没不值得称道的人，也 太多了；何况乡间没有 声名的人呢？唯独这五 个人声名光荣显耀，为 什么呢？
而五人亦得以加其土 而这五个人也能够修建一 封，列其姓名于大堤 座大坟墓，在大堤之上立 之上，凡四方之士， 碑刻名，所有四方的有志 之士经过这里没有不跪拜 无有不过而拜且泣者， 流泪的，这实在是百代难 斯固百世之遇也！不 得的际遇啊。不这样的话， 然，令五人者保其首 假使让这五个人保全性命 领以老于户牖之下， 在家中一直生活到老，尽 则尽其天年，人皆得 享天年，人人都能够像奴 以隶使之，安能屈豪 仆一样使唤他们，又怎么 杰之流，扼腕墓道， 能使豪杰们屈身下拜，在 墓道上扼腕惋惜，抒发他 发其志士之悲哉！
最新苏教版语文必修三课件：第2专题五人墓碑记 课件(共19张PPT)
• 2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 党羽，亲信； • 3、 颜色不少变 脸色 • 4 、令五人者保其首领以老于户牖之下。 头颅，借指性命 • 5、非常之谋难于猝发 非同寻常
句式判断 1、 匹夫之有重于社稷
介词状语后置
2、激于义而死焉者也
被动句
3、谁为哀者
宾语前置
4、不可谓非五人之力也
4、为了表现五义士“激昂大义，蹈死不顾”的精神，作者 运用了什么艺术手法，请分析（提示：对比和夹叙夹议）
围绕“义”展开
• 文章开篇说明五人之死不是为了别的什么，而是当周顺昌“被逮” 之时，“激于义而死”，这样写开门见山，提纲挈领。 • 3、4段所叙五人抗暴献身的事迹是义举。吴民“为之声 义”“哭声震动天地”“抶而仆之”，“噪而相逐”，其义勇可 见到。五人慷慨就义，“意气扬扬”，“谈笑以死”，“断头置 城上，颜色不少变”足见五人嫉恶如仇，视死如归的精神和浩然 正气。有贤士大夫发五十金等行为也是义举。 • 5、6段通过一系列的对比，深刻地揭示出五人为义而死的重大 意义----不畏强暴，高风亮节，挫败阴谋，功在社稷义重泰山， 受人敬仰，突出了文章的主旨“明死生之大，匹夫之有重于社稷 也”。 • 7段补充交代贤士大夫是谁，目的也是旌其正义之举
死而湮没不足道
对 比
五
人
皦 皦
突出五人“激于义而死”的伟
缙绅:大阉之乱，难以不易其志
对
比
面对暴政的不同态度
五人:激昂大义，蹈死不顾
突出五人不畏强暴的斗争精神
高爵显位 ，辱人贱行
对 比
突出五人高洁 的品行和死的 重大意义
轻虽 于生 鸿犹 毛死
周公
赠谥美显 ，荣于身后 加其土封 ，四方之士无 过而拜且泣
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匹夫之
有重于
社稷
张溥故居小记
文华昱
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美术研
究
工
作者来说
，能够获得
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一手
资料尤显
珍
贵．所得出的结论也能更
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南明
清文化
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旅”为线索
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仓．常熟
．南通
及
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个景区
．通
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考
察．觉得
第
一手资料确实是
十分重要
和珍贵的
。
此次考察最使我难忘的要数太仓的张溥故居，它虽然没有
剑门的奇特．滨
江公园
的开阔
．天
宁禅
寺的
肃穆庄
重
，以及
常
州博物馆的现
代化
．甚
至可以
说它平平无
奇
．不
经
意问你就会
将它漏
去．但张宅古
朴的建筑以及
张溥
忧国忧民
的气节
．勤
奋
嗜学的品质．使我无法轻易
忘
却
。高中时读到的那
篇气壮山河
的《五
人墓碑记
》就
出
自张溥之手
，
”然五
人之
当
刑也．意气
阳阳
，呼中
承
之
名而詈之
．谈笑以死
．断头置城上
．颜色不
少
变。
”“匹夫之
有重于社稷
也
”
。为此我还
特意去了位于
苏州州的五人墓，去凭吊那五位烈士。
不少人因为此篇文章而对张溥产生了兴趣，我也不例
外
。
距太仓西门一里许．便能看到这样一座灰墙黑瓦的古
老
建筑，给人以肃穆庄重之感，是一座典型明代江
南宅院，这便
是张溥故居了。故居内手工雕琢的木刻、砖雕随处
可见
．无
论
是浮雕还是其它．均栩栩如生．古朴典雅．而每个雕花又
都有
其文化内涵，梅．兰．竹，菊图案，五福捧寿图
案．历史故事
图案．神话人物图案．寄情于物，集各种思想感情溶于建筑
之
中。这些花纹．无论是形式还是内容都是我们研究明代
江南宅
院以及民间技艺的很好材料．具有很高的历史文化价值
。
另外．此建筑是一幢一路三进的木结构房子。第
一进
．是
一间宽敞的大厅．重现了当年
客堂的样
子
．头顶上
”孝友堂
“
三个大字格外醒目。厅里还放着张溥的金
粉塑像．先生坚毅
的
目光注视着我们，令人遐想．令人缅怀．一时
犹如置
身
于三
百
多年前的
历
史氛围之中
。
第二进堂楼乃住宅楼，为两层楼房．底楼之门
窗均
有雕
刻，如正门有八仙图
．fj～幅．相对独
立
．又
连
成一气
。缘
梯而上．有很多太仓的历史名人
，有”中国的
居里
夫人
”
吴健
雄教授．丹青大师
朱屺瞻．中国新舞蹈第
一人吴
晓邦．昆盐名
家朱传茗等26位近代名人．感叹此地人杰地灵．才人辈出，不
禁心生向往之情。楼下主要介绍张溥的生
平
．贡献，说起来张
溥还和我们上海有着些许关系呢：崇祯四年春，三十岁的张
溥
受教徐光启．一方
面接受了
“读书经世”的思想，另～方面
还
向徐光启学习了
”秦西历法”。另外，我们还看到了张溥
一生
的场景再现，包括十分著名的“七录斋”及
”
三贤雅
集”．馆
内先进的光影城像，动态地向
人们
介绍
了
张溥，使我们对
”
一
代文章百世师”的张先生有了更加直观的了解。
当然，论及张溥一生的功绩．还有一件事是不
得不
提
，那
便是他组织了文人进步社团
——复社
。复社是继东林党
之
后的
一个有巨大影响的进步社
团．也是
我
国古代史上规模最大
，影
响最远的文人社团。馆中有一个微小版的雕塑群作品
。再
现了
当时”虎丘大会”的盛况．只见虎丘塔身高耸，白云缭绕
．绿
树森森，蕉叶青青．张溥于千人石上昂
首作着演说．那
慷慨
激
昂的言辞似在耳边回绕．整个虎丘．学子济济
．形
态各异
．他
们或颔首，或沉思．或入
迷．或兴奋．场面壮观
．人
物逼真
。
真可谓
“
三百年来从未有
一此也
。”
走出张溥故居．一座雪花大理石张溥像便
树
立对面
，马
路两边相互辉映．细瞧张溥先生．一副
踌躇满志又忧国忧民的
神态．想到先生的生始终投身于
反对阉党官宦
腐朽势力的斗
争，他的”匹夫之
有重于社稷
”的思想
，值得我们每一个人
去
好好地传承下
去
。
艺术
A生
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