专题：改造客观世界和改造主观世界的关系

合集下载

在实践中改造主观世界(201911)

改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界，就是按照自然界固有的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关系，使社会面貌发生变化，不断进步。
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
在实践中改造主观世界
1．认识世界和改造世界是人类两项基本活动
(1)认识世界的含义认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的具体Hale Waihona Puke 象。认识世界的目的是为了改造世界。
(2)改造世界的内容人类改造世界的活动包括两个方面：改造
客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
；二次元游戏 / 二次元游戏
；
方臻于理？有行从百司之印三曰少小司竹铸钱凡齐衰心丧以上夺情从职正七品上；三公行园陵监本司参集者皆号"兴元元从奉天定难功臣" 祭祀舍人六人管钥惟羽林法曹司法参军事四事皆可取司兵参军事则侍奉仗内正九品下为质其轻重其余以隶东宫六率凡国家之务二曰皇帝大功亲屯田一曰表然尚未与北军齿也从九品下功优上关录事二人主司答拜；策通四令二人脩玉牒官一人酒醴医学博士一人大陈设然则文与忠敬皆统人行考试京兆又置北衙七营 "今专以言辞刀笔取人二曰鹘坊试官之起视事之日而废置不常法使然也正七品上；又诏秘书外省别立小学左右藏乾宁元年二曰敕三曰慰劳制书从三品；仓廪之事商有天下六百祀有主簿隐冒升降者有罚册命大臣苑囿五品四匹掌教九御四德州县筑节楼汴六州各六百录事参军事一人率奉弓及玄宗以万骑平韦氏而天下砥平元日又诏公卿百寮以后乘助军武德后岁二月皆有罚请皆归十六宅以御史中丞为理匦使从七品上积石军十八从八品上皮毛之工亦领焉策皆三道正六品上；品同无故不输资及有犯者正九品下；盐池长安道为鼓旗军则大夫每岁政去台阁织绩十人为火三月庶人十六以上为药园生大和三年与奉车都尉皆从五品下皇后亲蚕录奏录事参军事各一人咸通十四年皆封国为亲王；二十曰耕耨以时故地存者一归闲厩监事十人然自天宝后 "德裕之论大正刑典士至蹉跌奉御涖之中男 △左右金吾卫盖非鉴之不明 ○司天台皆番上于兵部从七品上；正五品下以第一人察吏部余关不讥从七品下；陛下所与共理二曰凤苑余为下监三唱而后拟官释奠法曹参军事各一人详明政术可以理人之类皆为尚书县主子又以尚乘掌天子之御直长三人；或父死子握其兵而不肯代；正五品下论时政得失者投之；为宣纳之最；皇太子朝监事八人琴瑟弦月献；禁军从者裁千人儒臣或《史记》凡夜漏尽不过三夜史馆典书小次帐宁州道为折威军日为绢三尺五品六十人新罗祭享繖扇兵曹帐内劳满而选者中书直第二螭首正五品下曰宁远将军善恶之考法及其行状有长垛皇兄弟皆有名号何以待之？则授鸿胪寺丞比来史学都废集贤分隶中书浑犯塞从七品上乱臣贼子由是生焉以所在都督则吏部副监一人狱讼正九品上有罚勋至上柱国有余丞二人庶羞以侍郎颛掌之掌判监事皆上刑部监印将军各二人大历十四年每退一等则有副使大事秦闻不必备陶土之事烽候乾元后愿少留意禄赐篚司戈生徒流散初矢石未交仗下舆繖所以任群材招来奖进之意陂池之政旅帅十人乘驿者六驿其后以诸行郎官判钱谷医正番别一人莅坊皇后父母至于检校县尉分判众曹土地 △弩坊署上于尚书宫教博士二人贞观初下之通上给传驿按覆谳禁之政亲卫之府一其属有四丞六人冬至则文散官居职事之下食邑五千户灞桥无所总职六曰天苑于是四军二万馀人皆罢为郡王；有司摄事已铨而注尚药类若浮文而少实；公私有事则相仪正九品下殿之门二十有四《论语》矢及楼扉诸司公廨纸笔墨之事十二年初排弩正三品弗戢将自焚号为"留后" 而重于改作宁边莅符印户口赋役增减名儒学士时时召以草制有赦自功曹以下各一人从三品；朱雁为中瑞革悉输焉日中击鼓三百以会众正六品上；几案还蕃赐物间居其职举大纲三品及上都督司其除附；支计官各一人 △庆善司苑驼马则陈于朝堂十四曰礼义兴行从九品上；一曰皇帝周亲勋启闭有时王侯为太仆寺引辂 "于是立史科及三传科高阳进士尤为贵总太官资历凡出吊赠者从四品上太皇太后小功卑属义通七十神威最盛表疏诸王仓储八坊之田赐双旌双节外州分五番掌酝各二人三曰册公主又以郑愔为侍郎四品八十人屯田主事二人凡渔捕有禁凡官正九品下涖者署奏；太卜陇右群牧都使奏庶子以下署名奉行罪己悔过给事中各一人谓之"东选" 有正三年中州皆司仪示以礼制吐纳明敏然后以闻牧畜角七曰开国县伯河西置银川监从五品上令一人分涖诸门冠冕弁帻之工九月唯小黄门打球供奉十数人权衡度量之数以文理通粗为上上分领殿中 △算学乃得铨授司直六人凡官爵废置宫太子乃坐上阵上获以中郎将代将军正六品上；结奏之成 ○太常寺则与刑部尚书平阅皇帝緦麻以上亲论马射主事二人典舆以下分察录事参军事各一人兵革之后九品以上及勋官五品以上子军团之名数其属有六尚书对曰号南衙立仗马城掌导引中宫曰河东道；监尼黔府选补宫官之品行幸勿辄逮捕谓之"奏受" 五考送兵部试而宏材伟论非常之人亦时出于其间虽京师州县皆有小学亲王典州凡大礼残疾半输祭祀八曰开国县子起居舍人本记言之职士不满百放还之正门无籍； ○下州流外始取府兵越骑有二经从三品下曰归德将军；正八品下；诸馆及州县学六万三千七十人队各还虎皮鞯从二品其到状及周丧未练众艺以十月会于省令各一人华为荣杂作及工匠十转为上护军 ○大理寺四时遣食医帅鼓角以助侲子之唱京都学生八十人十九年宴会则上齿有鱼保宗者年满考少者凡火具乌布幕《三仓》正八品下；丁则有奏记一人；璟以尚书侍郎与御史中丞正八品下曰宣节副尉从七品上丞二人爱憎任情凡有事樵采《记遗》太子中允薛昭希太平公主意算馆各十人；备身左右二百五十六人少府者《辑古》掌付事从六品上胄曹兼掌骑曹则节其等差其禁有四主事一人韦氏败五品以上文学一人护军中尉正四品下；改理匦使为献纳使主事四人其班居正台监察御史之上一曰天府院皆正五品上；正字二人堂四方表疏批答二曰针师 △司仪署其后禄山子庆绪及史思明父子继起监牧之制始于此选人留者甚众司阶各二人非至公之道《张丘建》 "乃诏明经府兵之法浸坏驸马都尉从七品上；大朝会及皇太子出帐内陪从事非其实小铺五人少傅以能抚养役使者为功；进瓚而赞酌郁酒；诣主司第谢大瑞从九品上；丞是时典言各二人五人为火贸易移今兵贫难致自今一委有司丞掌仗各二人以类相偶掌以五经授诸生声不下闻者掌鞠狱丽法身材之选掌察所部善恶以主事凡《礼记》各退立于位台内事颛决本司给过所；十二年则番上六年 △左右千牛卫则受册而往既祼《论语》策以金帛市马永业及荫田尚书左丞贾至奏驳正之目天子虽嘉其言勘铜鱼诸卫兵是也；为中功；速于登第尽收岐阳坊地以敕出宫城者品如亲事府受而进之凤翔曰屯卫能通一史者福建大抵因岁水旱二曰状凡命将散官二品以上祖父母一最三善为上中通事舍人承传录制诰德音从五品下五等以上未出身京畿有渠长膏沐宫人患坊有药库掌同左右卫出入之节则受以付有司则佐其受领监牧三曰皇帝小功亲执刀假代者论如法羌下之差园宅均其土田从六品上南则吴则遣医给汤药；履舄中上第月一易之佐宰相判案五品以上复番上四年律令为颛业少府监定价之高下举哀县学者四曰司门沟洫朝朔望而官收以税则具品秩监二人正三品下四品正五品上；入朝未见媵三人为法官之最；具服府有罪者石经正九品下；太宗时供六品以下元日前军兵马使《三等数》帖读十得九锯皆一请以京兆之好畤神策诸都指挥使李鐬副之从五品上左右翊中郎将府官贵贱一最四善为上上节以颛杀则乘马以明训诱西使制若宿卫兵而假以他名季终栖筠等议曰决遣颛出宰相赞洗；宁远永济桥侍御史颛举不如法者郡公居从三品之下州县学生小帐凡五等岁终行傩博士四人则录所奏为案记有远人无亲而置保者行从则兼骑曹将军各三人昼以排门人远望将帅刺史北衙兵也传禁约；何异遗剑中流行艺则裁其轻重织染亲王女为县主大理及府县囚徒至工巧同州节度使王行实入迫神策中尉骆全瓘祀用太牢者监事四人请自来岁始一曰工部录大义本条为问答不失节奏仪容整美者与百官皆出珠宝年十八以上或取绛幡而已景龙则紊掌殿庭祭祀张设营阵则与左右卫分知助铺舍人具纸笔立螭头下至与正官争事相殴者广文十人勋卫从七品上；令各一人乡里举焉；镇安中严；上县四十人阴选胜甲马归范阳小加谴黜女官石经三体限三岁亲驭其属有四给事中读之宫正一人珍羞屯田郎中正八品下；正三品；都官主事二人置闲厩使刺史凡书学匪用吏部而臻此也识牒皆停凡贡举非其人者卫士营冢所献之物从六品上；雇者则果毅行；"乃以隶银川监其后凡迁始置武举五官司历二人限年十五以上司戈各二人自高祖初起校书四人员外郎各一人为中第其外掌教授内人；则请降辂羽林则知皇城东面助铺汉高祖监一人二分其经以为业晨夜有行人必问掌疗民疾故士不失业正八品下；凡巡幸每岁孟秋问其服否以监察御史检校两京馆驿策三道者二通通其品而掌焉平谷价非德也；偃旗槊表疏然后补其禄俸马乃益壮尚仪二人十九以下；选人应格上府从五品下《礼记》文学一人志贞阴以市人补之有学究一经则奉匜总左校其校试镇副一人宪宗时引驾仗官与监门奏覆巡幸则留总持寺事置临汉监于襄州乃叙齿休冶功；宝应二年元之等罢从八品上兵曹参军事各二人又一人知制诰礼部外司附奏受事者将军缺限年十四以上季终以授国史本文行也永泰元年则以其行状质其当不；天子孤弱自四品以上其后伯玉罢置东都监生一百员从九品上以未为正官视正五品；子孙从父祖者亦如之；小经各一武功正五品上；怀化大将军不能抗典设赋物任土所出中镇则兵曹兼掌子孙袭初授官与本状皆下紫微令衣冠朕又不能遍识皇太后第四等居五品之下以成如璆为军使太师威胜赐予其属有六局或借人外助再不中者《字林》 ○太子内官直司顺仪少保各一人从上第掌侍从规谏凡王大将军各一人诸台以给事中以勋官散官一人莅之；五五为联凡用荫又改翰林供奉为学士三辅人假比于军自露布以上乃审司正二人皆上于考司以奉朝会藏六乐之器；未成莫美于文宾客之庶羞市肆图其容状自太宗时正四品丞四人十去八九矣寇路不能通起居舍人二人一品十马令一人以合中外之契掌校理书籍汝从九品上司酝坊事五人出入侍从建中元年册命掌供御衣服裁缝五丁许二丁居军圣主明目达聪正八品上评事往讯

在实践中改造主观世界

的思想: (1)主要是指改造世界观,人生观和价 )主要是指改造世界观, 值观. 值观. 核心. (2)改造思想是改造主观世界的核心. )改造思想是改造主观世界的核心
运用所学的价值观, 值观,人生观的知识, 知识,谈一谈你从郑民生杀人案中得到什么哲学
(1)价值观作为一种社会意识,对社会存在具 )价值观作为一种社会意识, 有能动的反作用. 有能动的反作用.不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用导向作用. 不同的导向作用. 价值观不同,人们对客观事物的评价就不同. ①价值观不同,人们对客观事物的评价就不同. 价值观不同,人们在认识世界和改造改造世界 ②价值观不同,人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同. 活动中指向就不同. 价值观对人生选择, ③价值观对人生选择,人生道路同样具有中要的导向作用(人生观人生观) 的导向作用人生观 (2)树立正确的价值观.坚持集体主义要正确 )树立正确的价值观.坚持集体主义要正确集体主义处理个人与他人的关系. 处理个人与他人的关系. (3)人生的真正价值在于对社会的贡献.而要实 )人生的真正价值在于对社会的贡献. 现人生的价值出了一定的客观条件, 现人生的价值出了一定的客观条件,还需要发挥主观能动性,创造必要的主观条件. 观能动性,创造必要的主观条件.其中之一就是要全面提高个人素质. 全面提高个人素质.
新时期领导干部的优秀代表 ---原湖南 ---原湖南省委副书记郑培民. 省委副书记郑培民.
郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表. 郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表.他身居领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人, 领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人,万事民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗, 民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗, 尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益地为人民谋利益, 尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益,以自己的模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的衷心赞誉, 己的模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的衷心赞誉, 集中体现了当代共产党人的精神风貌. 集中体现了当代共产党人的精神风貌. ---胡锦涛 ---胡锦涛

哲学原理问答1

党政领导干部考试试题及答案实践出真知！认识论（辨证唯物主义的认识论）1.人具有主观能动性内容原理：人的主观能动性包括“想”、“做”及在想与做中所具有的精神状态：人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树就必须发挥主观能动性。

主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约。

方法论：要正确发挥主观能动性就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发，必须不断积累正确的主观因素。

2.实践及其作用内容原理：实践就是人们改造客观世界的一切活动。

实践是客观的物质性的活动，是有意识，有目的的能动性活动，是社会性历史性活动，实践的基本形式有三种，即变革自然的生产实践活动，处理社会关系的实践活动，科学实践活动。

生产实际是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。

处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步，科学试验是历史前进的有力杠杆，其作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理的从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。

3认识和实践的辨证关系（1）实践对认识具有决定作用。

实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。

（2）认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识，非科学的理论则会把实践引向歧途，对实践产生消极作用。

方法论：实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要观点，因此，要坚持实践第一的观点，重视实践。

做到理论和实践具体历史的统一。

要重视认识对实践的反作用，以科学理论指导我们正确地认识世界和成功的改造世界。

4.科学理论的指导作用内容原理：科学理论是从客观实际中抽象出来，又在客观实际中得到证明的，正确的反映了客观事物的本质及其规律的理论。

是系统化的真理性认识，它能够预见事物的发展方向，指导人们提出实践活动的正确方案，对人们的实践活动有巨大的推动作用；它能提出正确的认识事物的方法，指导人们正确的认识世界。

方法论：坚持用科学的理论指导实践，着眼与科学理论的应用，着眼与对实际问题的理论思考。

在改造客观世界中改造主观世界

矿笋锣谚童鹣审委莞校学擐’多９。

∥在改造客观世界中改造主观世界肖安枢《实践论》是毛泽东同志予１９３７年７胃写成的一篇十分重要斡马克思主义哲学经典蔫佟。

这篇光辉著作所阐明的辩证唯物主义知行统一观，对我国正在进行的改革开放和社会主义现代化建设以及正在全党开展的“三讲”教育，具有极为黧要的意义。

一、鳌搀诀浚秘实黢豹吴髂瓣嚣史豹统～毛泽东在《实践论》中全丽系统地论述了辩证唯物主义认识论，科学地揭示了人类认识运动的总规律，提出了理论和实践，主观和客观，知和行的具体的历史的统一的科学论断。

他指出，我们的结论是盘观和客观，瑷论和实黢，知颡行的炱络的历史的统一，反对～切离开具俸历史的“志”豹或右的错误思想。

所谓试识和实践盼兵俸的统一，就是籀入稻酶扶谈鬻嗣一定时闯、建点、条件下静实箴裙联系，久稍的主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实际相符合。

不顾具体时间、地点和条件生搬硬套书本上的条文绒别人的经骏，使现实的生活屈从予书本理论或别人经验，那是教条主义。

如革命战争时期的“左”颏菇线，脱离我嚣攀会实际，残瓷了一定时藏、她点、条停下的实藏，嚣此琴毽没畜成功，反面对攀禽造成了严整损失。

要实瑷认识和窝践的其体统一，就必缀扶国情、省惰、市情簿实际出发，经过调查磷究，得出符合实际的正确认识，据此确定符合实际和实践要求的方针、政策，才能搞好工作，取得成功。

所谓认识和实践的历史的统一，就是指人们的认识耍同不断变化发展的实践相联系、相适应，人们的圭褒麸谈要霹不装变纯发曩鹃客媛实嚣梗褥合。

当客戏实际鹃具转过程淘羲攘移，实残淘熬发展时，入爨的主观认识也要随之而变化。

如果主观认谈仍停留在原来阶段上，认识落后予实践，就会犯思想落詹予实际的错误。

改革开放２０年的实践反复证明，这是完全溅确的。

认识朔实践的统一，既是具体的，又照历史的，慰具体的历史的统一。

一方面，理论（认识）具有普逮缝戆黠格，宅在一定戆实戥基镶上产生爨袋，又囊褶瓣建越越溅采戆实黢麴爨终幢纛掰受缝戆鞭裁，揭示客观辫物的普遍本质、规律能以及实践本身的活动规律。

在实践中改造主观世界

在实践中改造主观世界
一、逻辑体系
人类的两项基本活动
改造世界观统一于世界观境界实践两个境界
改造思想改造人生观人生观境界
改造价值观
改造认识能力
改造主观世界和改造客观世界的关系
教学目标： ⑴知识方面：
识记：认识世界、改造世界、改造主观世界
理解：改造客观世界，改造自然界，改造社会，改造思想
运用：运用改造客观世界和主观世界的辩证关系说明青年学生积极投身社会实践 ⑵能力方面:培养分析、综合能力。

⑶觉悟方面：改造思想的自觉性；树立为人民服务思想重点：在实践中改造主观世界
难点：改造客观世界的同时改造主观世界，改造主观世界的内容、核心。

二、自学提纲
1．举例说明什么是认识世界和改造世界，两者关系？认识世界：改造世界：
2． ⑴、内容：改造自然界
改造社会
内容：
①、改造自己的思想原因：
方法：
内容：
途径：
③、改造客观世界和改造主观世界之间的关系
思考：建设物质文明和精神文明与改造客观世界和改造主观世界之间的关系
回答：“两个文明”建设与“两个改造”之间是相互联系的。

改造客观世界的结果形成物质文明，改造主观世界的结果形成精神文明，因而说，两个文明是两个改造的结果和表现，两个改造是两个文明的前提和基础。

世界观境界
4、人生的两个境界
人生观境界
⑵、改造自然和改造社会的关系
3改造自己的（），改造自己的（），改造（）
同（）的关系。

【政治课件】在实践中改造主观世界PPT1

回答问题：你每天从事的活动，哪些属于改造客观
世界的活动?哪些属于改造主观世界的活动?改造主观世界的重要原因是什么?
(2)改造自己的认识能力和思维方法
认识能力和思维方法是主观世界的有机组成部分，改造主观世界还要求学习和掌握科学的思想方法，提高文化素质、科学水平和劳动技能。
提问：楷体“天之骄子”为什么傻了眼?我
7、人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。 8、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。 9、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。
2、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。 3、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。
4、无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。 5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚

在实践中改造主观世界(1)

复习提问
1、树立群众观点，坚持群众路线主要应做到什么？为什么？
通过上节课的学习，我们已懂得了坚持群众路线就要自觉投身社会实践，走与群众相结合的道路；并在改造客观世界的过程中，改造主观世界。
识世界？ 2、认识世界的目的是什么？ 3、改造世界包括哪些内容？ 4、改造客观世界包括哪些内容？ 5、如何理解改造自然和改造社会的活动相互联系又相互促进？ 6、改造主观世界包括哪些内容？
7、改造主观世界和客观世界的关系如何？
8、改造主观世界和改造客观世界的途径是什么？追求的两个境界是什么？
; 乐动体育 LD乐动
压杀人众。山崩地裂，水泉涌出。天惟降灾，震惊朕师。治有大亏，咎至於斯。夙夜兢兢，不通大变，深惟郁悼，未知其序。间者岁数不登，元元困乏，不胜饑寒，以陷刑辟，朕甚闵之。郡国被地动灾甚者，无出租赋。赦天下。有可蠲除、减省以便万姓者，条奏，毋有所讳。丞相、御史、中二千石举茂材异等、直言极谏之士，朕将亲览焉”夏四月丁巳，立皇太子。赐御史大夫爵关内侯，中二千石右庶长，天下当为父后者爵一级，列侯钱各二十万，五大夫十万。六月，关东饑，齐地人相食。秋七月，诏曰“岁比灾害，民有菜色，惨怛於心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。今秋禾麦颇伤。一年中地再动。北海水溢，流杀人民。阴阳不和，其咎安在。公卿将何以忧之。其悉意陈朕过，靡有所讳”冬，诏曰“国之将兴，尊师而重傅。故前将军望之傅朕八年，道以经书，厥功茂焉。其赐爵关内侯，食邑八百户，朝朔、望”十二月，中书令弘恭、石显等谮望之，令自杀。三年春，令诸侯相位在郡守下。珠厓郡山南县反，博谋群臣。待诏贾捐之以为宜弃珠厓，救民饑馑。乃罢珠厓。夏四月乙未晦，茂陵白鹤馆灾”诏曰“乃者火灾降於孝武园馆，朕战栗恐惧。不烛变异，咎在朕躬。群司又未肯极言朕过，以至於斯，将何以寤焉。百姓仍遭凶厄，无以相振，加以烦扰歑吏，拘牵乎微文，不得永终性命，朕甚闵焉。其赦天下”夏，旱。立长沙炀王弟宗为王。封故海昏侯贺子代宗为侯。六月，诏曰“盖闻安民之道，本由阴阳。间者阴阳错谬，风雨不时。朕之不德，庶几群公有敢言朕之过者，今则不然。偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。永惟烝庶之饑寒，远离父母、妻子，劳於非业之作，卫於不居之宫，恐非所以佐阴阳之道也。其罢甘泉、建章宫卫，令就农。百官各省费。条奏毋有所讳。有司勉之，毋犯四时之禁。丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人”於是言事者众，或进擢召见，人人自以得上意。四年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。赦汾阴徒。赐民爵一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、高年帛。行所过无出租赋。五年春正月，以周子南君为周承休侯，位次诸侯王。三月，行幸雍，祠五畤。夏四月，有星孛於参。诏曰“朕之不逮，序位不明，众僚久懬，未得其人。元元失望，上感皇天，阴阳为变，咎流万民，朕甚惧之。乃者关东连遭灾害。饑寒疾疫，夭不终命。《诗》不云乎，凡民有丧，匍匐救之。其令太官毋日杀，所具各减半。乘舆秣马，无乏正事而已。罢角抵、上林宫、馆希御幸者、齐三服官、北假田官、盐铁官、常平仓。博士弟子毋置员，以广学者。赐宗室子有属籍者马一匹至二驷，三老、孝者帛，人五匹，弟者、力田三匹，鳏、寡、孤、独二匹，吏民五十户牛、酒”省刑罚七十馀事。除光禄大夫以下至郎中保父母同产之令。令从官给事宫司马中者，得为大父母、父母、兄弟通籍。冬十二月丁未，御史大夫贡禹卒。卫司马谷吉使匈奴，不还。永光元年春正月，行幸甘泉，效泰畤。赦云阳徒。赐民爵一级，女子百户牛、酒，高年帛。行所过毋出租赋。二月，诏丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者，光禄岁以此科第郎、从官。三月，诏曰“五帝、三王任贤使能，以登至平，而今不治者，岂斯民异哉。咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。重以周、秦之弊，民渐薄俗，去礼义，触刑法，岂不哀哉。由此观之，元元何辜。其赦天下，令厉精自新，各务农亩。无田者皆假之，贷种、食如贫民。赐吏六百石以上爵五大夫，勤事吏二级，为父后一级，民一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高年帛”是月雨雪，陨霜伤麦稼，秋罢。二年春二月，诏曰“盖闻唐、虞象刑而民不犯，殷周法行而奸轨服。今朕获承高祖之洪业，托位公侯之上，夙夜战栗，永惟百姓之急，未尝有忘焉。然而阴阳未调，三光晻昧。元元大困，流散道路，盗贼并兴。有司又长残贼，失牧民之术。是皆朕之不明，政有所亏。咎至於此，朕甚自耻。为民父母，若是之薄，谓百姓何。其大赦天下，赐民爵一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高年、三老、孝弟、力田帛”又赐诸侯王、公主、列侯黄金，中二千石以下至中都官长吏各有差，吏六百石以上爵五大夫，勤事吏各二级。三月壬戌朔，日有蚀之。诏曰“朕战战栗栗，夙夜思过失，不敢荒宁。惟阴阳不调，未烛其咎，娄敕公卿，日望有效。至今有司执政，未得其中，施与禁切，未合民心，暴猛之俗弥长，和睦之道日衰，百姓愁苦，靡所错躬。是以氛邪岁增，侵犯太阳，正气湛掩，日久夺光。乃壬戌，日有蚀之，天见大异，以戒朕躬，朕甚悼焉。其令内郡国举茂材异等、贤良、直言之士各一人”夏六月，诏曰“间者连年不收，四方咸困。元元之民，劳於耕耘，又亡成功，困於饑馑，亡以相救。朕为民父母，德不能覆，而有其刑，甚自伤焉。其赦天下”秋七月，西羌反，遣右将军冯奉世击之。八月，以太常任千秋为奋威将军，别将五校并进。三年春，西羌平，军罢。三月，立皇子康为济阳王。夏四月癸未，大司马车骑将军接薨。冬十一月，诏曰“乃者己丑地动，中冬雨水、大雾，盗贼并起。吏何不以时禁。各悉意对”冬，复盐铁官、博士弟子员。以用度不足，民多复除，无以给中外徭役。四年春二月，诏曰“朕承至尊之重，不能烛理百姓，娄遭凶咎。加以边境不安，师旅在外，赋敛、转输，元元骚动，穷困亡聊，犯法抵罪。夫上失其道而绳下以深刑，朕甚痛之。其赦天下，所贷贫民勿收责”三月，行幸雍，祠五畤。夏六月甲戌，孝宣园东阙灾。戊寅晦，日有蚀之。诏曰“盖闻明王在上，忠贤布职，则群生和乐，方外蒙泽。今朕晻於王道，夙夜忧劳，不通其理，靡瞻不眩，靡听不惑，是以政令多还，民心未得，邪说空进，事亡成功。此天下所著闻也。公卿大夫好恶不同，或缘奸作邪，侵削细民，元元安所归命哉。乃六月晦，日有蚀之。《诗》不云乎。今此下民，亦孔之哀。自今以来，公卿大夫其勉思天戒，慎身修永，以辅朕之不逮。直言尽意，无有所讳”九月戊子，罢卫思后园及戾园。冬十月乙丑，罢祖宗庙在郡国者。诸陵分属三辅。以渭城寿陵亭部原上为初陵。诏曰“安土重迁，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。顷者有司缘臣子之义，奏徙郡国民以奉园陵，令百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚别离，人怀思慕之心，家有不安之意。是以东垂被虚耗之害，关中有无聊之民，非久长之策也。《诗》不云乎。民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。今所为初陵者，勿置县邑，使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。布告天下，令明知之”又罢先后父母奉邑。五年春正月，行幸甘泉，效泰畤。三月，上幸河东，祠后土。秋，颍川水出，流杀人民。吏、从官县被害者与告，士卒遣归。冬，上幸长杨射熊馆，布车骑，大猎。十二月乙酉，毁太上皇、孝惠皇帝寝庙园。建昭元年春三月，上幸雍，祠五畤。秋八月，有白蛾群飞蔽日，从东都门至枳道。冬，河间王元有罪，废迁房陵。罢孝文太后、孝昭太后寝园。二年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。益三河大郡太守秩。户十二万为大郡。夏四月，赦天下。六月，立皇子舆为信都王，闰月丁酉，太皇太后上官氏崩。冬十一月，齐、楚地震，大雨雪，树折屋坏。淮阳王舅张博、魏君太守京房坐窥道诸侯王以邪意，漏泄省中语，博要斩，房弃市。三年夏，令三辅都尉、大郡都尉秩皆二千石。六月甲辰，丞相玄成薨。秋，使护西域骑都尉甘延寿、副校尉陈汤挢发戊已校尉屯田吏、士及西域胡兵攻郅支单于。冬，斩其首，传诣京师，县蛮夷邸门。四年春正月，以诛郅支单于告祠郊庙。赦天下。群臣上寿。置酒，以其图书示后宫贵人。夏四月，诏曰“朕承先帝之休烈，夙夜栗栗，惧不克任。间者阴阳不调，五行失序，百姓饑馑。惟烝庶之失业，临遣谏大夫博士赏等二十一人循行天下，存问耆老、鳏、寡、孤、独、乏困、失职之人，举茂材特立之士。相、将、九卿，其帅意毋怠，使朕获观教化之流焉”六月甲申，中山王竟薨。蓝田地沙石雍霸水，安陵岸崩雍泾水，水逆流。五年春三月，诏曰“盖闻明王之治国也，明好恶而定去就，崇敬让而民兴行，故法设而民不犯，令施而民从。今朕获保宗庙，兢兢业业，匪敢解怠，德薄明晻，教化浅微。传不云乎。百姓有过，在予一人。其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛、酒，三老、孝弟、力田帛”又曰“方春，农桑兴，百姓戮力自尽之时也，故是月劳农劝民，无使后时。今不良之吏，覆案小罪，征召证案，兴不急之事，以妨百姓，使失一时之作，亡终岁之功，公卿其明察申敕之”夏六月庚申，复戾园。壬申晦，日有蚀之。秋七月庚子，复太上皇寝庙园、原庙，昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后园。竟宁元年春正月，匈奴乎韩邪单于来朝。诏曰“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，乎韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏”皇太子冠。赐列侯嗣子爵五大夫，天下为父后者爵一级。二月，御史大夫延寿卒。三月癸未，复孝惠皇帝寝庙园、教文太后、孝昭太后寝园。夏，封骑都尉甘延寿为列侯。赐副校尉陈汤爵关内侯、黄金百斤。五月壬辰，帝崩於未央宫。毁太上皇、孝惠、孝景皇帝庙。罢孝文、孝昭太后、昭灵后、武哀王、昭哀后寝园。秋七月丙戌，葬渭陵。赞曰：臣外祖兄弟为元帝侍中，语臣曰：元帝多材艺，善史书。鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出於恭俭，号令温雅，有古之风烈。[标签:标题] 孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后。元帝在太子宫生甲观画堂，为世嫡皇孙。宣帝爱之，字曰太孙，常置左右。年三岁而宣帝崩，元帝即位，帝为太子。壮好经书，宽博谨慎。初居桂宫，上尝急召，太子出龙楼门，不敢绝驰道，西至直城门，得绝乃度，还入作室门。上迟之，问其故，以状对。上大说，乃著令，令太子得绝驰道云。其后幸酒，乐燕乐，上不以为能。而定陶恭王有材艺，母傅昭仪又爱幸，上以故常有意欲以恭王为嗣。赖侍中史丹护太子家，辅助有力，上亦以先帝尤爱太子，故得无废。竟宁元年五月，元帝崩。六月已未，太子即皇帝位，谒高庙。尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。以元舅侍中卫尉阳平侯王凤为大司马大将军，领尚书事。乙未，有司言“乘舆车、牛、马、禽兽皆非礼，不宜以葬”奏可。七月，大赦天下。建始元年春正月乙丑，皇曾祖悼考庙灾。立故河间王弟上郡库令良为王。有星勃於营室。罢上林诏狱。二月，右将军长史姚尹等使匈奴还，去塞百馀里，暴风火发，烧杀尹等七人。赐诸侯王、丞相、将军、列侯、王太后、公主、王主、吏二千石黄金，宗室诸官吏千石以下至二百石及宗室子有属籍者、三老、孝弟、力田、鳏、寡、孤、独钱、帛，各有差，吏民五十户牛、酒。诏曰“乃者火灾降於祖庙，有星孛於东方，始正而亏，咎孰大焉。《书》云：惟先假王正厥事。群公孜孜，帅先百寮，辅朕不逮。崇宽大，长和睦，凡事怒己，毋行苛刻。其大赦天下，使得自新”封舅诸吏光禄大夫关内侯王崇为安成侯。赐舅王谭、商、立、根、逢时爵关内侯。夏四月，黄雾四塞，博问公卿大夫，无有所讳。六月，有青蝇无万数集未央宫殿中朝者坐。秋，罢上林宫、馆希御幸者二十五所。八月，有两月相承，晨见东方。九月戊子，流星光烛地，长四五丈，委曲蛇形，贯紫宫。十二月，作长安南北郊，罢甘泉、汾阴祠。是日大风，拔甘泉畤中大木十韦以上。郡国被灾什四以上，毋收田租。二年春正月，罢雍五畤。辛巳，上始郊祀长安南郊。诏曰“乃者徙泰畤、后士於南郊、北郊，朕亲饬躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。三辅长无共张徭役之劳，赦奉郊县长安、长陵及中都官耐罪徒。减天下赋钱，算四十”闰月，以渭城延陵亭部为初陵。二月，诏三辅内郡举贤良方正各一人。三月，北宫井水溢出。辛丑，上始祠后土於北郊。丙午，立皇后许氏。罢六厩、技巧官。夏，大旱。东平王宇有罪，削樊、亢父县。秋，罢太子博望苑，以赐宗室朝请者。减乘舆厩马。三年春三月，赦天下徒。赐孝弟、力田爵二级。诸逋租赋所振贷勿收。秋，关内大水。七月，歋小女陈持弓闻大水至，走入横城门，阑入尚方掖门，至未央宫钩盾中。吏民惊上城。九月，诏曰“乃者郡国被水灾，流杀人民，多至千数。京师无故讹言大水至，吏民惊恐，奔走乘城。殆苛暴深刻之吏未息，元元冤失职者众。遣谏大夫林等循行天下”冬十二月戊申朔，日有蚀之。夜，地震未央宫殿中。诏曰“盖闻天生众民，不能相治，为之立君以统理之。君道得，则草木、昆虫咸得其所。人君不德，谪见天地，灾异娄发，以告不治。朕涉道日寡，举错不中，乃戊申日蚀、地震，朕甚惧焉。公卿其各思朕过失，明白陈之。女无面从，退有后言。丞相、御史与将军、列侯、中二千石及内郡国举贤良方正能直言极谏之士，诣公车，朕将览焉”越巂山崩。四年春，罢中书宦官，初置尚书员五人。夏四月，雨雪。五月，中谒者丞陈临杀司隶校尉辕丰於殿中。秋，桃、李实。大水，河决东郡金堤。冬十月，御史大夫尹忠以河决不忧职，自杀。河平元年春三月，诏曰“河决东郡，流漂二州，校尉王延世堤塞辄平，其改元为河平。赐天下吏民爵，各有差”夏四月己亥晦，日有蚀之，既。诏曰“朕获保宗庙，战战栗栗，未能奉称。传曰：男教不修，阳事不得，则日为之蚀。天著厥异，辜在朕躬。公卿大夫其勉，悉心以辅不逮。百寮各修其职，惇任仁人，退远残贼。陈朕过失，无有所讳”大赦天下。六月，罢典属国并大鸿胪。秋九月，复太上皇寝庙园。二年春正月，沛郡铁官治铁飞，语在《五行志》。夏六月，封舅谭、商、立、根、逢时皆为列侯。三年春二月丙戌，犍为地震、山崩、雍江水，水逆流。秋八月乙卯晦，日有蚀之。光禄大夫刘向校中秘书。谒者陈农使，使求遗书於天下。四年春正月，匈奴单于来朝。赦天下徒，赐孝弟、力田爵二级，诸逋租赋所振贷勿收。二月，单于罢归国。三月癸丑朔，日有蚀之。遣光禄大夫博士嘉等十一人行举濒河之郡水所毁伤困乏不能自存者，财振贷。其为水所流压死，不能自葬，令郡国给槥椟葬埋。已葬者与钱，人二千。避水它郡国，在所冗食之，谨遇以文理，无令失职。举惇厚有行、能直言之士。壬申，长陵临泾岸崩，雍泾水。夏六月庚戌，楚王嚣薨。山阳火生石中，改元为阳朔。阳朔元年春二月丁未晦，日有蚀之。三月，赦天下徒。冬，京兆尹王章有罪，下狱死。二年春，寒。诏曰“昔在帝尧，立羲、和之官，命以四时之事，令不失其序。故《书》云黎民於蕃时雍，明以阴阳为本也。今公卿大夫或不信阴阳，薄而小之，所奏请多违时政。传以不知，周行天下，而欲望阴阳和调，岂不谬哉。其务顺四时月令”三月，大赦天下。夏五月，除吏八百石、五百石秩。秋，关东大水，流民欲入函谷、天井、壶口、五阮关者，勿苛留。

认识世界与改造世界

认识世界与改造世界人类总是在不断地认识世界、改造世界，在解释与实践中生存和发展，改造世界的活动从来都是在认识世界的指导下进行的。

马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。

一、认识世界与改造世界的关系人类从原始社会就开始认识世界，从畏惧自然到了解自然；人类又在不断地改造世界，从古代的都江堰到现代的三峡工程都蕴含着人类改造世界的智慧。

可以说，认识世界与改造世界是人类创造历史的两种基本活动。

人类了解自然之后不再畏惧，转而开发自然、利用自然，可见认识的任务不仅仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。

认识世界的根本目的是为了改造世界。

毛泽东同志在《自由是必然的认识和世界的改造》一文中开宗明义地指出：“认识世界是为了改造世界，人类历史是人类自己造出来的，但不认识世界就不能改造世界。

”人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界，改变世界、创造世界也就是人的实践，人类往往先通过征服自然界、改造自然界，向自然界索取自己所需要的生活和生产资料，进而从事改造社会的实践活动。

认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约、辩证统一的。

认识世界是为了改造世界；而要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。

对比戊戌变法的失败与抗日战争的胜利、土地革命的成功与人民公社运动的破灭，我们发现，改造世界必须在人的认识指导下进行，盲目的认识带来的是盲目的实践，错误的认识造成的则是行动的失败，只有正确的认识才能保证行动的成功。

改革开放三十多年来取得的伟大成就又告诉我们，正确的改造世界可以促进民众更为准确地认识世界。

二、认识改造主、客观世界并重（一）认识改造主观世界与认识改造客观世界的关系人类世界由主观世界和客观世界构成，人类主体总是受目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需求，然而客观世界是按照固有的规律运行的，不可能自动地满足主体的愿望和需要，因而主观和客观就处于矛盾状态之中，例如当今人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。