部编版小学五年级语文上册第八单元第25课《古人谈读书》课后作业及答案
部编版小学五年级语文上册第八单元第25课
《古人谈读书》课后作业及答案
一、读句子，根据拼音写词语。
1.一个人有了xiū chǐ（）心，就知道什么该做，什么不该做，在做了有违道德的事时，就会于心不安。
2.以“走进春天”为主题的经典sòng dú（）活动在学校大礼堂举行，吸引了许多家长前来观看。
3.教室里安静极了，张明透过门缝kuī jiàn（）几个同学正在给老师准备生日礼物。
4.做事贵在chí zhī yǐ héng（），三天打鱼，两天画网，什么事情也做不成。
二、读句子，选择正确的字填空。
晦悔梅悔
1.这篇文章滥用典故，有些句子读起来有涩之感。
2.老师对我们的教，真似暮鼓晨钟，发人深省啊！
3.不经一番寒彻骨，怎得花扑鼻香。
4.他不听劝告，结果上当受骗，如今后莫及。
三、解释下列句中加点字词，并用自己的话说说句子的意思。
1.默而识．之，学而不厌．，诲．人不倦。
识：厌：诲：
句子意思：
2.敏．而好．学，不耻．下问。
敏：好：耻：
句子意思：
3.有志则断．不甘为下流
．．。
断：下流：
句子意思：
4.三到之中，心到最急．。
急：
句子意思：
四、根据课文内容填空。
1.心不在此，则，，，决不能记，记亦不能久也。
2. ，，是知也。
3.曾国潘指出，士人读书要具备三个要点，即有，有
有，这三者缺一不可。
4.朱熹认为，读书需要到，到，到。
其中最重要的是到。
正所谓“心既到矣，眼口岂不到乎？”。
五、阅读下面这首诗，完成练习。
劝学诗
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【注释】①更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。
当天夜晚11点到第二天凌展1点为三更。
②五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
③黑发：年少时期，指少年。
④白首：头发白了，这里指老年。
1.用自己的话说说这首诗的意思。
2.这首诗告诉我们什么道理？
3.同是谈读书，这首诗与课文中的语段在论述的角度上有何不同？试概括说明。
参考答案
一、1.羞耻 2.诵读 3.窥见 4.持之以恒
二、1.晦 2.诲 3.梅 4.悔
三、1.记住满足教诲默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教诲别人不知道疲倦。
2.勤勉喜好以……为耻勤勉并且喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
3.决然，绝对下等，劣等有志向的人则自己绝对不甘心为下等。
4.关键，重要三到之中，心到最重要。
四、1.眼不看仔细心眼既不专一却只漫浪诵读
2.知之为知之不知为不知
3.志识恒
4.心眼口心
五、1.每天半夜三更到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时没有勤奋学习。
2.年轻人不要虚度光阴，要尽早努力学习，免得将来后悔。
3.课文中的语段从读书的态度、读书的方法谈读书，而这首诗是从读书的时间这一角度劝勉年轻人不要虚度光阴，应该在年少时期就努力奋进，好好学习，免得到老的时候后悔。
部编版五年级上册语文第25课(古人谈读书)解析
部编版五年级上册语文第25课（古人谈读书）解析古人谈读书一、敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
（告诉我们学习态度要端正，做人也要实事求是。
）默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》1、注释敏：勤勉。
好：喜好。
耻：.......为耻。
下问：向比自己地位低，或不如自己的人请教。
知：同“智”，智慧。
识：记住。
厌：满足。
诲：教诲。
2、《论语》儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
《大学》《孟子》《中庸》《论语》称四书。
《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》称五经，简称“诗书礼易春秋”孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，他的思想是“仁”和“礼”。
3、易错字敏、耻、默、厌、诲、倦4、翻译聪明而又爱好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。
把学过的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。
5、启示告诉我们学习的态度：人无完人，每个人都有优缺点，我们要不耻下问，还要勤奋努力、实事求是，这样才是真正的聪明才智。
二、余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎?——[宋]朱熹1、注释谓：说。
2、诗人简介朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
作品有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等。
3、翻译我曾经说，读书有三到,分别是心到、眼到、口到。
心思不在书本上,那么眼睛就不会认真看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能记长久。
部编版五年级上册语文《古人谈读书》拓展阅读题及答案
部编版五年级上册语文《古人谈读书》拓展阅读题及答案一、阅读短文《古人谈读书（两则）》，按要求作答。
古人谈读书（两则）聪与敏①，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏不学者，自败者也。
昏与庸②，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
—— [清] 彭端淑“破”与“有神”三字③，全是教人读书作文之法。
盖④破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕⑤也。
蚕食桑而吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也。
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤⑥。
—— [清] 袁枚（选自《小学古诗文手册》上海人民出版社）[注释]①聪与敏：聪明和敏捷。
②昏与庸：迟钝和平庸。
③“破”“有神” 出自杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”。
④盖：句首语气词，含有推论的意味。
⑤糟粕：酒糟、豆渣之类粗劣的东西。
这里比喻书中无用或不好的东西。
⑥痰瘤：一种疾病，多因痰瘀积聚而成。
1.根据意思写出文中的汉字或词语。
（1）依靠、凭借。
（）（2）限制、阻碍。
（）（3）自求上进。
（）（4）形容整个儿。
这里有不仔细咀嚼、消化的意思。
（）2.把下列句子改写成现代汉语。
（1）聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏不学者，自败者也。
（2）盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。
3.读画线句子，这句话通过形象的比喻说明了什么？4.这两位名人的话各表达了怎样的读书观点？用自己的话概括出来吧。
彭端淑：袁枚：参考答案：1.（1）恃（2）限（3）自力（4）囫囵2.（1）聪明和敏捷，可以依靠也不可以依靠；凭借自己的聪明和敏捷而不去学习，是自己败坏自己的人。
（2）读烂了书卷，汲取其中的精华，不是整个儿吞下去，采纳它的糟粕。
3.示例：这句话说明我们在学习前人的知识时，不要死学，而要通过自己的认识和经验进行加工，进行创造和升华。
4.示例：彭端淑的观点是人的智力有高下之分，但智力不是学习好坏的关键所在，更重要的是要孜孜不倦地学习，去力求上进。
袁枚的观点是读书时应汲取精华，扬弃糟粕，这正是古人“读书破万卷，下笔如有神”的精髓所在。
五年级上册语文 第八单元课后习题参考答案
五年级上册语文第八单元课后习题参考答案25.古人谈读书2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。
答：（一）聪敏勤勉而好学，不认为向比自己地位低或不如自己的人请教是可耻的。
知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！默默地记住（所学的知识），不断地学习并且不觉得厌烦，教导人不知道疲倦。
（二）我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？3.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。
我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。
采用“三到”读书法集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，我竟然记住了绝大部分内容。
26.忆读书1.用较快的速度默读课文，说说作者回忆了自己读书的哪些经历，她认为什么样的书才是好书。
答：冰心回忆自己的读书经历有：七岁时开始自己读的《三国演义》。
因为看《三国演义》引起我对章回小说的兴趣，对于《水浒传》尤其欣赏。
十二三岁时候，我对《红楼梦》的兴趣并不大，到了中年以后再拿起这部书，才尝到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。
她认为那些故事情节精彩、人物形象生动、有真情实感、语言质朴浅显的书才是好书。
2.结合自己的读书经历，谈谈你对“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”这句话的体会。
答：这句话是作者的阅读体会。
冰心老人一生喜爱读书的，她在这一生中读的书很多而积累下了很多的知识，从中我冰心老人也获得了阅读的快乐。
其实，我也有同感。
我们要想扩充知识面，就要广泛地阅读。
在我的书柜里就有许多中外名著，我经常阅读它们。
在阅读中，我了解了很多课堂上学不到的东西，开阔了视野，提升了语文素养。
阅读让我感到幸福，从书中我体验到从未有过的快乐。
部编版五年级语文上册一课一练(含答案)25古人谈读书
25古人谈读书第一课时一、读句子，给加点字注音。
1.知之为知之，不知为不知，是知．（）也。
2.默而识．（）之，学而不厌，诲．（）人不倦。
3.心既到矣．（），眼口岂．（）不到乎？4.第三要有恒．。
（）二、解释加点字词的意思。
1.敏．而好．学，不耻下问．．．。
敏：好：耻：下问：2.却只漫浪．．诵读，决．不能计。
漫浪：决：3.盖士人．．读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．。
士人：恒：三、根据课文内容填空。
1.默而，，。
2.心不在此，，，却，，记亦。
3.有志则；有识则，，如，如，皆无识者也；有恒者。
第二课时一、下列说法正确的是（）。
A.“不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人提问请教。
B.朱熹认为“三到”之中最重要的是“口到”。
C.曾国藩告诉我们读书人“志”“识”“恒”缺一不可。
D.“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”字意思是知识。
二、学了本课，结合自己的实际情况，说一说你今后打算怎样读书。
参考答案：第一课时一、1.zhì 2.zhì huì 3.yǐ qǐ 4.héng二、1.勤勉。
喜好。
以……为耻。
向比自己地位低或不如自己的人请教。
2.随意。
一定，肯定。
3.读书人。
恒心。
三、1.识之学而不厌诲人不倦2.则眼不看仔细心眼既不专一只漫浪诵读决不能记不能久也3.断不甘为下流知学问无尽不敢以一得自足河伯之观海井蛙之窥天则断无不成之事第二课时一、C二、我今后读书要做到认真细心，读书时眼睛看到，口中多多朗诵，心中默默记忆。
遇到不懂的问题，就向别人请教，或是查阅资料，，直到弄懂为止。
统编版最新五年级上册语文素材-第25课《古人谈读书》知识点 图文解读 人教部编版
统编版| 五年级上册第25课《古人谈读书》知识点知识点我会认组词识：zhì（附识、心存目识、默而识之）矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣）多音字为：wéi（认为）wèi（为何）好：hào（爱好）hǎo（好人）识：zhì（附识）shí（识别）理解文言文一敏而好学,不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【注释】①敏：勤勉。
②好：喜好。
③耻：以……为耻。
④下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。
知：同“智”，智慧。
⑥识：记住，这里读zhi。
⑦厌：满足。
⑧诲：教诲。
【译文】聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
二【注释】①谓：说。
②漫浪：随意。
【译文】我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
心已经到了，难道眼和口会不到吗？三【注释】①士人：读书人②恒：恒心。
③下流：下等，劣等。
【译文】士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。
这三个条件缺一不可。
五、问题归纳1.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。
心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。
这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
人教部编版五年级语文上册一课一练25古人谈读书(含答案)
24.古人谈读书一、读拼音，写汉字。
bù chǐ huì rén dào yǐ sòng dú二、读句子，给加点字注音。
1.知之为知之，不知为不知，是知．( )也。
2.默而识．( )之，学而不厌，诲．( )人不倦。
3.心既到矣．( )，眼口岂．( )不到乎?4.第三要有恒．。
( )三、读句子，选择正确的字填空。
晦悔梅悔1.老师对我们的教，真似暮鼓晨钟，发人深省啊!2.这篇文章滥用典故，有些句子读起来有涩之感。
3.他不听劝告，结果上当受骗，如今后莫及。
4.不经一番寒彻骨，怎得花扑鼻香。
四、解释加点字词的意思。
1.敏．而好．学，不耻下问．．．。
敏：好：耻：下问：2.却只漫浪．．诵读，决．不能计。
漫浪：决：3.盖士人．．读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．。
士人：恒：五、根据课文内容填空。
1. ，，是知也。
2.心不在此，则，，，决不能记，记亦不能久也。
3.朱熹认为，读书需要到，到，到。
其中最重要的是到。
正所谓“心既到矣，眼口岂不到乎?”。
4.曾国潘指出，士人读书要具备三个要点，即有，有有，这三者缺一不可。
六、下列说法正确的是( )。
A.“不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人提问请教。
B.朱熹认为“三到”之中最重要的是“口到”。
C.曾国藩告诉我们读书人“志”“识”“恒”缺一不可。
D.“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”字意思是知识。
七、阅读课内片段，完成练习。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。
(1)选文的作者是代的。
(2)解释下列字词盖：恒：自足：(3)作者认为读书有三者缺一不可，一者是，缺之则；二者是，缺之则；三者是，缺之则。
(4)你还知道哪些古人谈过读书方法?他们怎么说的?写下来吧。
新人教版统编版教材小学五年级语文上册《古人谈读书》课后习题解答
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《古人谈读书》课后习题解答
2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。
答：（一）聪敏勤勉而好学，不认为向比自己地位低或不如自己的人请教是可耻的。
知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！默默地记住（所学的知识），不断地学习并且不觉得厌烦，教导人不知道疲倦。
（二）我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
3.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
答：答案不统一
示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。
我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。
采用“三到”读书法集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，我竟然记住了绝大部分内容。
统编(部编)版语文5年级上册 第8单元 古人谈读书 同步练习(含答案)
部编版语文五年级上册古人谈读书同步练习一、选择题1．心既到矣，（）？A．眼口岂不到乎B．心眼既不专一C．眼口岂不到矣给下面的加点字选择正确的解释。
2．敏而好．学。
（）A．优点多B．喜好C．容易3．学而不厌．。
（）A．满足B．厌烦C．憎恨4．有志则断不甘为下流．。
（）A．流动B．流水C．等级5．“有恒者则断无不成之事”，下列词语中“恒”的意思与这句中的意思一样的是（）A．永恒B．警世恒言C．持之以恒D．恒星6．“这是初生牛犊不怕虎的勇气!”插入下列语段中的（）前语意最连贯。
A．苏轼年少时曾写了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。
B．其父苏洵看见后，却担心他小小年纪狂妄自大，自满不前。
C．于是，苏洵把对联改了一下：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
D．苏轼见了，改变了自己的态度，更加发愤读书，终于取得了非凡的成绩。
7．下列加点字的解释有误的一项是（ )A．学而不厌．（满足）B．随意春芳歇．（休息）C．地履．其黄（踩，踏）D．万马齐喑．究可哀（沉默）二、填空题8．会认给下列生字注音。
诲（_____）矣（_____）岂（_____）窥（_____）9．写出带有下列部件的字，再组词。
每_____（________）_____（________）_____（________）甬_____（________）_____（________）_____（________）三、现代文阅读阅读最佳用脑时间①最佳脑时间，就是我们的脑细胞处于高度兴奋状态的时刻。
在这段时间里，大脑接收信息．．．．以及输出信息．．．．的效率比其他时间都高。
充分利用这段时．．．．、贮存信息．．．．、整理信息间去学习和创造，取得的效果会比平时更好。
②俗话说“一日之计在于晨”，就是说，一天里早晨的阳光最好。
但是，实际上，“最佳用脑时间”是因人而异的。
有的人一到了夜间，脑细胞就处于兴奋状态，思维十分活跃，精力高度集中，工作效率极高。
大多数作家都习惯夜间挥笔。
部编版五年级上册第八单元知识点
五年级上册第八单元知识点第25课《古人谈读书》理解文言文一敏而好学,不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【注释】①敏：勤勉。
②好：喜好。
③耻：以……为耻。
④下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。
知：同“智”，智慧。
⑥识：记住，这里读zhi。
⑦厌：满足。
⑧诲：教诲。
【译文】聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
二【注释】①谓：说。
②漫浪：随意。
【译文】我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
心已经到了，难道眼和口会不到吗？三【注释】①士人：读书人②恒：恒心。
③下流：下等，劣等。
【译文】士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。
这三个条件缺一不可。
问题归纳1.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。
心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。
这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
2.曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的？曾国藩提出的读书“三有”：第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有了志向就不会甘心做一个地位微贱的人，有了见识就能明白学无止境的道理，有了恒心就没有做不成的事情。
要想有所成就，这三个方面缺一不可。
课文主题这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的习惯。
部编版小学五年级上册语文25《古人谈读书》一课一练试题(附答案)
25.古人谈读书一、给加点字选择正确的读音，画“√”。
不耻．下问（chǐ zhǐ）是知．也（zhǐ zhì）默而识．之（shí zhì）诲．人不倦（huì huǐ）心既到矣．（yǐ yī）知之为知．之（zhì zhī）二、辨字组词。
耻（）悔（）谓（）通（）址（）诲（）胃（）诵（）三、联系上下文，解释加点字的意思。
1.敏而好．学。
学而不厌．。
诲．人不倦。
2.余尝谓．读书有三别。
却只漫浪．．诵读。
四、根据课文内容填空1.《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，是由弟子收集整理而成。
写出你积累的出自《论语》的格言警句。
（至少2句）------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------2.请写出你知道的有关读书的名言警句。
（至少2句） ------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------- 五、课外阅读。
读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
读书无疑者，须教有疑;有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——【宋】朱熹1.解释下列加点字词的意思。
（1）疑渐渐解．∶。
（2）读书无疑．者∶。
2.从第二段文字看，读书有长进需要经过两个阶段∶第一阶段是。
第二阶段是。
3.读了这段文字，你有什么感想?---------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------参考答案一、chǐ zhì zhì huì yǐ zhī二、耻（耻笑）悔（后悔）谓（称谓）通（通知）址（地址）诲（教诲）胃（胃部）诵（诵读）三、1.喜好满足教诲 2.说随意四、1.孔子言行儒孔子的弟子略2.略五、1.（1）解决（2）疑问2.产生疑问并解决疑问融会贯通3.略。