季氏将伐颛臾PPT课件
等教者 教”七 育“十 相 思三人 传 想人， 孔 影行他 子 响，的 的 至必“ 弟 今有因 子 。我材 三
师施千 焉， ”贤
孔子的思想
他的思想以“仁”为核心,崇礼 反法,提倡仁义忠恕,以德治国.教育上, 开创私学,有教无类,因材施教.
《论语》是一部 语录体的散文集，
它是孔子的门人和
再传弟子所辑录的
写作特点
（1）本文在言行的记录中能绘声绘色，刻 画人物的神态和气质。
（2）善于使用反诘句加强语气，再现当时 声色俱厉的严峻场面。
阅读、思考、讨论
文章一共写了孔子与冉有三次对 话。试概括三次对话的主要内容。
家臣（学生）
冉有、季路
老师
孔子
礼治 仁政
冉有、季路
试 探
季氏将有 事于颛臾
责 反对
辩 解 吾二臣皆不欲
反驳
真 意
今不取，后世 必为子孙忧
反驳
孔子
先王之臣（不可伐） 邦域之中（不必伐） 社稷之臣（不当伐）
引名言 打比方
内:均安和 外:修文德
主张
反对征伐
坚
持
无力作为
礼
义
推卸责任
不可宽贷
治国之道 “仁义 ”“礼教”
“半部《论语》治天下”孔子的言行语录，
全面反映了孔子的
哲学、政治、文化、
和教育思想，是关
于儒家思想的重要
著作。宋儒把它和
《大学》《中庸》
《孟子》合称为 “四书”。论读lún， “编辑”的意思，语 是“言”之意。
子曰：“为政以德，譬如北辰， 居其所而众星共之。”
（ 《论语•为政》）
[注释]北辰：北极星
• (3) 何以伐为？ 为什么要攻打它呢？ （ （2）（3）均为固定句式，宾语前置）
解释下列一词多义现象。
斯是陋室，唯吾德馨。 是社稷之臣，何以伐为？ 是 世无孔子，谁能定是非之真。 无乃尔是过与
冉有、子路见于孔子 曹刿请见 见 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 路转溪头忽见
SUCCESS
THANK YOU
季氏将伐颛臾
先秦散文
历史散文Biblioteka 诸子散文百家争鸣墨家
道家 法家 儒家
孔子简介
孔子（前551—前479），名丘， 字仲尼。春秋末期鲁国人。鲁 定公时，曾任鲁国大司寇。后 来私人办学，周游列国，宣传 自己的政治主张。他是儒家学 派的创始人，后来整理“六经” （《诗》《书》《易》《礼》 《乐》《春秋》）。自汉代以 来，孔子的学说成为我国两千 余年封建文化的正统，影响极 大。
•正音： 颛臾（zhuān yú） 相（xiàn）g 夫子 固而近于费( bì)
研读课文
句子停顿 ： 丘也/闻/有国有家者 而谋/动干戈/于邦内 君子疾/夫舍曰欲之/而必为之辞
特殊句式及含义
•（1）季氏将有事于颛臾 季孙氏准备对颛臾采取军事行动 （介词结构后置）
•（2）无乃尔是过与？ 恐怕该责备你吧？
共：同“拱”，环抱，环绕
[译文]用道德来治理国政，自己便会像 北极星一般，在一定的位置上，别的星
辰都环绕着他。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民 免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻 且格。”
（《论语•为政》）
[注释]道：引导
格：亲近，归附之义
[译文]用政法来引导他们，使用刑罚来整顿 他们，民众只求免于受罚，却没有廉耻之心； 如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他 们，民众不但有廉耻之心，而且人心归服。
问题推测——
提问：哪两句话表达了孔子的态度？
明确：责：无乃尔是过与？ 何以伐为？ 提问：反对讨伐颛臾的理由是什么？
明确：
先王封国，不可伐 邦域之中，不必伐 社稷之臣，不当伐
义正辞严 不容置辩
从历史、地理及与鲁国的臣属关系三方面列举道理反对
讨伐颛臾，从周朝的礼制和春秋大义来看，可谓义正词严， 不容置辩。
背景简介
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之 中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三 大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家 族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他 要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二 是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在 季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是 在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此 引出了孔子和两位弟子的对话。
•提问：冉有前后矛盾，遮遮掩掩，最后道出内
心主张，原来是支持季氏讨伐颛臾的。这时孔子 态度有何变化？最后一句话有什么言外之意？
•明确：从“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”可
看 出态度是气愤的，狠狠地训斥；末句揭穿了季氏 发动战争的本质，是谋乱，妄图篡夺鲁国的政权。 这体现了孔子丰富的政治经验和敏锐的政治眼光。
2019/8/5
•难句简析：陈力就列，不能者止 能施展才能就担任那职位，不能这 样做则不担任那职务
•危而不持，颠而不扶 盲人走路不稳，跌倒了，辅助者 不去搀扶
•虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 老虎和犀牛从笼子里跑出， 龟甲和玉器在匣子里被毁坏
整体把握
这篇课文记载的是孔子与弟子冉有和季路的一次谈话。课 文分三段： 第一段，先交代了谈话的背景。接着冉有、季路把季氏将 伐颛臾这一消息告诉了孔子。一向温文尔雅的孔子勃然大怒， 列举了三方面的理由反对讨伐，义正词严，体现了孔子的凛然 正气。 第二段，孔子认为冉有和季路对此事有责任。引用名言和 三个贴切的比喻作论据，采用引证法、喻证法，驳倒推卸责任 的谬论。 第三段集中阐述了孔子的政治主张，驳倒伐颛臾有理的谬 论，同时更深一层地证明第一段不应伐颛臾的观点。
•提问：
冉有推卸责任，孔子怎样进行反驳的？那么孔子为 何激烈地批评弟子？怎样的观点？
•明确：
孔子先引用周任的话，如果一个臣子不能尽自己的 职责，宁可辞去职务，也不应该尸位素餐，这其实也是 孔子的自己的主张。作为家臣，冉应对季氏错误的作法 拼死力谏，而他们不仅认识不到这一点，反而推卸责任， 这是孔子不能容忍的。接着运用了两个形象的比喻进行 反驳，一用扶相应负的责任作比，一用看守柙和椟的人 作比，教育弟子认识到自己失责。可见，孔子让其弟子 到列国做官，推行自己的政治主张是有一定的政治原则 的。
•提问：孔子治国安邦的原则是什么，集中表现
在哪些词上？
•明确：对内“不患寡而患不均，不患 贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无 倾”。对外“远人不服，则修文德以来 之；既来之，则安之。”
•关键词：均和安来
提问：孔子为什么要一直追问冉有？为什么不追 问子路？
明确： 文谋（主）武勇（次）
权臣
季氏
争权 夺利
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季氏将伐颛臾(共41张PPT)
设比喻
君子品质 政治主张
揭穿阴谋
晓之以理
晓之以德
文章一共共写写了了孔孔子子与与冉冉有有三三次次对对话话。。 试概概括括三三次次对对话话的的主主要要内内容容。。
季氏将伐颛臾
第一次对对话话：：阐述反对讨伐的理由
第二次对话： 批评两学生没有尽责 第三次对话： 提出自己的政治主张
中心概括
本文记载的是孔子与弟子冉有、季 路的一次对话。通过写孔子谴责了季 氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡 而患不均，不患贫而患不安”、 “均无贫，和无寡，安无倾”的政 治思想，以及用文教德政来使“远人”
想界的统治。以后，历代统治者进一步采取了神化孔子，
提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事 不成。
• 君子成人之美，不成人之恶。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 四海之内皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
季氏将伐颛臾
《论语》
• 听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏
”
4、面对孔子的批评，冉有是如何辩解的 ？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
“陈力就列 ，不能者止。”
• 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其位 ，不谋其政。”
• 在这里，孔子运用了_引__证___的方法证明自己的
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
研习第一段
齐读第一段，试译下列文句
(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？
(3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也
(5) 何以伐为？
两个重点句式
• 无乃……与
君子品质 政治主张
揭穿阴谋
晓之以理
晓之以德
文章一共共写写了了孔孔子子与与冉冉有有三三次次对对话话。。 试概概括括三三次次对对话话的的主主要要内内容容。。
季氏将伐颛臾
第一次对对话话：：阐述反对讨伐的理由
第二次对话： 批评两学生没有尽责 第三次对话： 提出自己的政治主张
中心概括
本文记载的是孔子与弟子冉有、季 路的一次对话。通过写孔子谴责了季 氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡 而患不均，不患贫而患不安”、 “均无贫，和无寡，安无倾”的政 治思想，以及用文教德政来使“远人”
想界的统治。以后，历代统治者进一步采取了神化孔子，
提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事 不成。
• 君子成人之美，不成人之恶。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 四海之内皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
季氏将伐颛臾
《论语》
• 听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏
”
4、面对孔子的批评，冉有是如何辩解的 ？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
“陈力就列 ，不能者止。”
• 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其位 ，不谋其政。”
• 在这里，孔子运用了_引__证___的方法证明自己的
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
研习第一段
齐读第一段，试译下列文句
(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？
(3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也
(5) 何以伐为？
两个重点句式
• 无乃……与
上课《季氏将伐颛臾》(共66张PPT)
春秋时期的社会背景
春秋时期，各国纷争不断，社会动荡 不安。为了在激烈的竞争中生存下来 ，各国君主纷纷寻求改革和扩张领土 。
季氏伐颛臾的背景
季氏是鲁国的卿大夫之一，为了扩张 领土和增强实力，他计划攻打颛臾这 个小国。这一事件引发了孔子对当时 社会现实的深刻思考。
作者介绍
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想 家、教育家、政治家。他创立了儒家学派，对中国古代文化产生了深远影响。
政治伦理
该篇强调了君子的责任和道义，对后世的政治伦理建设产生了积极 影响，成为政治家和士人追求的理想政治伦理标准。
教育意义
该篇对于教育意义重大，强调了教育和个人修养的重要性，成为后 世教育的重要内容。
对现代的启示
1 2 3
社会责任
该篇所强调的社会责任感对现代社会具有启示意 义，提醒人们在追求个人利益的同时也要关注社 会整体利益。
作品既有生动的叙事，也有细腻的描 写，两者相得益彰，使情节更加紧凑、 引人入胜。
作品情节设置巧妙，一波三折，引人 入胜，使读者始终保持高度的阅读兴 趣。
人物形象鲜明
通过对人物的语言、动作、心理等方 面的刻画，使人物形象栩栩如生，个 性鲜明。
文化内涵
儒家思想
作品体现了儒家思想的核心观点， 如仁、义、礼、智等，强调了人
强调礼乐教化
孔子认为，通过礼乐教化 可以培养人民的道德观念， 使人民自觉遵守社会秩序， 从而避免战争。
人物形象
孔子
作为儒家学派的创始人，孔子在这篇文章中展现了他的智慧 、仁爱和坚定的道德立场。他反对战争，主张和平，强调仁 政和礼乐教化的重要性。
冉有、季路
作为孔子的弟子，冉有、季路在这篇文章中展现了他们的忠 诚和执行能力。然而，他们在对待战争和人民福祉的问题上 缺乏深入的思考和理解。
春秋时期，各国纷争不断，社会动荡 不安。为了在激烈的竞争中生存下来 ，各国君主纷纷寻求改革和扩张领土 。
季氏伐颛臾的背景
季氏是鲁国的卿大夫之一，为了扩张 领土和增强实力，他计划攻打颛臾这 个小国。这一事件引发了孔子对当时 社会现实的深刻思考。
作者介绍
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想 家、教育家、政治家。他创立了儒家学派，对中国古代文化产生了深远影响。
政治伦理
该篇强调了君子的责任和道义，对后世的政治伦理建设产生了积极 影响，成为政治家和士人追求的理想政治伦理标准。
教育意义
该篇对于教育意义重大，强调了教育和个人修养的重要性，成为后 世教育的重要内容。
对现代的启示
1 2 3
社会责任
该篇所强调的社会责任感对现代社会具有启示意 义，提醒人们在追求个人利益的同时也要关注社 会整体利益。
作品既有生动的叙事，也有细腻的描 写，两者相得益彰，使情节更加紧凑、 引人入胜。
作品情节设置巧妙，一波三折，引人 入胜，使读者始终保持高度的阅读兴 趣。
人物形象鲜明
通过对人物的语言、动作、心理等方 面的刻画，使人物形象栩栩如生，个 性鲜明。
文化内涵
儒家思想
作品体现了儒家思想的核心观点， 如仁、义、礼、智等，强调了人
强调礼乐教化
孔子认为，通过礼乐教化 可以培养人民的道德观念， 使人民自觉遵守社会秩序， 从而避免战争。
人物形象
孔子
作为儒家学派的创始人，孔子在这篇文章中展现了他的智慧 、仁爱和坚定的道德立场。他反对战争，主张和平，强调仁 政和礼乐教化的重要性。
冉有、季路
作为孔子的弟子，冉有、季路在这篇文章中展现了他们的忠 诚和执行能力。然而，他们在对待战争和人民福祉的问题上 缺乏深入的思考和理解。
季氏将伐颛臾课件(共32张PPT)
是－－这。 何以······为：表反问的句式。
冉有的狡辩
——不怕贫困而怕不安定。
“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。
·子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(3)同为社稷之臣，不应伐。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用
“既来之”
动法，使……来
“而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏
• 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 ②吾恐季孙之忧 形容词活用为名词。
• 有国有家者
——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
·子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而
柙：关猛兽的笼子。
（东西）少、（分配）不均匀。
立，四十而不惑，五十而知天命，六
“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千
• 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。
• 为：做。 • 今义，以为：认为。
• 既来之，则安之：已经使他们来了， 那么就要使他们安定下来。
• 今义——既然已经来了，那么就要 安心下来。
• 1．无乃尔是过与（“与”通“欤”，语 气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”）
• 2．是谁之过与（同例1，表反问，可译 为“呢”）
冉有的狡辩
——不怕贫困而怕不安定。
“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。
·子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(3)同为社稷之臣，不应伐。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用
“既来之”
动法，使……来
“而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏
• 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 ②吾恐季孙之忧 形容词活用为名词。
• 有国有家者
——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
·子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而
柙：关猛兽的笼子。
（东西）少、（分配）不均匀。
立，四十而不惑，五十而知天命，六
“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千
• 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。
• 为：做。 • 今义，以为：认为。
• 既来之，则安之：已经使他们来了， 那么就要使他们安定下来。
• 今义——既然已经来了，那么就要 安心下来。
• 1．无乃尔是过与（“与”通“欤”，语 气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”）
• 2．是谁之过与（同例1，表反问，可译 为“呢”）
季氏将伐颛臾《论语》PPT课件
2021
27
写作特点
（三）以对话的形式展开了驳论，破中有立。
文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论： 1、先报告季氏将有事于颛臾的事，孔子用历史和现实批驳了他们之后
明确提出了自己的观点，“颛臾是社稷之臣也，何以伐为？” 2、既而冉有推卸责任，即“夫子欲之，是二臣者皆不欲也。”孔子以
史书之名言为论据，及形象的比喻，批驳了他们之后，又以反问的形 式提出自己的看法，“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是 谁之过与？” 3、最后，冉有又提出“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子 孙忧。”孔子此时义正辞言的提出自己的主张，指出应该以修文德来 治国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是“吾恐季孙之忧不在颛 臾，而在萧墙之内也。"这些地方都是都是破中有立。
内也”。
2021
25
写作特点
（一）应驳的靶子明确，批驳的论点鲜明。 文章的开始就提出了应驳的靶子，同时批驳的论点
也鲜明，正如第一段孔子批驳的"无乃尔是过与，何 以伐为。"不仅观点鲜明，甚至带着鲜明的感情色彩。
2021
26
写作特点
（二）论据的多样性。
本文运用了三种论据： （1）是以历史材料作论据，如"昔者先王以为东蒙主"。 （2）是以现实事件作论据，如颛臾在邦域之中，而且 是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐季氏，"远人不服而 不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内"。 （3）是以名人名言作论据，如"周任有言曰：'陈力就 列，不能者止。'"
2021
15
重点字词理解（六）
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也， 现在你们二人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能使 他们来归服，
季氏将伐颛臾课件(苏教版)
十三问：
• 孔子在正面提出了自己的治国主张后， 对照这一主张又斥责自己的学生犯下了 哪三个错误？
• 一误——远人不服不能来 • 二误——分崩离析不能守 • 三误——谋动干戈于邦内
十四问：
• 文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏 锐的政治洞察力？
• 季孙之忧，不在颛臾，而在 萧墙之内也。
• 后代形成成语“祸起萧墙”。
•唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 岁寒，然后知松柏之后凋也。 • 士不可以不弘毅，任重而道远。 • 君子坦荡荡，小人长戚戚。 • 四海之内皆兄弟。 • 欲速则不达。 • 朽木不可雕也。
背景简介
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革 之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔 孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。 三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力 最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其 土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉 有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前 的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息 告知了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的 对话。
朗读把握
分角色朗读课文,注意人物 的身份和语气。
叙述人 孔子 冉有
让我们来熟悉课文
一、让你我心随问动
• 一问：文章共写了孔子与冉有的 几次对话？
• 二问：对话的背景事件是什么？ • 三问：冉有轻描淡写总共讲了哪
三句话？就孔子而言，几次对话 的要点是什么？
孔子要点：明态度，斥失职，立主张
四问：
《诗》、《书》等古代典籍，编
订《春秋》。其学生将其思想言
行记载在《论语》中。
（公元前551－－前479）
孔子的思想
上课《季氏将伐颛臾》(共66张)PPT课件
第一句——闪烁其辞，试探孔子； 第二句——言不由衷，推卸责任； 第三句——编造借口，掩盖本意。
2021
29
• 4、孔子在批判了冉有的狡辩之后，正 面提出了自己的治国思想，在孔子看 来一个君主要治理好国家，对内对外 各应当怎样做？
对内要：均、和、安。表明了对内创造平等、 安定的政治局面，使人民安居乐业；
却不能保全，反而想在国内使用武力。
2021
25
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之 内也。
我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁国国内 吧。
----孔子一语道明了季孙的内心深处：季孙真正 担心的是住在萧墙内的鲁君。当时季孙把持朝政， 与鲁君矛盾很大，他担心鲁君要采取对他不利的 手段，所以要先下手为强，占领颛臾这块地方以 便扩大自己的势力与鲁君对抗。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。
我听说过，无论诸侯还是大夫，不怕东西少而 怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
2021
23
盖均无贫，和无寡，安无倾。
• 若是财富平均，便没有贫穷； 和平相处，便不会人口少，安 定，便不会倾危。
“盖”，表示语气的情态副词，常放 在句首表示提示语气。“无”，没有。 “寡”，与“少”是同义词。“倾”，倾 覆。
2021
31
• 6、文中哪一句表现了孔子的远见卓识 和敏锐的政治洞察力？
“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 末句一针见血地揭示了季氏发动战争的本质是 谋乱，妄图篡夺鲁国的政权。
后代形成成语“祸起萧墙”。
2021
32
阅读、思考、讨论
文章一共写了孔子与冉有三次对话。 试概括三次对话的主要内容。
---北大教授李零读《论语》
2021
6
2021
29
• 4、孔子在批判了冉有的狡辩之后，正 面提出了自己的治国思想，在孔子看 来一个君主要治理好国家，对内对外 各应当怎样做？
对内要：均、和、安。表明了对内创造平等、 安定的政治局面，使人民安居乐业；
却不能保全，反而想在国内使用武力。
2021
25
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之 内也。
我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁国国内 吧。
----孔子一语道明了季孙的内心深处：季孙真正 担心的是住在萧墙内的鲁君。当时季孙把持朝政， 与鲁君矛盾很大，他担心鲁君要采取对他不利的 手段，所以要先下手为强，占领颛臾这块地方以 便扩大自己的势力与鲁君对抗。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。
我听说过，无论诸侯还是大夫，不怕东西少而 怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
2021
23
盖均无贫，和无寡，安无倾。
• 若是财富平均，便没有贫穷； 和平相处，便不会人口少，安 定，便不会倾危。
“盖”，表示语气的情态副词，常放 在句首表示提示语气。“无”，没有。 “寡”，与“少”是同义词。“倾”，倾 覆。
2021
31
• 6、文中哪一句表现了孔子的远见卓识 和敏锐的政治洞察力？
“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 末句一针见血地揭示了季氏发动战争的本质是 谋乱，妄图篡夺鲁国的政权。
后代形成成语“祸起萧墙”。
2021
32
阅读、思考、讨论
文章一共写了孔子与冉有三次对话。 试概括三次对话的主要内容。
---北大教授李零读《论语》
2021
6
季氏将伐颛臾ppt实用课件50
→不当伐
→推卸责任
是谁之过与？
孔子提出了治理国家的什么主张？
均、和、安
修文德
→施行仁政
主题
本文记录孔子与弟子的三次对话，表现孔子敏锐的政治洞察力，体现了孔子反对战争，坚持礼治，施行“仁政”的思想和主张。
练习
1.找出加点词词义不同的项（ ） A、无乃尔是过与 B、是社稷之臣也 C、是谁之过与 D、夫如是，远人不服 2.找出加点词用法不同的项（ ） A、危而不扶，颠而不持 B、今夫颛臾，固而近于资 C、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 D、相夫子，远人不服而不能来也 3.指出下列句子中“之”字用法不同的项（ ） A、既来之 B、君子疾夫舍曰欲之 C、则安之 D、吾恐季孙之忧
痛恨
最痛恨那种（嘴上）不说自己想去做，却偏要编个借口来辩解（的人）。
不担忧财富少而担忧（财富）分配不均匀，不担心人口少而担心社会不安定。
担忧
春秋时期等级制度： 王（朝）→诸侯（国）→大夫（家）
盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
老虎、犀牛从笼中跑出来，龟甲、美玉毁坏在匣子中。
（好比瞎子）遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？
（五）冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取后世必为子孙忧。” （六） 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
己所不欲，勿施于人。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。非礼勿来自，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
→推卸责任
是谁之过与？
孔子提出了治理国家的什么主张？
均、和、安
修文德
→施行仁政
主题
本文记录孔子与弟子的三次对话，表现孔子敏锐的政治洞察力，体现了孔子反对战争，坚持礼治，施行“仁政”的思想和主张。
练习
1.找出加点词词义不同的项（ ） A、无乃尔是过与 B、是社稷之臣也 C、是谁之过与 D、夫如是，远人不服 2.找出加点词用法不同的项（ ） A、危而不扶，颠而不持 B、今夫颛臾，固而近于资 C、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 D、相夫子，远人不服而不能来也 3.指出下列句子中“之”字用法不同的项（ ） A、既来之 B、君子疾夫舍曰欲之 C、则安之 D、吾恐季孙之忧
痛恨
最痛恨那种（嘴上）不说自己想去做，却偏要编个借口来辩解（的人）。
不担忧财富少而担忧（财富）分配不均匀，不担心人口少而担心社会不安定。
担忧
春秋时期等级制度： 王（朝）→诸侯（国）→大夫（家）
盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
老虎、犀牛从笼中跑出来，龟甲、美玉毁坏在匣子中。
（好比瞎子）遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？
（五）冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取后世必为子孙忧。” （六） 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
己所不欲，勿施于人。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。非礼勿来自，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
季氏将伐颛臾公开课ppt课件
思考： 师生是围绕什么话题展开对话的？
• 季氏将伐颛臾
• 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果
可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合
• 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以
大欺小、以强凌弱的意思，所以“季 氏伐颛臾”是非正义的事。
深入探究（一） “雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 找出三次对话的内容简
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
译：孔子说：“冉求！恐怕该责备你 吧？颛臾，以前先代的国君让他（的 国君）做主管祭祀蒙山的人，而且它 处在我们鲁国的疆域之中，这是鲁国 的藩属，为什么要讨伐它呢？”
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是， 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
译：我听说过：诸侯和大夫，不怕人 口少而怕财富分配不均匀，不怕贫 困而怕不安定。因为财富分配平均， 就无所谓贫穷；上下能和睦相处， 就无所谓寡；社会安定，那么国家 就没有倾覆的危险。如果像这样做 了，远方的人还不归服，便发扬文 治教化而使他们归顺。他们来了以后，
• 季氏将伐颛臾
• 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果
可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合
• 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以
大欺小、以强凌弱的意思，所以“季 氏伐颛臾”是非正义的事。
深入探究（一） “雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 找出三次对话的内容简
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
译：孔子说：“冉求！恐怕该责备你 吧？颛臾，以前先代的国君让他（的 国君）做主管祭祀蒙山的人，而且它 处在我们鲁国的疆域之中，这是鲁国 的藩属，为什么要讨伐它呢？”
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是， 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
译：我听说过：诸侯和大夫，不怕人 口少而怕财富分配不均匀，不怕贫 困而怕不安定。因为财富分配平均， 就无所谓贫穷；上下能和睦相处， 就无所谓寡；社会安定，那么国家 就没有倾覆的危险。如果像这样做 了，远方的人还不归服，便发扬文 治教化而使他们归顺。他们来了以后，
季氏将伐颛臾 PPT课件35 语文版
季氏将伐颛臾
孔子的生平
（公元前５５１－－前４７９）
名丘， 字仲 尼， 春秋末期鲁 国人，儒家 学派的创始 人。我国古 代著名的思 想家、教育 家。
孔子三怒
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之 墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾 于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听 其言而观其行。于予与改是。”
孔子是怎样进行驳斥的？
主要任务是“均”“和”“安”和“修 文德”，而不是攻打颛臾
要担心的是你们内部的矛盾斗争，而不 是颛臾
请概括三次对话的主要内容：
第一次对话：阐述反对讨伐的理由 第二次对话：批评两学生没有尽责 第三次对话：提出自己的政治主张
孔子的政治主张是什么？
不患寡而患不均 不患贫而患不安
不能伐 不必伐 不应伐
坚决反对 不容置辩
孔子为什么批评冉有他们没有尽责？
冉有：把责任推给季氏 （夫子欲之，吾二臣者皆不欲也）
孔子是怎样批驳他们没有尽责的？
你们是“相”，季氏想攻打，你们应该制止 你们没有制止，就应该责怪你们
——运用反问和比喻的形式，富有说服力
攻打颛臾的理由是：
固而近于费
必伐
必为子孙忧
宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪 雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人， 还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人， 听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予 的事而改变。”
求也为季氏宰，无能改于其德，而赋 粟倍他日。孔子曰：“求非我徒也， 小子鸣鼓而攻之可也。”
•
23、恨别人，痛苦的却是自己。
•
24、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
•
25、你不能拼爹的时候，你就只能去拼命！
孔子的生平
（公元前５５１－－前４７９）
名丘， 字仲 尼， 春秋末期鲁 国人，儒家 学派的创始 人。我国古 代著名的思 想家、教育 家。
孔子三怒
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之 墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾 于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听 其言而观其行。于予与改是。”
孔子是怎样进行驳斥的？
主要任务是“均”“和”“安”和“修 文德”，而不是攻打颛臾
要担心的是你们内部的矛盾斗争，而不 是颛臾
请概括三次对话的主要内容：
第一次对话：阐述反对讨伐的理由 第二次对话：批评两学生没有尽责 第三次对话：提出自己的政治主张
孔子的政治主张是什么？
不患寡而患不均 不患贫而患不安
不能伐 不必伐 不应伐
坚决反对 不容置辩
孔子为什么批评冉有他们没有尽责？
冉有：把责任推给季氏 （夫子欲之，吾二臣者皆不欲也）
孔子是怎样批驳他们没有尽责的？
你们是“相”，季氏想攻打，你们应该制止 你们没有制止，就应该责怪你们
——运用反问和比喻的形式，富有说服力
攻打颛臾的理由是：
固而近于费
必伐
必为子孙忧
宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪 雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人， 还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人， 听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予 的事而改变。”
求也为季氏宰，无能改于其德，而赋 粟倍他日。孔子曰：“求非我徒也， 小子鸣鼓而攻之可也。”
•
23、恨别人，痛苦的却是自己。
•
24、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
•
25、你不能拼爹的时候，你就只能去拼命！
季氏将伐颛臾1优质ppt课件
（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个作 相的人呢？
• 且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
况且你的话错了，老虎和犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和玉器在木匣里 毁坏了，这是谁的过错呢？
• 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样却一定要找借口的人。
目录
先秦散文 重点实词 特殊句式 固定句式
通假字 词类活用 重点虚词 相关成语
先秦散文三阶段
1.《论语》《墨子》：《论语》是纯语 录体，《墨子》语录中杂议论 2.《孟子》《庄子》：《孟子》基本上 还是语录体，但已经形成对话式的辩论 文；《庄子》已经过渡为专题论文。
3.《荀子》《韩非子》：发展到最高阶 段，代表着春秋战国时期各个阶段的理 论文。
固定句式
①或百步而后止，或五十步而后止。 有的……有的……
②直不百步耳，是亦走也。 只是（不过）……罢了
③是何异于刺人而杀之 这和......有什么区别呢
重点实词
1 则将焉用彼相矣 辅助者
2 危而不持，颠而不扶
不稳定
跌倒
3无乃尔是过与 责备 4 而在萧墙之内也 国家内部 5 陈力就列，不能者止 摆出来，施展 职位 6但也闻有国有家者
想要 托辞，借口 忧虑，担忧
倾覆 辅佐，辅助
3、句式练习：
1、季氏将有事于颛臾 （状语后置） 虎兕出于柙 龟玉毁于椟中 谋动干戈于邦内
2、无乃尔是过与 “无乃……与”：“恐怕……吧” 尔是过：过尔（宾语前置），责备你
3、何以伐为？（宾语前置） 何：什么 以：因为 何以：因为什么
4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 5、既来之，则安之
诸侯的封地 卿大夫的封地
• 且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
况且你的话错了，老虎和犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和玉器在木匣里 毁坏了，这是谁的过错呢？
• 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样却一定要找借口的人。
目录
先秦散文 重点实词 特殊句式 固定句式
通假字 词类活用 重点虚词 相关成语
先秦散文三阶段
1.《论语》《墨子》：《论语》是纯语 录体，《墨子》语录中杂议论 2.《孟子》《庄子》：《孟子》基本上 还是语录体，但已经形成对话式的辩论 文；《庄子》已经过渡为专题论文。
3.《荀子》《韩非子》：发展到最高阶 段，代表着春秋战国时期各个阶段的理 论文。
固定句式
①或百步而后止，或五十步而后止。 有的……有的……
②直不百步耳，是亦走也。 只是（不过）……罢了
③是何异于刺人而杀之 这和......有什么区别呢
重点实词
1 则将焉用彼相矣 辅助者
2 危而不持，颠而不扶
不稳定
跌倒
3无乃尔是过与 责备 4 而在萧墙之内也 国家内部 5 陈力就列，不能者止 摆出来，施展 职位 6但也闻有国有家者
想要 托辞，借口 忧虑，担忧
倾覆 辅佐，辅助
3、句式练习：
1、季氏将有事于颛臾 （状语后置） 虎兕出于柙 龟玉毁于椟中 谋动干戈于邦内
2、无乃尔是过与 “无乃……与”：“恐怕……吧” 尔是过：过尔（宾语前置），责备你
3、何以伐为？（宾语前置） 何：什么 以：因为 何以：因为什么
4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 5、既来之，则安之
诸侯的封地 卿大夫的封地