自由在高处读书心得体会
读《自由在高处》有感
自由，其实是一种人人都向往的思想境界。
帕特克里曾说过：“不自由，毋宁死。
”而本书作者熊培云却说：“不自由，仍可活。
”自由与自救是本书给我们最大的启示，这本书旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。
无论是生活中，还是工作上，我们每个人或多或少都会经历一个又一个转型期，有一部分处在转型期中的人会显得不知所措，而另一部分的人则会在各种利弊中纠结与徘徊。
熊培云在本书中谈到：改变不了大环境，就改变小环境。
因为大环境都是由小环境组成的，在此意义上，改变小环境也意味着局部改变大环境。
你不能够改变客观事物的规律，例如太阳升起、刮风下雨，但却能做自己能够控制的事情，例如决定自己几点起床、打雨伞还是穿雨衣。
做自己能够控制的事情是有价值的，也是最有效的。
我们不应该放弃对大环境的改变，而应该在改变的方式上，增加更多的细节处理。
对于社会的改造，不是做减法，而是做加法。
努力做自己力所能及的事情，才能让自己的人生更加灿烂美好。
本书语言十分精辟独到、言简意赅，愿与大家分享一二：“偶尔走失，从未离开。
没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。
”谈的是生活，却高于生活。
“没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只要做最好的自己，时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代。
”谈的是人生，却高于人生。
“我想对那些正在努力
或试图改变自己或者时代命运的人说，不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么。
你想得更多的应该是自己做什么，而不是逆境对做什么。
换句话说，当我们操心积极生活多于操心那不如意的环境，也许才更有意义！”“有什么样的心灵，就会有什么样的目光。
传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于信息的接收者。
一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性。
另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。
”本书作者熊培云站在思想自由的高度上，向我们讲诉了在他的智慧目光中所看到的世界应该是个什么样的，同时也向我们传递了勇于做自己、敢于面对一切困境的积极生活方式和想法。
就像翻开本书第一页便能看到的，“你即你自由”一样，作者从始至终都在强调思想自由高于一切，逆境生存在于人心的改变与控制。
这是一本适合慢慢品读的书，当我们轻轻翻开扉页细细品读，便会发现书中的字里行间仿佛都是一种人生的启迪和对自由的另一种诠释。
本书作者熊培云用一种独到的眼光和优秀的语言表达能力将我们视若无睹或者彷徨无知的问题都一一剖析出来，然后让我们看清事物的本质以及认识到问题的症结所在。
我们不应该去评判他本身的对与错，而应该跟着这样一位有思想有内涵的作者去领略他的思想与内涵，乃至精神世界，感受他对追求自由的另一种迷人风采。
打开这一本书，看到的是一个人的世界。
合上这一本书，享受的却是一个人的自由。
书有万万本，好书却不常有，希望大家不要错过这一本好书，我相信大家读过之后一定会受益匪浅。
《自由在高处》读后感
《自由在高处》读后感《自由在高处》读后感（通用26篇）《自由在高处》读后感篇1邂逅这本书，缘于分享"读书沙龙活动。
"一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命"——以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。
熊培云用他的文字，在笔端让观众恢复一种疼痛感;他说的每一句话，成为推动社会变革过程中最后的一根稻草。
自由，一个极具思想高度的词语，熊培云用一种亲和平缓的语言向读者交流自己的人生感悟。
"追求真理，但不强加于人".读罢，深深地被书中的自由和赤诚所打动。
自由是什么?如何达到自由?多少人以此为毕生追求。
帕特里克呼喊过："不自由，毋宁死!"裴多菲也有名言："生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故二者皆可抛。
"熊培云却坚持："不自由，仍可活。
"——"改变不了大环境，就改变小环境。
小环境改变了，大环境也会随之改变。
做自己力所能及的事情。
你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。
"真正伟大的革命，不在于解开枷锁，而在于打破枷锁，为自由担起责任。
曾经有人做过这样一个跳蚤实验：分设一个参照组和实验组，最开始的时候，参照组和实验组的跳蚤可以在正常的情况下跳起3米高，15分钟后，在实验组1米高的地方放置一块挡板，不管怎么努力，跳蚤都只能在1米的地方挣扎，无法跳得更高。
再过15分钟，取下挡板，实验组的跳蚤不知道自己又能够随心所欲地跳出3米高，却只能永远在1米高处跳动了。
说明类似结果的实验很多，心理学上把这种现象称为"习得性无助".望文生义，"习得性无助"即是人在一个长期生活的环境中感受到的一种面对现实的无助感。
而这个概念也恰恰可以用来解释人是如何变得不自由的。
人是社会人，与外界的接触所感就形成了自身的观念和行为。
自由在高处的读书心得(精选5篇)
自由在高处的读书心得(精选5篇)自由在高处的读书心得【篇1】《自由在高处》一书是《重新发现社会》的续篇或重要的补充，着力厘清社会与国家的关系，旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。
这本书的主要线索，就是生活自由与思想自由，以及个体如何超拔于一个不尽人意的时代之上，收复我们与生俱来的身心自由，盘活我们已经拥有的自由。
相较十六世纪法国早期民主主义思想家拉波哀西抨击的“自愿奴役”而言，在一个正经受着新旧交替的国家，不自由的状态并非人们自愿，而在于适应与沿袭，得过且过。
至于如何走出这种日常的甚至为许多人所不自知的奴役状态，既有赖于个人的勇气，也关系到个人对时代与自由的理解，以及时代本身的演变。
“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉!”这是《肖申克的救赎》中的经典台词，用来做本书的标题再合适不过。
一直以来，熊培云先生致力于推动社会多元化建设，倡导左右携手，共为民生谋福祉，用社会的进步来推动国家的进步，这些主张，正融入集体意识，正成为当下最亮色、最理性的声音。
而这一切，都离不开自由，无自由则无边界，则必然失去责任与担当，最终不是与世沉浮，就是失去自己。
当一代代人接续这份无奈时，民族的命运就永远无法被改变，而超越宿命就只能遥遥无期。
“相信我们的国家，比我们想象的自由”是《自由在高处》一书后记的题目，熊培云在后记中也阐明了自己的信念：“相信没有人能剥夺你的自由，相信‘You the freedom’(你即自由);相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。
与此同时，相信人类会有一个好的前途，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。
这既是一切共识的基础，也是我信心之****。
”自由在高处，这是一个仰望的方向，也是一个需要通过我们努力才能企及的方向，但是我们，总向着那个方向努力，向着高处攀登。
让我们一起，为实现这样的理想努力。
自由在高处满分读后感最新5篇
自由在高处满分读后感最新5篇《自由在高处》就像航海图，让我们看到了自身拥有的力量，看清了我们自身的位置，让我们有了一条明确的路线，犹如醍醐灌顶，让人耳目一新。
下面给您带来自由在高处满分读后感，希望能够帮助到您。
自由在高处读后感1许多人都知道帕特里克，那句将好转高的名言：“不自由，毋宁死”生活在今天的中国，这样一个“自由”变成“目曲”的地方，我们是不是就可以放纵沉沦，苟且悲观度日了呢?《自由在高处》告诉我们在枷锁之中，我们仍可做自己生活的主宰。
“不自由，任可活”。
曾经有人做过一个跳蚤实验，它们在正常情况下可以跳三米高、接下来，在一米高的地方放置一块透明的玻璃板组个它们于两米以上的地方，于是跳蚤再怎么努力，也只能跳在一米的地方了。
锅一段时间，实验者把玻璃拿掉，跳蚤却不知道它又可以随心所欲地弹跳了。
它永远就又能够跳一米了。
类似结果的实验有很多。
它们说明这人是如何变得不自由的。
人是社会人，与外界的接触所得的对于世界的感官，往往决定了一个人的观念，行为，人生。
于是，谁不希望脸上永远是一副没有受过欺负的表情呢?可是长久以来，我生长的国度时时刻刻都在为我培养一种紧张感。
胜过经验中的患难与挫折也教会人们学乘，撞了南墙要及时回头。
在这种情况下，人们又怎么可能每天都自信满满的，没有被欺负过的表情呢?于是，人们学会了缩手缩脚，畏首畏尾。
大胆的念头先被自己掐死了，与众不同的行为先被自己扼杀了。
自己为自己装上链栲枷锁，人就变成了那只只能跳一米高的跳蚤。
莎士比亚在《哈姆雷特》里写道：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举止，在行动上多么像一个天使，在指挥上多么想一个天禅!宇宙的精华，万物的灵长!”我想，人最伟大的地方或许在于能够抽象的思考。
比如，在这样不太自由的环境里，如何自己解脱出去。
这大概也就是熊培云写这本书的目的。
作者解决这个问题的办法，可以概括了打破思维定势，换个角度看问题。
自由在高处读后感
自由在高处读后感自由在高处读后感(3篇)看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的自由在高处读后感，希望对大家有所帮助。
自由在高处读后感1最近一直在读熊培云的《自由在高处》。
在即将掩卷的时候总在想，高处何在？低处如何？自由是人们不懈的追求，幸福也是。
如果说自由在高处，那么幸福也是么？《自由在高处》作为熊培云对先前力作《重新发现社会》一书的重要补充，不仅从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境、盘活自由、拓展生存、积极生活，而且充满了对社会、对国家、对历史与未来的深刻解读和关注。
作为七零后的年轻学者，熊培云能以这样睿智而理性的目光，深情而又犀利的笔调，勾勒出一簇簇精神家园的奇葩，以书畅志，不能不令人拍案，掩卷长思。
熊培云是学历史的，在他的著作里，不乏其恢廓的历史镜像，但他没有像学究式的史学家那样刻板冷峻，厚古薄今。
相反，他像坐在我们身边文采斐然、娓娓而谈的弟兄，凡举透彻，诗意盎然。
且听他自己的叙述吧：以自由的名义，每个人都可以选择自主的生活；以生活的名义，谁也不要去鼓励他人牺牲。
勇敢也罢，懦弱也罢，背后都是个人有选择如何生活的自由。
自由在高处，也在你我平凡的生活里。
我之所以能做到不绝望，并且“永不绝望”，是因为我对人生对世界有这样的理解：一是相信自由内心的力量、行动的力量，一点一滴地改变逆境的力量；二是相信即使你没改变，别人也在改变，没有一成不变的环境。
事实上，人类文明化的历程，就是围绕着自由与自救展开的。
保持一点一滴做事的作风，既是让自己在尽力做事，也是让自己醒着。
相信中国因有社会而有未来；相信我们每天的付出都有报偿；相信我们的国家比我们想象的自由；相信大家一起努力，万物各成其美；相信阳光如此美好，坏人也会回头。
我同样相信，生活在我们这个时代、在困顿中前行的人们，将来总有一天会站在自由而幸福的彼岸会师的。
我不要天堂，我只要底线。
读后感自由在高处（通用20篇）
读后感自由在高处（通用20篇）读后感自由在高处（通用20篇）读后感自由在高处篇1初读题目，所给我的第一印象就是自由需要人们去争取，而不是措手可得。
但通过对全书的阅读，发现内容要比自己所想象的自由丰富得多。
＂生活自由，思想自由＂、＂超越逆境，盘活生活，拓展生存，积极生活＂、＂社会先于国家，自由先于平等，人生先于自由＂，这些论断都能引发我的深思，到底自由是什么？怎么样才算是自由？人为什么要自由？以及作者所提出的自由就是真的自由吗？本书总共分为三个部分，而我认为最重要的就是前两部分了，其中第一个部分讲述的是各种各样关于人们追求自由的小故事，以及如何辩证得去看待自由；第二部分则是在教我们如何获得使获取自由及怎样追求自由。
自由是每个人都在一直追寻的东西，但是由于法律，道德以及国家体制的约束，使人们无法真正的去享受到自己的自由。
作者的见解便为＂You the Freedom＂，即＂你即你自由＂。
于是，脑海中一直有一个词语在闪动着，这个词语就是＂随心＂。
我们生活在祖国这个大家庭中，每个人都觉得自己是自由的，觉得我可以每天想做什么就做什么，比如：我可以看电视，我可以打篮球，我可以旅游，我可以拍照。
但是这是真正的自由吗？细细回想一下：当在网上发表评论时，是不是每个人都要考虑一下发表评论所造成的影响；当情侣们在大街上拥吻的时候，是不是要考虑一下别人异样的目光；当高考考生们在填报志愿的时候，是不是在考虑以后就业的情况及工作的待遇。
如果是这样的话，那么我们还算是自由的吗？网络评论自己的观点，就会受到别人的抨击；情侣们在大街上打情骂俏会被看成是没有教养；而大学所学的专业大多数也并不是自己真正的兴趣所在。
包括作者在文中所说的看电影要哭，不哭就是混蛋。
其实，生活是可以选择的。
面包就像我们的基本生活保障，而玫瑰则像是我们在基本生活保障基础上的更高物质和精神追求。
面包和玫瑰都要有，倘若没有，我们也不应该失望或是一味的绝望。
生活中的我们有很多无能为力的地方，如果大的环境我们如果改变不了，那么每个人生活的小环境我们还是可以自由选择的，只要积极得面对着生活，我们还是自由的。
大学生自由在高处读后感
大学生自由在高处读后感篇一大学生自由在高处读后感读了《自由在高处》这本书，我心里那叫一个五味杂陈。
可能有人会问，啥叫五味杂陈？嘿，就是那种又感慨又迷茫，又激动又纠结的感觉呗！这本书吧，就像一把钥匙，试图打开我对自由的认知那扇紧闭的大门。
以前我觉得自由嘛，不就是想干啥就干啥，多简单！可作者告诉我，没那么简单，自由在高处，得使劲儿够。
书中有个观点让我印象贼深，说我们很多时候都被眼前的“小笼子”给困住了，可能是一份不喜欢但又不敢丢的工作，可能是一段将就的感情。
这让我想起了自己，我读大学，有时候为了那几个学分，不得不去上一些无聊透顶的课，这算不算是被困在一个小笼子里？也许是吧。
我觉得吧，大学生追求自由，那可真是个难事儿。
一边要应付各种考试、论文，一边还想着要放飞自我，寻找内心的自由。
这就好比一只脚踩在现实的泥沼里，另一只脚却想跨上自由的云端，难啊！但反过来想想，我们真的就不能自由了吗？我又觉得未必。
可能自由不是彻底摆脱束缚，而是在束缚中找到那个能让自己舒服的姿势。
就像我在图书馆熬了几个通宵准备考试，累得要死，可当我拿到好成绩的时候，那种满足感，难道不是一种自由？这本书让我明白了，自由不是天上掉下来的馅饼，得自己去争取，去奋斗。
也许路上会有坎坷，会有迷茫，但只要心里装着那片“高处的自由”，就有劲儿往前冲。
你们说，是不是这个理儿？篇二大学生自由在高处读后感哎呀妈呀，读完《自由在高处》这本书，我这小心肝儿可是被深深触动了！咱大学生，天天喊着要自由，可啥是真正的自由？这本书算是给我好好上了一课。
说真的，以前我总觉得自由就是想睡懒觉就睡懒觉，想逃课就逃课。
但读了这书我才发现，我那哪是自由啊，简直就是放纵！真正的自由在高处呢，我还在山脚下晃悠。
书里讲的那些例子，让我不禁反思自己的大学生活。
我是不是为了迎合别人的眼光，放弃了自己真正喜欢的东西？是不是因为害怕失败，就不敢去尝试新的挑战？我可能一直都在自己给自己画的小圈子里打转，还觉得挺美。
自由在高处读后感
自由在高处读后感自由在高处读后感8篇当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。
你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的自由在高处读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
自由在高处读后感1看完这本书，感慨真的很多，我印象最深的一部分是“第六种自由”，我在心里对自由的模糊概念慢慢的清楚起来，这本书引发了我对自由的思考，并且我一直在想，怎样我才算是真正的自由？在中国这样的一种政治体制下，我能得到真正的自由吗？熊先生的文笔犀利中不乏幽默感，通常不经意的一句话，就让我们想到很多。
自由不是想干什么就干什么，而是自己做了选择之后，坚持自己的观点，不要左右摇摆，学会了选择，就学会了自由。
一个人，没有自己的思考是很可悲的。
如果禁锢了一个人的思想，那么，就算他的身体再自由，也是假的自由。
现在社会上有这样一种现象，我们总是“被...”。
被选择、被就业、被失业，被……我们的自由在某一方面就被莫名的被占有了。
很明显的一个例子就是父母对孩子的“被选择”，给孩子选择学校、选择朋友、选择伴侣。
这些建立在他们是长辈、他们有钱、有经验的基础上，好听一点是避免孩子走弯路，但是实际上呢，孩子失去了自己自由选择的机会。
这样的例子很多，我们总是在没管好自己的同时，侵犯别人的自由。
自由是每个人都非常渴望的，但是想要得到自由，是需要付出代价的。
这个国家没有绝对的自由，也不可能给一个自然人绝对的自由。
虽然说在生活中，自由往往是遥不可及的，但是，不是抱怨任何人，因为自由掌握在自己手中，只要你有正确的观点，就大胆的行动冲出那些所谓的禁锢，去看看外面自由的世界。
前面也说道，一个人身体上的自由不是真正的自由，思想上的自由以及自己意愿下的选择才是自由的体现。
乔布斯说：“你需寻得所爱。
”找到自己的爱好之后，并为之奋斗，我想这就是自由的真谛了吧，纵然一开始，我们会面对很多的挫折和挑战，自由不是那么的轻易就能得到。
但是坚持下去，坚持自己的所爱，总有一片天是属于你的，供你自由飞翔。
【读书心得】《自由在高处》读书心得
《自由在高处》读书心得1️⃣ 引言：邂逅自由的真谛在纷扰繁杂的现代社会中，我们往往被各种外在的枷锁所束缚，忘记了内心深处对自由的渴望。
《自由在高处》这本书，如同一盏明灯，引领我穿越思想的迷雾，探寻自由的真谛。
作者熊培云以其深邃的洞察力和流畅的笔触，为我们描绘了一个既现实又理想的世界，让人在阅读中不断反思自我，追求更高层次的自由。
2️⃣ 自由的多重维度个体自由：书中首先强调的是个体自由的重要性。
熊培云认为，真正的自由始于内心，是对自我认知、选择和生活方式的尊重与坚守。
他通过多个生动的案例，展示了人们在追求个人梦想、维护个人权益过程中的坚韧与智慧，让我深刻体会到，自由不是一种抽象的概念，而是每个人在生活中实实在在的体验。
思想自由：思想的自由是自由的灵魂。
作者强调了独立思考的重要性，鼓励读者勇于质疑、敢于创新，不被权威和传统所束缚。
他提到，思想的碰撞才能产生智慧的火花，只有保持开放的心态，才能不断拓宽视野，提升自我。
社会自由：在探讨个体和思想自由的同时，作者也没有忽视社会自由的重要性。
他分析了现代社会中种种限制自由的现象，如信息闭塞、言论压制等，并提出了改善的建议。
熊培云认为，一个自由的社会应当是一个充满包容、尊重多元、鼓励创新的社会，这样的社会才能为每个人提供广阔的发展空间。
3️⃣ 自由之路的探索与实践书中不仅阐述了自由的理论，更重要的是提供了实践自由的方法。
熊培云鼓励我们，即使面对重重困难，也要坚持自己的信念，勇于追求自由。
他提出，要实现自由，首先要从自我做起，不断提升自我认知，增强自信心；其次，要积极参与社会活动，用实际行动推动社会进步；最后，要保持乐观的心态，相信自由的力量，相信未来会更好。
4️⃣ 结语：自由在每个人心中读完《自由在高处》，我更加坚信，自由不是遥不可及的梦想，而是每个人内心深处最真实的渴望。
它不在于外界的给予，而在于我们自己的选择与努力。
正如书中所言，“自由在高处，但并非遥不可及。
读《自由在高处》有感
读《自由在高处》有感读《自由在高处》有感认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的读《自由在高处》有感，希望对大家有所帮助。
读《自由在高处》有感1自由在高处，这是一种怎样的说法？关于自由，前人之述各不相同，直到如今我也没有得到一种确切的答案。
带着对这个书名的疑问，我打开这本书。
我希望通过阅读这本书，能产生一些有益的思考，得到一个属于我自己的答案。
也许很多人读书都不爱看序言，我也不愿意看太过冗长乏味的序言，但熊培云的这篇序言：《因为无力，所以执着——我为什么要写作》我却回回看了许多遍。
读完这篇自序后，我确定熊培云是一个热爱字如生命的人，他的字具有感情。
他能够将自己的感情通过字表达，他很幸运，可以像鲁迅先生一样拿笔作剑，虽然他只是想做胡适一样的人，不去做"英雄","因为需要‘英雄’的国家真不幸",他只想"以独立之志，做合群之事，以思想和良心去担当"这样的选择也很好。
无疑，熊培云是一个能握住笔的人，若他失去笔，体会一次无以表达者的痛苦，他会有什么感觉呢？他在自序里提到一事，20xx年在米哈博桥他突然有点想写什么的冲动，但是当时他的手上没有可以记录下他此刻想法的工具，因为还在别处有约，一番焦灼后他只能离开。
读完这一段后我试着想象了一下那个场景，虽然从未经历过这种想些什么却无法记录的事情，但我似乎也能体会到那种失落，那种惆怅。
作者曾在微博上写过这样一段话："当农民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，警察看不住自己的房屋，千万富翁会被灭门，而你握不住手里的笔……这样的时代，没有谁比谁更幸运，只有谁比谁更不幸。
"这样无奈又现实的情景在生活中并不少见，我知道很多人都为自己或是为自己的职业而问过其意义所在，上的守住土地、保住良心、看住房屋、不被灭门、握住笔便是很多人的答案。
初中生自由在高处读书心得3篇
初中生自由在高处读书心得3篇初中生自由在高处读书心得1在书中，很多章节都与学生有关系"为情侣求饶"、"被误读的《死亡笔记》"等等，是十分不愿意看到学生被各种莫须有的政策所约束，因而呼吁社会、学校给年轻人更多的自由和空间。
我觉得的想法是无可厚非的，但在一定程度上，还是有争议的，学校是社会所嘱托，肩负着培育祖国栋梁的责任，因而对于潜在的危险还是要防患于未然的。
学习本就是一件严肃的事情，特别是一些工科院校，没有严谨的态度，很难做成应有的成绩，学校要求着学士服照相时，注意形象这个事情，我自认为自己是能理解的。
《窃tin风暴》是用以举例的一部电影，在观看这部电影时，我就一直为当时东德的人们所压抑，个人每年平均买2.3双鞋，读3.2本书，每年有6743名学生以全优成绩毕业，所有你的事情，都会被人监听着，每年有多少人因为被怀疑与西德有往来而自杀，他们一定会沉默，然后会仔细记录你的姓名。
这是为了国家安全。
死去的人才是为了国家安全，也是为了幸福。
我们所说的自杀，这已经是最好的结果，他们不能忍受自己那样活着却没有流血，没有热情，他们只能选择死亡。
死亡才是唯一的希望。
人类已经穿过无尽黑暗的二十世纪极权主义制度所带来的战争，走到了今天。
即使是再黑暗的年月，人性的光芒也没有熄灭。
即使在最黑暗的核心地带，也依旧存在着光明的种子。
因为人性是如此顽强。
也许现实的残酷性远比这种希望来的强大，但是对希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不会毁灭。
正是要借这部电影向我们说明这样一个道理：自由就是对人性抱有一种期待和希望，就是相信天堂不在别处，它就在我们的心里。
200多年前，在分裂的德意志，孤独的哲学家康德就说过，自由的本质就是道德，就是一种发自人类心灵底部而不必依赖于外部的自我约束。
无论外在的必然性有怎样的压迫，都不会绝对扼杀这种人对自己的约束。
这正是人的尊严和价值之所在。
自由在高处，这高处注定需要我们在人生的路上不断的仰望，当我们觉得累了得时候，那正是说明我们走的是上坡路，无论前行有多少困难，那都是我们自己的选择，未来的路没有人替我们走，因为没有人能剥夺你的自由。