“余大哥”,“余师傅”!
相声001
相声《大保镖》全文 2006-2-26 高山乙啊，这回我们说段相声。
甲我们中国的文学呀，特别的深奥。
乙是啊。
甲中国的武术特别的深奥。
乙哎，过去是保卫祖国，现在也是锻炼身体呀。
甲提起文学来呀，我比较差一点儿。
乙噢？没什么研究？甲要提起练武来。
乙更差点儿喽？甲那我还是一位练家子。
乙谁呀？甲我呀。
乙您是一练家子？甲哎。
乙练吧，练吧。
这脑袋都练得跟枣核模样了还练哪？甲怎么？你说我长得比较瘦一点？乙哎，干吗比较瘦一点啊？您这都够瘦的啦。
甲您说我长得瘦？乙哎。
甲你不懂。
乙啊？甲练功夫不在胖瘦。
乙是啊？甲哎！愣让它筋长三寸，不让它肉厚三分。
乙那是为什么呀？甲筋长有用，肉厚体沉。
乙噢！甲讲究是真人不露相，露相不是真人。
乙惟独您，也露不了相。
甲冲你，今天我露一手。
乙露一手？打趟拳？甲不！露一手气功让你看看。
乙气功？甲哎。
乙这我可得开开眼。
甲注意呀。
(姿势)乙这干吗呀？甲就我这胳膊，你怕不怕？乙还得捧着他点儿。
我还真怕。
甲不单你怕，连我都怕。
乙你怕它什么呀？甲我怕它折啦。
乙赶紧放下来吧。
我怕它折了那骨头扎着我。
甲我练的是兵刃拳脚。
乙兵刃是什么呀？甲刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、钗、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐子、流星。
什么带尖儿的，带环儿的、带链儿、带刺儿的、带峨嵋针儿的，扔出去的，勒回来的。
我是样样——乙精通？甲稀松。
乙哎……稀松啊？稀松二五眼哪？甲样样精通。
乙哎，得精通。
甲你要不信的话，这么办。
十八样兵器，你把它拿来，一样一样我把它——乙练了。
甲卖了。
乙卖啦？卖了我也会呀？甲拳脚分为两种，乙哪两种啊？甲内家拳、外家拳。
乙这个内家拳是？甲无极、有极、太极、两仪、四象、形意、八卦。
乙外家拳呢？甲少林、弹腿、大红拳、小红拳、八仙拳、地趟拳、小架子猴拳。
我练的是猫纵、狗闪、兔滚、鹰翻、蛤蟆蹦、骆驼纵。
乙这功夫全没瞧见过。
甲内练一口气，外糙筋骨皮。
乙内练一口气？甲东方朔《洗髓经》，达摩老祖《易筋经》。
乙外糙筋骨皮呢？甲金盅罩、铁布衫儿、朱砂掌、棉砂掌，这功夫怎么样？乙太好啦。
余杰知青啊,不要捂着伤口唱赞歌
余杰知青啊，不要捂着伤口唱赞歌下乡时表决心，写血书;结果到了返城的时候，还是写血书，表决心。
当然，很可能这不是同一批人所为。
但是，知青基本都返城了，这难道不是事实吗?要是我见到哪个'青春无悔’的家伙，我一定要告诉他：请他回到'无悔’的地方去，我来欢送!他是我的博客好友，一名1969年3月17日从上海出发，到贵州独山县基长公社插队8年的上海知青。
他是在被荒废了18年以后考上了大学，成为一名教师。
他从贵州到了安徽，在离开上海28年以后终于回到了自己的故乡。
他叫黄志涛!在网上，我与志涛早就相识了。
在我的博客里许多文章后面都留下了志涛精彩的点评。
在我们的邮箱里有着志涛会定期将他的文章发给我阅读交流。
我深感志涛是一个很有自己想法的人。
无论是当今的天下大事，还是那些昔日的往事，在他的笔端都有着属于他自我的表述。
黄志涛的博客起名叫“涛声”，一点也不错：涛声依旧啊!从2011年开博以来的在五百多篇的文章里，能够看到一位老知青、老教师的真诚、幽默、智慧、深刻。
我还是想说说黄志涛关于知青上山下乡的那些文章。
一、“这场运动，实在是荒唐无比的。
”我们这些经历了“文革”期间上山下乡的知青，对于这场运动一直有着不同的看法。
一直到今天还在争论不休的。
那么，究竟如何看待这些呢?其实，有着正义感的知青们早就对于“无悔”之说嗤之以鼻。
我早在2011年3月9日就看到黄志涛的文章《“上山下乡”运动意味着什么?》。
志涛指出了这个发生在“文革”期间的上山下乡运动有着两个原因——第一是形势所逼。
那场浩劫导致的破坏是彻底而全面的，国家经济陷于崩溃的边缘，根本不可能为青年提供如此之多的就业岗位。
而且，把那么多年轻人放在城里是不安定因素。
不如把他们送上山，赶下乡，分散开来，在“广阔天地”里吃一点苦，挫掉一些锐气，借此可以安定几年，再想办法处理。
第二是始作俑者是农民出身，他坚信要培养接班人，就一定要让他们在各方面经受考验。
把青年送到农村，边疆等最基层的地方去锻炼，只有这样才能防止他们变修，从而培养出合格的接班人。
禅宗公案大全
禅宗公案大全１、比自已优秀峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可，月船就对他说道：“你是大器，至今终能成就，从今以后，天下人莫能奈你何，你应发心再参善知识，不要忘记行脚云游是禅者的任务。
”有一年，峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》，便到江户参访白隐禅师，并呈上自己的见解，谁知白隐禅师却说道：“你从恶知识处得来的见解，许多臭气薰我！”于是，便把峨山赶出去，峨山不服，再三入室，三次都被打出来。
峨山心想：我是被印可的人，难道白隐禅师看不出我有实悟？或许是在考验我吧！便再去叩禅师的门说道：“前几次都因我的无知，而触犯了禅师，愿垂慈诲，我一定虚心纳受。
”白隐禅师道：“你虽担一肚皮禅，到生死岸头，总无着力，如果要痛快平生，须听我‘只手之声’（参一只手所发出的声音）！”因此，峨山便在白隐禅师座下，随侍四年，在峨山三十岁那年终于开悟。
峨山是白隐禅师晚年的高足，峻机妙用，大振白隐的门风。
后来年老时，在庭院外整理自己的被单，信徒看到，觉得奇怪，便问道：“禅师！您有那么多的弟子，这些杂事为什么要您亲自整理呢？”峨山禅师道：“杂事，老年人不做，那要做什么？”信徒说道：“老年人可以修行呀！”峨山禅师非常不满意，反问道：“你以为处理杂务就不是修行吗？那佛陀为弟子穿针，为弟子煎药，又算什么呢？”信徒终于了解到生活中的禅。
一般人最大的错误，就是把做事与修行分开，其实，如黄檗禅师开田、种菜，沩山禅师合酱、采茶，石霜禅师磨麦、筛米，临济禅师栽松、锄地，雪峰禅师砍柴、担水，其它还有仰山的牧牛，洞山的果园等，这在在说明，禅在生活中。
２、断指求法唐代仰山慧寂禅师，广州人，俗姓叶，九岁时，父母便送他到广州和安寺出家，到了十六岁时，父母又后悔不该送他出家，故又想尽方法，把他接回家来，令他还俗，准备完婚。
慧寂知道后，大惊，着急地问道：“这是为什么呢？”慧寂的父亲回答道：“从前我和你母亲之所以要送你到寺院里出家，是因为有一个算命先生说你命中犯凶煞，如果不投入僧门，求菩萨的庇护，便无法抚养长大。
功夫台词
小品《功夫》台词赵本山：听说他–-不当厨师，改防忽悠热线了，竟敢扬言再不上当受骗了，残酷的现实已直逼我心理防线了，今年我要不卖他点啥，承诺三年的话题我就没法跟观众兑现了。
徒弟1：师傅，进去吧！赵：别着急，先拨个骚扰电话。
（打电话）通了。
你好！赵：你好！范：你好！赵：请问您是范师傅吧？范：你是哪位？赵：我是……有一个问题想直接咨询您老一下。
范：恩，你说。
赵：我家有一头老母猪啊，黑地白花的啊，早晨一起来打开家门以每小时80脉的速度向前疯跑，“哐砀”撞树上，死了！范：撞死了？这头猪的视力是不是有问题呀？赵：俩眼睛都是1.5的。
范：会不会有什么心理疾病啊?赵：心理可健康呢!范：那怎么会撞死呢？赵：那头猪脑筋不会急转弯呗！范：我说你这个人不按套路出牌啊！出脑筋急转弯你得按3哪！那既然这样的话，我也咨询你一个问题。
赵：你说。
范：过年了，我们家什么年货也没买，就剩下一头猪和一头驴。
你说我是先杀猪呢，还是先杀驴呢？赵：那你先杀……（和徒弟讲）给你们两个机会。
徒弟1：先杀驴。
赵：先杀驴。
范：恭喜你，答对了。
猪也是这么想的。
赵：小样！悲哀！真让我为你感到悲哀！眼看就要独闯江湖了，这怎么能让我放心的下呢？徒弟2：师傅，先杀猪好了。
赵：那驴也是这么想的！我告诉你，就这个问题，你先杀谁都不好使。
我为什么没回答呢？就因为我考虑它是有问题的。
看见了吗？他已经从当年的一根筋，现在成长到两头堵了！徒弟1：师傅，他太厉害了，咱回去吧！赵：不能回去！卖拐，把他忽悠瘸了；卖车，把他忽悠蔫了；在十分钟内不把他摆平，我就没法跟你们俩再当教师爷了。
徒弟齐说：师傅领进门，忽悠在个人！赵：好。
看我的眼色行事，进去！美了他了！徒弟：请问，范师傅在吗？范：哪位？请问你们咨询……（看着赵）哎呀！哎呀！呀！呀！呀！……这是什么造型啊？挺别致呀！非常6+7呀？！这当年叱咤风云的大忽悠怎么落到这幅田地啦？苍天呀，大地呀，是那位天使大姐给我出的这口气呀？猪撞树上了，你撞猪上了吧？追尾了是不是啊？咋又改三了呢？赵：三年了，我都想死你了。
相声-大保镖(马志明、黄族民)
甲你看无论干哪一行，哪一业，都得有个好体格。
乙哎，身体得好。
甲看我身体怎么样？乙你这身体呀，你这身体就一般了。
甲啊？乙差点儿。
甲知道我干吗的？乙这我可不敢说。
甲练家子。
乙什么您哪？甲练武的。
乙就您——练武的？甲哎！乙您都练过什么呀？甲我练过兵刃和拳脚。
乙喔，兵刃都练过什么？甲什么叫刀枪剑戟，斧钺钩叉，鞭锏锤抓，镋棍槊棒，拐子流星；带钩儿的，带尖儿的，带刃儿的，带刺儿的，带峨眉针儿的，带锁链儿的，十八般兵刃我是样样——乙精通！甲稀松。
乙稀松平常啊？那可不怎么样。
甲稀松平常啊，那是他们。
乙那你呢？甲嘿，你把这些兵器拿来，摆在我的眼前，我一样一样都能把它——乙练喽！甲卖喽。
乙卖——卖废铁呀？那我也会呀！甲不是，卖弄卖弄，练两下子。
乙喔，这么个意思。
甲这是兵刃。
乙那么拳脚呢？甲那会得也不少啊。
乙您都练过什么拳？甲什么叫大红拳、小红拳、八仙拳、地躺拳、通臂拳、罗汉拳，远了长拳，近了短打，小架子猴儿拳。
乙嘿——！听你这一说，还真像个练家子。
甲练家子呀，得投名师、访高友。
乙这话没错儿。
甲提我，提我差点儿啊。
乙是啊？甲哎，要提我师父，可是大大的有名。
乙喔，您师父是谁啊？甲先说他的家乡住处吧，就吓你一溜跟头。
乙嗨，那值当的吗？您说他是哪儿的人吧。
甲我老师家住在京西北宣平坡的下坎儿，有个虎岭儿，他老人家就是那个地方的人。
乙行了行了，就甭“他老人家”了。
不虎岭儿吗？我知道那地方，大概有个百十来户人家吧，净是卖粽子的，对吗？甲你这话不通情理，不通情理。
乙怎么不通情理啦？甲百十来户都卖粽子，卖给谁去呀？乙也是，反正那地方卖粽子的多。
甲再说了，你听我师父这名姓，他也不像卖粽子的。
乙喔，他叫什么名字？甲姓江。
乙姓江。
甲他老人家姓江名米，字小枣儿。
乙还是粽子啊！江米小枣儿嘛。
甲江老师在社会上很有名气，可以说是家喻户晓。
乙那可不，到五月节谁不得吃几个？甲捣乱是怎么着？乙呵，本来嘛。
甲我是说他武艺高强，威震江湖！乙喔，有能耐。
甲一共才收俩徒弟。
严新传奇
严新重新在山城露面时，一位四十岁左右的不善言谈、脾气古怪的中年人不离他的左右。
严新告诉朋友说，这是何师傅，在川东某煤矿工作。
原来，何师傅也是身藏奇功之人，他的搬运术不同寻常，听说曾将远处的18英寸彩色电视机眨眼移到面前。
在重庆稍事休息之后，严新又要携何师傅远行。
此次周游蜀中名山古刹，除练功访师之外，还多了个内容，就是做一些气功、特异功能实验。
严新的学生黄强得知，向单位请了假，脱掉警察服要随师父长见识。
1984年夏季的一个偶然机遇，使习武数年的黄强认识了严新。
那是在南坪余大爷。
一身戎装的黄强走进余家时，看见一个瘦削的陌生人在屋里朝着窗外不停地打嗝。
他惊奇这人的嗝为何打得这样响，还久打不停，没完没了。
一问，说是这位严医生吃长素，就因余家的碗筷没烫干净沾了油腥，他吃了就胀气难受，必须打嗝排气。
黄强离开余大爷家时，严医生排气排得更厉害了，发出的声音介于雄浑的狮吼和凄厉的狼嗥之间，世上少有。
他已走出余家好几百米外了，听到的嗝声不仅没有减弱，反而更加震耳。
踏实、谦虚、有股子钻劲儿的黄强很快跟严新熟识了，并成了他的学生。
一次，黄强随严新到南温泉游泳。
严新叫黄强一起潜入水下听一种声音。
一种很有节奏的鸟鸣声在水中响着，十分清晰。
“你再站着听。
”严新说罢又潜入水底。
站在齐胸深的水中的黄强又清晰地听到了从水里传出的鸟鸣声，与在水中听见的那种奇音一模一样。
黄强不解，这明显是从严新体内发出的奇响为何没有因空气和水传导物质的不同而变化？如何水中学鸟叫却不见有气泡冒出水面？询问老师，严新笑而不答。
又一次，黄强严新到琵琶山公园练功。
在通往那片空地的小路拐角处，严新在身后的地上用脚尖划了一道无形的线。
“今晚我们分别在这界线的两头练。
如果你先练完，就在原地等等我，千万不要越线而过。
”黄强收功后，被师父练功时发出的怪叫声所吸引，不由得挪步欲转过拐角处观看。
刚至师父所划的界线面前，他突然被一股无形的巨力推倒在地。
严新离开重庆之前．当着众人面将家中那副扑克取出“小鬼”放在身上，然后把扑克锁在抽屉内。
年近百岁的王余先生
京味儿风情107王余先生生于1921年7月，今年已经97岁了。
他籍贯河北省高阳县，现长期居住于北京。
建国前，知识分子支援老区，王余先生被分配到河北省邢台师范任教。
他以满腔热情投入到工作中，积极开展语文教学，1957年6月在《语文学习》杂志上发表了《朗读的语句重音》一文，后来被收入《现代汉语资料分题选编》一书。
王余先生不幸在1957年被错划为“右派”。
改革开放给神州大地带来了勃勃生机，1978年落实政策，年近花甲的王余先生重回教坛，在邢台师专（今邢台学院）教古代汉语等课，又开始了在校园的辛勤耕耘。
那时我恰在大专中文班学习，有幸和同学们一起听他授课。
他提倡对名篇要朗读加背诵。
朗读，可以体会文章的语感；背诵，可以使文章随身“携带”，便于时时“咀嚼”，时时汲取其中的“营养”。
王余先生身体力行，成为学生的表率。
我清楚地记得他当年在讲台上昂首挺胸、抑扬顿挫地背诵北宋苏辙的《上枢密韩太尉书》：“太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致……”王余先生1984年离休后，一直在北京生活。
他又由社会科学院语言研究所人员介绍，从事语言文字的研究，参与了《古今汉语词典》的编辑工作，该书由商务印书馆出版。
有人常将“年老”和“多病”二字联系起来，王余先生也不例外，然而他针对自己的实际情况，创造、制定出自己独特的锻炼方式。
2010年王余先生有了中风症状，口歪、说话不清楚，自己感到痛苦，家人非常担忧。
他一方面积极配合医生采取治疗措施，一方面主动加强口腔发音锻炼作为治疗的辅助手段。
他背诵唐诗（包括白居易写的《长恨歌》），背诵宋词，背诵元曲，背诵清代吴伟业写的《圆圆曲》；也背诵古文名篇《陋室铭》《阿房宫赋》《岳阳楼记》《前赤壁赋》《阅江楼记》……共60多篇诗文。
经过不懈的努力，他不但能够正常发音进行语言交流，而且能够登台演唱戏曲节目了。
在离休前，王余先生的右腿突然发病，一旦急性发作非常痛苦。
也不过五六步远就到厕所了，就这五六步远对他来说非常困难。
两篇奇文
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝《施氏食狮史》，是我国著名语言学家赵元任为此写的一篇趣文，原载《赵元任全集（第Ⅰ卷）》，商务印书馆，2002年版。
分句解释如下：1、施氏食狮史，施氏吃狮子的历史；2、石室诗士施氏，石室（石头屋）的诗士施氏，3、嗜狮，嗜好狮子，4、誓食十狮。
发誓要吃十只狮子。
5、施氏时时适市视狮。
施氏时常去市场看看狮子。
6、十时，十点钟，7、适十狮适市。
恰有十只狮子进入市场。
8、是时，当时，这时9、适施氏适市。
恰恰施氏来到市场。
10、氏视是十狮，施氏看了这十只狮子，11、恃矢势，依赖（倚仗）箭一般（拉屎样）的姿势12、使是十狮逝世。
使这十只狮子逝世。
13、氏拾是十狮尸，施氏拾着那十只狮子的尸体，14、适石室。
拿回到石室。
15、石室湿，石室潮湿，16、氏使侍拭石室。
施氏使侍从擦拭石室。
17、石室拭，石室被擦拭干净，18、氏始试食是十狮。
施氏开始试着吃那十只狮子。
19、食时，吃的时候，20、始识是十狮，方才知道这十只狮子，21、实十石狮尸。
实际是十只石头狮子的尸体。
22、试释是事。
请试着解释这件事情。
试译如下：有一位姓施的诗人，住在一间以石头盖成的房屋里，对狮子特别爱好，并且爱吃狮子，他发誓要吃掉十头狮子。
他时常都到市上察看有无狮子出现，某日十时，正好有十头狮子出现市上，当时施君也来到市上，他看到这十头狮子，于是取下弓箭，将这十头狮子予以射杀，施君随之拾起十头射杀死掉的狮子的尸体，准备搬运到他住的地方石室，不凑巧，这间石室很潮湿，施君叫他的仆人将石室擦干净，等到把石室擦干净，他开始尝试吃掉这十头死尸的狮子，正要吃的时候，才识破这十头狮尸，并非真的狮尸，而是十头用石头做的狮子，现在请你试将这件事情解释一下。
石室施氏嗜食狮「石室诗史」赵元任施氏，嗜狮，誓食十狮，氏时时适市视狮。
十时，适十狮适市；是时，适施氏适市。
氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世，氏拾是十狮尸，适氏石室。
王绍璠先生 您做完法事来喝茶啊
人间漫步——王绍璠先生您做完法事来喝茶啊(2012-05-18 21:19:16)转载▼呵佛骂祖的王绍璠先生走了。
棒喝完中国，棒喝西方，骂完北大骂清华，男人女人，古人今人，从南师到弟子，一个没落下。
一天到晚骂个不停的先生累了，不打弟子了，不骂自己的老师南怀瑾先生了，不屠龙了，选在一个不经意的午后，坐化。
近几日，我突然觉得没了先生的禅杖棒喝，中国好寂寞，世界好寂寞！在中国，提到禅文化的传播，不能不提到王绍璠先生。
三十年来，先生把自己的生命制成炸药“引爆激情，顿开智慧”。
打禅七，零项修炼，一次次奔赴一个个讲堂，有学生的地方，就有先生不辞劳苦的身影，就有先生披肝沥胆呕心沥血地棒喝。
王老师和南师斗嘴多年，把南师骂他的文章，影印放大放在屠龙居的整面文化墙上。
把否定王老师传播方式的文章收在自己的新书上做序。
王先生在做法事，可惜的是，他的法他的事没有几人能懂，包括南师。
也许南怀瑾先生懂，在以他们之间非常别致的方式继续他们的师徒表达。
很多人因此诟病王绍璠先生，不执弟子礼，没做规规焉的小儒，有违人伦，犯大不敬罪。
可我知道，王先生是多么感恩南师将他带入师门，走入禅学，成就他有法有事的人生。
王先生挂在口头上的一个理论是：“青出于蓝而胜于蓝。
”没有超越老师的学生绝不是好学生。
并“扬言”只有超越他才能称是他自己的学生。
跟王老师学禅十年，我一直不敢提自己是先生的弟子，就是因为先生这道磕死人的门。
去年文博会上，中日韩文化交流。
韩国的大和尚，日本的大禅师，都纷纷谈到了一个主题：“走在时间之外”。
席间散谈时，先生直指坐在一旁的我淡淡地说：“她出了本诗集，书名叫《可不可以走出时间之外》。
”让两位演讲了半天的名震东方的大禅师大为惊讶，恭兮敬兮地向我递名片。
事后，我曾认真地问王先生，“我什么时候，才能真正成为您所指的学生。
”王先生说：“承担的时候。
你什么时候承担了，你什么时候就是。
”这一棒至今打在我心上。
先生嫉恶如仇，嫉俗如仇。
所以直言处冒犯过很多“受人尊敬的人”。
风尘仆仆话恳亲
風塵僕僕話懇親參加世余和美國余氏懇親花絮余文勁▲世界余氐宗親會第五屆懇親大會，於八月四日在溫哥華舉行。
我斐匿余氏宗親，共有十五人參加，襯機旅遊，偷得浮生盡興遊。
▲這次世余懇親，來自加拿大、美國、香港、澳門、大陸、菲律賓、新加坡、泰國地區等代表和寶眷，歡聚一堂，久別重逢，倍感親切，花萼聯歡，熱情洋溢，客地鄉音，格外親情，加強聯繫，增進宗誼，的確達到懇親意旨。
▲世余開幕公宴，在華埠富大海鮮酒家舉行。
僑領嘉寅、代表寶眷、宗親戚友，共有近七百人參加，一堂濟濟，滿座融融，場面高興采烈，盛況空前，充分表現“天涯風采一家親”。
▲眾望所歸，澳門余氏宗親會會長余華賜，榮膺世余第六屆會長。
這一位余氏才俊熱心公益，服務宗親，堪稱“英年可畏”。
近年他與創會會長余焯源造福鄉親，出錢出力，慷慨解囊，善長仁翁，鄉人稱頌。
▲世余美國地區副會長，由美柬總長余景新榮任，咸慶得人。
▲世余會議，通過美國代表提案，今後每年清明時節，由開平荻海余風采堂理事會負責拜掃先祖墳墓，僱人清理墓地雜草，使先祖有長眠樂土。
隨後，澳門余氏宗親會理事長余幹成即時響應，捐人民幣貳仟元掃墓之用，善舉也。
▲余健倫、余紹凱、余柏齡等，係香港余氐幾位龍頭大哥，這次有機會相見，暢談甚歡，前年重修開平荻海余忠襄公祠，香港修祠小組功勞最大。
過去我們或因公有不同意見，但兄弟感情永遠保持，應有民主量度，今後攜手合作，共同為發展族務而努力。
▲溫哥華舊華埠街市人流表面看來依然人氣旺，据聞生意大不如前。
富有華人很多搬去新開發列治文地區。
因此地方治安好，各行各業商場林立，生意繁榮，住得安心和舒適。
▲溫哥華“天空火車”（Sky train）每站有售票機，乘客自動買票，一票全日通用，自由上車，無人查問，但很少有人搭霸王車。
此種公德信用值得表揚。
▲我們下榻的新建成旅店，其四樓有通道接駁“天空火車”站，可以通車直到舊唐人埠，飲茶來回非常方便。
(這旅店叫River Rock)▲三藩市最著名，高尚名貴的中餐館公認係鯉魚門，但在溫哥華列治文新區亦有間鯉魚門。
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“余大哥”,“余师傅”!
远远的，我望见一个身影，在滂沱大雨中，疾步穿梭。无情的雨水，毫不
顾忌他手无伞撑，不约而同地冲向他身上打落。
他奔了过来，喘了口气，甩了甩鸟窝般湿漉漉的头发，跳蚤一样的雨珠随
及蹦出。他放下两手提着近乎两只大象重的油漆桶，举起那粗糙黄皱布满老茧
的手，在脸上擦拭了几下。他看起来不过二十来岁罢了。而那双手及有些弯曲
的背，像是嫁接上去的，是那么不协调。
当他抬起头面对着我，我顿时感到诧异。觉得似曾相识，却想不起来。这
时，母亲从电梯走出，朝他说道余师傅，你来啦。随即，母亲走到我身边，看
到我满脸疑惑，说：你不记得吗？曾经我带你去过他家。
我默然未语，回想了一下，这才记起。大概是五年前的一天，母亲带我到
他家做客，那时他刚上高一，成绩总是名列前茅。记得那次，他教完我方程式
解题方法后，还热情地对我说：你有不会的可以来找我，余大哥帮你解答。想
到这里，我看了看母亲，恍然大悟地说：他就是余大哥啊！母亲笑了笑，说：
你应该改称‘余师傅’啦！人家做油漆这一行都已经三年了。
随后，母亲将他领到我们正在装修的新家里，让他进行粉刷工作。而我，
看着他，像是大师挥笔疾书的样儿，粉刷着墙，感到百思不解，为什么当初朝
气蓬勃的余大哥，会沦落成如今看似沧桑的余师傅？好奇心迫使我追问母亲，
才得知，四年前，余大哥的父母因车祸不幸双亡，家中无人维持生计，生活陷
入困窘，无奈之下，他辍学离乡来到漳州，当起油漆工。听到这儿，我的心弦
不由地颤动，惋惜又无奈地感叹道：世事无常啊！
过了几天，余大哥再次到我家，做扫尾工作。他巡视一番后，来到了露台，
面对这一面墙，从包中掏出一把已有岁月印痕的刷子，蘸了蘸桶里白色的糊浆，
迅速地爬上梯子，进行第二次粉刷。他的目光随刷子的摆动而转动，时不时地
将头高抬，那伸长的脖颈，青筋显露，好似就要迸出。而那张与风尘相伴多年
的脸，无声地诉说着，几年来他的含辛茹苦。我向他喊道：余大哥！他未应答。
我又叫了一声余大哥，他这才转过头，憨笑着说：哦，不好意思，好久没人叫
我‘余大哥’了都称‘余师傅’，所以没反应过来。我应道：没事，又问：你
为什么要做这一行呢？他叹息着，语重心长地说：为了生存啊
竣工后，余大哥与母亲匆匆告别，带着余师傅的身份，疾步赶往下一个工
作地
福建漳州芗城区福建省漳州三中高一:许淑娴