藏书楼专题
嘉业藏书楼史略
嘉业藏书楼史略屠雷激;应长兴【摘要】嘉业藏书楼,系刘承幹于1920年所建,因清帝溥仪所赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名.该楼规模宏大,藏书丰富,书楼与园林合为一体,为民国期间最著名的私家藏书楼之一.文章论述了藏书楼的缘起、典籍收聚、兴盛、衰落又重获新生的过程.【期刊名称】《图书与情报》【年(卷),期】2013(000)003【总页数】5页(P142-144,封2-封3)【关键词】嘉业堂;藏书楼;刘承幹【作者】屠雷激;应长兴【作者单位】浙江图书馆浙江杭州 310007;浙江图书馆浙江杭州 310007【正文语种】中文【中图分类】G256浙江人文渊薮，藏书之家，代不乏人。
历代私人藏书楼中，兴建于明代的宁波天一阁是中国现存最早的私人藏书楼。
而规模最大、藏书最多、刻书最精的私家藏书楼，则首推地处浙江湖州南浔镇的嘉业藏书楼（封面图）。
嘉业藏书楼占地20亩，约两千平方米，藏书60万卷20万册，是中国藏书文化史上规模最大的私家藏书楼，被誉为“20 世纪藏书文化史上的丰碑” ［1］。
1 藏书楼楼主家世及生平嘉业堂创始人刘承幹（1882－1963）（图四、图二），字贞一，号翰怡，别署求恕居士、嘉业老人，浙江湖州南浔人。
刘家原籍浙江上虞，清康熙、雍正年间迁居南浔，承幹祖父刘镛为二十九代。
刘镛以丝业起家，后又涉足盐业、茶叶、典当、垦牧、房产等，终成大业，以身价千万以上而雄踞南浔“四象”之首。
其创下的万贯家财和对儿孙的文化教育，以及他身体力行的赈灾善举，都对刘承幹的人生道路起着重要而深远的影响。
其父刘锦藻(1862－1934)，字澄如，刘镛次子，清光绪二十年（1894年）进士，以出资助赈，依例授四品京堂。
光绪二十七年（1901年），刘锦藻撰成《皇朝续文献通考》400卷进呈，得赏内阁侍读学士。
1925年，刘锦藻出巨资修复清东陵，溥仪赠“温仁受福”匾额。
其后，刘锦藻襄理汤寿潜建设沪杭铁路，入股浙江兴业银行，创设上海大达轮埠等实业。
藏书楼的阅读理解答案阅读理解题及答案
藏书楼的阅读理解答案阅读理解题及答案古代的藏书楼有很多作用。
而我们中国藏书楼的国模、历史和功绩，是世界上独一无二的。
下面由WTT为大家带来藏书楼阅读答案，希望对大家有帮助!藏书楼阅读材料藏书楼，是对我国古代官方机构、宗教寺院、民间团体和私家收藏图书文献的建筑物的统称，也是图书主人、学者和书生研读、辑录、考订、校勘图书的处所。
中国藏书楼的规模、历史和功绩在世界文明史上独一无二。
据不完全统计，我国历史上相继出现过几千座藏书楼，其中有一定影响的达1000多座。
藏书楼是中华学子的精神家园，它们哺育了一代代读书人，传播着博大精深的中国历史文化，同时承担着对古代典籍收藏、保护的重任。
在古文献的研究、校勘、刊布发行等方面，作出过不可磨灭的贡献。
广义而言，它是现代图书馆和档案馆的前身，曾在中华文化的传承过程中发挥过重要作用。
严格说来，“楼”应是构架为二层或二层以上之建筑。
藏书楼中，符合其制者不少，但多又不以“楼”名之。
“藏书楼”之名，实为泛指。
无论是早期用于藏书的山洞、石室、仓房、地窖，还是后来的厅室、平房、经堂、书院，只要是藏书之所，皆可统称为藏书楼。
除以楼命名者外，斋、阁、堂、室、居、轩、馆、亭、房、洞等，皆可名之。
据文献记载，我国古代藏书的历史非常悠久。
先秦时期，官方藏书便已很有规模，有商王室藏书、周王室藏书、诸侯藏书等。
商代藏书最有力的实证，是在河南安阳小屯村发现的殷墟甲骨。
甲骨文献是我们现在能够看到的我国最早的典籍史料。
它的集中安放地，可以称之为我国藏书楼之雏形。
时至周代，“图书”种类大增。
除甲骨文献外，竹木简册、玉版和早期的丝绸类帛书等开始现身，并收藏于“图室”之中。
春秋时期，诸侯各自藏书，鲁国收藏周室图书典籍甚丰，“周礼尽在鲁矣”。
而私人藏书，作为藏书事业的一个新类型也初见端倪并很快形成规模。
汉代，藏书事业得到极大发展。
魏晋南北朝时期，战乱不息，烽烟四起，官府藏书屡遭毁损，但各朝统治者都热心搜集图书，梁武帝还特辟“文德殿”和“华林园”典藏书籍。
天一阁藏书楼建筑研究综述
天一阁藏书楼建筑研究综述
邢文芳
【期刊名称】《中国索引》
【年(卷),期】2014(12)3
【摘要】天一阁藏书楼是我国现存历史最悠久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一。
乾隆期间，用于存贮四库全书的“皇家七阁”都效仿天一阁而建造。
本文通过对天一阁藏书楼在建筑选址、建筑结构、建筑设计、环境设计以及建筑所表现的人文关怀等方面的研究进行分析，以期为我国现今图书馆建筑的建造提供参考和借鉴。
【总页数】8页(P13-20)
【作者】邢文芳
【作者单位】复旦大学文献信息中心,上海200433
【正文语种】中文
【中图分类】G259.294.9
【相关文献】
1.天一阁,四库楼和浙图嘉业藏书楼的建筑特色
2.中国传统藏书楼及园林的范式演变研究——从“嫏嬛福地”到“天一阁”
3.天一阁藏书楼南北园的石景艺术探析
4.中外古代私人藏书楼活动对比分析
——以天一阁与美第奇·洛伦佐图书馆为例5.藏书楼文化在中国文化传承中的历史地位——以天一阁、文澜阁、遐园为中心的调查
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七大藏书楼
【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉【世界六大宫殿】北京故宫、法国凡尔赛宫、俄国克里姆林宫、美国白宫、英国白金汉宫、文莱王宫【世界十大沙漠】[1]撒哈拉沙漠〖非洲北部〗、[2]阿拉伯沙漠〖阿拉伯半岛〗、[3]利比亚沙漠〖非洲东北部〗、[4]澳大利亚沙漠〖澳大利亚〗、[5]戈壁沙漠〖中国·蒙古〗、[6]巴塔哥尼亚沙漠〖阿根廷〗、[7]鲁卜哈利沙漠〖阿拉伯半岛〗、[8]卡拉哈里沙漠〖博茨瓦纳〗、[9]大沙沙漠〖澳大利亚〗、[10]塔克拉玛干沙漠〖中国新疆沙漠【世界十大海】[1]珊瑚海、[2]阿拉伯海、[3]南海、[4]威德尔海、[5]加勒比海、[6]地中海、[7]白令海、[8]塔斯曼海、[9]鄂霍次克海、[10]巴伦支海【世界十小国家】[1]梵蒂冈〖欧洲·0.44km2〗、[2]摩纳哥〖欧洲·1.9km2〗、[3]瑙鲁〖大洋洲·22km2〗、[4]图瓦卢〖大洋洲·26km2〗、[5]圣马力诺〖欧洲·61km2〗、[6]列支敦士登〖欧洲·160km2〗、[7]马绍尔群岛〖大洋洲·181km2〗、[8]圣基茨和尼维斯〖北美洲·269km2〗、[9]马尔代夫〖亚洲·298km2〗、[10]马耳他〖欧洲·316km2 【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗【三皇】伏羲、女娲、神农【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼【三教】儒教、道教、佛教【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视【二十八宿】东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗【十殿阎王】[第一殿]秦广王、[第二殿]楚江王、[第三殿]宋帝王、[第四殿]五官王、[第五殿]阎罗王、[第六殿]卞城王、[第七殿]泰山王、[第八殿]都市王、[第九殿]平等王、[第十殿]转轮王【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神【黄道十二宫】白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座、双鱼座〖时序三女神〗：欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）〖命运三女神〗：克洛托（纺织生命之线）、拉克西斯（决定生命之线的长短）、阿特洛波斯（切断生命之线）〖美惠三女神〗：欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚〖复仇三女神〗：总称为厄利尼厄斯【耶稣十二门徒】彼得、西庇太的儿子雅各、约翰、安得烈、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓的儿子雅各、达太、西门、犹大【婆罗天龙八部】水神·伐楼那、土神·陀湿多、风神·伐由、日神·苏里耶、天帝·因陀罗道神普善、保护神·毗湿奴、阿修罗·底提耶与檀那婆、火神·婆由【易经六十四卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒【物理九大基本学科】力学、声学、热学、分子物理学、电磁学、光学、原子物理学、原子核物理学、固体物理学【太阳系九大行星】水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。
天一阁藏书楼介绍
天一阁藏书楼介绍天一阁藏书楼是中国历史上的著名藏书楼之一，也是现存最古老的藏书楼之一。
它位于浙江省宁波市，是中国传统园林艺术的珍品，也是中国文化的重要遗产之一。
天一阁藏书楼的历史可以追溯到明朝中期，由当时的一位著名学者胡森（又作胡香祖）所建。
胡森一生酷爱书籍，但由于当时印刷技术落后，许多珍贵书籍的流传十分困难。
因此，他决定建造一座藏书楼，将他所收藏的珍贵书籍妥善保存。
经过多年的努力，天一阁藏书楼逐渐发展成为一座规模宏大、建筑精美的园林式藏书楼。
天一阁藏书楼的建筑风格独具特色，它采用了传统的江南园林建筑风格，以建筑群的形式展现出来。
建筑群内有许多亭台楼阁、水榭花坛，还有假山、池塘、小桥流水等景观，营造出一种幽静、雅致的氛围。
这些建筑不仅具有实用价值，也是艺术价值的体现。
更为重要的是，天一阁藏书楼内收藏了大量的珍贵书籍，其中包括许多古代经典著作、史书、医学、文学等方面的书籍。
这些书籍不仅是中国文化的瑰宝，也是世界文化的宝贵遗产。
这些珍贵的书籍对于研究中国古代历史、文化、科学等方面的发展具有重要意义。
此外，天一阁藏书楼也是中国传统文化和民族精神的重要载体。
它代表着中国传统文化的精髓，是中华民族文化遗产的重要组成部分。
天一阁藏书楼的保护和传承对于弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族自豪感和凝聚力具有重要意义。
总之，天一阁藏书楼是中国文化的重要遗产之一，它不仅具有极高的历史、文化和艺术价值，更是中华民族的宝贵财富。
我们应该加强对天一阁藏书楼的保护和传承工作，让更多的人了解和欣赏这一珍贵的文化遗产。
【谈谈中国古代“图书馆”藏书楼】 从藏书楼到图书馆
摘要本文介绍了中国古代藏书楼的发展历史，并对中国历代著名藏书楼的建立、藏书情况及建筑结构和现状进行了论述。
同时论述了古代藏书楼和现代图书馆的继承关系。
关键词中国古代藏书楼藏书体制藏书楼发展史如果把中国古代的藏书楼作为我国图书馆事业的始端，那我国的图书馆史可以追溯到2000多年前。
研究中国藏书楼的发展史，对研究我国的文化史、教育史、图书馆史都有非常大的意义。
现谈一下中国藏书楼的发展历史与现代图书馆文化的传承。
从周朝到汉朝是个很重视文献收集和整理的时期，周朝的王室文库到秦汉时期的石室、金匮、石渠阁、天禄阁、兰台、东观等等，都可以称作是国家级的藏书楼。
史书有记载的最早的藏书楼是建于西汉汉高帝元年（公元前206年）的石渠阁，其位于未央宫殿北（今陕西西安市西北，长安故城内）。
据《史记》中记载“高帝元年冬十月，萧何尽收秦丞相府图籍文书”以充汉代宫廷藏书。
石渠阁底下以石砌成渠沟，用以盛水导水，有利于防火与保卫，故而得名。
《太平御览》也有相关的记载“未央宫有石渠阁，萧何所造，其下砻石为渠，若今御沟，因为阁名，藏入关所得秦之图籍”。
除秦代档案、图书之外，汉成帝时石渠阁也贮藏汉代形成的档案，阁藏档案和图书十分丰富。
阁库毁于西汉末，遗址现仍可见。
另外还有天禄阁。
《太平御览》中还有这样的一句话“天禄阁，藏典籍之所，萧何所造”。
《后汉书》也记载“天禄、兽名。
汉有天禄阁，亦因兽以立名”。
天禄阁位于未央宫内，汉代多以石雕其形以为饰。
成帝、哀帝及王莽时，著名文献学家刘向、刘歆父子曾在阁中校雠和整理所藏图籍，写成记载皇家藏书的总目录《别录》、《七略》。
这项工作的完成是对古代文献做的一次历史性总结，同时创立了世界最早的图书分类体系“六分法”，对我国图书馆事业做出了重大的贡献。
此外还有麒麟阁。
《三辅黄图?阁》中记载“麒麟阁，萧何造，以藏秘书，处贤才也。
”从这个记载可以看出其也应是珍藏皇家重要典籍之所。
秦始皇时期曾经有过“焚书坑儒”，但“焚书”的另一面必然是“藏书”繁荣。
南浔古镇藏书楼介绍
南浔古镇藏书楼介绍一、南浔古镇的历史与文化南浔古镇位于中国浙江省湖州市，地处太湖南岸，素有“江南小桂林”之美誉。
拥有悠久的历史和丰富的文化积淀，是中国重要的文化遗产保护单位。
二、南浔古镇的魅力南浔古镇以其独特的水乡风情吸引着无数游客。
狭窄的街巷、古老的建筑、古朴的吊脚楼都展现了古镇的独特魅力。
而藏书楼作为南浔古镇的重要景点之一，更是吸引了众多文化爱好者的目光。
三、藏书楼的历史渊源南浔古镇的藏书楼可追溯到古代，最早的藏书楼建于明代，如今的藏书楼则是在清朝兴建而成。
经历了数百年的沧桑岁月，如今的藏书楼已成为南浔古镇文化的重要象征。
四、藏书楼的建筑风格藏书楼以其独特的建筑风格而闻名，它是由悬空月台和光亮走廊组成的。
悬空月台为木结构，小巧玲珑，以支撑整个建筑的重量。
而走廊则以砖木结构为主体，赋予了整个建筑更加优雅的气质。
五、藏书楼的藏书规模与特色藏书楼为古镇居民和游客提供了一个参观学习的场所，楼内收藏了大量的古籍和各类珍贵书籍。
这些书籍不仅包括文学、历史、地理等方面的著作，还包括许多稀世珍本和古代文献。
藏书楼的特色之一是其丰富多样的藏书品种。
这里有许多古籍、善本、碑帖等文献；也有各个时期的历史文献和地理资料；更有文学作品、诗集和名人笔记等等。
这些书籍保留了许多历史信息和文化遗产，为人们研究历史、了解文化提供了重要的资源。
六、藏书楼的开放时间与参观方式藏书楼每天上午9点开放，下午5点闭馆。
游客可通过购买门票进入，参观期间需保持安静，不得损坏或污染书籍。
同时，参观者也可以向馆内工作人员咨询相关问题，获取更多的文化知识。
七、藏书楼的文化交流活动为了促进文化交流与传播，藏书楼举办了许多文化活动。
每年，藏书楼会组织读书沙龙、讲座和展览等活动，吸引了许多文化爱好者的参与。
这些活动旨在推动文化的传承与创新，同时也为人们提供了一个交流学习的平台。
八、藏书楼的现代化为了更好地保护和传承文化遗产，藏书楼进行了现代化的改造。
第十一课 四大藏书楼
第十一课四大藏书楼
教学目标：
了解杭州文澜阁，宁波天一阁，南浔嘉业堂四大古代藏书楼的藏书特点和建筑特点。
教学重点难点：
1.了解杭州文澜阁，宁波天一阁，南浔嘉业堂三大古代藏书楼的藏书特点和建筑特
2.点。
从藏书楼的珍贵藏书入手，分别介绍三大古代藏书楼的特点和建筑特点。
课前准备：
师生课前收集相关的图片和资料。
教学过程
一、读课题导入新课。
你们知道这四大藏书各指什么？（学生回答，教师作补充）
二、学生默读全文，初步了解四大古代藏书楼。
三、介绍天一阁。
1.天一阁位于什么地方？有什么特点？
2.天一阁藏了多少书籍？其中珍版善本有几万卷？
3.这些书籍是研究哪些方面内容的？被美誉为什么？
四、介绍文澜阁。
1.文澜阁位于什么地方？有什么特点？
2.说说《四库全书》的编写年代、完成时间。
3.《四库全书》共收书多少种？多少卷？分为几部？
4.介绍清代珍藏《四库全书》的七大藏书阁。
（结合课前收集相关的图片和资
料）
5.说一说江南三阁指的是哪三阁？（扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁）
五、介绍嘉业堂。
1.说一说嘉业堂的藏书与前两个藏书楼的藏书有什么不同。
2.讨论嘉业堂藏书楼的建筑特点与藏书楼之间的关系。
3.为什么藏书楼建在离水比较近的地方？
六、总结延伸。
1.让学生介绍其他的藏书楼。
2.课后查资料，进一步了解和比较天一阁、文澜阁、嘉业堂藏书楼在建筑上有什么特点。
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藏书楼专题目录一、藏书楼概述二、著名藏书楼及现状2.1著名藏书楼介绍2.2 藏书楼的现状2.3原因分析三、近代中国四大藏书楼及其主人四、清末四大藏书家清朝北京故宫文渊阁是专为收藏四库全书而建的藏书楼，其房屋制度书架款式等仿天一阁。
五桂楼建于清嘉庆十二年(1807),是余姚人黄澄量所建私人藏书楼,因其周围有四明山七十二座山峰环绕,又名“七十二峰草堂”。
楼中藏书最多达到6万余卷,其中《明文类体》在清朝文字狱时期保存了明代四百多家文集奏议,最为史家看重。
玉海楼此楼为清人孙衣言所建,而其子孙诒让生平致力于文献研究搜集,使规模不断扩大。
楼中藏书,均依照《四库全书》的体例按照经史子集编成书目,目前藏书大部分由浙江大学图书馆收藏。
徐家汇藏书楼该楼的创建起源于天主教在中国的传播。
1847年,法国传教士南格禄购地建楼,并在随身带入中国图书基础上四处搜购书籍,这就是徐家汇藏书楼雏形。
该楼于1956年并入上海市图书馆。
《四库全书》七阁《四库全书》卷帙浩繁,不曾付梓刊行,只手抄了七部,分别藏于北京紫禁城文渊阁、京郊圆明园文源阁、奉天故宫(今沈阳)文溯阁、承德避暑山庄文津阁,在镇江建文宗阁、扬州建文汇阁、杭州建文澜阁,阁与书历尽沧桑,伴随着中国近代史上的频繁战乱而饱受摧残。
文宗阁、文汇阁、文源阁先后遭兵火焚毁。
只有文渊、文津、文溯、文澜四阁尚屹立人间。
2.2 藏书楼的现状宁波天一阁、杭州文澜阁、沈阳文溯阁、海宁衍芬草堂、海盐西涧草堂……这一座座古老沧桑的藏书楼,曾经串起了我国悠久灿烂的藏书历史。
但历经岁月沧桑中,许多藏书楼辉煌不再,损毁严重,留存下来的也岌岌可危。
2005年3月10日,被誉为我国七大藏书楼之一的文澜阁迎来了历史上的第三次大修,这使得我国众多藏书楼现状再次成为人们关注的焦点。
人们不禁要问：如今这些藏书楼是不是还能找到昔日的辉煌呢?古建古籍处境堪忧据了解,随着时光流逝、岁月变迁,如今留存于世的藏书楼已经所剩无几了,目前全国仅有100余座。
其中,宁波天一阁、聊城海源阁、湖州嘉业堂等一些被列为文物保护单位的藏书楼,由于受到了当地政府的重视,保存现状较好,有的还成为了人尽皆知的地域文化象征。
但这些只是很小一部分,现在大多数的藏书楼却已岌岌可危了。
湖州皕宋楼、福州饮翠楼住满了居民,终日围困于灶火、电线之中；无锡万卷楼被改作他用,摇身一变成为了公园中的一家茶社；兰溪二酉山房因城建规划已拆毁8年,但由于财政资金紧缺至今未能异地重建；徐州状元府藏书楼因年久失修于去年在大雨中坍塌……另外,还有一些在中国藏书史上十分著名的藏书楼,现已无迹可寻,有的就连当地政府也全然不知。
显然,中国藏书楼的现况已经不能简单地用“不容乐观”这四个字来形容了。
那么藏书楼中所藏的古籍又处于何种状态呢?记者了解到,现在藏书楼中辗转流传下来的许多珍贵古籍,由于缺乏管理而落满了厚厚的尘封,更有甚者因得不到及时修缮正面临着被腐蚀的危险,同样充满着无奈与凄凉。
众所周知,藏书楼与其中所藏古籍本应是一个整体,但是真正名副其实的藏书楼已经很少了,许多都是书楼异地,惟有空空的建筑矗立在那里,已没有了当年汗牛充栋的盛景,这也是当下大多数藏书楼的真实写照。
2.3原因分析据南开大学教授来新夏介绍,造成这种情况的原因主要有三个方面:一是有些古籍在历史战乱中遗失或毁掉了；二是传统藏书楼都是私家的,随着藏书楼主人的后代不再从事这方面研究或是家庭败落无力为继,便将古籍变卖或捐赠了；三是由于一些地方藏书楼在保管设施、研究人员等方面存在不足,出于保护目的,国家便将藏书楼内许多珍贵的古籍迁入了大型图书馆。
对于如何结束这种书楼分离的现状,浙江图书馆事业研究所所长林祖藻表示难度很大。
他说,有些藏书楼周围的自然环境根本就不适合珍藏古籍,如杭州文澜阁地处孤山,前后临水,湿度很大,而传统的建筑又不能安装恒温恒湿的空调。
另外,一些曾经变卖的古籍,比如湖州皕宋楼的藏书早在1907年就被卖到了日本的静嘉堂,现在要赎回,就会涉及到外交方面的问题。
而以前收归图书馆集中保护的古籍,其现在的保管单位也不愿轻易归还,因此现在如果想要实现书楼团聚,只有借鉴杭州文澜阁补抄《四库全书》的做法,将以前藏书楼内所藏古籍用照相机翻拍下来,然后依据原书进行还原复制,再存放于藏书楼中。
如何保护藏书楼保护开发何去何从目前,有一些藏书楼经过修缮后成为了当地著名的旅游景点,每年都会有许多海内外的旅游者慕名而来。
据了解,宁波天一阁、岳麓书院、湖州嘉业堂的年接待量都在几十万人次。
面对着这样庞大的客流量,出于对藏书楼原址以及其中古籍进行保护的考虑,有些藏书楼便采取了限制开放的办法。
例如宁波天一阁楼内的许多地方,诸如宝书楼都是不可以参观的,开放的区域只有一楼的门厅,而阁中的全部古籍原本则都存放在天一阁博物馆的工作区内,连专家学者也不能够轻易查阅,一般游客就只能透过展览区内的玻璃柜观看里面陈列的复制本了。
采取限制开放的藏书楼还不止这一家,上海徐家汇藏书楼也只有每周六下午可以参观游览,并且规定其所属的两座建筑只允许各有80人分批次进入,每批次限时参观15分钟。
看来,如何协调开发与保护之间的矛盾已成为困扰着藏书楼的一大难题。
对此,林祖藻认为,藏书楼应当以保护为主、利用为辅的原则来进行管理,但同时藏书楼是一张非常亮丽的地方名片,为游客开放,宣传藏书楼,宣传地方文化品位和深厚的文化底蕴,增强人们读书学习的氛围,这是完全可以也是十分必要的,不过应当以不破坏环境,不破坏建筑,不破坏藏书为前提。
来新夏也表示,保护和开发本身就是一对矛盾,一方面藏书楼中所藏的古籍都是历经百年传承下来的珍贵遗产,必须采取各种手段加以保护,而另一方面如果将这些文化精髓全部放在书库中束之高阁、不被利用,那就太可惜了,是一种资源的浪费,而要解决这个问题只有将古籍按照原书的格式重新印刷,再造善本,另外研究部门也可以结合现代技术手段将古籍转化为数字信息或将研究成果公之于众,从而发挥出它们应有的价值。
昔日遗产期待重生据不完全统计,自宋代以来,浙江省的藏书家至少有850人之多,而历代所建的藏书楼更是多达800余座,居全国榜首。
因此,我国现存的藏书楼也主要集中在江浙地区,其中不仅包括有着400多年历史的中国最古老的藏书楼宁波天一阁,也有最晚建成的湖州嘉业堂。
可以说,浙江省藏书楼的保护状况在一定程度上决定着整个中国藏书楼的命运。
林祖藻在浙江省政协会议上提出了成立浙江省藏书楼保护委员会的建议,希望借此来推动浙江省现存藏书楼保护和管理工作的开展与实施,进而使全国其他地区的藏书楼也能够尽快得以拯救。
对于藏书楼如何走出目前的艰难境地,宁波天一阁博物馆馆长徐良雄认为,国家应该承担起这份保护的重任,各地方政府应当给予当地藏书楼更多的关注,加大投入力度,而且还应健全诸如《文物保护法》等法律法规建设,将藏书楼置于法律条文的保护之下,这才是解决问题的根本所在。
另外,我国还缺乏全国性的藏书楼保护机构,各地的藏书楼还没有形成合力,实现整体保护,但要建立这样的组织还需要很多的报批程序,不是一朝一夕可以完成的,因此目前可以通过座谈会或研讨会的形式,使各地藏书楼的负责人集中到一起,共同探讨和交流藏书楼的发展。
天一阁就曾举办过中国藏书文化研讨会,并发出了《中国现存藏书楼保护倡议书》,已经唤起人们对于藏书楼的重视,收到了很好的社会效果。
同时,徐良雄还指出藏书楼也可以引入社会力量的参与,与企业开展合作,从而扩大藏书楼的影响力。
但前提是必须要强调合理使用,加强对于藏书楼无形资产的保护。
据悉,目前我国众多藏书楼的遭遇已经引起了国家有关部门的重视,并且做出了加强保护的批示,但愿这些弥足珍贵的文化遗产能够早日摆脱困境,重现当年的繁盛。
三.近代中国四大藏书楼及其主人我国近代历史上有四大藏书楼，它们是浙江归安（今浙江湖州）的百百（拼成左右结构，下同）宋楼、江苏常熟的铁琴铜剑楼、山东聊城的海源阁和浙江杭州的八千卷楼。
四大藏书楼的第一代主人分别是陆心源、瞿绍基、杨以增和丁申、丁丙兄弟。
百百宋楼：陆心源（1834—1894）字刚文，号存斋，晚号潜园老人。
清咸丰举人。
陆心源一生爱书，从青少年时就开始藏书活动。
陆心源一生著述颇丰，是一位大学者，其遗作汇成洋洋大观的《潜园总集》达940多卷，可谓著作等身。
陆心源的藏书达15万多卷。
陆心源去世后13年，即1907年，陆氏百百宋楼的全部藏书，已被陆心源的后人以6万元代价卖给日本人，后归属日本财阀岩崎静嘉堂文库。
铁琴铜剑楼：瞿绍基（1772—1836）字厚培，号荫棠。
瞿氏自幼就喜读书，深受家乡藏书文化的熏陶，由于家庭经济条件的许可，使他能一心一意收藏图书。
其最大特点是酷嗜书籍，遇到好就出资购置。
经十几年的收集，瞿氏的藏书达10万多卷。
当时，瞿绍基的藏书处叫“恬裕斋”，到他儿子瞿镛时代才以“铁琴铜剑楼”命名。
解放后，“铁琴铜剑楼”藏书几乎全部归入北京图书馆，为我国文化事业做出了贡献。
海源阁：杨以增（1787—1856）字益之，号至堂，晚号东樵，清道光进士。
杨以增平身没有别的嗜好，只是喜爱读书，特别喜好收购书籍。
他在任江南洒道总督时，正值战乱，一些藏书家纷纷将书散出，杨乘机收购归入自己的海源阁。
他儿子杨绍和（同治进士）又有扩充。
到第三代杨保彝时，藏书已达到3336种20多万卷。
杨氏藏书的存余部分，后辗转归入北京图书馆和山东省图书馆，得以保存至今。
八千卷楼：丁申、丁丙（1832—1899），时人称之“双丁”。
丁申，因其以抄补文澜阁《四库全书》有功，被赏四品顶戴。
弟丁丙，字嘉鱼，别字松生，晚称松存。
23岁入杭州府学，后一心瞩意于地方公众事务及文献、书籍搜集保存，终身未仕。
其留下的著作有《谈礼私记》等十多种。
丁氏兄弟均博览群书，对图籍嗜藏不怠，一生专好读书治学，丁氏兄弟传名后世，不仅因为家有8000卷藏书，还因为他们在战乱中尽力抢救和保护了杭州文澜阁的《四库全书》。
四.清末四大藏书家清末四大藏书家，又名“晚清四大私人藏书楼”，是清朝末年蔚然壮观的藏书习惯形成的最为著名的四大书籍收藏家及其藏书楼。
具体指“常熟瞿氏铁琴铜剑楼、山东杨氏海源阁、归安陆氏宋楼、钱塘丁氏八千卷楼”，史称“清末私人藏书四大家”。
四家，首推铁琴铜剑楼,是清中叶以来,历史最长久。
诗云:“琴剑飘零百百宋空,八千卷散海源同;峥嵘一阁留天壤,文献东南此大宗。
”诗中所提是晚清南北四大藏书楼,即江苏常熟铁琴铜剑楼(南瞿),山东聊城海源阁(北杨),浙江湖州陆氏百百宋楼,杭州丁氏嘉惠堂八千卷楼。
[一、铁琴铜剑楼]铁琴铜剑楼位于历史文化名城常熟古里镇，是清代四大私家藏书楼之一。
始建于清乾隆年间，建筑面积285平方米。
已经有二百多年的历史，原名“恬裕斋”，创始人瞿绍基，瞿氏五代藏书楼主都淡泊名利，以藏书、读书为乐。