临夏花儿歌词欣赏
临夏花儿最好听的十首
临夏花儿最好听的十首临夏花儿最好听的十首一、牵丝麻临夏花儿最好听的第一首当属《牵丝麻》。
这首歌曲描绘了一幅春天中花儿盛放的美景，旋律婉转动听，歌词诗意悠扬。
听着《牵丝麻》，仿佛置身于盛夏花海中，耳畔荡漾着花香和欢快的节拍，让人心旷神怡。
二、草原情歌《草原情歌》是临夏花儿最好听的第二首歌曲。
曲调悠扬婉转，旋律醇厚动听。
歌词描绘了草原上的爱情故事，唱出了牧民们对大自然的热爱和对爱情的执着追求。
听着这首歌曲，仿佛可以感受到无边草原上的广袤与自由。
三、丝路花儿丝绸之路是世界上最重要的商业贸易通道之一，连接了东西方两个不同的文明。
《丝路花儿》这首歌曲以花儿作为象征，描绘了丝绸之路上各地的美景和繁盛的贸易场景。
旋律悠扬，歌词婉转，让人耳目一新，心旷神怡。
四、桃花运《桃花运》是一首以桃花为象征的歌曲，表达了对幸福美好生活的向往。
旋律轻快，歌词风趣幽默。
听着这首歌曲，仿佛有一股暖流在心间流淌，让人感到温暖和快乐。
五、花好月圆花好月圆，寓意着幸福美满的生活。
这首歌曲以花和月为主题，歌词唱出了对美好生活的期盼和向往。
旋律轻快动听，让人感到轻松和愉悦。
六、花心《花心》是一首优美的古典曲目，旋律缓慢宛转，歌词诗意悠长。
这首歌曲以花儿的生长过程为主线，唱出了花开花落的美丽和生命的无常。
听着这首歌曲，仿佛可以感受到花儿的生命力和生命之美。
七、花香浪漫《花香浪漫》是一首浪漫的歌曲，旋律轻快，歌词充满了对爱情的美好向往。
这首歌曲以花儿的香气为象征，唱出了对美好爱情的追求和渴望。
听着这首歌曲，心情仿佛也变得轻松而愉快。
八、花非花《花非花》是一首唯美的歌曲，旋律悠扬，歌词含蓄。
这首歌曲以花的幻化为主题，唱出了人生无常和万物变幻的哲理。
听着这首歌曲，仿佛可以领略到世界的奥妙和生命的无常。
九、花开花谢《花开花谢》是一首感伤的歌曲，旋律悲怆，歌词含意深远。
这首歌曲以花的生命周期为主题，唱出了时间的流逝和生命的短暂。
听着这首歌曲，仿佛可以感受到生命的脆弱和无常。
临夏花儿歌词
临夏花儿歌词1.干面饼饼泡肉汤，杂和面干粮的味长；嫌穷爱富的心甭想，穷人的娃们的意长！2.山丹花开在了石崖上，牡丹花开在了岭上；尕妹妹好比是银铃铛，连不到阿哥的手上！3.千年的黄河水不干，万年不变的青天；千刀万剐的我情愿，舍我的尕妹是万难！4.大河的沿上牛吃了水，牛鼻圈落不到水里；端起个饭碗了想起个你，面叶儿捞不到嘴里。
5.向日葵开在了院子里，它跟上太阳者转哩；活活的尕妹拉分开了，后悔者砸膛子哩！6.你把我心疼我把你爱，指甲连肉的不分开；疼烂了肝花想烂了心，望麻了一对的眼睛！7.浪山了别浪太子山，太子山山高的路远；唯人了别唯个有钱汉，有钱汉情薄的意短！8.青茶别喝了奶茶喝，渴死了凉水哈别喝；有什么怨枉了对阿哥说，亏死了旁人哈别说！9.河沿边上的嫩嫩草，没拿个镰刀者害了；我看哈的尕妹妹早，没有个媒人者罢了！10.太子山上的烟障大，大夏河里翻滚的浪花大；出门的阿哥孽障大，家里尕妹的苦大！11.毛毛细雨里抓蚂蚱，我看你飞哩嘛跳哩；抓住个尕手了问实话，我看你苦哩嘛笑哩！12.大红纸上写对子，你把我闪的了半辈子！13.白牡丹白者耀人哩，红牡丹红者破哩；尕妹的旁边里有人哩，没人是我陪着坐哩！14.阳洼山上羊吃了草，马五哥好比是杨宗保；天上的星星星对了星，尕豆妹赛过了穆桂英。
15.天上的织女陪牛郎，都说是情深者意长；有心把尕妹看一趟，没有个落脚的地方。
16.白牡丹开开者树嫩了，绿叶子陪上是俊了；苦命的尕连手你忘了，没搭个话者罢了！17.上去个高山了望平川，平川里有一朵牡丹，看起来容易摘起来难，摘不到手里是惘然！18.世上的好女子千千万万，只有尕妹妹惹人爱；世上的好男子数不尽，唯有尕阿哥我喜欢。
19.改革开放的三十年，尕生活过了个干散！大禹王治水的黄河开，共产党领导者路开！20.宁夏的大米哈密的瓜，好辣子出在了循化；唱一个花儿了走天下，花儿的故乡是临夏！21.上去个高山望平川，川里面平的是草原；坐上个缆车了上五泉，兰州城修哈的干散！22.农路哈修哈的平展展，地里边布满了梯田。
临夏花儿的介绍
临夏花儿的介绍
临夏回族自治州，位于中国甘肃省，被誉为“中国花儿之乡”，这得益于其独特的“花儿”文化。
2004年10月19日，中国民间文艺家协会特别授予临夏这一荣誉称号。
花儿，是流行于甘肃省临夏、甘南、岷县等地的独具风格的民歌，以其高亢嘹亮、挺拔明快、激越动听的特色赢得了人们的喜爱。
此外，临夏是“花儿”的故乡，是中国两大类型花儿——“河州花儿”和“莲花山花儿”的发祥地和主要传播地。
其中，“河州花儿”一词源自《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，描绘出一个“君子”对“淑女”的追求，其语音语境与“花儿”情歌心心相印、一拍即合。
花儿也因其唱词浩繁，文学艺术价值很高，被人们誉为“西北之魂”。
总的来说，临夏“花儿”不仅是深受临夏各族人民喜爱的优秀的民族民间文化，同时也是享誉国内外的独具民族和地域特色的文化品牌。
临夏花儿与羌族山歌之共性研究
临 夏花 儿 与 羌 族 山歌 之 共 性 研 究木
朱 婷 赵 思 远
（ 四Ｊ ｌ Ｉ 音 乐学院，四川 成 都 ６ １ ０ ０ ２ １ ）
摘 要： 文章拟从音 乐特 点、歌词 内容 、演唱形 式等方面对临夏花儿与羌 族山歌进行 比较分析 ，找 出流传在不 同地域 民歌歌种之 间存 在的共性 ，并试 图从历史 因素与文化交融 两个方面探索 其产生共性 的渊源 。以期 能对两地 民族 民间
音 乐的拓 展性研 究起到一定的推动 作用。
关键 词 ： 临夏花儿 ；羌族 山歌 ；共性研 究
“ 花儿 ”是我 国甘肃 、青海 、宁夏等省份流 行的 山歌歌种 。早 在 南北朝 的诗 词歌赋 中就 已有 了 “ 花 儿 ”这一 口承艺术形 式。关于 “ 花儿 ”的分 类 问题 ，学术界存在 不同看法 ，但 大多数 的学者将其 分 为两大 类 ，即 “ 河 州型 花儿 ”和 “ 洮 岷型花 儿 ”。…因甘肃 省临
夏花 儿同其它地域 的 “ 花儿 ”一ห้องสมุดไป่ตู้ ，歌 词 内容反 映了当地人 民生产 生活 、 民风 民俗 、历史文化 等方方面面 ，但 以反 映爱情生活 的 “ 花 儿 ”最为动人 、最为精彩 、最为丰 富。临夏花儿 的歌词抒情 真挚 、 描写传神，充满着丰富的想象力。它不受地域、 民族、宗教和语言的 限制 ，流传面广 ，语言朴实 自然，曲调丰富多彩 ，表 现人们 的喜怒哀
由此看 出 ，临夏 花儿与羌族 山歌在音乐 方面 的共性 主要体现在
以下 几 点 ： （ １ ）均 是 在 野 外演 唱 的 山歌 ； （ ２ ）均 以五 声 徵 调 式 为 主 ； （ ３ ）节 奏 均 较 自由 灵 活 ； （ ４ ） 都 常 常 使 用 四度 音 程 ， 突 出 悠 长 婉
青溜溜青十首甘肃民歌歌词
青溜溜青十首甘肃民歌歌词1、临夏花儿《妹妹的山丹花儿开》歌词：尕妹妹的大门上浪三浪心灵跳得慌呀，想着我的尕妹妹的好模样呀，妹妹，山丹红花开呀！听说我的尕妹妹病哈了阿哥甭急坏呀，称上了些冰糖看你来呀，妹妹，山丹红花开！开不开的山丹花，连根拔上来，把把甭损坏呀，送给我的尕妹妹两鬓间戴呀，妹妹，山丹红花儿开呀！我把你心疼着，我把你爱，生死不分开呀，一天我你三趟，看你来呀，妹妹山丹红花儿开呀！2、《上去高山望平川》歌词：上去高山望平川，平川里有一朵牡丹，看起是容易摘起难，摘不到手里是枉然。
阿哥的白牡丹呀，摘不到想找的花儿枉然。
3、《青溜溜青》歌词：青溜溜青来青溜溜青，青溜溜的松柏四季里青。
蓝溜溜蓝来蓝溜溜蓝，蓝溜溜的天上白云彩翻。
黄溜溜黄来黄溜溜黄，黄溜溜的庄稼遍地黄，红溜溜红来红溜溜红，红溜溜的果子遍地红。
4、《阿哥的白牡丹》歌词：白牡丹（呀就）白（着）是耀人哩也，阿哥的白牡丹呀，红牡丹（呀就）红（呀）了时，想我的花儿麽破呀啊哩也。
尕妹的（呀就）傍个（哩）有人（哩也），阿哥的白牡丹呀，没人时，（麽就）我（呀）陪（着），想我的花儿麽坐呀啊哩也。
白眉（呀）白鬃的白龙马（呀），阿哥的白牡丹呀，手搭（着个）鞍（呀）心上，想我的花儿麽站呀啊哩也。
这一个阿哥（呀哈）我（呀）看下（呀哈）唱罢了我麽领（呀）上了，想我的花儿麽子呀啊丹，领上……5、《尕马儿拉回来》歌词：哎哎呦黄河呀长江是长辫子呀，好花儿开（呀啊），青海湖呀是照人的镜子。
哎哎吆我两人说下的一辈子，阿哥的肉（呀啊）三两天呀你变了个样子。
不见的尕妹子哈可见呀了也，（好花儿哎呗也）心上的疙瘩儿散了呀（哎呗也），尕马儿拉回（着）来呀（也哎哟），回来了缓来（肉哎）。
眼看着阿哥们走远呀了也，（好花儿呀也）破鞋（哈）提上着碾了呀（哎呗也），尕马儿拉回（着）来呀（也哎哟），回拉了缓来（肉哎）。
6、《一对儿白鸽子青天里飞》歌词：左面的黄河，右面的石崖，雪白的鸽子响呀，水面上飞来。
浅析临夏“花儿”纳入当地音乐课教学的必要性
浅析临夏“花儿”纳入当地音乐课教学的必要性1. 引言1.1 介绍临夏“花儿”临夏“花儿”，是甘肃省临夏回族自治州地区的一种传统音乐形式，其独特的旋律和歌词反映了当地回族人民的生活、情感和文化。
在临夏地区，花儿是一种流传已久的民间音乐形式，通常由一名歌手搭配一种乐器，如胡琴或马头琴。
歌曲内容广泛，涉及到爱情、祝福、生活和自然等各种主题。
临夏“花儿”音乐优美动听，具有浓厚的地方特色，深受当地人民的喜爱和推崇。
1.2 音乐课教学的重要性音乐课教学在学生的全面发展中扮演着重要的角色。
通过音乐教育，学生不仅可以学习到丰富多彩的音乐知识和技能，更可以培养自身的审美情趣，提高个人的情感表达能力，增强社会交往和合作能力。
音乐是一门综合性的学科，不仅可以培养学生的音乐素养，还可以促进学生在其他学科的学习和发展。
音乐课教学还可以激发学生的创造力和想象力，培养学生的自信心和自我表达能力，让他们在音乐的世界中得到满足和成长。
而对于临夏“花儿”这一具有浓厚地方特色的音乐形式来说，纳入音乐课教学更是必要的。
通过学习临夏“花儿”，学生可以更好地了解和传承当地的民族文化，增强对地方音乐的认知和了解。
学生在学习临夏“花儿”的过程中，可以培养艺术情操，提升艺术修养，从而感受到音乐带来的快乐与美好。
通过学习临夏“花儿”，学生还可以促进跨文化交流，拓宽国际视野，增强文化自信心，让学生在和谐共存的氛围中感受音乐的魅力，从而更好地融入社会，做一个有担当、有情怀的时代新人。
2. 正文2.1 传承民族文化传承民族文化不仅可以帮助学生们更好地了解自己的文化传统，还可以促进不同民族之间的交流与交融。
通过学习临夏“花儿”，学生们可以体验到不同民族的音乐风格、节奏感和表达方式，从而拓宽自己的艺术视野，培养跨文化交流的能力和意识。
通过在音乐课上演唱临夏“花儿”，学生们还可以与当地民众产生情感上的共鸣，增进对当地文化的理解与尊重，促进地方文化的保护和传承。
《观赏临夏花儿》作文600字
《观赏临夏花儿》作文600字
我的家乡临夏，平均海拔2000多米，总面积8196平方公里，临夏市是全国唯一两个回族自治州之一。
境内山峦宏伟，河流纵横，资源丰富，气候温暖，景色宜人，生态平衡，素有甘肃“瑰宝”之称。
临夏的艺术瑰丽。
保安腰刀，工艺精湛，物美价廉，是保安族独有的工艺品：回族砖雕是临夏民间艺术的一朵娇艳多姿的奇葩，它有极其独特的刀法，一幅砖雕往往有三四层图案构成，重重叠叠，立体感非常强烈；临夏刺绣，用多种丝线刺绣而成，色彩鲜明，秀出的各种图案栩栩如生，让人赞叹不已：花儿是临夏最具有特色的民歌，以高亢嘹亮、节奏明快，歌词优美而著称，每年夏天各县都举行花儿歌手大赛，较著名的有莲花山花儿盛会。
花儿在山水间萦绕着，浪漫或许是羞涩的、或者又是直白的，这种如同恋人的感觉隐隐约约，莫说有多么的美妙。
花儿的曲调里有多少的欲言又止，更有多少的面红耳赤，这注定就是子独有的情调了，在这般情景里大西北男人的痴情又觉可爱极了。
也正是这样的真切直白，却能够冲破思想的牢笼放声歌唱，这是多么的豪放，这又需要多大的勇气。
关于爱情，花儿里更是唱出了真性情。
临夏的风景恰人。
红园以仿古风格而出名。
园内花木互衬，姹紫嫣红，湖水如镜，小溪涓涓细流，常常使人流连忘返夏天的东郊公园无比娇艳，郁金香芬芳醉人，牡丹万紫千红，好像在迎接远道而来的游客：松鸣岩小溪潺潺，不知名的野花散发出的香气芬芳迷人，参天大树和绿毯般的草地，组成了美丽的绿色世界，走进密林，绿色巨人为你遮阳。
临夏不仅有很多美丽的景点，还具有很多民族特色小吃，欢迎你到临
夏来品尝。
临夏花儿作文
临夏花儿作文篇一临夏花儿嘿，朋友，你可知道临夏花儿？也许你知道，也许你不知道，但这都没关系，听我给你唠唠。
临夏花儿，那可是咱临夏的宝贝！它就像一朵盛开在西北大地上的奇葩，娇艳动人。
我觉得吧，临夏花儿的旋律，那叫一个美！它时而高亢激昂，仿佛要冲破云霄；时而婉转悠扬，如同山间潺潺的溪流。
每次听到那旋律，我整个人都陶醉其中了，可能这就是音乐的魔力？记得有一次，我跟着家里人去参加花儿会。
那场面，真是人山人海，热闹非凡！人们穿着鲜艳的民族服装，脸上洋溢着喜悦的笑容。
台上的歌手们尽情歌唱，台下的观众们跟着节奏一起摇摆。
那时候我就在想，这临夏花儿咋就有这么大的魅力，能把这么多人都聚在一起？临夏花儿的歌词，也是一绝！它充满了生活的气息，唱的都是咱老百姓的喜怒哀乐。
比如说爱情，那真是唱得让人心里痒痒的，“阿哥的白牡丹，摘不到手里是枉然”，你听听，这得多深情啊！也许在有些人看来，这歌词有点直白，不够含蓄，但我觉得这正是它的魅力所在，直抒胸臆，毫不做作。
临夏花儿，它不仅仅是一种音乐，更是一种文化，一种精神的寄托。
它见证了临夏人民的风风雨雨，承载了他们的美好向往。
我不禁要问，这么宝贵的文化遗产，我们能不好好传承下去吗？这一路，有临夏花儿相伴，真好！篇二临夏花儿临夏花儿，哇塞，一提到它，我这心里就跟开了花似的！你们知道吗？临夏花儿就像是一个神秘的魔法盒子，一打开，满满的都是惊喜。
也许你会觉得我夸张了，可真不是啊！每次听到临夏花儿，我就仿佛置身于一片广阔的草原上，蓝天白云，微风拂面。
那歌声，就像一阵春风，轻轻地拂过我的心田，舒服极了。
我觉得，临夏花儿的魅力可能就在于它能让人瞬间放松下来，忘记所有的烦恼。
想起有一回，我心情特别糟糕，感觉整个世界都跟我作对。
这时候，街边传来了临夏花儿的声音，“园子里长的绿韭菜，不要割，就让它绿绿的长着”。
不知咋的，那一刻，我的心突然就平静了许多，可能是那熟悉的旋律和歌词触动了我内心深处的某个地方。
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临夏花儿歌词欣赏——婚外恋阳山里开花阴山里红，
聚宝盆要献个啥花哩？
我越看尕妹越心疼，
人家的人，我想个啥法子哩？
白纸的窗子月亮照，
人影儿窗子上照下；
嘴挨住窗子儿轻声叫，
今晚上我把你要下。
头箩儿白面胡麻油，
要烙个千层的饼哩；
头一回见面实心留，
要过个活人的瘾哩。
青丝绾下的捕鱼网，
下不者清水的浪上；
尕妹的巷道里浪三趟，
睡不者尕妹的炕上。
青丝绾下的捕鱼网，
下不者清水的浪上；
半夜里起来大门上浪；
到不者尕妹的炕上。
花椒树树儿叶叶儿麻，
刺玫花把我的手扎；
说了个耍话眼红下，
你不是维人的下家。
你拿上笤帚我拿上斗，磨坊里磨一回面走；我当上拐夫你跟上走，外省外县里浪走。
水地里萝卜沙地里瓜，荒地里洋芋碗大；
维了个新花儿没算啥，倒把个旧花儿惹下。
吃草的白兔儿枪打了，大黄狼顺山跑了；
命苦的穷阿哥我要了，命好的富阿哥老了。
黄河沿上种豆子，
风吹是豆角儿响哩；维了个花儿是尕媳妇，心疼得众人抢哩。
一斤羊肉卖半斤，
这才是长钱的买卖；一年的活儿哈做二年，舍不下掌柜的奶奶。
三对牛庄稼两对牛种，一对牛叫它给站着；
维了个新花儿我领上走，旧花儿叫她给看着。
白杨树高么柳树高，
白杨树的叶叶儿嫩了；新朋友好么旧朋友好，旧朋友的恩情重了。
大山根里庄子多，
庄子多嫁下的汉多；
维了个朋友是货郎哥，货郎哥给下的钱多。
青石头錾了个小槽子，红石头錾了个磙子；
尕妹子抱了个小孩子，这就是我引下的种子。
天爷下者不睛了，
白土窑儿垒了；
转娘家去者不来了，
没人的热怀里睡了。
麦穗儿黄了手不要逗，手逗是麦穗儿淌哩；
娘家里接来你不要去，你去是阿哥们想哩。
二细子草帽往前戴，
恐害怕南山的雨来；十七十八的惹人爱，恐害怕婆家里娶来。
洋芋地里种萝卜，
为了么多吃个菜哩；我给尕妹送匹布，
为了么怀里头睡哩。
天旱旱不死杨柳树，杨柳树根深着哩；
走路不走常走和路，女婿娃跟踪着哩。
狼娃子住的是青石崖，兔娃子住的是土崖；来了要在小路上来，把那些坏损们避开。
河里的石翻三翻，
水小者翻了个两翻；这一回娘家浪三天，想你者浪了两天。
灯盏没油添油来，
手拿上拨灯棍来
我有个胆子进来，
你没个胆子进来。
铁青走马的蓝肚带，清水的河湾里饮来；你装成店家了开店来，我装成脚户了站来。
月亮盘场者刮风哩，太阳盘场者下哩；
女婿娃知道活杀哩，老婆婆知道是骂哩。
黄刺湾口子三河口箭，唐王川栽下的果园；上来下去的眼睛里见，热身子没挨者可怜。
子牙下山者背榜了，路遇上申公豹了；
来的凑巧去的妙，
怎么者人知道了？
麻胡子月亮哄人哩，我当了天快亮了；
今晚上要续个香头哩，要睡个放心的觉哩。
进了园子拔白菜，
无心者拔了个刺芥；不吃吵面背皮袋，
空名声落了个可怜。
西天苦了妖怪了，
唐僧肉没吃到口里；
头发白了腰弓了，
还把你没得到手里。
六棱的栽花的花盆儿，
园子里种的是海纳。
小阿哥维你者十七八，
七十挂零，八十的头儿上抛下。
大红洋缎的一把伞，
绿颜色染下的毛蓝；
肉身子没挨手没逗，
什么人造下的谣言。
连背了七年的西口外，
没到过循化的保安；
连背了三年的空皮袋，
没装给一撮儿炒面
黑头羊养了两圈了，
没有个放羊的草山；
青年缠成老年了，
气断了才能了然。
甘肃凉州十八站，
嘉峪关再续上两站；
维你维了七八年，
心好了再续上两年。
日头们落给者山背后，
月亮里打连枷哩；
阿哥走的者房背后，
心抖者肉跌下哩。
前门上有狗后门上走，
后门上上锁着哩；
门儿上不走墙头上走，
墙头上等你着哩。
叫花子上了金殿了，
穷哥们反了蛋了；
我连花儿如愿了，
阳世上把世事见了。
坏了良心的老公鸡，
半夜里叫鸣者昨哩；
怀里的阿哥摧的者去，
天亮时，我你的老毛哈拔哩。
大河家川里的冬果梨，
皮薄着味道正哩；
维了个花儿要钱哩，
口轻着心才重哩。
三更里的月牙撇西了，
架上的鸡娃儿叫了；
睡着的阿哥叫醒来，你去的时候到了。
大豌豆开花放白马，兰州的瓜园遭雨打；今晚上去了再孬来，你不害怕我害怕。
黄河岸上的西瓜园，全靠了黄河水了；连花儿好了十八年，全靠了会说的嘴了
牛皮糊下的灯笼子，里明么外黑着哩；维了个花儿没名字，嘴乖么心黑着哩。