国学智慧与领导艺术培训课程
小学生国学班学什么内容
小学生国学班学什么内容小学生国学班学什么内容小学生国学班学什么内容，打着发扬中华传统文化的口号莫名迅速兴盛起来的国学班让人感到纳闷，因为并不清楚学习这些对于学生的考试成绩有什么帮助，下面分享小学生国学班学什么内容。
小学生国学班学什么内容1课程内容的学习进程为5—15年，分为：启蒙篇：《弟子规》附《常礼举要》、《三字经》附《朱子家训格言》、《千字文》附《百家姓》、《千家诗》；诗词篇：《诗经启蒙》、《唐诗宋词节选》、《文言文精读》、《幼学琼林》、《增广贤文》、《礼运大同篇》、《笠翁对韵》；四书篇：《孝经》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》；善恶篇：《了凡四训》、《太上感应篇》；道学篇：《老子》、《庄子》、《古文观止》、《孙子兵法》；百家篇：《易经》、《书经》、《黄帝内经》、《春秋》。
国学礼仪风俗、人文智慧、历史圣贤典故、伦理道德的浸泡式学习，并以趣味性、讨论性、引导性贯穿于课堂。
经典诵读、说文解字、情景互动来提升孩子的道德与文化涵养，增进记忆力、认知力、表达力、逻辑思维力、为人处事能力、自省力的全面发展。
故事讲解、演讲故事、培养学生自信力，增强语言力、文辞力、写作力、演说力、领导力。
手语舞蹈、肢体协调、在境教的氛围中“言传身教”学习“仁德”教育。
学习圣贤，立志圣贤，行为圣贤，与父母正确的教育观、促和谐、健康的亲子家园。
小学生国学班学什么内容2国学班，即教授中华传统文化的班级。
与普通教育不同，普通教育重在知识技能的学习培训，而国学教育则侧重文化的提升，是为那些有志于弘扬传统文化及民族文化的企业高层准备的，学习传统文化管理知识来丰富企业管理知课程设置课程设置主要有学科基础课、专业必修课和专业选修课，如:《周易》与管理智慧、王阳明心理学、《金刚经》与佛教的基本精神、《资治通鉴》的历史智慧与现代启示、《史记》中政商人物的命运启示、中国近代历史的反思、文明的冲突与演进、传统文化与现代领导艺术。
其课程则是依据国学的特点，实行分阶段实施、由低向高、循序渐进的新模式。
《以身作则共启愿景 激励人心使众人行——卓越领导力提升修炼》
以身作则共启愿景激励人心使众人行——卓越领导力提升修炼课程背景：本课程管理干部和骨干员工为核心，从学习力、教导力、决策力、执行力、组织力、感召力六个方面，全方位提升学员们的领导力水平。
让学员在日常工作中调心态、学知识、练技能、促执行…以期提高个人工作领导力，提高整个团队的凝聚力，进而提升企业绩效水平！课程收益：●意识：使学员意识到领导力提升与影响力修炼的根本在于向内求，完善自我，以身作则●知识：让学员找到自己的学习方法、进行有效的决策、用于挑战现状、进而达成团队目标●技能：提升学员自身和团队执行力、用行动学习提升团队教导力，增强团队组织力感召力●理念：一课四训的教学理念（预训+正训+自训+复训）让学员牢固掌握，学以致用●落地：531落地实施计划（5个收获点、3个行动项、1项立刻去做的事）助力落地实施课程时间：2天，6小时/天授课对象：企业高级管理人员、核心管理干部及员工骨干等授课方式：1．交互教学：讲师讲授、案例分享、视频多媒体相结合加之夏老师生动幽默演绎课堂氛围好2．互动演练：现场练习、小组讨论、角色扮演、成果输出，加上课后作业和531落地效果好3．行动学习：翻转课堂、群策群力、世界咖啡…使学员沉浸其中相互激发成就，体验评价好课程模型：课程大纲：第一讲：领导力概述一、领导力定义与要素1．领导的定义2．管理的定义3．领导与管理的区别二、领导力的核心1．以身作则2．共启愿景3．挑战现状4．使众人行5．激励人心案例讨论：《死亡爬行》三、领导者面临挑战1．创新发展2．与时俱进3．人尽其才4．物尽其用5．复杂关系6．运营挑战四、领导者“赢”字能力模型与养成良好工作习惯1．“亡”：执行力与复盘总结的习惯2．“口”：演讲表达和沟通能力3．“月”：目标计划管理和时间管理4．“贝”：严格律己的领导力修炼5．“凡”：阳光乐观的心理和情绪压力管理6．“员”：团队建设与集思广益、合作共赢的习惯第二讲：以学习力提升领导力一、行动学习：1．国学的智慧：博学之审问之慎思之明辨之笃行之2．行动学习公式结构化知识+ 质疑+ 反思+ 执行= 行动学习二、整合式学习：优化知识结构1．知识的结构2．学习成长与领导力三部曲三、赶超式学习：轻取竞争优势1．创新：通过科学技术进步和市场要素重组创造新的社会价值2．跨界：找榜样、找师傅1）向宗教学习企业文化2）向军队学习执行力3）向奥运学习训练问题四、反思式学习：实现自我超越1．复盘ORID2．PDCA循环五、研制式学习，运用管理工具1．把经验总结成工具，用工具解决问题2．沟通模型：编码、解码、渠道3．表达模型：结构化表达第三讲：以决策力提升领导力一、高明决策的三要素1．眼界决定世界——既要重局部更要重全局2．格局决定结局——既要多谋更要善断3．态度决定高度——既要利弊更要是非二、决策者的四种类型1．公牛型2．老鹰型3．猎犬型4．蜜蜂型三、决策者的思维智慧1．大事难事看担当2．顺境逆境看襟度3．临喜临怒看涵养4．群行群止看识见四、决策者的空间智慧1．跳出局外做决策2．站得更高做决策三、决策者的时间智慧1．一传：情报到位2．二传：参谋到位3．扣杀：决断到位四、决策者的辩证智慧1．负能量4倍于正能量：80人拥护（力量）=20人反对的（力量）2．员工幸福指数：收入指数、公平指数、梦想指数第四讲：以执行力提高领导力一、执行力是检验领导力的金标准1．追求成果2．追求符合质量标准的成果3．追求更优的成果二、权利的六个要点1．以动机导航2．以权力制约3．以制度规范4．以文化调配5．以效果检验6．以需求激励三、激发目标愿景与承诺1．目标达成度：承诺50%、反馈25%、奖罚25% 2．行动学习法3．目标誓师大会四、动态目标计划管理1．动态计划2．SMART原则3．计划流程五、复盘式总结推动持续改善1．复盘式总结2．ORID六、善用竞赛管理导入PK文化1．竞赛设置的三个关键点1）赛规设置的公平性2）赛种设置的引导性3）赛后激励的复合性2．目标激励1）起始目标：业绩导向2）终极目标：更好更快更优秀第五讲：以组织力提升领导力一、管理者的角色转换1．经营范围：岗位——组织2．业绩标准：个人——团队3．核心能力：专业——用人4．工作方式：努力——借力。
国学智慧与企业管理高级研修班
国学智慧与企业管理高级研修班招生简章2007年9月12日开班人文素养和知识是我们每一个人成长的最根本的基础，同样它也是企业家成长的基础。
而且，人文素养对于企业家来说更为重要，因为任何时代和国家，企业家和企业都是推动社会进步的主要力量。
企业不仅要创造产品和财富，推动社会物质文明进步，解决就业问题；更重要的是他们还应该为一个国家的文化传承、保护、弘扬、发展做出贡献，做到这一点，才能体现出企业家及企业的更高的社会价值所在。
中华民族的传统文化博大精深、源远流长，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。
特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，“吃苦耐劳、尊师重教”的传统美德，都是我们的宝贵财富。
清华大学四大国学导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任倡导的“古今贯通中西融汇”，借鉴西方现代科学方法重新阐释中国传统文化的观点，在全球化时代的今天更显示出其重要性及正确性。
为此，特举办系列“国学智慧与企业管理高级研修班”，希望企业家们通过学习，了解我国优秀的古代管理哲学中的智慧与超然的人文精神，在今后的经济活动中能够根据民族和国家的根本利益，吸取中西方管理思想的精华，为企业的发展和中华民族的伟大复兴做出更大的贡献。
【招生对象】董事长、总裁、总经理等企业高管人员及国学爱好者【学习安排】课程采取每次集中五天学习两个专题【上课地点】清华大学校内【学习费用】28000元/人（食宿、交通费用自理）【证书颁发】颁发清华大学“国学智慧与企业管理高级研修班”结业证书。
【本次课程设置】国学智慧与企业管理高级研修班报名申请表咨询电话：010－传真：0联系人：杜老师户名：清华大学（311）开户行：工行北京分行海淀西区支行账号：050。
武汉大学总裁班-国学商道研修班(舒斌 )-中华讲师网
武汉大学国学商道总裁高级研修班简介课程背景三百年的工业文明为人类带来了丰厚的物质文化的同时,也丧失了许多。
人们开始发现找不到心灵的归宿，找不到心灵的港湾，找不到人性的本善，找不到精神的支柱；当今时代，文化既是民族凝聚力和创造力的重要源泉，又是提升综合国力的重要因素。
弘扬文化精髓，构建和谐社会，发展文化生产力，已经成为社会的必然趋势。
现代企业在借鉴西方现代管理理念的同时，更要领悟东方传统哲学智慧的伟大力量。
半部《论语》得天下，半部《论语》治天下，孔子的中庸之道，老子的无为而治，孙子的不战而胜，将中华五千年博大精深的传统文化与西方现代理念相融合，是中国未来发展的基础。
礼乃处世之道，德乃治企之本。
与先哲精神上的往来，渗透人生的智慧，站在天人合一的最高境界，领悟天道、地道、王道、商道、智道和成功的非常之道。
作为弘扬中国传统文化的重要基地，武汉大学百年学术，薪火相传，为科学建设、学术传承、文化进步乃至民族发展做出了卓越的贡献。
在新的发展时代，武汉大学凭借其深厚的传统文化积淀和浓重的学术研究氛围，立足于传统文化的继承与发展，以面向世界的国际化视野将传统文化思想与现代管理理念相结合，力求改革创新，将传统文化和现代管理推向一个新的高度。
为此，武汉大学联合海内外著名专家学者，以武汉大学为平台，邀请行业精英共聚燕园，以全新的视角，独特的思维，研讨中华传统文化与西方文化之差异，凝聚中外古今管理思想的智慧与精华，把握国内外政治、经济、科技发展的脉搏，全面提升学员的人文素养，提升学员的学习创新能力和驾驭复杂环境的应变能力，以适应新时期企业管理的需要，这也是武汉大学作为百年名校的责任和历史使命。
课程特色:1、名师大家讲座，创新实践教学，互动交流体验及国内外案例分析，升华境界。
2、儒、释、道、易、史、兵法、养生、法家思想八大教学模块，经史合参，圆融无碍。
3、运用经典的国学理论精髓，提升自身的文化素养及管理水平。
4、长期组织游学与慈善活动，为同学打造一个高质量，高层次的学习交流圈。
中国智慧 国学中的管理与人生智慧
修心：神之所藏，性之所载，念之所伏，意之所向，智之所依，慧之
所隐，情之所执，相之所生，法之所取，行之所主也。
国学安身智慧
企业家和领导干部的三大压力：政绩、廉洁和潜规则 谁来控制企业家和领导干部的人生风险 知止：道家 放下：禅宗 持节：儒家 发身:《大学》与二人转
百代佳人空留影 千古英雄徒有名 世间何物催人老 半是功名半是情
国学概说（下）
厨师不看菜谱看兵法的时代
经济学家的文化观：中国人只知道赚钱；中国人不了解世界；中国人不 了解别人怎样看自己；中国人不了解自己的缺点。 大师缘何流行：主流文化的信任危机和自我循环；现代化的反思和传统 文化的断裂；商业文化与现代传播的力量；大师与大鸟。
国学热应反对几种倾向
国学与管理和管理教育（中）
国学中有管理理论吗？马太效应；奥卡姆剃刀原理；破窗效应 企：人知止吗？说文：举踵也。起足远望也；老子第二十四章。戏说：
让刘翔跑马拉松累坏了好腿，让潘长江吻郑海霞够不着大嘴
业：执事之功也。佛：善恶到头终有报，是谓业报。老子第二十三章：
故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得 之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之；三鹿事件。
国学与执行力
执要领事，抓住主要矛盾--事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。
消弥私欲，统一思想认识--污行从欲，安身利家，人臣之私欲也。
知人善任，力求尽职尽责—刘邦与毛泽东 既定则行，不搞无谓争论--大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和 赏罚分明，重在监督检查--法之所加，使智者弗能辨，使勇者弗敢争 行在当下，不能坐而论道
《国学与管理》课件
02
CATALOGUE
国学与管理学的关系
国学对管理思想的影响
儒家思想强调以人为本，注重人际关 系和团队合作，对现代企业管理中的 人性化管理、员工关系和团队协作有 重要影响。
道家思想追求自然和谐，强调无为而 治，对现代企业管理的战略规划和组 织变革具有启示作用，引导企业顺应 市场变化，实现可持续发展。
领导者应注重与团队成员建立和谐的人际 关系，通过有效的沟通和协调来化解矛盾 和问题，营造积极向上的工作氛围。
领导者应鼓励团队成员发挥创造力和创新 精神，通过激发员工的潜能来推动团队的 发展和进步。
领导力提升与个人修养
不断学习和自我反省
领导者应保持不断学习的态度 ，通过阅读、培训和实践等方 式不断提升自己的知识和能力 。同时，也要经常进行自我反 省，发现自己的不足之处并加 以改进。
培养良好的心态和情绪管 理能力
领导者应学会控制自己的情绪 和保持良好的心态，面对困难 和挑战时要保持冷静和乐观， 积极应对和解决问题。
树立正确的价值观和人生 观
领导者应树立正确的价值观和 人生观，明确自己的使命和责 任，以积极向上的态度影响和 带动团队成员。
建立良好的人际关系和社 会网络
领导者应善于与人交往和沟通 ，建立广泛的社会联系和人际 关系网络，为团队的发展和管 理创造更多的机会和资源。
国学的主要流派
总结词
国学的主要流派
详细描述
国学主要分为儒家、道家、墨家、法家等流派。这些流派在思想观点、价值取向 、研究方法等方面都有所不同，但都致力于探寻人类存在和发展的真理，以及中 华文化的精髓。
国学在当今社会的价值
总结词
国学在当今社会的价值
详细描述
在当今社会，国学具有重要的价值。首先，国学能够提供丰富的思想资源和智慧启示，帮助人们更好地应对现实 问题。其次，国学强调的伦理道德和社会责任意识对于构建和谐社会具有积极意义。最后，国学也是中华文化传 承和发展的重要载体，能够增强民族自豪感和凝聚力。
国学鼓培训心得体会优秀5篇
国学鼓培训心得体会优秀5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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领导干部学习国学的意义和方法
领导干部学习国学的意义和方法国学是指中华民族文化的精华，是中华文明的重要组成部分。
作为领导干部，学习国学具有重要的意义。
下面从意义和方法两方面进行探讨。
一、意义1. 弘扬中国传统文化：学习国学可以使领导干部更加了解中国传统文化，从而更好地传承和弘扬中国优秀传统文化，提升文化自信，增强民族凝聚力。
2. 培育高尚情操：国学注重培养人的道德修养和情操修炼，通过学习国学可以使领导干部提升自身的修养和素质，养成高尚的品德和道德观念，使其成为更好的领导者。
3. 增进人民群众的归属感：国学思想强调人与人之间的关系，追求和谐与共荣。
学习国学有助于增进领导干部与人民群众之间的联系与沟通，增进人民群众的归属感和认同感。
4. 提升领导智慧：国学中蕴含着丰富的智慧，学习国学可以使领导干部更好地获得智慧的养分，提升思考能力和智慧素养，更好地解决问题和面对挑战。
二、方法1. 读经典：国学经典如《论语》、《大学》等是领导干部学习国学的基础。
通过阅读经典，领导干部可以了解古代哲学思想、道德观念和处世之道，从中找到对现实问题的启迪和解决思路。
2. 学典籍：国学典籍如《四书》、《五经》等是领导干部深入学习国学的重要途径。
通过系统学习典籍，领导干部可以深入了解中国传统文化的起源和发展，进一步丰富自己的知识体系。
3. 品文化：领导干部可以通过品尝传统名茶、观赏传统艺术和音乐、参观历史文化遗址等方式感受中国文化的魅力，从而更加真切地了解和体验国学精髓。
4. 善用网络资源：国学研究已经进入数字化时代，领导干部可以通过互联网等现代科技手段获取国学相关的书籍、文章和视频，了解最新的研究成果，同时还可以参与国学论坛和讨论，与其他研究者进行交流。
5. 结合实际学习：领导干部在学习国学的过程中，可以结合自身工作实际，运用国学的智慧和思想指导自己的工作实践，将国学理论与实践相结合，形成自己的理论思维和业务能力。
领导干部学习国学具有深远的意义，通过学习国学可以提升个人修养和道德素质，增进与人民群众的联系，同时还可以获取智慧的滋养，提升自己的智慧素养和解决问题的能力。
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易经智慧与领导之道 道家思想与领导哲学 兵家思想与领导智慧 法家思想与领导权利 儒家思想与领导修为
领导的本质 领导的特质模型 领导的权力/风格/ 行为/技巧
东方论道 西方执术
• 领导的经营能力 • 领导者的管理能力
中国文化已被世人所重视
• 1998年75名诺贝儿奖获得者在聚首巴 黎， 联袂宣言：
事业心强
法家思想对领导的启示
治理与管理
权利制衡
说明责任 监督
治 理
战
略
经营管理
管
决策与控制
理
第三节 道法自然—领导风格的权变应用
道家的主要思想
道家是中国古代哲学的主要流派之一，创始人为老子 •老庄学：《老子》《庄子》《列子》为代表 •黄老学：《管子》中的《心术上》《心术下》《白心《内业》 四篇 •道家哲学影响到整个中国古代哲发展。在中国历史上， 道教 尊老子为太上老君，奉《道德经》为道教基本经典。
• 同床 • 在旁 • 父兄 • 养殃
• 民萌/盟 • 流行 • 威强 • 四方
法家思想对领导的启示
法
管理制度
术
管理方法
势
领导艺术
法家思想对领导的启示
1) 政治：权力的使用
2) 合法的政治行为与不合法的政治行为
3) 政治现实
“政治行为”标签
“有效管理”标签
套近乎
建立工作关系
拉帮结派
团队工作
有野心
领导行为/权力
影响 策略
建立治理 管理体系
组织发展 个人发展
达成组织 个人目标
情景领导
精神与物 质的互换
组织力
决策力 360 领导力
教导力
六维 领导力
执行力
学习力 影响力
第二节 中国文化与领导智慧
墨家的主要思想
春秋战国时期的一个重要学派。 创立者为著名思想家墨子（墨翟[ dí]）。 墨翟主张ˇ兼爱ˇ、ˇ非攻ˇ、ˇ尚贤ˇ，与儒家观点尖锐对立。 《墨子》一书是墨子讲学时由弟子们记录后整理而成。文字 质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体事例进行 说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文的发展起到了 重要作用。
• 因势（情况的发展 ）
第四节 成人达己——有效辅导和培育员工
儒家的主要思想
也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司 仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想 体系。 儒家的学说简称儒学，是中国影响最大的流派， 也是中国古代的主流意识。 以孔子为先师，为思想领袖
儒家的主要思想
尊道贵德 的人性观 孝悌，忠信，礼仪，廉耻
•
感情上的亲密，发展友谊；钱财上的 亲密， 破坏友 谊。20. 11.2420 20年11 月24日 星期二 10时11 分33秒 20.11.2 4
谢谢大家！
国学是什么
囊括中华六艺五术： 六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺， 五术指：山、医、卜、命、相等五术， 把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家
之说收于国学囊中，如此则五术六艺诸子百家 之说，都能称为“国学”，其中除了佛教是外 来宗教，基本全是诞生于中华本土所以，国学 又称为“中国学”、汉学。
胜人之道：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
王者气量： 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，
必以言下之；欲先民，必以身后之。 是以圣人处上而民不重，处前而 民不害。是以天下乐推而不厌。 以其不争，故天下莫能与之争。
自知与自胜： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
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领导的两难
为什么要学习“组织行为学”
个体行为
群体行为
组织的行为
组织结构
价值观 人格与情绪/心境 知觉个体决策 时代动机
领导/沟通 规则/团队 权力行为 个体发展 激励 /冲突 组织结构 组织文化 工作说明/绩效 人力资源开发
专业化/正规化
命令链/控制跨度 集权/分权
西方领导科学的研究发展
不教而杀谓之虐 不戒视成谓之暴
慢令致期谓之贼 犹之于人也，出纳之 吝谓之有司
儒家思想对领导的启示
• 领导者 文化
文化 制度 道德标准 信仰 信仰灵修
企业文化
信仰灵修
一个高效的组织中的文化色彩 原于个体的信仰灵修 梦想 就是一个管理者到领导者行为起源
•
每一次的加油，每一次的努力都是为 了下一 次更好 的自己 。20.11. 2420.1 1.24Tu esday , November 24, 2020
圣人不仁 天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。
企业可持续发展的危机演进
领导行为类型和领导方式
• 勒温 （Kurt Lewin）的分类
• 专制型 • 民主型 • 放任型
四种领导型态
(高)
支持行为
(低)
指导行为
(高)
弹性运用
• 因人（不同的人、不同的阶段） • 因时（企业/个人 生命阶段） • 因事（轻重缓急） • 因地（地区差异）
墨家的主要思想
兼相爱交相利的伦理观 爱人者，人亦从而爱之。利人者，人亦从而利之。 恶人者，人亦从而恶之。害人者，人亦从而害之。
尚贤 尚同 非攻的政治观 国有贤良之士众，则国家之治厚。虽在农与工肆之人，有 能则举之。天下之百姓皆上同于天子，同于天
墨家的主要思想
节用节葬非乐的经济观 天志 明鬼 非命的宇宙观
法家的管理思想体系
• 道 管理本质观 • 治强 管理目标观 • 法 管理行为观 • 势 管理组织观 • 术 管理控制观
领导者的权力与影响力
权力
权力是指通过对重要资源的控制而获得的影响他人或实 务的能力 权威＝个人权力＋位置权力
领导者的权力与影响力
权威所产生的理想效果
顺从感 敬畏感 敬重感 敬佩感 敬爱感 信赖感
• ‘‘人类要在21世纪生存下去，必须 回头到2500年前，从孔子那里寻找智 慧’’
• 日本著名管理学家伊藤肇认为：“日本实业家能够割 据一方，使战败后的日本经济迅速复兴，中国儒商文 化的影响力，功应居首。”
• 伊藤肇在《东方人的经营智慧》一书中指出：“日本 企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》和《道德 经》，孔子和老子的教训给他们的激励和影响之巨， 实例多的不胜枚举。”
时代 ➢ 20-50年代 ➢ 50-60年代 ➢ 60-70年代 ➢ 70-80年代
研究重点 ➢ 有效领导者的特质 ➢ 有效领导者的行为、技能 ➢ 权力、情境领导、风格 ➢ 领导者的象征角色 ➢ 回到领导特质与行为
➢ 80-90年代 ➢ 90年代
➢ 多元文化下的领导 ➢ 全球化的领导
➢ 21世纪初
领导本质 领导特质
崇本逐末的生产观 以民为本，不与民争力， 以农为本，不与农境业， 以德为本，不违规求利
儒家的主要思想
诚信为本的交换观 诚者乃做人之本，人无信不知可，谨而信，泛爱众 尚俭去奢的生活观 节欲思想，养心莫善于寡欲
有能力
•１
利用
走人
以 谁 为本
人
育人
无能力 不信价值观
信价值观
目前企业培训面临的问题
培训缺乏系统性、专业性的运作
墨家思想对领导的启示
自信
自省 自律 自爱 自强
自强
非命 尚贤 节用 廉相爱 非攻 /公输
法家的主要思想
• “法”“术”“势”结合的政治观 • “尚力无为”的治国观 自强不息的治国观
法家思想的主要内容
• 早期法家大致分为三派: 商鞅重“法”, 申不害重“术”,慎到重“势”。
• 韩非集早期法家之大成,主张三者相结合，作为加强 中央集权的工具，从而系统地发展了法家的法治思想。 对于中央和地方的关系，韩非提出“事在四方，要在 中央，圣人执要，四方来效”。 韩非的这些主张，为 结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提 供了理论根据。
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安全在于心细，事故出在麻痹。20.11. 2420.1 1.2410:11:3310 :11:33 November 24, 2020
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加强自身建设，增强个人的休养。202 0年11 月24日 上午10 时11分2 0.11.24 20.11.2 4
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扩展市场，开发未来，实现现在。202 0年11 月24日 星期二 上午10 时11分3 3秒10:11:自然 尊重规律
道生之/德畜之
法
管理制度 物形之/势成之
健全制度
术
管理方法
上善若水 故几于道
提升管理艺术
道家思想对领导的启示
名利与生命哪个更重要？
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 甚爱必大费。多藏必厚亡。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。
《老子·第44章》
道家思想对领导的启示
领导权利
领导定义
领导特 质研究
领导权 力类型
领导特
领导与
质培养
获得领导
卓
管理的 关系
领导特质类型
权力策略
越
领
三种行为方式
沟通 激励
四种领导 风格
因素
导 力
行为类型 研究纬度
冲突管理 时间管理
领导风格 倾向
环境 权变理论
会议管理 领导风格
领导行为
绩效管理
权变领导
开发与培育
领导技能
领导力影响模型
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领导的特质/素质
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天生我材必有用，千金散尽还复来。1 0:11:33 10:11:3 310:11 11/24/2 020 10:11:33 AM
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安全象只弓，不拉它就松，要想保安 全，常 把弓弦 绷。20. 11.2410 :11:331 0:11No v-2024 -Nov-2 0