站桩功练气法
少林剑指站桩功：习练武功、培补内气的基本功，也是发放外气点穴的必修功法！
少林剑指站桩功：习练武功、培补内气的基本功，也是发放外气点穴的必修功法！剑指站桩功，是昔日少林寺武僧习练武功、培补内气的基本功法之一，具有形体与精神同练和动静相兼的特点。
这种功法，是气功师发放外气点穴所必练的功法之。
一、预备式两脚与肩同宽，平行站立，两臂自然下垂，两手轻贴大腿，身体正直，下颌微向后收，使颈椎保持正直，两眼平视。
然后，按放松功的方法使全身放松。
意想天阳之气通过百会穴、地阴之气通过涌泉穴进入人体，而后进入忧陀那（下丹田）与自身之元气汇合。
这叫做“天地人三者之气合”。
自然调息10次。
吸气时意想宇宙之气归我，呼气时意想我身之废气或病气归于宇宙。
二、站桩姿式左脚向左横跨半步，两脚平行，中间距离约为脚长的3倍。
意想双脚象大树一样扎根地下，入地三尺。
屈膝下蹲成马步（初学者和体弱者蹲得略高一些)。
同时，双臂向前缓缓上抬，与肩等高，双掌变为剑指，手心向下，指尖向前，两手距离与肩同宽。
上身正直，微收小腹，头正颈直，下颌内收，使百会穴、会阴穴和两脚跟联线的中点在一条线上。
两膝自然外开，膝不过脚尖，脚尖与膝成一直线。
两眼平视，双目微闭，似看非看。
全身放松、松而不懈。
全神贯注，意念始终集中于剑指。
但以养生为目的的学者练功时应意守丹田。
以练气为目的者，当剑指已有外气发放时，亦应改意守剑指为意守丹田。
自然腹式呼吸，鼻吸鼻呼。
每次站桩40分钟。
三、收式两躇直立，左脚收回半步，两脚开立，与肩同宽。
同时松开剑指变掌，两手缓缓下落，落到肚脐两旁，成怀中抱月式，紫心相对；或者双手重叠放在小腹上（男性右手在外，女性左手在外)。
用意念将天地之气、四肢之气统统收归忧陀那并意守之，调息10次。
然后搓手、擦面、擦颈部及大椎（有汗要把汗擦干，无汗要把颈部搓热)。
左脚再向左横跨半步成马步，双手十指相对放在大腿上 (近膝部位)，而后由外向内旋转6圈，再由内向外旋转6圈。
然后双脚并拢，屈膝下蹲，双手仍放原处，先向左旋转6圈，再向右旋转6圈。
马步站桩得气秘诀三华聚顶
马步站桩得气秘诀三华聚顶
首先要声明一点：练功不应该追求气感。
但气感也是练功过程出现的必然现象，久站无气感者不妨看看本文。
功法：少林内劲一指禅（或空劲气功）中的最基础的马步桩功。
特别要注意的方法：
第一，上虚下实，手腕要松。
第二，以高桩入手，以大腿肌肉略微感到酸胀为依据。
第三，全身自然端正放松，沉肩坠肘，含胸。
第四，在意识方面，除了注意调节身体姿势，不要看电视，不要有太多杂念，傻站着就行了。
第五，自然呼吸，不要憋气。
第六，站桩结合静坐，是黄金搭档！在晚上静坐30分钟左右，注意放松身体，什么也不想，可以体会到各种气感，静中有动。
站桩属于炼气，静坐属于养气，两者互相促进，内气增强快。
实修效果：
第一，站桩10分钟后，即有明显的气感。
比如手心或下丹田等处发热，发麻，肌肉跳动，穴位跳动，电流感...
第二，这样每天早晚练习，苦练了三个月后，体质明显增强，饭量大增，睡眠改善。
第三，过了第一个疲劳关，可以站30分钟以上不感觉累。
感觉时间过得很快。
第四，在站桩过程中，双目喜欢微闭，思维逐渐减少。
第五，体质增强，不容易感冒发热，有点小毛病很快就好了。
当站桩有所体验后，可以逐渐提高难度，以第二天不感觉疲劳为度。
注意将练功与日常工作和生活完美结合！
最后提醒一句，不要追求气感，顺其自然。
【转载】站桩功可使全身气脉通畅
【转载】站桩功可使全身气脉通畅一、身体发热：初站桩后，初步感觉热气弥漫逐渐及与腰胯、小腹盎于背以及周身四肢，继使自身之元气充及五梢（五梢者舌为肉梢，齿为首梢，为筋梢，为血梢，十指为神经末梢。
）充沛之热以关元、气海最明显。
二、周身发汗：体温增高，热能可通达全身，畅及四肢，周身皮肤毛孔开，透出微汗，出汗不宜过多，以汗透毛皮为度，初步可治疗伤风感冒，经常练功者能遍烧全身，汗流如雨，湿透衣裤，可永绝感冒。
三、唾液增加：站桩入静嘴似笑非笑、齿微叩、舌往上微卷、唾液自然增加，自如泉涌，其味清洌，久则甘甜，具生长荷尔蒙及助消化之功效，唾液增加时，可缓缓吞下，不生津时可用舌满口搅动，使之再生，称为“神龙搅海”。
四、健全脾胃：站桩放松入静，锻炼肝胃脾，健全脾胃，增进食欲，强固整个消化系统机能，可使胃肠蠕动功能加快产生肠鸣，发动胃气，如打噎呵气等现象，久之可永绝肠胃病。
五、降低血压：缓和呼吸、降低血压、柔和血管、松驰神经。
脑下垂体内分泌均衡活动，使淋巴腺、甲状腺、肾上腺恢复健康，调和气血、旺盛血液、防治血管硬化，使血压恢复正常。
六、强健心脏：松静减轻心脏负担，增强心力，心脏跳动缓慢，增加休息，心机能得以休息，保证血液循环正常。
七、打通督任二脉：经络通顺，能透尾闾，循夹脊神经穴位通路盎于背，达于顶，复循会阴尾闾运行不止，可使上元神气、中元心气、下元肾气接通为一，可还精补脑。
八、补肾益精：精为命宝，精衰则神衰则万病生，站桩功则在补精补肾、益阳壮阳、添髓活髓、恢复元神、增强体魄。
九、补脑安神：站桩可使大脑安静下来，得以休息，加深睡眠，此一安静壮态不同于睡眠和一般休息，系一种特殊的入静放松，是特殊性内仰状态，可使大脑皮质神经得到特殊的休息，使其运动转向机能的恢复，能量的消耗转向能量的贮存和补充，故能补脑安神，对失眠神经衰弱得到恢复。
十、返老还童：站桩可以防止衰老及延缓衰老，人所以衰老主要是细胞新陈代谢功能衰退，骨髓干枯内分泌荷尔蒙不足所致，站桩功可自生荷尔蒙，旺盛内分泌腺，充实骨髓，活泼中枢神经，鼓荡血气，增强生命代谢功能，疏通经络，旺盛精神，永葆青春。
太阳站桩功：吸收“气光能量”，温阳化阴，疏通全身经络！
太阳站桩功：吸收“气光能量”，温阳化阴，疏通全身经络！
太阳站桩功的作用是疏通全身经络、温阳化阴，它对于初学者祛病健身、尽快进入修光的层次有着极大的作用。
基础差的、初学气功的学员要苦练此功，每天至少要练一至两次，每次站三十分钟左右，当然一开始可以少站一些，站十分钟也可以，一旦体力增强要咬着牙苦练，站得浑身出汗最好。
此功对消业、增阳涤阴威力无穷。
第一式
站成马步桩，双脚略宽于肩，脚尖朝前，两膝略弯，体力好的弯得越低越好，直至两腿蹲平。
两手上托于腹部，闭眼观想两手托着一个太阳，火光熊熊，炽热烤人。
整个人好像站在太阳之中，为太阳所熔化。
观想时最好做到似想非想，不执着，不紧张：
如此观想站桩一、二十分钟收功，收功时把气光收到下丹田。
第二式
站成马步桩，双脚略宽于肩，脚尖朝前，两膝略弯，体力好的弯得越低越好，直至两腿蹲平。
两手上托于腹部，闭眼观想两手托着一个太阳，火光熊熊，炽热烤人。
如此观想一会儿，再用双手把太阳慢慢上托，一直托到喉部，然后又托着慢慢放下来，返回到原位置。
如此反复一、二十次，收功。
收功时把气光收到下丹田。
第三式
站成马步桩，双脚略宽于肩，脚尖朝前，两膝略弯，体力好的弯得越低越好，直至两腿踏平。
两手向后，上托于命门部位，闭眼观想两手托着一个太阳，火光熊熊，炽热烤人。
好像整个人好像站在太阳之中，为太阳所熔化。
观想时最好做到似想非想，不执着，不紧张。
如此观想站桩一、二十分钟收功，收功时把气光收到下丹田。
站桩的正确用气方法
站桩的正确用气方法我折腾了好久站桩的正确用气方法，总算找到点门道。
说实话站桩这事儿，我一开始也是瞎摸索。
就觉得站那就完事儿呗，还管啥用气呀。
可是站了一段时间，不但没觉得身体有啥改善，还老感觉累得慌。
后来我就开始研究用气。
我试过很刻意地去呼吸，就像那种深呼吸似的，吸气的时候狠狠地吸，感觉把肚子都要撑破了，呼气的时候又慢慢悠悠地呼，想把身体里的气都吐干净。
但这么弄下来，站桩的时候心思全在呼吸上了，根本静不下心来，而且感觉胸口憋闷得很。
这就是一个失败的教训，我发现站桩的用气不能这么刻意。
然后我就又试了一个方法。
我想啊，这气就像水流一样，得让它自然流动。
站桩的时候，我就开始放松身体，先不刻意去管呼吸。
等自己的心稍微静一点了，我就慢慢地去感受自己呼吸时气的走向。
就好像能感觉到气从鼻子进去，然后慢慢地往下走，就像水流进了一个管道里，它能自己往身体里各个地方蔓延开。
刚开始可能不太明显，但是我就这么慢慢尝试。
还有一次，我站桩的时候有点走神了，但是突然发现那种走神的状态下，气的流动好像更顺畅了。
我寻思这可能是因为太刻意关注反而不好。
从那以后，我就明白站桩时候的用气要放松自然。
不过我也不确定这到底对不对，反正这种状态下站桩，我自己是感觉身体比以前舒服了一些。
再说说站桩刚开始的时候用气吧。
刚站的时候千万别急着去调整呼吸用气啥的，先把姿势站对。
姿势不对的话，气肯定也顺不了。
就像盖房子，地基没打好，水管子怎么能铺得顺呢？等姿势稳当了，再像我前面说的那样，慢慢地感受气像水流一样自然地在身体里进进出出。
而且这个气啊，不是说只在肚子里或者胸口，它是要贯穿整个身体的。
你可以想象气从口鼻进入，然后到咽喉，顺着气管到胸口，再往下到肚子，然后能慢慢地往下走到腿上，再返回来。
虽然这个过程我也很难确切感觉到气真的这么走的，但这么想象一下，会让自己站桩的时候更放松，对用气也更有感觉。
站桩用气不能着急，这是我的心得。
千万不能追求那种一下子就把气调整得完美，这得靠慢慢地感受，一点点培养这个感觉，多站几次就慢慢地能找到适合自己的用气方法了。
站桩，最简单有效的生血补气法！
站桩，最简单有效的生血补气法！每天宅在家里，不是吃了睡，就是睡了吃，虽然身体得到了充分的休息，但长时间不运动，身体的机能就会逐渐退化，反而会降低自身的抵抗力。
所以我们最好进行适度的锻炼，让气血活起来，精、气、神旺了，才能提高抵抗力。
家里空间有限，我们不妨尝试下中国传统的站桩功法。
它是以静站的方法养练气息，增强力量，锻炼周身气血，达到强身、健身、养身、防病的目的。
1、站桩功要领：两腿分开，与肩平，稍屈膝，双手自然抱球状，置于胸前。
舌尖抵上腭，双目平视微闭。
排除杂念，意守丹田。
用鼻呼吸，吸气要深至丹田，呼气则要缓。
吸气与呼气时间之比为1：3，反复练习，慢慢可增加到1：6至1：9。
每次坚持10~30分钟，每日2~3次。
2、提醒：站桩要循序渐进，初学者5分钟为宜，中级者10~20分钟为宜，熟练者30分钟为宜；坚持不了的人切勿勉强。
由于站桩需一定时间，如果姿势不正确，要及时调整，不然会对骨骼造成伤害。
刚开始练习时，可以借助物体下蹲，用自己的背部、腰骶部倚靠在墙上，或是手握着栏杆，借以分散身体重量，使下蹲训练变得容易进行。
另外，站立也要适度，并非站得越久越好，也不是蹲的越低越好，而且长时间站在原地不动也容易损害健康，所以练完站桩后，也要多活动活动。
腰椎间盘突出或者有其他基础疾病的患者，刚开始站桩，时间不宜过长，要保持平心静气。
简单一个动作就能通全身气血，但记得要长期坚持哦~。
【大成拳】浅谈站桩：呼吸、用意和放松（深度好文）
【大成拳】浅谈站桩：呼吸、用意和放松（深度好文）我平时常练的是浑圆桩和技击桩，在练功过程中也出现了很多问题，随着练功的深入，走明师访高友，自己努力实践印证，问题得到了解决，功夫也上了一个新台阶。
当然以后还会碰到新的问题也需继续努力。
这里就我的一些体验谈谈我的看法。
王芗斋大成拳（杭州）文化发展有限公司 || 公众号：大成拳关于站桩呼吸：我认为呼吸必须和顺，舒适自然。
何为和顺？呼吸顺畅，轻，绵长，缓，不憋气。
初练站桩时，由于身体松不下来，且有一定的运动量，呼吸会加粗，急促变快，有时身体紧张易造成憋气。
随着站桩桩时间的增加，身体机能适合了站桩时的静止状态（其实站桩也是动态的，静止是相对运动态势而言），渐渐松下来了，呼吸自然会变长，变细变匀。
此时呼吸平和自然，大成拳上术语称为文火，重在温养。
王芗斋大成拳（杭州）文化发展有限公司 || 公众号：大成拳呼吸本是人的生理本能，自然呼吸本来就适合人的生理需要。
一但是这种自然呼吸并不等于平时的呼吸，站桩久了，自然会形成腹式呼吸，而且在自然呼吸的基础上逐步达到匀细深长，最好的境界是完全忘记了口鼻的呼吸，而意念中周身毛孔都已张开放大，所有毛孔都在呼吸。
这种境界非常舒适，功夫精纯自可达到。
总之呼吸必须自然，不可人为地追求任何情况，有娇揉造作，反而违反了生理的自然，往往有害无益。
这是练站桩功的一条很重要的原则，否则容易练出毛病来，初学者必须切记。
总之呼吸必须自然，不可人为地追求任何情况，有娇揉造作，反而违反了生理的自然，往往有害无益。
这是练站桩功的一条很重要的原则，否则容易练出毛病来，初学者必须切记。
王芗斋大成拳（杭州）文化发展有限公司 || 公众号：大成拳关于站桩用意：意想不可重。
师言，用意有念头就好了，老想着它就错了，也是执着相的表现。
对练功有害无益。
练功用意要专一，即排除杂念，一心不乱。
我是用数息法，观想法二种方法。
感觉初站时以数息法较能入静，站到后来用感觉身体内部变化来调节较好。
“站桩”的采气、行气、养气、发气
“站桩”的采气、行气、养气、发气“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。
生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。
20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。
道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。
在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，关注自我与自然的协调，以人为本，内容简而深、博而约，具有无穷的趣味；在伦理实践上，道教致力于体玄修道，韬光养晦，淡泊名利，求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立，因此它在对自然生态和人的关系的认识上，表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。
用道教的话来说，就是“自然之道不可违” 1 、“顺乎自然之道”。
此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。
参悟事物、人生和社会之本质，求得生命与本性应有的风格、态度和气象，就是道教伦理追求的目标与精神支柱。
道教生态伦理精神体现在它的精致深刻的内容和吸引世人的内涵中，蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中。
具体而言，道教生态伦理精神主要表现在六个方面：一是万物一体的精神。
道教所崇拜的最高对象是“道”。
道教的宗旨是长生不死，得道成仙。
所谓得道，就是通过修炼与大道一体化，因此，道教在中国诸多宗教中是最注重现实生命的宗教。
在它看来，世间万物是一体的，自然万物的存在有其合理性，人是天地万物的一部分，应当以生为乐，重生恶死，使生命不断升华。
人类也要以平等意识尊重自然万物的存在与个性。
早期道教经典《太平经》提出：“天地中和同心，共生万物” 2 ，认为理想的太平世界是人与各个层次的自然事物和谐相处、共生共荣的世界。
在道教思想家葛洪那里，万物一体的平等意识也非常明确和丰富，他认为人通过修炼可以实现“长生久视”、“肉体成仙”的理想，这个理想也就是与自然齐一或万物一体的境界。
培植元气，增强力量，从而达到内健外壮的目的少林站桩功
培植元气，增强力量，从而达到内健外壮的目的少林站桩功少林站桩功桩功是武术基本功中最独持的锻炼方式。
它是以保持静站姿势，进行以意领气，以气运身锻炼的一种外静内动的内功练习方法。
通过桩功锻炼．培植元气，增强力量，从而达到内健外壮的目的。
少林功夫中练桩功的方法很多，又有死桩、活桩之别。
下面介绍常见的死桩练法。
(一)马步桩马步桩也称骑马桩，是武术运动中的基本桩式之一。
两脚平行开立(两脚间距为本人脚掌长的3倍)，脚跟外蹬、屈膝半蹲，膝部不得超过脚尖，大腿接近水平，全脚着地，身体重心落干两脚之间。
两手抱拳于腰间，或前平举，或侧平举。
要求与要点：头正、颈直、挺胸、塌腰。
舌尖轻抵上胯，口齿轻轻合闭。
意守丹田，徐徐做深呼吸。
初练时静站1―2分钟．然后逐渐增加到10－20分钟。
(二)弓步桩两脚前后开立(两脚间距为本人脚掌长的4―5倍)，前脚的脚尖微内扣。
屈膝半蹲，膝部不得超过脚尖，大腿接近水平，后腿挺膝伸直，脚尖斜向前方，两脚全脚掌着地。
两手抱拳于腰间。
上体正对前方．目向前平视。
要求与要点：头正、颈直、挺胸、塌腰、沉髋。
前腿弓、后腿绷，后脚不得拔跟。
意守丹田，腹式呼吸。
初练时静站2―3分钟，然后逐渐增加到15―30分。
左右交替练习。
(三)虚步桩两脚前后开立，后脚外展45度，屈膝半蹲，前脚脚尖稍内扣，虚点地面、膝微屈．重心落于后腿上。
两手抱拳于腰间。
要求与要点：挺胸、塌腰、两脚虚实分明，左右交替进行，静站时间逐渐增加。
（四）技击桩技击桩锻炼是以提高快速、应变、进攻、防守等技击基本能力为目标，所以称“技击桩”。
拉击桩以错步撑抱桩为基本形式，此外还有伏虎桩、降龙桩等桩式。
练习技击桩要配合实战性的意念，一般都以假想自身四周１米至2．5米以内有毒蛇或仇敌侵袭，我安于其中，壁垒坚固．拉不动，推不走。
1．撑抱桩(1)两脚前后开支，(两脚间距为本人一脚掌半长)，前脚尖微内扣，后脚尖外展45度。
两臂前平举，与肩同高．手心相对，拇指尖朝上。
养生保健气功之站桩功五步练功法
养生保健气功之站桩功五步练功法站桩功一、姿势预备式两脚开步站立，与肩同宽，身体正直，两膝微曲，两手自然下垂，含胸拔背，沉肩垂肘，虚灵顶劲，眼光平视，双眼微闭；全身放松，但松而不懈。
第一式：抱腹式两手腹前相叠，男性左手在内，女性右手在内，轻贴小腹上。
第二式：抱球式两手松开，两臂环抱呈半圆形，掌心朝内，两手与身体距离约30公分；十指双对，相距约20公分；两掌心可对着神阙穴（肚脐），亦可上提对着膻中穴（两乳头连线中点）；如抱球像。
第三式：托球式双手朝上翻转，两臂稍向前伸，手指向前，掌心朝上，五指自然分开，两手相距约与肩宽，如托球像。
第四式：扶按式两臂内收，翻掌，掌心朝下，轻按至两髋旁，离髋约3公分，如扶桌子像。
第五式：提捧式两臂外转，翻掌，掌心朝上，两手上提至肚脐两旁，与身体距离约15公分左右；十指相对，距离约20公分，如捧物像。
收式两腿逐渐伸直的同时，两手腹前上提，掌心朝上，十指相对，同时吸气；当手掌提至胸前翻掌，掌心向下，双掌下按，同时呼气，双膝也随之逐渐微曲。
连续做3次收功。
收功后搓手浴面。
二、呼吸1.自然呼吸法。
开始练功时采用。
年老体弱者可由始至终采用自然呼吸法。
2.腹式呼吸法。
顺腹式呼吸或逆腹式呼吸（顺腹式呼吸，要做到吸气时腹部隆起，呼气时凹陷；逆腹式呼吸则相反。
）要注意做到缓慢、深长、细匀。
3.丹田涌泉贯气法。
吸气时，用意念把气引至小腹丹田（脐下1寸3分处），呼气时将丹田之气引至两脚心涌泉穴；再吸气时将气由脚心引至丹田，呼气时再将丹田之气引至两脚心。
如此反复。
三、意念1.良性意念法。
不用意守，而是凝神定意，感觉全身轻松愉快即可。
初练时采用，也可由始至终采用。
2.意守穴位法。
以意守丹田（肚脐下两横指处）、命门穴（第二与第三腰椎棘突陷间）、以及膻中穴为主。
血压高者适宜意守脚板底的涌泉穴；血压低者适宜意守头顶正中的百会穴。
3.贯气意守法。
就是随着丹田涌泉贯气法的节律，吸气时意守丹田，呼气时意守涌泉。
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站桩功练气法.txt38当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。
无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。
站桩功练气法
武林各门各派的桩功各有所异，但无论何种桩功，均有练气调息的方法并合其中，现介绍几种桩功的练气方法。
一、马步桩功练气。
体形为马步桩，两足趾抓地，气沉于丹田，双手掌心朝天，自小腹向上提气至乳下，又覆掌向下推之，同时气自鼻中压出，如此数十余次，功成气可充盈两肋。
二、丁步桩功练气。
体形为丁步桩，两掌向前平伸，向回收臂时吸气，向前推掌时出气。
推收均丹田呼吸，鼻出鼻入，如此推收数十余次。
此功为活气功法。
三、三体桩功练气。
体形为三体式桩，舌顶上腭，龟尾上提，意领顶、手、足三心之气沉于丹田，意至涌泉，呼吸和缓，任其自然，神意虚空，似有似无。
站桩时间由短渐长，功成身如磐石。
四、无极桩功练气。
体形为自然站立，双脚平行，略比肩宽，两手下垂，手心向内，气沉丹田。
行功时，意领百会有水流出，经面、胸、腹、腿、脚下至涌泉，此复为三次。
然后，再意领百会有水流出，分经脸外侧、肩、肋、腿外侧、足外侧至涌泉，亦复为三次。
再意领百会有水流出，由中脉下行至会阴，再经两腿骨中下行之涌泉，同复为三次。
此时，意感涌泉内热双足，收热于两踝。
再意领足热提升至百会，意念“呼放”，再使之下降到踝骨，复又上升，循环三次。
久练此功，内劲充足，棉中有钢，浣水不断。
以上四功，意念领气时，均不可着相偏执，意念应予轻灵，似有似无，不无不有。
桩功练气，只是内功的练气方法，目的是使习武之人掌握调气的基本方法。
日久形成自然，才能在拳术套路的技击中自然调气，运用自如，达到意行气随的上乘功夫。