朱熹读书方法的名言

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名言名句-朱熹

名言名句-朱熹

1.人之操履无若诚实。

2.在心为志,发言为诗。

3.心平则气自和。

4.让者,礼之实也。

5.百学须先立志。

6.朋友,以义合者。

7.等闲识得东风面,万紫千红总是春。

8.守正直而佩仁义。

9.读书有三到,谓心到,眼到,口到。

10.不患妨功,惟恐夺志。

11.立志不坚,终不济事。

12.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

13.有则改之,无则加勉。

14.信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

15.活到老,学到老。

16.谦固美名,过谦者,宜防其诈。

17.诗书不可不读,礼义不可不知。

18.书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。

19.读而未晓则思,思而未晓则读。

20.水激石则鸣,人激志则宏。

21.问渠哪得清如许,为有源头活水来。

22.古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

23.习于智长,优与心成。

24.读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

25.循序而渐进,熟读而精思。

26.胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新,等闲识得东风面,万紫千红总是春。

27.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

28.虚心顺理,学者当守此四字。

29.须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。

30.问渠那得清如许,为有源头活水来。

31.日省其身,有则改之,无则加勉。

32.读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。

33.百尺竿头,更进一步。

34.世路无如贪欲险,几人到此误平生。

35.胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

36.学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。

37.为学乃能变化气质耳。

38.未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

39.治国之道,在乎猛宽得中。

40.人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。

41.保初节易,保晚节难。

42.昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。

43.破志不坚,终不济事。

44.内无妄思,外无妄动。

45.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。

46.凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。

47.读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

宋代理学家朱熹的名言警句

宋代理学家朱熹的名言警句

宋代理学家朱熹的名言警句1. 朱熹的名句1、礼即理也。

2、活到老,学到老3、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

4、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

5、朋友,以义合者。

6、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

7、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

8、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

9、立身以立学为先,立学以读书为本。

10、日省其身,有则改之,无则加勉。

11、问渠那得清如许,为有源头活水来。

12、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

13、百学须先立志。

14、胸怀坦荡,正大光明。

15、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

2. 朱熹的名人名言读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进.类别:教育立身以立学为先,立学以读书为本类别:读书自修则人不得以非理相加.类别:修养大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也.类别:友谊守正直而佩仁义.宋·朱熹《宋名臣言行录》守:操守.做人要存正直之心,行仁义之德.类别:道德涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之.类别:道德朋友,以义合者.类别:友谊圣人所说底话,光明正大.宋·朱熹《朱子语类·易九》底:同“的”.类别:道德读书有三到,谓心到,眼到,口到类别:读书思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本.类别:修养自敬,则人敬之;自慢,则人慢之.类别:修养《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已.宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学:书名.修身:修养自身品性.齐家:管理好家庭.治国:治理好所在的地区.平天下:使天下太平.正心:使心思端正.诚意:使意念真诚.类别:修养少年易学老难成,一寸光阴不可轻.类别:时间自修则人不得以非理相加.类别:道德问渠哪得清如许?为有源头活水来类别:读书人光明磊落便是好人.宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明.类别:道德日省其身,有则改之,无则加勉.类别:修养人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》操履:操守.诚实是人的最高品德.类别:道德读书之法,在循序而渐进,熟读而精思类别:学习礼即理也.类别:修养自古圣贤,皆以心地为本.宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人.心地:佛教语.佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之.为人以心地高洁为最重要.类别:道德问渠那得清如许,为有源头活水来类别:学习涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之.类别:修养思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本.类别:道德学者须先立志.今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立.类别:志向诚能体而存之,则众善之源,百行之本.宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本.类别:人生为学之道,莫先于穷理,穷理之要,必在于读书,读书之法,莫贵于循序而致精,而精致之本,则又在于居敬而持志.____。

朱熹的名言名句大全-131句

朱熹的名言名句大全-131句

朱熹的名言名句大全朱熹,儒学集大成者,宋代理学家。

目前收集到其名言名句有以下131句。

1、天下事,坏于懒于私。

2、读而不晓就思,思而不晓就读。

3、心大则百物皆通,心小则百物皆病。

4、读书须是遍布周满。

某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁近毋远。

5、志大量小无勋业可为。

6、不能感人,皆诚之不至。

7、有所不为,为无不果。

有所不学,学无不成。

8、见富贵而生谗容者,最可耻。

遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家戒争讼,讼则终凶。

处世戒多言,言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是,悔误必多。

颓惰自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累。

屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。

因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。

9、欲知陋巷忧时乐,只向韦编绝处寻。

10、人之进学在于思,思则能知是与非。

11、古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱师、敬长、隆师、亲友之道,皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。

12、自修则人不得以非理相加。

13、我们的性格即我们的自身。

14、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。

15、不以小恶掩大善,不以众短弃一长。

16、夫民,衣食不足,则不暇治礼仪;而饱暖无教,则又近于禽兽。

17、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。

18、学不可邋遢、不可草率,先立大本。

19、国以民为车,社稷亦为民而立。

20、自敬则人敬之,自慢则人慢之。

21、勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。

勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。

22、怀哉千载心,俯仰数椽足。

23、人常恭敬,则心常光明。

24、《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。

出自:宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学:书名。

修身:修养自身品性。

齐家:管理好家庭。

治国:治理好所在的地区。

平天下:使天下太平。

正心:使心思端正。

诚意:使意念真诚。

25、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。

为数重物,包裹在里面,无缘得见。

多读书名言警句诗句

多读书名言警句诗句

多读书名言警句诗句1、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹2、吾生也有涯,而知也无涯——庄子3、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮4、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子7、己所不欲,勿施于人——孔子8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书,行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。

要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。

放弃时间的人,时间也放弃他。

17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》我自是行动主义者,相信跟我有同样设想的人必定为数不少,只是我能付诸行动,而他们什么也没做。

——诺兰恩·布希奈尔22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍,其义自见——《三国志》我必须提供的三条实用准那么是:第一决不阅读任何写出来不到一年的书;第二不是名著不读;第三只读你喜欢的书28、千里之行,始于足下——老子29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明。

朱熹的读书好方法

朱熹的读书好方法

朱熹的读书好方法朱熹的读书方法第一,循序渐进。

朱熹说:[读书之法,莫贵于循守而致精。

就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。

就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。

这样才不会生吞活剥或杂乱无章。

朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。

[所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。

"这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。

第二,熟读精恩。

他认为有些人读书收效不大,是由于在[熟"和[精"二字上下功夫不够。

他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲[读书不可贪多,且要精熟。

如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板"。

第三,虚心涵泳。

朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是[主私意",就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。

二是[旧有先人之说",就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。

为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。

朱熹强调读书要耐心[涵泳",就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。

第四,切已体察。

未熹主张[读书穷理,当体之于身。

"什么叫[体之于分"?就是要心领神会,身体力行。

从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。

第五,着紧用力。

[着紧用力".包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要[饥忘食,渴忘饮,始得。

"二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。

[如撑上水船,一篙不可放缓。

"第六,居敬持志。

所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。

这也是朱熹读书之法的最基本精神。

朱熹读书法1.循序渐进:指读书要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水平有系统、有步骤地进行。

朱熹的读书方法简介

朱熹的读书方法简介

朱熹的读书方法简介一、笃学精思在朱熹看来,读书首先要有“笃学”的态度,这就是要有对学问的真诚追求和执着精神。

他认为学问之大在于笃学,学问之精在于精思。

笃学就是要努力学习,不断追求知识的深度和广度;精思就是要深入思考,善于总结,善于归纳,善于创新。

只有将学问当成人生的事业,才能真正学到东西,才能有所成就。

二、诚心诚意朱熹强调诚心诚意的重要性,认为读书学习要以“诚”为本。

他说:“读书之人,不以诚不达意。

”这就是说读书学习要有真诚的态度,要用诚心对待所学,才能收到良好的效果。

诚心诚意是一种态度,是一种对待学问的态度,只有诚心诚意,才能真正领会书中的智慧,才能真正变得博学多才。

三、勤学苦习朱熹提倡勤学苦练,认为学习是一种需要勤奋和毅力的过程。

他说:“读书读千遍,其义自现。

”这就是说只有反复读书,不断练习,才能领悟到书中的深义。

勤学苦练可以培养人的毅力和耐力,使人能够不断克服困难,逐渐提高自己的水平。

毅力是一种品质,学习要有毅力,才能有所成就。

四、审问辨析朱熹主张要审问辨析,他说:“读书莫不当审问其意,直达其理。

”意思是说读书要善于提出问题,善于分析问题,善于辨析问题。

只有通过审问辨析,才能真正了解书中的内容,领会书中的精义。

审问辨析是一种思维能力,只有具备这种能力,才能够真正掌握知识,才能够培养出批判性的思维。

五、敦品治行朱熹强调敦品治行,认为读书学问要与品德修养相结合。

他说:“读书非徒博学,尚须敦品。

”这就是说读书不仅要博学多才,更要注重品德修养。

只有敦品治行,才能够使学问成为对人生的启迪,才能够成为对社会的贡献。

敦品治行是一种修养,只有具备这种修养,才能够真正做到知行合一,才能够真正做到以学问服务于社会。

六、笃志好学朱熹主张要笃志好学,他说:“读书当笃志好学,不可自媚于少有。

”意思是说要有远大志向,要有执着精神,不可因为现在已经有了一些成就而不思进取。

笃志好学可以使人保持一种进取精神,使人能够不断提高自己,使人能够在竞争中立于不败之地。

古人谈读书的名言朱熹

古人谈读书的名言朱熹

古人谈读书的名言朱熹朱熹是中国古代重要的儒家思想家,他的读书名言,被视为中国传统文化的精华,也是许多人从古至今都在广泛流传的一种珍贵财富。

朱熹先生一生所创作的读书名言,早已被广大学子所熟知接受,也成为人们在学习中努力探索知识的指导。

下面就让我们一起来深入学习古人谈读书的名言朱熹,更好地体会其中的精妙绝伦。

朱熹读书的名言有很多,其中最有名的是“学道者,吃道之粮;行道者,放道之马”,这句话的意思是,学习的人必须把学习当作吃米谷的人一样,必须精读仔细推敲,才能更好地理解;而在实践的时候,也要像放马的人一样,把原则应用到实际行动中去,才能精确地把握着之间的关联性和联系,达到事半功倍的效果。

另一句朱熹关于读书的名言是“先读后思,再思焉而有解”,这句话的意思是,学习者在阅读课本的时候必须先看清楚,明白其中的意思,然后再运用自己的思考去推演出相关的结论,最后把这些结论融会贯通,从而获得解决问题的答案。

此外,朱熹还谈到了读书的重要性,其中有一句名言:“读书之知无远弗届”,也就是说,读书就是学习,学习就是进步,只要不懈怠,无论多远,都可以到达。

学习者越努力,学习效果也就越大,越能走得更远。

朱熹先生还曾说过,“求知则不可无书,书则不可无读”,也就是说,只有认真去读书,才能获得知识,不读书,根本无法求知慧。

朱熹的这句话也提醒了学习者,学习是一件非常重要的事情,而学习者不可能没有书籍,书籍也是学习中不可缺少的一部分。

总而言之,朱熹关于读书的名言深入浅出,渊博大气,总结起来,就是要学习必须仔细反复的阅读,把得到的信息反复消化思考,不断学习、不断进取,从而掌握更多的知识,从而获得成功。

朱熹的这些读书名言,不仅为中国古代的学习者提供了精辟的启示,而且也为今天的学习者提供了光明的方向,帮助更多的学习者顺利完成学习,走向人生的成功之路。

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朱熹读书名言警句
朱熹的读书名言
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

——朱熹
读书有三到,谓心到,眼到,口到。

——朱熹
立身以立学为先,立学以读书为本。

——朱熹
为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。

——朱熹
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

——朱熹
读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。

——朱熹
读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

——朱熹
朱熹的名言名句
1、读而未晓则思,思而未晓则读。

2、问渠那得清如许,为有源头活水来。

3、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

4、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。

5、三姑六婆,实淫盗之媒。

婢美妾娇,非闺房之福。

奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚。

子孙虽愚,经书不可不读。

居身务期质朴,教子要有义方。

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

6、礼即理也。

7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。

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朱熹读书方法的名言
能够成为儒学集大成者,离不开其勤奋和读书方法,朱熹关于读
书方法的你看过吗?以下是小编分享的朱熹读书方法的名言的内容,希
望你喜欢!
朱熹读书方法的名言经典
1) 读而未晓则思,思而未晓则读。 ——朱熹
2) 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 ——朱熹
3) 大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,
导人为恶者,损友也。 ——朱熹
4) 人之进学在于思,思则能知是与非。 ——朱熹
5) 事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。 ——朱熹 《朱子家训》
6) 涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又
次之。 ——朱熹
7) 百学须先立志。 ——朱熹
8) 为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。 ——朱熹
9) 天下事,坏于懒于私 ——朱熹
10) 守正直而佩仁义 ——朱熹
11) 自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信 ——朱熹
12) 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 ——朱熹
13) 当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为 ——朱熹
14) 人之操履无若诚实。 ——朱熹 《宋名臣言行录》
15) 志者诗之本也 ——朱熹
16) 仁者,以天下为已责也 ——朱熹
17) 不能感人,皆诚之不至。 ——朱熹
18) 朋友,以义合者。 ——朱熹
19) 不以小恶掩大善,不以众短弃一长 ——朱熹
20) 涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又
次之。 ——朱熹
朱熹读书方法的名言推荐
1) 心平则气自和。 ——朱熹
2) 傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 ——朱熹
3) 师严道尊,教乃可施 ——朱熹
4) 嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。 ——朱熹
5) 忧在内者本也,忧在外者开也 ——朱熹
6) 责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。 ——朱熹
7) 读而不晓就思,思而不晓就读。 ——朱熹
8) 月盈则亏,日中则昃 ——朱熹
9) 四书五经之所以能获得这样至高无上的地位,根本原因就在于
它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的
法则。 论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕;周易的 “天行健,君子以自
强不息”提倡的是坚韧;诗经 教会人们感受和抒发;尚书 教会人们开拓
和创新 礼记 是人际关系的准绳;春秋 是治理国家的法宝 ——朱熹 《四
书五经》
10) 年份:南宋光宗绍熙年间,一代大儒朱熹将儒家经典 礼记 中的
大学、中庸、论语、 汇集一起刊刻,合称 四书。再加上 先秦的 诗经、
尚书、礼记、周易、春秋,合称五经 ——朱熹 《四书五经》
11) “邻,犹亲也。德不孤立,必以类应,故有德者,必有其类从
之,如居之有邻也。” ——朱熹 《论语集注》
12) 见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居
家戒争讼,讼则终 凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,
勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎
昵恶少,久必受其累.屈志老成 ,急则可相依。轻听发言,安知非人之
谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我 之不是,须平心遭暗想。 —
—朱熹
13) 问渠哪得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》
14) 志大量小无勋业可为 ——朱熹
15) 俱收并蓄,待用无遗 ——朱熹
16) 勿谓今日不学而有来日, 勿谓今.年不学而有来年。 日月逝矣,
岁不我延。 呜呼老矣,是谁之愆? ——朱熹 《劝学文》
17) 问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹
18) 读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。
——朱熹
19) 大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其
意皆若出于吾之心,然后可以有得也。 ——朱熹
20) 真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“,就是要淡泊名利,
客服浮躁心理,耐得住寂寞。“虽愚必明,虽柔必强”。 ”至诚之道,
可以前知”说的是做到至诚,那么就可以做到见微知著,可前知祸福。
——朱熹 《四书五经》
朱熹读书方法的名言精选
1) 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了
这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学 ——朱熹
2) 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
——朱熹
3) 无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,之路也 ——朱

4) 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 ——朱熹
5) 心统性情者也。 ——朱熹 《近思录》
6) "人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。 ——朱熹 《四书集
注》"
7) 一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。 ——朱熹 《朱子全书》
8) 凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可
倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。 —
—朱熹
9) 书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着
力处。 ——朱熹
10) 读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——朱熹
11) 日省其身,有则改之,无则加勉。 ——朱熹
12) 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
——朱熹
13) 书册埋首何日了,不如抛却去寻春 ——朱熹
14) 立志不坚,终不济事。 ——朱熹
15) 大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
——朱熹
16) 圣人之所以为圣也,只是好学下问 ——朱熹
17) 慎勿谈人之过,切勿矜己之长。 ——朱熹
18) 十年浮海一身轻, 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险, 几人
到此误平生。 ——朱熹
19) 世路无如人欲险,几人到此误平生 ——朱熹
20) 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀
剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。
不可按册子便在,掩了册子便忘。 ——朱熹

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