部编本(统编版)五年级语文上册八单元第25课《古人谈读书》课件(2020年)
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统编版五年级语文上册25古人谈读书课件(共25张PPT)
“读书好,多读书，读好书。”文章结尾的
九个字有什么作用？
总结全文，点明主题;是作者的切身体会，也是作 者对广大青少年的殷切期望。三句话意思上层层递进 。读书好:倡导大家读书,读书有益。多读书:在读书的 数量上给予建议，多读多受益。读好书:在读书的选择 上给予指点，选好书，受益无穷。
关于读书的名言
表示时间的词语有：“四岁时”“七岁时”“此后” （幼时） “在我十二三岁时”（少年时）。
活动一
2.读课文，作者介绍自己读了哪些书呢？觉得 怎么样？写了那些具体的事情呢？
①《三国演义》“津津有味、好听极了”，还“含 泪上床”“哭了一场”。 ②《水浒传》“尤其欣赏”，人物个性鲜明。 ③《红楼梦》“尝到‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’， 一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味”。
二、合作探究，品读感悟.
活动一
“读书好,多读书，读好书。”这是课文结
“一谈尾作到者读对书广大，青我少的年的话殷就切多期望了。！今”天“就一让…我… 就……”的句式表明了什么？（同桌交流）
们一起去文中瞧一瞧作者是如何语重心长的道
出这表九明个作字者的心吧中！ 抑制不住的感情， 对读书有着浓厚的兴趣和深切的体会。
活动三 “总而言之，统而言之，我这一辈子读到的 中外文艺作品不能算太少。我永远感到读书是我生命 中最大的快乐!”
“总而言之，统而言之”什么意思？在文中起什 么作用？结合自己的读书经历谈谈你对这句话 的体会。
“总而言之，统而言之”是总的说或总之的意思，在文中 起强调突出的作用。作者把读书看成“生命中最大的快乐”， 抒发了强烈的热爱读书的思想感情。
在作者眼中，什么样的书才算是 “好书”呢？
故事情节精彩 人物形象生动 有真情实感 语言质朴浅显
书看多了，从中也得到了一个体会，物怕比， 人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳”。
统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共17张PPT)
——《 论 语 》
一
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 不如学也。
——《 论 语 》
自学提示
请同学们借助注释，想一想每句话的意思 ，不懂的字词勾画出来，集体讨论交流。
吾句意】我曾经整天不吃、整夜不睡地去
思索，没有益处，还不如去学习。
学习要 有思考
通过刚才的学习，同学们准确了理解了 重点字词的意思和句子的意思，也初步感知 了其中所包含的道理。接下来请同学们再次 阅读《论语》六则，说一说你有什么收获？
人文主题：读书明智
语文要素： 根据要求梳理信息，把
握内容要点。 根据表达的需要，分段
表述，突出重点。
25 古人谈读书
五年级上册
第一课时
孔子 名丘，字仲尼，
春秋时期鲁国人。著名的 思想家、政治家、教育家、 儒家的首创人。
《论语》 儒家经典之一， 由孔子的弟子及再传弟子编写而 成，主要记录了孔子及其弟子的 言行，较为集中地反应了孔子的 思想。与《大学》《中庸》《孟 子》合称“四书”。
知之为知之，不知知为不知，是知也。
知道
同“智”，智慧。
求
实 【句意】知道就是知道，不知道就是不
知道，这才是真正的智慧。
喜好
以……为耻。
敏敏而好学，不耻下问。
向地位、学问不
如自己的人请教 谦 虚 【句意】聪敏而又好学，不以向地位、学
问不如自己的人请教为耻。
教诲 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
识：读“zhì”，记住。
自学提示
请同学们大声读课文，注意读准字音，读 通句子，遇到难读的句子多读几遍。
一
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 不如学也。
——《 论 语 》
自学提示
请同学们借助注释，想一想每句话的意思 ，不懂的字词勾画出来，集体讨论交流。
吾句意】我曾经整天不吃、整夜不睡地去
思索，没有益处，还不如去学习。
学习要 有思考
通过刚才的学习，同学们准确了理解了 重点字词的意思和句子的意思，也初步感知 了其中所包含的道理。接下来请同学们再次 阅读《论语》六则，说一说你有什么收获？
人文主题：读书明智
语文要素： 根据要求梳理信息，把
握内容要点。 根据表达的需要，分段
表述，突出重点。
25 古人谈读书
五年级上册
第一课时
孔子 名丘，字仲尼，
春秋时期鲁国人。著名的 思想家、政治家、教育家、 儒家的首创人。
《论语》 儒家经典之一， 由孔子的弟子及再传弟子编写而 成，主要记录了孔子及其弟子的 言行，较为集中地反应了孔子的 思想。与《大学》《中庸》《孟 子》合称“四书”。
知之为知之，不知知为不知，是知也。
知道
同“智”，智慧。
求
实 【句意】知道就是知道，不知道就是不
知道，这才是真正的智慧。
喜好
以……为耻。
敏敏而好学，不耻下问。
向地位、学问不
如自己的人请教 谦 虚 【句意】聪敏而又好学，不以向地位、学
问不如自己的人请教为耻。
教诲 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
识：读“zhì”，记住。
自学提示
请同学们大声读课文，注意读准字音，读 通句子，遇到难读的句子多读几遍。
部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由 孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子 及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一。与《大 学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》， 总称“四书五经”。
B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。
字词听写
第二课时
上节课我们学习了《论语》，知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流， 看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。
互动课堂
1.背诵第一则文言文，并说说大意。 2.朗读第二、三则文言文。 温馨提示：要读正确、读流利。
背诵指导（课后第一题） 试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。
敏而好学，不耻下问 。 知之为_知__之____，不知为_不__知___， 是知也 。 __默__而__识__之__，学而__不__厌__，诲人 不倦 。
说一说：通过阅读这段文章，你得到 了哪些收获呢？（课后第三题）
我们在学习上，要有良好的学习态度， 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题， 懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心，不能自满。
心到 眼到 心到最重要 口到
志向
见识 缺一不可
恒心
结构梳理
论语
古
人 谈
读书有三到
读
书
读书三要
谦虚 求实 勤奋
心到 眼到 口到
志向 见识 恒心
学要 习有 态良 度好
的
主题概括
这三篇文章告诉了我们一个共 同的道理，就是在学习上要有良好 的 学习态度 ，只有态度端正，才 能学有所成。
统编(部编)版语文5年级上册 第8单元《古人谈读书》课件(共31张PPT)
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子我曰非：生“而敏而知好之学者，，不好耻下古问，敏，是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
为（w éi）
①做：有～|事在人～ ②充当；当作：四海～பைடு நூலகம் ③变成：一分～二|四海～家
✔④是：言～心声|十寸～一尺
⑤被：不～所动
为（w èi）
①帮助；卫护 ②替：～人民服务|～国捐躯 ③表示原因、目的：大家都～这件事高兴 ④对；向：不足～外人道。
统编教材五年级上册第八单元
hào 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专 一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久 也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
——《论语》 学如不及（①赶上 ②遭遇），犹恐失之。
✔
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
古代文化
hào 敏而好学，不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子我曰非：生“而敏而知好之学者，，不好耻下古问，敏，是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
为（w éi）
①做：有～|事在人～ ②充当；当作：四海～பைடு நூலகம் ③变成：一分～二|四海～家
✔④是：言～心声|十寸～一尺
⑤被：不～所动
为（w èi）
①帮助；卫护 ②替：～人民服务|～国捐躯 ③表示原因、目的：大家都～这件事高兴 ④对；向：不足～外人道。
统编教材五年级上册第八单元
hào 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专 一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久 也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
——《论语》 学如不及（①赶上 ②遭遇），犹恐失之。
✔
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
古代文化
hào 敏而好学，不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元
统编版五年级语文上册25《古人谈读书》第一课时课件(共24张PPT)
课堂集中营
天生
……的人 喜欢古代文 献或文化
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
勤奋
译文：我不是生来就有知识的人，而是爱 好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。
己学习与修养的主要特点。他 这么说，是为了鼓励人们在求知的道路上要专心致 志，如饥似渴，学而不厌，乐而忘忧，只有这样， 才会在事业上取得成绩，做一个对社会有用的人。
课堂集中营
赶不上 还
学如不及，犹恐失之。
畏惧
译文：学习（就像追赶什么似的）生怕 赶不上，学到了还唯恐会丢失了。
句段解读
课堂集中营
孔子讲到学习态度的问题。“学如不及”，体 现了为学不知满足的紧急感和主动进取的学习态度。 “犹恐失之”，体现了孔子治学严谨的态度。在前 一句中，孔子为求新知表达出了迫切的心理，后一 句中，孔子为守旧知则表现出了恐惧心理，恐有遗 漏之处。
译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知 道的，这才是真正的智慧。
句段解读
课堂集中营
这是孔子教育大家对学习所持的态度，同时也是对 待其他事物的态度。孔子认为对待任何事物都要有谦虚、 诚恳、老实的态度。不要不懂装懂，自欺欺人。警告我 们在学习上应坚持实事求是的态度。
课堂集中营
聪敏
喜好
向地位、学问不如自 己的人请教。
我会认
chǐ
zhì
不耻下问
默而识之
左右/左中右 结构
耻识
字词乐园
我会写
chǐ huì
耻诲
字词乐园
多音字
字词乐园
默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦。
识
zhì
博闻强识
shí
结识
在上周的研讨会上我结识（shí）了一位博闻 强识（zhì）的学者。
25 古人谈读书 课件(共34张PPT).ppt
学习方法 学习态度
教的态度
喜欢古代文
天生
献或文化。 勉励
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
我不是天生就有知识的人，而
是喜欢古代文献，通过勤奋的追
求而获得知识。
道理：没有天生就知道
知识的圣人，像孔子这
样多知多智的人，之所
以能达到这一境界，也
是因为多听多记、勤奋
好学的缘故。
相似，如同
好像 不如；比不上 尚且仍然
读书需用心， 才能记得牢
语气词，意 为“吗”
三到中最重要的是什么？ 原因是什么？（用原文回答）
心到
三 到
眼到
口到
心不在此，则眼不看仔 细;心眼既不专一，却 只漫浪诵读，决不能记， 记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么 道理？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时 候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去 学习，把学习态度放到第一位。
（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。
学法导读
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意把握 停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古今 异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵 课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
余/尝谓：读书/有三到， 谓/心到、眼到、口到。心
睡觉
吾尝终日不食，终日不寝,以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃，整夜不睡， 思考问题（但并）没有益处， 不如去学习。
说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度，请 教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就 是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心， 不能自满，不能患得患失。
五年级语文人教部编版(上册)25.古人谈读书部编版(共32张PPT)
二
我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。 心思不在读书 上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读， 绝对不能记住，即使记住了也不能长久。 三到之中，心到最重要。 思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
示例：朱熹的“读书有三到”让我受益匪浅。“心到”是讲读书时要精 力集中，专心致志；“眼到”就是目光专注，善于观察、发现；“口到” 就是读出声来，有些文章还要大声地有感情地朗读。 我运用这种方法， 读书时心、眼、口并用，取得了很好的效果。
他 31 岁拜程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程 （程颢、程颐），又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为“程 朱理学”。 他一生著述宏富，主要著作有《四书章句集 注》《周 易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》《楚辞集注》 《朱文公文集》等。
作品介绍
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成
课后作业
你还知道哪些关于读书方法、学习态度的名言，积累摘抄一些，和同学 分享吧。
1.朱熹认为读书要做到哪三到？ 读书要做到三到：心到、眼到和口到。
2.三到之中哪个最重要？ 为什么？（用原句回答） 心到最重要。“心既到矣，眼口岂不到乎？ ”
3.读完第一则小古文，对于读书你有了哪些感受？
第一句讲的是学习态度，告诉我们要实事求是。 启示：要以诚实的态度对待学习。 第二句讲的也是学习态度，告诉我们要勤奋学习，多发问。 启示：要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 第三句讲的是孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲 他人不知疲倦。 启示：学海无涯，要勤奋学习而不感到满足，教导他人也要不知疲倦。
部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)
我非生而知之者，好古，敏以求 之者也。
学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。
——《 论 语 》
同“智”，智慧。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知 道，这才是真正的智慧。
这句话讲的是_________（学习态度 学 习方法）。告诉我们什么道理？
1.小红勤奋好. 学，品学兼优，得到全班同学的好. 评。 2.今天我认识. 了清代颜元,他是一位博闻强识. 的学者。
读课文，想一想课文主要写了什么？ 本文主要讲了古人对读书的看法。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
耻诲
左右结构
上下结构
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
第四步：查资料
查资料，填一填 1.《论语》是中国____春__秋____时期的一部语录体散
文集，主要记录___孔__子___及其___弟__子___的言行， 较为集中地反映了___孔__子__的__思__想_____，是 ___儒__家____学派的经典著作之一。
2.孔子，名_丘___，字仲尼，_春_秋__时__期__鲁国人。著名的 思想家、政治家、教育家、__儒__家__的创始人。
25 古人谈读书
助读资讯
《论语》 儒家经典之一， 由孔子的弟子及再传弟子编写而 成，主要记录了孔子及其弟子的 言行，较为集中地反映了孔子的 思想。与《大学》《中庸》《孟 子》合称“四书”。
统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共28张PPT)
读书感悟
读书是一个专心致志的过程，应 坚持心到、眼到、口到。不能随便阅 读，要用心阅读，思想集中了，眼就 会会看仔细，嘴就会读正确。
1.读万卷书，行万里路。——刘彝 2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
古人读书 一
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不厌。
同“智”，智慧。
知之为知之，不知为不知，是 知 也。
我会解释
此处指聪敏
以……为耻
敏 而 好 学，不 耻 下问。
喜好
向地位、学问不如 自己的人请教。
记住
满足
默而 识 之，学而不 厌，
诲 人不 倦。
人教版小学语文五年级
古人谈读书
手
书是人类文化的传承，是人类进步的阶 梯。我们都知道读书对于我们的成长至关重 要，但如何才能算是真正的会读书呢？
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻 诲 谓诵岂
不耻下问 （chǐ） 默而识之 （zhì） 心即到矣 （yǐ） 终夜不寝 （qǐn） 眼口岂不到乎? （qǐ）
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
成功的经验是好古，勤学。警告 人们，普通人通过自身的额努力也可 以成为有文化、有知识的人。
5.学如不及，犹恐失之。
真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、 学不会的紧急感。“学如不及”，体现的就是这 种为学不知满足的紧急感和主动进取的学习态度。
6.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
谢谢观看
手
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
部编五年级上册语文课件-第8单元25《古人谈读书》 (共21张PPT)
我国近代政治家、 战略家、理学家、文学家。与 李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”。是我国近 代化建设的开拓者之一。
多音字
为: wéi (认为) wèi(为何) 好:hào(爱好) hǎo(好人) 识: zhì(附识) shí(识别)
qǐ
岂
上下结构，下半部分是”己“。
岂止 岂敢
为难的事还多着呢，岂止这一件？
学习目标
正确、流利地朗读课文。背诵课文。借助注释,用自己的 话说说课文的大意。 联系自己的读书体会,说说课文中的哪
huì wèi sònɡ qǐ
耻 诲谓 诵 岂
hénɡ
kuī
jiē
quē
恒窥皆缺
同学们，你们还知道哪些古人读书的 故事?谁来给我们讲一讲?古人不仅喜欢读书 ，又把自己的读书方法和学习态度写下来， 供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读 书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习 的。
课文主旨
这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和 益处；告诉我们要从小养成好读书、读好书 的习惯。
课后作业
联系自己的读书体会，说说课文中哪些 内容对你有启发。
曾国藩提出的读书"三有”︰第一要有志向 ，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向 就不会甘心做一个地位微贱的人，有了见识 就能明白学无止境的道理，有了恒心就没有 做不成的事情。要想有所成就，这三个方面 缺一不可。
课外知识
1.《论语》∶儒家学派的经典著作之一， 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语 录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言 行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、 道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》 《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》 《春秋》并称"四书五经"。通行本《论语》共 二十篇。