中国动画片的艺术特色
从《大闹天宫》看1957年到1965年中国动画片的艺术特点这个时期是中国动画的第一个繁荣时期，也是民族风格成熟的阶段。
这一美术电影的鼎盛时期，形式多样，美术片的艺术特点得到充分发挥，民族风格更为成熟和完美，拍出了一批至今依然是中国美术电影历史上最优秀的作品，在国内外声誉鹊起。
周恩来总理生前指出：美术电影部门在中国电影事业中，是具有独特风格的比较优秀的部门。
1958年增添了一个新的品种——剪纸片，第一部作品《猪八戒吃西瓜》一举成功。
由于它具有鲜明的民间艺术特色而受到好评，开辟了发展剪纸片艺术的新路。
1960年创造了水墨动画片，把典雅的中国水墨画与动画电影相结合，形成了最有中国特色的艺术风格，《小蝌蚪找妈妈》和《牧笛》这两部影片因此获得极大成功。
它们以优美的画面和诗的意境，使动画艺术进入更高的审美境界，令人耳目一新，是动画史上的一个创举，它的成就在国内外引人瞩目。
1961年至1964年拍摄的大型动画片《大闹天宫》(上、下集共120分钟)，是这一时期重大作品之一，在世界上产生广泛影响。
把神话小说《西游记》中的故事，形象地再现于电影银幕，有丰富的想象力。
造型艺术和动画技巧都达到很高水平。
《大闹天宫》可以说是当时国内动画的颠峰之作，从人物、动作、画面、声效等等都达到当时世界的最高水平。
它在造型、设景、用色等方面借鉴了古代绘画、庙堂艺术、民间年画的特色，又将中国传统戏曲的表演艺术融入，描述了家喻户晓的孙悟空，使这一形象跃然银幕，化无形为有形，“挖掘各种艺术表现手段，具有鲜明的民族风格和精湛的艺术技巧”。
国外评论说：“《大闹天宫》不但具有一般美国迪斯尼作品的美感，而且造型艺术又是迪斯尼式的美术片所做不到的，即它完全的表达了中国的传统艺术风格。
”“是动画片的真正杰作。
”当时的中国动画片所达到的艺术水准不仅得到国际的首肯，而且使具有中国民族特色的动画片深入到世界民众当中去。
大型木偶片《孔雀公主》，它以生动的情节，恢宏的场景，表现了中国傣族地区的美丽神话，影片的精湛技巧，标志着木偶片艺术的成熟。
剪纸片《金色的海螺》是这一时期剪纸片中最出色的作品，它发挥了镂刻艺术的特色，使这一古老的民间传统表达得绚丽多彩。
《黄金梦》是一部漫画风格的动画片，以粗犷的线条和夸张的形象讽刺一群贪得无厌的富豪，又是一种新的形式。
1960年，拍摄的《聪明的鸭子》，是新生的折纸片，这种充满儿童情趣的纸偶艺术，又成为美术电影家族中新的一员。
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但使用传统艺术制作动画的代价之一就是需要更多的时间与精力，这个可能也是当时为什么不制作长篇动画的原因之一吧；另一个原因就是，当时电视在中国还没有普及，所以动画主要还是在电影院播放，所以这个时候的动画还没有长篇的连续剧。
中国动画的民族艺术特色，是以艺术形式的民族化为手段与载体的。
中国动画片因为它独到的民族特色而独立于世界动画之林，散发着它独特的艺术魅力。
作者：张巧妮专业：10级市场营销（本）
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动漫发展简史
《火影忍者》
《火影忍者》
日本漫画流行的原因
妇女和白领女性为主要读者对象的漫 大概从20世纪90年代开始，日本 （以超过20岁的女性，尤其是家庭
画）、青年漫画（以18～25岁的青 的漫画慢慢地在中国传播开来，很 年男子为主要读者对象的漫画，有着 多小学生、中学生和大学生都看过 更多成人化的元素，内容多表现上班 很多日本动漫。为什么日本漫画会 族和大学生生活）等等。 那么流行呢？ 其次，日本漫画的画风非常丰 富和漂亮，很受读者的欢迎。而且故 这主要是因为日本漫画有着非 事的情节或紧凑、或新颖，贴近当下 常强的针对性。日本漫画是按照读 年轻人的心理需求和审美心态。目前 者群的年龄和性别进行分类的，可 全球播放的动漫作品中有六成以上出 分为儿童漫画（以6～11岁的儿童 自日本，在欧洲这个比例更高，达到 为主要读者对象的漫画，内容简单 八成以上。据三菱研究所的调查，在 易懂，如《哆啦A梦》，《樱桃小 日本本土，有87％的人喜欢漫画，有 丸子》等）、少年漫画（以6～18 84％的人拥有与漫画人物形象相关的 岁的少男为主要读者对象的漫画）、 物品。目前，日本动漫产业的年营业 少女漫画、唯美漫画、女性漫画 额达到230万亿日元，是日本的第三 大产业。
20世纪五十年代，在第二 次世界大战的暴风骤雨之后， 在一片鲜有人踏足的大地上， 钻出了第一株娇弱清香的幼 苗；一阵叹息的风拂过，从 嫩芽上滑下一滴翠绿，霎时 燃烧出一片汪洋——这是日 本动画的初生，它将迎来第 手冢治虫（1928－1989）和他的永恒经典 一场让世界头晕目眩的辉煌。
白银时代1973—1980
动漫发展史简介
中国动漫简介
在世界动画舞台上，中国动 画学派以独特的风姿，引起 广泛的关注和赞誉。强调思 想性，重视以健康的内容引 导观众，是中国动画片突出 的优良传统。中国动画片是 一片净土这里没有血腥，更 没有色情。这是任何一个资 本主义国家动画片做不到的。 而坚持民族绘画传统，则是 中国动画片显著的艺术特点。
赏析动画电影《熊出没》的色彩艺术
赏析动画电影《熊出没》的色彩艺术在政府大力支持下，优秀的团队开发和品牌包装等外在因素决定了市场前景，可更大的因素是动漫特立独行的内容和色彩画面大大区别于其他传统国产动画片。
动画片《熊出没》系列中色彩在对人物场景运用上有较深的了解，对电影色彩的运用彰显了大胆和奇妙。
巧妙地借助了动漫色彩这一尚佳的道具，全方面、多角度地把动画的角色、动画场景设计融合在一起，使故事情感更为丰富多彩。
更为丰富多彩。
一、动漫色彩的叙事功能一、动漫色彩的叙事功能动漫中最重要的构成元素就是色彩，在传承民族文化特色的同时还缔造了独特的艺术魅力。
色彩作为一种表情达意的手段，具有先声夺人的力量。
动漫色彩的叙事功能基本体现在以下两个方面。
方面。
《熊出没》系列以强对比色为基调，欢快与积极向上的情绪给整部影片带来了无限乐趣。
一部动画都会以一个关键的色彩作为基调，它就是在整部影片中体现出来的色彩倾向和风格，每部影片都会以一种或多种邻似的颜色作为主导来营造出视觉形象的情调，整体风格，得以为整部影片的融合贯穿。
片中无论是茂密的大森林、蔚蓝的天空、搞笑的表情还是传统的小镇，甚至熊兄弟与光头强之间的对决的场景，都体现了一种欢快愉悦的心境。
整个画面色彩饱和度非常大，亮度高，明朗的色调正如熊大和熊二在阻止光头强破坏大自然时充满希望与自信的心情，永不服输的光头强一次次想办法要采伐原木并占领开发创业实验田，可却一次又一次被熊大和熊二在小松鼠的帮助下遭到反打击，充分表现了熊兄弟的聪明才智和胜利情感。
分表现了熊兄弟的聪明才智和胜利情感。
营造氛围，强化意境。
在动画色彩上，每部影片都会采用一个色彩基调来贯穿主题的意境，同时因故事情节发展的需要，特别是在特定的时间、地点、场合有需求，都会加入与之匹配的色彩元素以达到营造氛围的目的。
彩元素以达到营造氛围的目的。
《熊出没》动画系列中，丰富多彩的颜色，推动着影片多重氛围，强化虚实的结合意境。
虽然该片多是以亮色为基调，同时其中还是会有部分场景的色彩给以微妙的改变，来配合人物的情绪，营造合适的氛围。
大闹天宫分析全文
中国最优秀的动画片《大闹天宫》美术片《大闹天宫》(上、下集)分别于1961年、1964年出品于上海美术电影制片厂，导演万籁鸣，美术设计张光字、张正宇。
影片是根据《西游记》原著前七回改编而成的，讲述了《西游记》中一段脍炙人口的故事，将孙悟空这个具有猴的特征、神的威力、人的感情的中国式的神话英雄，生动地再现于银幕，借助独出心裁的艺术构思和艺术表现手法，使作品的思想性和艺术性得到了完美结合。
影片公映后，在国际上产生巨大轰动，回响非凡，并先后荣获第十三届卡罗维发利国际电影节短片特别奖，第二十二届伦敦国际电影节最佳影片奖，厄瓜多尔第五届基多国际儿童电影节三等奖，葡萄牙第十二届菲格腊达福兹国际电影节评委奖，中国第二届电影百花奖。
一、{大闹天宫》的主题1、故事梗概，在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。
龙王许诺，如果猴王能拔出龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。
当猴王拔走宝物后，龙王反悔，并去天宫告状。
玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。
猴王知道受骗后，一怒之下返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫对抗。
玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。
玉帝又接受太白金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。
一日，猴王得知王母娘娘设，蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没有请他。
猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼籍，他独自开怀畅饮，又吃了太上老君的金丹，搜罗了所有的酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。
玉帝暴怒，下令捉拿猴王。
交战中，猴王中了太上老君的暗算被擒。
太上老君送他进炼丹炉，结果他不但没被烧死，反而更加神力无比。
于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。
2、主题内涵动画片《大闹天宫》以神话形式反映了压迫者与被压迫者的尖锐的冲突与斗争，通过孙悟空闹龙宫、反天廷的故事，比较集中而突出地表现了孙悟空敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格。
动画影片《葫芦娃》的美学特色
救得老爷爷 和二娃 ， 勇气率直让其直 袭蛇精 、 蝎子精 的山洞 ，也 因勇气 和率真上 当 ，败于蛇精 的柔剑之
下 。 四娃 是 绿 色 的 ， 可 以随意吐火吞命力 的一种颜色 ，四娃正暗 合这 种颜 色 的 寓意 ，出手相 救正 处 在危 难 中的仇 人—— 蛇精 、 蝎 子精 ， 出席蛇 精设 下的鸿 门宴 ， 最终 倒 于酒 中， 使和平成 为幻 想。五娃是 青色的 ， 与四娃 正好相对 ， 能够 吐水吞水 ， 并能 降雨于 天地 之间 ， 青 色代表一种疾恶如仇、 愤怒不平 。与 四娃一起 出席酒 宴， 遇到冷 酒 ， 败得 无声。六娃是 蓝色 的， 会隐身 ， 来 无影 ， 去无踪 。蓝色寓意开朗活泼 ， 乐观 向上 。 无拘无 束， 自由来 去 ， 在大 闹蛇精 、 蝎子精 的山洞中 ， 将他 的 这 种独特 的美 学发 挥得酣 畅淋 漓。妖怪 的毒 剑 、 毒 液、 蛛网， 甚至 蛇精 的宝贝 如意也 对他 无能 为力 ， 无
过 引入影片 的中心本源—— 穿 山甲的不小心酿成 大 祸 。葫芦山峰场景再 现 ， 远景近景切 换 ， 直接感 受到
其在 葫芦 山中发生的近景。老爷爷的 出现 ， 借老 爷爷 所观 所感 一一展 现 画面 ， 小鹿、 小鸟 的封 冻 ， 老爷 爷 在躲 避 山体塌陷 时 ， 不经 意 间了解 了事件 的缘 由。 成 为当仁不让 的拯救 葫芦 山希 望的人 。影 片 中在葫 芦 种 子喷出的烈焰 映衬 下 ， 山洞成 为火 红的背景 ， 无法 取到 的烫手种子 ， 要绿 叶和泥土 才能 得到 ， 一片绿 叶 的飘 然 而至 ， 不 啻为甘 露 、 希望， 火 红 的背景 衬托 着 的绿 色 ， 未来希望 、 和平 自然表露无遗。 希 望的种子在老 爷爷经心 照看下长 成 ７个不 同 颜色 的葫芦 ， 不同的颜色 区分 ７个葫 芦娃 ， 突 出每 一 个葫 芦娃 的特性 ， 更便 于理解 记忆 ， 加深 印象 ， 并且 也各 有深意。其 中不 同颜色 的葫芦兄 弟间的大小顺 序 就是赤 、 橙、 黄、 绿、 青、 蓝、 紫 的排列 顺序 ， 而每个 人所拥有 的能力也 不相同。大娃是红色的 ， 可以随意 变大缩小 ， 并且力 大无 穷。红 色体现 奔放 、 热情 、 斗 志， 想 当然 的理想 主义 ， 大 娃首 先站 出来去救 爷 爷 。 有着 单纯 、 开朗精神和无 穷的力量 。二娃是橙 色的 。 拥有 一双千里眼和一 对顺风耳 ， 机敏 过人 ， 并且十分 聪明， 这个颜 色属 于暖 色系 ， 代 表一种 同情心 ， 善 良
传统文化下的中国动画（一）
传统文化下的中国动画（一）作者：来源：《山东青年报·教育周刊学生版下半月》2021年第01期对于拥有悠久历史的中国来说，中华传统文化是我们每一个中华儿女的宝贵财富。
各位同学最早接触到的中华传统文化，应该都是从国产动画片中发现的吧！诸如《大闹天宫》《猪八戒吃西瓜》等大家耳熟能详的国产动画片，无不凝聚着形式丰富多样的传统文化元素，这些传统文化元素是动画片创作源源不断的保障呢！那么，我们所看的动画片中，是如何体现这些传统文化元素的呢？本期，晓晓姐姐来和大家一起探索一下！作为文化事业的一个小分支，中国动画凭借独特而浓厚的传统文化底蕴，已经有将近100年的历史了。
1922年万氏兄弟开始研究动画，并拍成我国第一部动画广告片《舒振东华文打字机》。
1941年万氏兄弟又成功拍摄动画长片《铁扇公主》，在国内引发了强烈反响，甚至轰动了当时的南洋和日本。
到了20世纪60年代和80年代，《大闹天宫》《哪吒闹海》《小蝌蚪找妈妈》等数十部优秀动画片相继问世，它们为祖国捧回了60多座奖杯，中国动画由此创立了自己的“中国学派”。
同学们，看到这里，是不是为我们的中国动画感到极其自豪呢！不仅如此，传统文化下的中国动画样式丰富多彩，木偶片、剪纸片、折纸片、水墨动画片等等形式的中国动画更是为世界动画界添加了最能代表华夏风格的新品种，我们具体来看一看吧！木偶片《神笔》《神笔》是1955年创作的一部表现劳动人民“惩恶扬善”意愿的神话木偶动画片。
该片讲述了自幼家贫的马良用老神仙赠送的神笔帮助穷苦老百姓，并用智慧与贪官做斗争，最后消灭贪官，惩恶扬善的故事。
它通过对“神笔马良”这一神话传说的艺术化表达，向观众展示了善与恶、美与丑的对立，揭示了正必胜邪的真理。
《神笔》木偶戏的形式展现，画面优美、活泼，木偶造型栩栩如生、精巧细致，蕴含着浓厚的传统文化色彩，生动形象地展现了民族文化的魅力。
该片旨在培养和熏陶小朋友们善的秉性和美的追求，以及助人为乐、惩恶扬善的高尚品质。
浅析中国经典动画中的剪纸动画
浅析中国经典动画中的剪纸动画摘要：剪纸动画在汲取中国民间优秀文化的基础上传承和发展起来的具有中国特色的电影形式。
在其产生和发展的过程中，散发着中国民族独特的艺术魅力。
关键词：剪纸艺术；动画；民间艺术第一章中国剪纸动画的概述第一节什么是剪纸动画剪纸动画是在中国传统民间剪纸艺术、皮影艺术、戏曲艺术、国画等优秀文化的造型基础上传承并发展起来的具有中国特色的一种美术电影形式。
动画中人物造型多是采用剪纸的造型方法，而人物动作则与皮影艺术中人物关节操控方法相似。
将人物与背景按不同层次平放在玻璃板上，逐帧拍摄，剪辑成动画。
第二节剪纸动画在中国发展史中的地位创造剪纸动画的艺术家们将中国传统元素融入到动画片中，本身就是一种创新形式，剪纸动画将民间艺术中最淳朴真挚的情调和天然纯真的感觉带入到动画中，使原本平面枯燥的东西“活”了起来，并且具有浓厚的中国民族特色韵味和独特的中国艺术风格，为具有独特艺术特点的中国的动画艺术增添新篇章。
伴随着中国社会的发展，动画艺术家们也在不断地摸索中国动画的发展道路，着眼于对本民族文化的探索和发掘，开辟出一条既能体现中国传统民族文化特色又能与时代相结合的文化艺术道路，创造出了具有中国个性面貌的水墨动画和剪纸动画。
剪纸动画虽然不是中国人独创的动画艺术，但是中国的剪纸动画从一开始诞生就区别于西方国家的剪纸动画，在中国动画发展史中有着不可取代的艺术地位，它以独特的艺术形式矗立在中国的发展史中，散发着别样的艺术魅力。
第二章中国经典剪纸动画中国特色的体现剪纸动画的造型元素源于我国的传统的皮影、剪纸、年画等一系列中国民间艺术元素。
拥有浓厚的民族艺术气息，是中国动画片的一个重要组成部分。
以动画的的形式传播中国优秀民族文化。
第一节传统剪纸、皮影等造型元素的应用剪纸艺术是中国传统民间艺术流传最广的一种民间艺术形式，有着非常悠久的历史，人们用剪刀将纸剪刻出各种各样的图案来祭奠或者庆祝民俗节日，如娶妻结婚的日子也会剪刻出大红色的“囍”字，来渲染喜气高兴地气氛等，再如逢年过节会剪刻出不同样式的窗花贴在窗上烘托年的气氛，有十二生肖或者民俗图案之类的代表吉祥寓意的。
浅析动画片《九色鹿》的艺术特色
浅析动画片《九色鹿》的艺术特色
周立新;杨文婷
【期刊名称】《江西科技师范大学学报》
【年(卷),期】2010(000)005
【摘要】国产动画片<九色鹿>取材于敦煌壁画,整个动画片在内容上采用民间故事的表现模式,形式上也充分借鉴了敦煌壁画的艺术特色,从人物造型,色彩再到音乐,都将敦煌壁画的魅力展现得淋漓尽致.<九色鹿>的成功对我国动画片今后的发展以很大的启发.
【总页数】3页(P118-120)
【作者】周立新;杨文婷
【作者单位】南昌大学,江西,南昌,330038;南昌大学,江西,南昌,330038
【正文语种】中文
【中图分类】J218.7
【相关文献】
1.从场景设计谈动画片《九色鹿》的诞生——缅怀钱家骏先生 [J], 冯健男
2.浅析动画片《骄傲的将军》的艺术特色 [J], 陈苗
3.动画片《九色鹿》与敦煌壁画《鹿王本生图》艺术风格浅析 [J], 邵媛
4.动画片《九色鹿》美术造型的文化象征意义 [J], 崔博群
5.伦理的冲突与生命的礼赞——中国动画片《九色鹿》与美国动画片《小鹿班比》之比较 [J], 孔朝蓬
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动漫特点
中外动画对比21世纪之初，我国政府大力鼓励发展原创，并推动动漫产业向市场化和国际化迈进，并将动漫业发展为大国强国作为终结目标，开始了我国动漫产业稳步健康反战之路。
由于我国动漫产业在发展模式上几经周折，产业发展举步维艰。
在我国目前的动漫市场份额中，日本动漫占60%，欧美动漫占29%，中国原创动漫仅占11%，近90%的中国动漫市场份额被外国动漫产品垄断。
下面就让我们来研究一下中国、日本和欧美动漫的各自特点。
要说中国动画，其实历史实在不短了，大伙都知道的米老鼠，第一次和世人见面，是在1928年，那是世界上第一部有声动画《威利汽船》。
而中国第一部动画片《大闹画室》是诞生在1926年，比世界第一部动画诞生的1906年只晚了20年，算到今天已经有85年的历程了。
在动画发展到20世纪90年代至今，中国动画创作相对于世界动画发展出现缓慢趋势。
在美国动画和日本动画的冲击下，同时也由于缺乏市场化操作，动画的回收相对较慢，中国动画以往是纯国家投资，私人不愿投资，从而导致动画者的流失和中国动画业的发展缓慢。
中国动画要改变以往的操作方式。
为重振国产动画，美影厂历时四年摄制了动画片《宝莲灯》，这是中国迄今投资最大的一部影院动画长片，故事取材于中国的民间传说，在画面、人物造型上都精心设计，音乐制作极为考究，同时现代高科技的运用也为影片增色不少，给人以耳目一新之感，获得了观众的好评。
同时还有《气球上的五星期》、《马可波罗回香都》、《哎哟，妈妈》等一批优良的动画片诞生，给动画注入了新的活力，动画片呈现出欣欣向荣的景象。
综观中国动画这几十年的发展，可以看到中国动画始终致力于一条本国特色的道路，在改革开放以后，在世界动画的大潮中也未放弃这一宗旨。
动画片中洋溢着活泼清新的气息，给人以美的启迪。
同时又十分注重教化意义，在动画片的创作中秉承“寓教于乐”，使动画片不致流于肤浅的纯娱乐搞笑。
中国动画片经过几十年的苦心经营，营建了一个动画王国。
探索古老而神秘的逐格动画艺术特色
模 型的艺术， 里 面的每个场景人物， 都是出白手工的艺术 品， 都 般小飞机 的场面 已经成Ｔ２ ｏ 世纪 电影史上最 经典的镜头 。 １ ９ ０ ７ —
有着不 可磨灭的艺术价值 ， 粘 土动 画也是最接 近我们生活的动 １ ９ ５ ０ 年 间， 奥布莱恩拍摄 了一系列怪兽电影， 如《 失落 的世界》，
年的《 奇妙的 自来水 笔》中， 一支 自来 水笔在 自动 书写。 定格动 的 《 孔雀公主》、《 神笔马良》到８ Ｏ 年代 《 阿凡提的故事》等成 为 画是根据逐格 拍摄技 术产生了多种风格， 而粘土动画就 是其 中 许多今 天的成 年观众记忆犹 新的木偶 片， 为孩子的童年增加了 最具特色 的一种。
画形 式 。
《 巨猩 乔扬》，《 金 刚之子》等 自此开创 了幻想片中使用定格动 画巨兽的风 尚， 魔幻风格 电影 奠定了坚实的基础 。
３ 黏土动画制作材料的选用
制作 材料和工具 的选用上面 ， 黏土动画 的制作工具和材料种类
之所 以粘 土动 画与其他动 画对 比的不同之处 主要就在于 ６ 我 国粘土动 画 的未 来 发 展趋 势 粘土动画这 门传统动画， 虽然相对于其他 的动画制作方 法 繁多， 但是最基本 的工具和 材料 有以下几类 。 工具类 ： 泥塑用 的 来说， 需要 的知识面更 制作起来更费时费力， 但拥 有经久不 雕塑 刀、 雕 刻刀、 小型台钳 、 各种 钳子、 剪刀、 螺 丝刀、 小刀、 牙 灭 的艺 术魅 力。 它的发展 有利 于动 画甚至 整个 电影 语言 的革 签、电烙铁、 注射胶枪 、 画笔 、 钢卷尺、 雕塑台、 缝纫机、 鬃刷和 新， 对 推动 电影 媒介的发展 具有不可忽视的作用。 定格动画在 毛刷 、 软布 以及各种制作表面纹理和质感的小工具 。 材料类 ： 铝 不断完善 自身的同时也不断汲取电脑 技术的格动画艺术特色
浅析中国传统动画的造型风格
浅析 中国传统动画的造型风格
张 默
（ 阳航 空 工业 学院 沈
【 摘 要 】 画 艺术在 当今 国际影 视行 业 中， 动 已经形 成强 大
辽 宁沈 阳 １０ ３ ） １１６
另 一 种是 传统 山水 画和 人 物画 的 写 生意 味风 格 ， 牧笛 ） 源 如‘ 是
性。
二、 中国传统动 画 的造型风 格类型 中国经典 的动 画片 ，主要 集 中在建 国初 期到上 个 世纪 八十 年代 ． 形成 的一 批具有 鲜 明民族特 色的 中国早 期动 画 。 它们 最大 的共 同点 ． 是能 够集 中体现 中国 民族的文化特 色 。下面笔 者从线 描平涂 造型 、 墨动 画 、 水 剪纸 动 茴造 型 、 偶 动 画造 型等 四个 方 木 面分析 中国化风格 在 中国动 画造型 中的体现 ： ｌ 线描 平涂造 型。 中国传统 的绘画线描 表现 规律 同样也 运 、 用 到 了以线 条 为主 动画 的表现 规律 中。尽 管动 画线 描造 型有 时 也辅 助 以色块或 其他 方式 表现 ， 但线 条却是 最主 要 的表 现方 式 。 我 国传统 动画造 型常 常注 重不 同的线 条表现 各 自不 同 的表情 和 风格 。仔细 观察 不 同的片 子 ， 能发 现其 中的差异 ， 时甚 至在 就 有 同一 个造型 上 ，都 有 不同粗 细 的线 条 组合 的应 用 。如 ： 大 闹天 ＜ 宫） 哪吒 闹海＞ 和＜ 中的 托塔天 王李靖 的造型就 有明显 的不 同。在 ＜ 大丽 天宫 ） 中李靖 是 天官 一名 天将 ， 是一个 反 面角色 ， 那么他 的 线条造 型就用得 粗 犷， 直线 和粗线 较多 。特 别是面部 的线条 直挺 和胡子 线条 的干枯 ， 现 出一副 凶神恶 杀的气 势 。而在 ＜ 吒闷 表 哪 海） 中的 李靖 。 其胆 小 怕事 ， 通身 线条 。 而 软 ． 部线 条也 因 其 长 面