沪教版语文五上《邯郸冬至夜思家》公开课课件
《邯郸冬至夜思家》赏析
邯郸冬至夜思家
朝代：唐代
原文：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
译文
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
注释
⑴邯郸(Hándān)：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在
十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
⑷夜深：犹深夜。
赏析
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只
平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。
这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
《邯郸冬至夜思家》诗歌赏析
《邯郸冬至夜思家》诗歌赏析此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。
全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
”纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“料得家中夜深坐，还应说着远行人。
”运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。
具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。
作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
邯郸冬至夜思家
邯郸冬至夜思家
【唐】 白居易
邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。
不同的人物，不同的地点，有的却 是对彼此同样的牵挂，同样的思念。
作业
必做：背诵并默写这首古诗。
选做：根据这首诗的内容，发 挥合理的想象，编写一个200 字左右的小故事。
《泊船瓜洲》
《秋思》 《长相思》
时间
人物
地点
干什么
）。
（ ）到来，（ ） 在（
） （
白居易(772--846)，
汉族，字乐天，号香山 居士，河南新郑（今郑 州新郑）人，和刘禹锡 并称“刘白”，是中国 文学史上负有盛名且影 响深远的著名唐代大人 和文学家，与李白、杜 甫齐名，有“诗魔”和 “诗王”之称。
自由读诗文，要求：读准字音，读通 句子，读得字正腔圆。
邯郸冬至夜思家
【唐】白居易
邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。
再读诗文，要求：注意停顿，读出 节奏，读得有板有眼。
邯郸冬至夜思家
【唐】白居易
邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。
邯郸∕冬至∕夜思家
【唐】白居易
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
邯郸∕驿里∕逢--冬至，
抱膝∕灯前∕影--伴身。 想得∕家中∕夜--深坐，
还应∕说着∕远--行人。
邯郸 冬至 夜思家
【唐】 白居易
①
②
邯郸驿 里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
③
想得家中夜深坐， 还应说着远行人。
①邯郸：唐代的县名。今河北邯郸市。 ②冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬， 这一天白天最短，夜晚最长，古代冬至有全家 团聚的习俗。 ③驿：驿站，客店。古代传递公文或官员途中 休息的地方。
白居易《邯郸冬至夜思家》译文及注释
白居易《邯郸冬至夜思家》译文及注释
白居易《邯郸冬至夜思家》译文及注释
《邯郸冬至夜思家》
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
译文
我居住在邯郸客店(客栈)的时候，正好是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的'亲人今天会相聚到深夜，
还应该谈论着我这个“远行人”。
注释
①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。
②驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
③冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
《邯郸冬至夜思家》诗歌赏析
《邯郸冬至夜思家》诗歌赏析
《邯郸冬至夜思家》诗歌赏析
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
我居住在邯郸客店(客栈)的时候，正好是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，
还应该谈论着我这个“远行人”。
1、简要赏析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的`神态;用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。
这充分表现了作者思家时的一种孤寂心情。
2、作者是怎样写“思家”的?全诗语言上又有什么特点?
作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。
同时作者也是采用了虚实结合的艺术手法，冬至夜我在邯郸的客店抱膝呆坐是实写，想象家中的亲人此时的情景是虚写，虚实结合，抒发了诗人浓浓的思乡之情。
全诗的语言朴实无华。
(平易通俗)(意思答对即可)。
描写冬天的诗句——《邯郸冬至夜思家》六篇
描写冬天的诗句——《邯郸冬至夜思家》六篇篇1：描写冬天的诗句——《邯郸冬至夜思家》《邯郸冬至夜思家》原文邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《邯郸冬至夜思家》赏析白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。
本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。
其佳处，首先是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
第二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自身思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆XX兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。
宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。
”这议论并不确切。
二者各有独到之处，不必抑此扬彼。
《邯郸冬至夜思家》作者简介白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，XX新郑(今郑州新郑)人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国文学史上负有盛名且影响深远的闻名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。
白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。
篇2：描写冬天的诗句——《邯郸冬至夜思家》《邯郸冬至夜思家》原文邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《邯郸冬至夜思家》鉴赏“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”：冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢?只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
古诗词鉴赏课邯郸冬至夜思家公开课PPT课件
邯郸冬至夜思家
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说得远行人。
凡冬至大陈设如元正之仪。 ——张九龄等《唐六典》
十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之 间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀 先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。
——（南宋）孟元老《东京梦华录》
茕茕独立，形影相吊
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 ——白居易《邯郸冬至夜思家》
举杯邀明月，对影成三人。 ——李白《月下独酌》
想一想，改写和原诗比较，哪句更好？好在哪儿？
改写：想得客中夜深坐，双袖龙钟泪不干。 （龙钟：流泪的样子）
原诗：想得家中夜深坐，还应说得远行人。
一种相思，两处闲愁 绝句取径贵深，盖意不可尽，以不尽尽之，正面不 写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。
2 《除夜作》中的第一句和《邯郸冬至夜思家》中的 第二句都写到了“灯”，在表达人物的心情上，都起到了不 可忽视的作用。请就此谈谈你的看法。
THANKS
的 思
+评价（可省略）（总分总式）
想
内 容
3 揭示主旨，抒发情感。采用的作答形式是“描写了……抒发
了……”
空间
（设想） 家人
家
思
中 深夜
时间
灯前
邯 郸
行人
驿
桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。 慨然曰：树犹如此，人何以堪。攀枝执条，泫然流泪。
——刘义庆编《世说新语》
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 ——归有光 《项脊轩志》
探讨
除夜作 [唐]高适
邯郸冬至夜思家 [唐]白居易
白居易邯郸冬至夜思家【白居易《邯郸冬至夜思家》诗词赏析】
白居易邯郸冬至夜思家【白居易《邯郸冬至夜思家》诗词赏析】白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》*，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
下面是为大家带来的白居易《邯郸冬至夜思家》及赏析，欢迎大家阅读。
邯郸冬至夜思家唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
译文我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
注释邯郸（Hándān）：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
夜深：犹深夜。
远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
赏析《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
白居易《邯郸冬至夜思家》译文及注释
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白居易《邯郸冬至夜思家》原诗、注释、翻译与赏析
白居易《邯郸冬至夜思家》原诗、注释、翻译与赏析导读：邯郸冬至夜思家唐・邯郸①驿②里逢冬至③，抱膝④灯前影伴身⑤。
想得家中夜深⑥坐，还应说着远行人⑦。
【注释】①邯郸（Hándān）：地名，今河北省邯郸市。
②驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
③冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
④抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
⑤影伴身：影子与其相伴。
⑥夜深：犹深夜。
⑦远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
【写作背景】这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。
冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
【翻译】我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
【赏析】邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
第一句叙客中度节，已植“思家”之恨。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
想得家中夜深坐，还应说着远行人这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。
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（2）作者是怎样写Байду номын сангаас家的？语言上又有什么 特点？
①作者主要通过一幅想像的画面，采用白描的手法来表述。即冬至夜深 时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此借他人之 口来表现“思家”的。 ②诗的语言朴实无华。（平易通俗）
白家至 邯 居 夜郸 易 思冬
远 行 人 ︒
还 应 说 着
夜 深 坐 ︐
想 得 家 中
影 伴 身 ︒
抱 膝 灯 前
逢 冬 至 ︐
邯 郸 驿 里
（1）简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者 当时怀有什么样的心情？
“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的 神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴” 字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐 的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影 相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂 心情。