诗经《国风·卫风·淇奥》原文译文赏析
解读《卫风·淇奥》的文化内涵
解读《卫风·淇奥》的文化内涵作者：孟凡春来源：《语文建设·下半月》2012年第05期摘要：本文通过研读《诗经·卫风·淇奥》,试从中解读其文化内涵，从诗中的起兴解读其竹文化，从诗中的形象解读卫国君子文化，从诗中的表述解读卫国审美文化，以期对《淇奥》有一个更为全面的认识。
关键词：淇奥竹文化君子审美《淇奥》是《诗经·卫风》的一首诗，其诗有云：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。
有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。
”意思是《淇奥》是一首赞美武公的诗歌，武公指的是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王的卿士，但有的学者认为诗中的形象泛指周王朝时品德高尚的士大夫，并非实指某人。
总之，将《卫风?淇奥》看做是一首赞美男子形象的诗歌是毋庸置疑的。
一、从诗中的起兴解读其竹文化《卫风·淇奥》这首诗歌一共有三章，采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，先是“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，再是“瞻彼淇奥，绿竹青青”，后是“瞻彼淇奥，绿竹如箦”。
诗中借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河，使在后来的中国文学作品中，不乏文人墨客以“竹”来比喻人的恬淡高雅、坚韧挺拔，出现了独特鲜明的“竹”意象。
在卫国的国风中出现竹意向并非偶然，首先，这是由于卫国盛产竹子。
卫国淇水一带是中原地区有名的竹海，裴骃在《史记集解》中对于“淇园”有如下注释：“卫之苑也，多竹篠。
”由此可见，卫国的淇水自古以竹海闻名，卫国是有竹可咏的。
而《卫风·淇奥》以竹起兴，个中原因也不仅仅是因为其有竹可咏，而是在先秦时代竹子就已经是美德的象征了。
诗经风篇诗句解释
诗经风篇诗句解释诗经风篇诗句解释《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
下面是小编帮大家整理的诗经风篇诗句解释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诗经风篇诗句解释1.衡门之下，可以栖迟。
泌之扬扬，可以乐饥。
《诗经·陈风·衡门》译：陈国城门的`下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
文静美丽的好姑娘，是君子的好配偶。
3.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?在那河的那一旁。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6.知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，能说出我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，这(了解我的)人是谁?7.风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?诗经8.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
诗经励志名句赏析及翻译
诗经励志名句赏析及翻译《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，诗经中有很多经典名句，以下是小编分享给大家的关于诗经励志名句赏析，希望大家喜欢这些诗经励志名句及翻译!诗经励志名句赏析 1.衡门之下，可以栖迟。
泌之扬扬，可以乐饥。
《诗经·陈风·衡门》译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。
3.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?在那河的那一旁。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
7.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
8.呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
9.式微式微，胡不归! 《诗经·国风·邶风·式微》译：天渐渐黑了，为什么不回去呢?10.交交黄鸟，止于桑。
诗经中描写女孩子美丽又有智慧的诗句
诗经中描写女孩子美丽又有智慧的诗句1.诗经中形容女子美好的诗句有哪些1、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
出处：佚名《诗经·卫风·硕人》译文：十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮肤白润像脂膏，颈项颀长像天牛的幼虫儿，牙齿排列像葫芦子。
螓儿（似蝉而小）一样的方额、蚕蛾触须一样的细眉，巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。
2、山有榛，隰（xí）有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
出处：佚名《诗经·国风·邶风·简兮》译文：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。
朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。
美人已去无踪影，远在西方难传情。
3、静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
出处：佚名《诗经·静女》译文：娴静的姑娘多么美丽，说好了在城角等待与我相见；来了之后她却藏起来不露面，急得我抓耳挠腮徘徊不安。
4、南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
出处：佚名《诗经·国风·周南·汉广》译文：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。
隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。
汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。
汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
5、巧笑倩兮，美目盼兮。
出处：佚名《诗·卫风·硕人》译文：额头方正眉弯细，笑靥巧妙真美丽，美目流转富情意。
6、自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
出处：佚名《诗经·静女》译文：自从放牧归来送我荑，越来越觉得是这么美丽又特别。
不是荑草长得美，是因为这是美人亲手赠送给我的啊！2.诗经中最美的句子1、所谓伊人，在水一方。
《诗经国风秦风》 2、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》 3、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》 4、它山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经.卫风.淇奥》 6、嘤其鸣矣，求其友声 > 7、投我以桃，报之以李《大雅·抑》8、今夕何夕，见此良人。
诗经名句经典7篇
诗经名句经典7篇诗经中经典名句篇一关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
（《诗经·国风·周南·关雎》）译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。
美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
（《诗经·国风·秦风·蒹葭》）译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。
所恋的那个心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其华。
（《诗经·国风·周南·桃夭》）译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。
（《诗经·国风·卫风·硕人》）译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？（《诗经·国风·王风·黍离》）译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。
高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？青青子衿，悠悠我心。
（《诗经·国风·郑风·子衿》）译：我衣领颜色青青，日日思念在我心！投我以木瓜，报之以琼琚。
（《诗经·国风·卫风·木瓜》）译：他送我木瓜，我就送他美玉。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
（《诗经·小雅·采薇》）译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？（《诗经·国风·郑风·风雨》）译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
《诗经》中描写兄弟姐妹的诗
《诗经》中描写兄弟姐妹的诗大全很荣幸同学们能来关注《诗经》中描写兄弟姐妹的诗有哪些诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.《诗经》中描写“兄弟姐妹”的诗有哪些《邶风・燕燕》是表现《诗经》中兄妹关系亲热的一个代表。
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”.毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也.”燕，通宴.后因以常棣或棠棣指兄弟情意.原诗常棣之华，鄂不韡韡.凡今之人，莫如兄弟. 死丧之威，兄弟孔怀.原隰裒矣，兄弟求矣. 脊令在原，兄弟急难.每有良朋，况也永叹. 兄弟阋于墙，外御其务.每有良朋，烝也无戎. 丧乱既平，既安且宁.虽有兄弟，不如友生？傧尔笾豆，饮酒之饫.兄弟既具，和乐且孺. 妻子好合，如鼓瑟琴.兄弟既翕，和乐且湛. 宜尔室家，乐尔妻帑.是究是图，亶其然乎？译文棠梨树上花朵朵，花草灼灼放光华. 试看如今世上人，无人相亲如兄弟. 死丧到来最可怕，只有兄弟最关怀. 原野堆土埋枯骨，兄弟坟前寻求苦. 鹊鸿飞落原野上，兄弟相救急难中. 虽有亲朋和好友，只会使人长感叹. 兄弟在家要争吵，遇上外侮共反抗. 虽有亲朋和好友，不会前来相关心. 死丧祸乱平静后，日子安乐又安静. 虽有亲兄和亲弟，相亲反不如伴侣. 摆好碗盏和杯盘，宴饮酒足饭吃饱. 兄弟亲人全团聚，融洽和乐相亲近. 妻子儿女和谐处，就像琴瑟声和谐. 兄弟亲人相团聚，欢快和谐长相守. 你的家庭支配好，妻子儿女乐陶陶. 认真考虑仔细想，道理还真是这样.二.求兄弟的诗九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
七步诗曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？喜见外弟又言别李益十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
诗经经典名句及译文(精彩5篇)
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诗经赏析诗经_风全文注释阅读
诗经赏析诗经_风全文注释阅读诗经赏析|诗经_风全文注释阅读诗经简介：诗经的历史和分类风又名国风：是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
共有卫风、国风、邶风、郑风、秦风、周南、召南、鄘风、王风、齐风、魏风、唐风、陈风、桧风、曹风、豳风等15篇。
卫风【淇奥】瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
[1]有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
[2]瑟兮僩兮，赫兮咺兮，[3]有匪君子，终不可谖兮！[4]瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
[5]瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹如箦。
[6]有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！【注释】：[1]淇奥：淇水的曲岸[2]匪：斐之借，风度翩翩。
切磋琢磨：均指文采好，有修养。
[3]僩：音县，心胸宽广。
咺：音宣，有威仪。
[4]谖：音宣，忘[5]琇：音秀，晶莹。
弁：音变，一种帽子。
[6]箦：音责，茂密的样子。
------------------------------------------------------【考槃】考槃在涧，硕人之宽。
[1]独寤寐言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。
[2]独寤寐歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。
[3]独寤寐宿，永矢弗告。
【注释】：[1]槃：音盘，木盘。
硕人：美人，男女均可。
[2]阿：山阿，山洼。
薖：音科，心胸宽大[3]轴：徘徊往复-----------------------------------------------【硕人】硕人其颀，衣锦褧衣。
[1]齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
[2]手如柔荑，肤如凝脂，[3]领如蝤蛴，齿如瓠犀。
[4]螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。
[5]四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。
[6]大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
诗经中最唯美的诗句及翻译
诗经中最唯美的诗句及翻译【篇一】诗经中最唯美的诗句及翻译1、明明上天，照临下土。
——《小雅·小明》【译文】苍天在上，清明的普盖于大地之上。
观看着众人的行事，善恶各得报偿。
2、高山仰止，景行行止。
——《小雅·车牵》【译文】是说我见高山则仰视之，见大道则遵行之。
德高望重的君子，是众人所仰视归向的;有如仰高山，行大道。
3、周虽旧邦，其命维新。
——《大雅·文王》【译文】周自后稷始封，公刘时兴盟，到古公禀父迁于岐下，有国已经很久了。
如今受命为天子，代殷以行仁政，却是从现在开头。
所以虽是旧邦，却是初承天命，为新的天子之国。
4、永言配命，自求多福。
——《大雅·文王》【译文】“配命”是协作天命而行事。
修明先人德业，并长期听从天命而不悖离，福泽就自然随着修德而沛临了。
5、鸢飞戾天，鱼跃于渊。
——《大雅·早麓》【译文】鸢鸟在高空中飞行，鱼儿在深渊中跳动。
比方万物各得其所，贤者为仁君所用;百姓各守于自己职位，是一幅太平盛世的景象。
6、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
——《大雅·思齐》【译文】“刑”表示楷模仪范。
指文王能施行仪法，先于妻子，再及于兄弟手足。
先把家庭整顿好，才能把国家统治好。
齐家之道与治国平天下之道息息相通。
7、既醉以酒，既饱以德。
——《大雅·既醉》【译文】这诗是表示对人的好意致谢。
我受到有礼的招待，喝足了酒，醉薰薰的。
并且饱受君子的德言，受益非浅，心中非常感念。
8、凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。
——《大雅·卷阿》【译文】凤凰在高山上鸣叫，梧桐树很茂密的矗立在山的东边。
这都是表示太平盛世的景象，也惟有天下太平，才有此征象。
9、靡不有初，鲜克有终。
——《大雅·荡》【译文】不管何事，起初都做得很好，但能完整做好这事的却很少。
10、殷鉴不远，在夏后之世。
——《大雅·荡》【译文】殷商的覆亡，可做为我周代的借镜；至于殷商则应以离其不远的夏桀为鉴镜。
诗经《关雎》《蒹葭》《桃夭》《淇奥》教案
《诗经》名篇：《关雎》《蒹葭》《桃夭》《淇奥》二、《国风·周南·关雎》1、简介《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。
以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
2、原文关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
3、白话译文关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。
美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
参差不齐的荇菜，左边右边不停采。
美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
美好愿望难实现，醒来梦中都思念。
想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。
美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。
参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。
美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。
4、注释⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
⑵洲：水中的陆地。
⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。
窈窕，身材体态美好的样子。
窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。
淑，好，善良。
⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。
逑，“仇”的假借字，匹配。
⑸参差：长短不齐的样子。
荇（xìng）菜：水草类植物。
圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。
这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。
流，义同“求”，这里指摘取。
之：指荇菜。
⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。
指日夜。
寤，醒觉。
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诗经《国风·卫风·淇奥》原文译文赏析《国风·卫风·淇奥》
先秦：佚名
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
【译文】
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。
高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。
高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。
高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。
神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。
高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。
高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。
宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。
谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
【赏析】
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。
其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。
《淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。
全诗分三章，反覆吟咏。
但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。
这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。
同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。
这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。
“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。
外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。
这是给读者
的第一印象。
其次是才能。
“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。
实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。
因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。
至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。
春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。
看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。
最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。
“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。
正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。
所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。
此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。
诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。
扩展阅读：诗经现实主义
《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。
《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大
胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。
在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。
扩展阅读：诗经名句
1、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·国风·邶风·击鼓》
2、青青子衿，悠悠我心。
——《诗经·国风·郑风·子衿》
3、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》
4、风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
——《诗经·小雅·小旻》
6、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
7、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
8、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·小雅·采薇》
9、秩秩斯干，幽幽南山。
——《小雅·鸿雁·斯干》
10、月出皎兮，佼人僚兮。
——《诗经·国风·陈风·月出》。