必修三第一单元 中国传统文化主流思想的演变 复习纲要
人教版高中历史必修三知识重点讲解：第一单元中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变（儒家思想）【课标要求】1、了解诸子百家的思想主张，分析其历史背景及产生的历史影响，探讨“百家争鸣”局面出现的原因。
2、董仲舒的新儒学及汉武帝推广儒学。
3、宋明理学的代表人物及其思想主张。
4、黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想产生的背景及思想内容。
【重点讲解】一、春秋战国时期：百家争鸣→儒家思想的形成1、百家争鸣1）含义：“百家”泛指数量多、“争鸣”指争论和辩论春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2）背景①经济领域：井田制崩溃②政治领域：地主阶级产生壮大，诸侯割据混战，分封制崩溃，周王室衰微③阶级关系：“士”阶层的活跃和备受重用④思想文化：知识分子壮大，教育发展（打破学在官府贵族垄断教育,学在民间的私学创立）3）表现：诸子百家的代表人物及思想主张学派代表人物时期著作思想主张影响儒家孔子（创立）春秋整编“六经”①政治：“仁”（核心）、（仁者爱人）；以德治民（含民本思想），取信于民，反对苛政；维护“周礼”（克己复礼）②教育：兴办私学，“有教无类”③人性：“性相近，习相远”后来成为封建社会的正统思想。
孟子（继承）战国《孟子》①“仁政”②“民贵君轻”③“性本善”，通过仁政恢复扩充善性荀子（丰富）战国《荀子》①政治：“仁义”“王道”；“君舟民水”②“制天命而用之”③“性本恶”，用礼乐规范行为道家老子春秋《道德经》①哲学：世界本原是“道”②政治：“无为而治”、“小国寡民”③朴素的辩证法思想（矛盾对立面转化）老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
庄子战国《庄子》①世间万物是相对的②崇尚自然，放弃差别观念以达到精神自由法家李悝战国《法经》在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法等①为专制主义中央集权政治体制的建立奠定理论基础；②对秦统一全国，起到了重大作商鞅战在秦国两次变法：废旧制度、重农抑国商、加强中央集权等用；③两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具韩非子 （集大成者，创立系统法治理论） 战国《韩非子》 ①法、术、势结合，主张建立君主专制中央集权，厉行赏罚、奖励耕战②主张“事异则备变”，历史是向前发展的，主张变法革新 ③主张以法治国墨家 墨子战国《墨子》 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”“节俭”（代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益）汉代以后，逐渐湮没失传4）意义：形成中国传统文化体系，中国古代历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。
一轮复习必修三专题一 ——中国传统文化主流思想的演变
一轮复习：必修三专题一——中国传统文化主流思想的演变一条线索：儒家思想的发展变化(1)春秋创立-孔子提出仁,礼,德政(2)战国发展-孟子仁政、荀子唯物论(3)秦朝摧残-秦始皇焚书坑儒,儒家由民间转入地下.(4)西汉独尊-董仲舒改造, 汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家成为封建社会的官方正统思想.(5)宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学；为封建纲常辩护.儒学系统化,但也逐渐失去活力.(6)明清受批-四书五经僵化了思想,李贽指责批判孔子,揭露虚伪;黄宗羲反对君主专制;顾炎武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证,发展的思想,主张革新.(7)近代崩溃-在戊戌变法后开始受到批判,新学的传播,科举的结束都是对儒家的打击;新文化运动中彻底被批判,儒家失去了其主流地位;1949年后儒家受极左思潮影响,特别是文革，被当作封建糟粕完全否定.(8)新的曙光- 新时期（78年）以来,儒学对中国、东南亚,东亚等国经济发展,社会稳定,发挥了积极作用.现代价值：和谐论; 统一观; 重视德化; 重视家庭人伦；民本思想第一课：百家争鸣一、儒家1、孔子（1）思想主张:①核心主张：仁；礼；中庸史料印证：A、子曰：仁者爱人。
“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。
反映了孔子倡导建立和谐的人际关系的思想B、颜渊问仁。
子曰：‘克己复礼为仁。
“礼”指什么？如何对其进行评价？“周礼”，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度评价：带有很大的局限性，维护西周的奴隶制统治秩序，违背历史发展潮流；反映了孔子思想的保守性。
孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走向对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。
那么如何协调礼和仁呢？C、子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
上述材料反映了孔子的什么思想？该思想的内涵是什么？中庸思想。
人教版必修三第1单元《中国传统文化主流思想的演变》复习ppt课件
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C.灌输以农兴业思想以存“天理”
D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
【解析】选D。
选项 具体分析 “三纲五常”只是教育内容之一,非全部, 无法体现核心思想 “去恶从善”同样只是教育内容的局部和 具体体现 “以农兴业思想”对应了材料出处,却偏离 了材料的核心内容 结论
兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,
须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵 者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三
宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,
教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元
8.(2012·新课标全国文综)理学家王阳明说：“士以修治,农 以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业 焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已„„ 四民异业而同道。”在此,王阳明( A.重申传统的“四民”秩序 )
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
【解析】选D。材料中的有效信息“注重实践的政治家”“贵
族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是可有可无或多余
的人”是辨析答案的关键。具体分析如下：
选项 A B C D 具体分析 儒家主张贵贱有序,强调“仁” 道家主张清静无为 墨家主张“兼爱”“非攻” 法家重视社会变革,主张“重农抑商”, 结论 排除 排除 排除 正确
3.吸收与改造：魏晋至隋唐时期,儒、佛、道纷争与融合,
儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。
4.转型与成熟：宋明时期,程朱理学(天理、心性、修养) 出现,朱熹提出“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神 体系。明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。王阳 明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 5.批判和继承：明清之际进步思想家在继承传统儒学的基 础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专
人民版高中历史必修三专题一：中国传统文化主流思想的演变知识详解
人民版高中历史必修三专题一：中国传统文化主流思想的演变知识详解一、专题主干知识：儒家思想的演化进程创立：春秋时期，孔子提出〝仁〞的学说。
〔统治者无视〕承袭：战国时期，孟子开展〝暴政〞学说，提出民贵君轻思想；荀子对〝礼〞深化讨论。
〔统治者无视〕重创：秦朝，焚书坑儒。
〔遭到打击〕正统：西汉，董仲舒〝免除百家，独尊儒术〞。
融合：唐宋时期，儒、道、佛三教末尾走向融合。
高潮：宋明理学，新的儒学体系。
批判承袭：明清，批判承袭传统儒学，出现具有时代特征的新思想。
二、专题知识详解1.孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的构成：P4〔1〕孔子思想和成就：①提出〝仁〞与〝礼〞的学说，希望统治者〝克己复礼〞，推行〝德治〞，从而在人人品德自觉的基础上树立一个礼乐文明的社会。
②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。
③教育贡献：开创现代公家讲学之风；主张〝有教无类〞〔打破贵族垄断××局面〕；从礼乐射御书数方面培育先生，注重人的片面开展。
④其言论编成«论语»一书，儒家学派开创者，儒学以«六经»为基本文献。
〔2〕孟子思想：①提出仁义礼智四种品德规范。
②倡议暴政，提出〝民贵君轻〞的学说。
〔3〕荀子思想：①强调〝天行有常〞和〝人道有为〞，〝制天命而用之〞②学习的最高目的是掌握〝礼〞。
③其思想吸收了各家精髓，丰厚了早期儒家内容。
2.知道诸子百家，看法春秋战国时期百花怒放局面构成的重要意义。
〔2〕百花怒放局面构成的缘由〔了解〕：①阶级基础：事先处于社会大革新时期，各种社会矛盾扑朔迷离，各阶级、各阶级、各集团都有自己的见地和主张；②社会基础：事先诸侯割据，统治者无法在文明上实行民主，而且为本国或本集团的兴起，纷繁招徕人才，养士成风，社会环境宽松。
③人才基础：私学的兴盛，打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群〝士〞的构成；④其他要素：经济的兴盛、科技的提初等。
〔3〕百花怒放的意义：人教版必修三：这些学派相互诘难、批驳，构成了〝百花怒放〞的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐渐构成了中国的传统文明体系。
必修三第一单元复习提纲 中国传统思想文化
必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变第一课时百家争鸣、儒家思想的形成、汉代儒学成为正统思想【课程标准】（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【某某08考试说明】(1)春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。
(2)汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学主X、汉朝儒学成为正统思想。
【知识梳理】一、春秋战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣1、“百家争鸣”的含义“百家争鸣”指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
“百家”，是泛指，意为数量多。
“争鸣”，是指争论和辩难。
2、出现的社会原因【经济、政治、阶级关系、思想文化】经济：井田制崩溃，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现自己的思想主X、政治愿望。
思想文化：学术下移，私学兴办,产生“诸子百家”。
注意：（1）老子和孔子是春秋时期人。
（2）韩非子是法家思想的集大成者，而不是创立者。
商鞅、吴起等都属于法家。
4、“百家争鸣”局面形成的意义①是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础，是中国思想文化的源头。
②是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。
③形成中国传统文化体系。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
二、汉代儒学成为正统思想一、原因：1、政治大一统的需要：汉初的黄老学说无法解决汉武帝时期加强中央集权的问题，汉武帝急需新的学说来维护统治。
必修三 专题一 提纲 中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣一、“百家争鸣”局面的出现1、含义：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”，是泛指，意为数量多。
《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
春秋战国时期的主要学派：所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。
于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
2、出现的社会原因：【经济、政治、阶级关系、思想文化】[引导学生认识“一定的思想文化是在一定的社会条件下产生和发展”的基本观点]。
（1）根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
（2）经济上：铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
（3）政治上：周王室衰微，诸侯崛起，分封制瓦解。
春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。
对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
（4）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。
（5）思想文化：私学的兴盛，造就一批知识分子，产生“诸子百家”。
私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
二、孔子和早期儒学1、孔子—--创立（1）政治思想：①提出“仁”与“礼”的学说，推行“德治”，建立一个礼乐文明的社会。
②注重政治与人事，对鬼神敬而远之的态度。
必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变知识结构
高中历史必修3-人类社会思想文化和科学技术发展史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 高二（ ）班 姓名 学号
200909
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成—— 时期
“春秋战国是中国社会 时期”
【诸子百家】【百家争鸣】
经： 政：
文：
思考: ※ 儒、道、法三家的政治主张、实际应用及联系。
※ 从世界文化遗产“曲阜三孔”看孔子思想在今天世界上的影响。
孔子思想：①核心是“ ” ②政治主张以 治国，反对苛政 ③崇尚礼治，主张“ ”④首创私学，主张“ ”
孟子思想：①伦理观“性 论”②政治主张“ 政” ③提出“ ”的民本思想荀子思想：①伦理观“性 论”②政治主张“ ”“ ”③提出“ ”的著名论断老子思想：①万物本原是“ ” ②政治主张“ ” “ ”
庄子思想：①世间万物都是 的 ②放弃差别观念就能追求精神上的自由。
——韩非子思想：①主张以 治国 ②把 权力提高到极点，迎合了建立 国家的历史发展趋势。
★百家争鸣表 现 背 景
① ② ③。
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必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变复习纲要
1.课标要求
（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。
（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
2.考纲内容
（1）春秋战国时期的百家争鸣
（2）汉代儒学成为正统思想
（3）宋明理学
（4）明清之际的儒学思想
知识网络体系
线索梳理
1．主流思想：儒家思想
2．演变轨迹
（1）创立和发展——春秋战国时期。
孔子提出“仁”“礼”，创立儒家学派；孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”，荀子主张“礼法并施”，两人发展了孔子思想。
（2）改造和独尊——西汉时期，董仲舒提出“天人感应”“君权神授”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。
（3）转型与成熟——宋明时期。
程朱理学提出“理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神。
王阳明“心学”主张“心外无理”“发明本心”。
明初理学官方化，成为八股取士的唯一依据。
（4）批判与继承——明清之际。
李贽成为反理学的先驱；顾炎武、黄宗羲、王夫之提出了“学以致用”、“工商皆本”的主张，猛烈抨击君主专制，其实质是对儒学的反思、批判与发展，是儒学在新形势下的新发展。
知识自主整合
一．“百家争鸣”局面的形成
1.背景
（1）经济上：【1】崩溃；
（2）政治上：周王室衰微,诸侯士大夫崛起；
（3）阶级关系上：“士”受到各诸侯国统治者的重用；
（4）意识形态和文化上：学术逐渐下移,出现私人讲学。
2.含义：百家，泛指,形容数量多,主要有儒、道、墨、法等思想流派；争鸣,指战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,展开争论,争相发表不同的见解。
3.影响
（1）是中国历史上第一次思想解放运动,
（2）形成了中国传统文化体系，奠定了中国思想文化发展的基础。
二．孔子和早期儒学
三．道家和法家
四．董仲舒的新儒学
1.背景
（1）汉初统治者吸取道家“【4】”的思想，与民休息。
（2）积极有为的思想成为时代的需要。
2.内容
（1）加强中央集权：提出“春秋大一统”和“【5】”主张。
（2）加强君权：宣扬“【6】”，提出“天人合一”、“天人感应”学说。
（3）维护统治秩序：提出“三纲五常”的道德标准。
3.措施：起用文学儒者数百人参与国家大政。
将“五经”规定为教科书，兴办太学和初步建立地方教育系统。
4.结果：儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。
五、程朱理学
1．背景
3．地位及影响
(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
(2)朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
六、陆王心学
1．形成背景
2．思想主张
3．地位影响：对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。
七、明末清初的儒家思想
1.背景：
（1）经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。
（2）阶级：工商业阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。
（3）思想：理学日益江华，八股取士、三纲五常扼杀人性，要求个性自由发展。
（4）政治：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。
2.思想家及影响
◆重难点分析
一、从战国到西汉，先后有哪些流派的思想上升为统治思想?儒家思想为什么能够最终成为中国传统文化的主流思想?
(1)秦朝：法家思想；西汉初年：道家思想；汉武帝时：儒家思想。
(2)儒学自身具有较大的开放性、包容性和较强的生命力；历代儒家学者的改造和创新，使儒家思想的发展适应了时代和社会发展的需要；历代封建统治者为维护其统治，稳定了儒家思想的正统地位；儒家学说符合中华民族的心理特征和文化性格，为普通民众所认同。
二、全面评价宋明理学
(1)积极：
①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
(2)消极：
①尊卑等级观念。
②重男轻女的观念。
③轻视自然科学的观念。
④轻视个体自由的观念。
⑤重礼轻法的观念等封建伦理，是维护君主专制的工具、摧残扼杀人性、压抑思想进步。
三、正确评价明清之际的批判思想
1．进步性
明清之际的四大思想家，在批判地继承传统儒学的基础上，提出了新的观点，使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。
这些思想是在明清封建社会走向衰落背景下产生的，反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。
2．局限性
明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；在根本上有别于西欧的启蒙思想，不是资产阶级性质的思想。
总之，明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础。
四、中国古代主要思想家的民本思想
1．孔子的民本思想是“为政以德”，反对苛政和刑杀。
2．孟子的民本思想主要是“民为贵，社稷次之，君为轻”。
3．荀子的民本思想主要是“君舟民水”的观点。
4．董仲舒的民本思想主要体现在天人感应学说里，即要求统治者爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他。
5．黄宗羲的民本思想主要提出了“天下为主，君为客”的观点。
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爱国主义、民族精神、祖国认同
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爱国主义，是千百年来形成的对于
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以爱国主义为核心，团结统一、爱好和
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传统儒学重视主观意志、强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严等特点，对塑造中华民族性格起了积极作用。
2.考查角度分析
（1）儒家学说对于塑造中华民族的优秀品格方面起到了怎样的作用？
（2）我们应该如何对待传统儒学？
3.考向示例
【例】与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是( )
A．己所不欲，勿施于人
B．问渠那得清如许，为有源头活水来
C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D．不义而富且贵，于我如浮云
【解析】材料两句名言重视社会责任感。
A项反映的是人际关系，B项反映的是研究问题方式，D 项反映的是儒家义理观。
C项强调以国家为重，反映高度的社会责任感。
【答案】C
知识自主整合参考答案
【1】井田制【2】仁【3】克己复礼【4】无为而治【5】罢黜百家，独尊儒术【6】君权神授【7】格物致知【8】存天理，灭人欲【9】反省内心【10】经世致用。