《逍遥游》原文及译文(3)
果实中间可容纳五石的东西。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把 它剖开做瓢，过分大而且很平浅，无法容纳东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它大而无用， 就砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于制造预防龟裂冻疮 的人家，世世代代以漂洗棉絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的 药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下 子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，入侵 吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使 手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这 是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不系在腰间做腰舟而浮游于江湖之上， 却担忧葫芦太大不能装东西？看来先生你还是茅塞不通啊！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗(22)。其大本拥肿而不中绳墨 (23)，其小枝卷曲而不中规矩(24)，立之涂(25)，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去 也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎(26)？卑身而伏(27)，以候敖者(28)；东西跳梁(29)，不辟 高下(30)；中于机辟(31)，死于罔罟(32)。今夫斄牛(33)，其大若垂天之云。此能为大矣， 而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡(34)，广莫之野(35)，彷徨乎 无为其侧(36)，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧(37)，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
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《逍遥游》原文及译文(3)
作者: 加入日期：08-09-21
【原文】
惠子谓庄子曰①：“魏王贻我大瓠之种②，我树之成③，而实五石④。 以盛水浆，其坚不能自举也⑤。剖之以为瓢，则瓠落无所容⑥。非不呺然大也⑦，吾为其无 用而掊之⑧。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣⑨！宋人有善为不龟手之药者⑩，世世以洴澼 为事(11)。客闻之，请买其方百金(12)。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼 ，不过数金；今一朝 而鬻技百金(13)，请与之。’客得之，以说吴王(14)。越有难(15)，吴王使之将(15)，冬与越 人水战，大败越人，裂地而封之(17)。能不龟手一也(18)，或以封(19)，或不免于洴澼 ， 则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽(20)，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？ 则夫子犹有蓬之心也夫(21)！”
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【注释】 ①惠子：宋国人，姓惠名施，做过梁惠王的相。惠施本是庄子的朋
友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质，并 不真正反映惠施的思想。
②魏王：即梁惠王。贻（ｙí）：赠送。瓠（ｈú）：葫芦。 ③树：种植、培育。 ④实：结的葫芦。石（ｄàｎ）：容量单位，十斗为一石。 ⑤举：拿起来。 ⑥瓠落：又写作“廓落”，很大很大的样子。 ⑦呺（ｘｉāｏ）然：庞大而又中空的样子。 ⑧为（ｗèｉ）：因为。掊（ｐǒｕ）：砸破。 ⑨固：实在，确实。 ⑩龟（ｊūｎ）：通作“皲”，皮肤受冻开裂。 (11)洴（ｐíｎｇ）：浮。澼（ｐí）：在水中漂洗。 （ｋｕàｎｇ）： 丝絮。 (12)方：药方。 (13)鬻（ｙù）：卖，出售。 (14)说（ｓｈｕì）：劝说，游说。 (15)难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。 (16)将（ｊｉàｎｇ）：统帅部队。 (17)裂：划分出。 (18)一：同一，一样的。 (19)或：无定代词，这里指有的人。以：凭借，其后省去宾语“不 龟手之药”。 (20)虑：考虑。一说通作“摅”，用绳络缀结。樽：本为酒器，这里 指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。 (21)蓬：草名，其状弯曲不直。“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓 大道理。 (22)樗（ｃｈū）：一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不可用。 (23)大本：树干粗大。拥（拥）肿：今写作“臃肿”，这里形容树干
弯曲、疙里疙瘩。中（ｚｈòｎｇ）：符合。绳墨：木工用以求直的墨线。
(24)规矩：即圆规和角尺。 (25)涂：通作“途”，道路。 (26)狸（ｌí）：野猫。狌（ｓｈēｎｇ）：黄鼠狼。 (27)卑：低。 (28)敖：通“遨”，遨游。 (29)跳梁：跳踉，跳跃、窜越的意思。 (30)辟：避开；这个意义后代写作“避”。 (31)机辟：捕兽的机关陷阱。 (32)罔：网。罟（ｇǔ）：网的总称。 (33)斄（ｌí）牛：牦牛。 (34)无何有之乡：指什么也没有生长的地方。 (35)莫：大。 (36)彷徨：徘徊，纵放。无为：无所事事。 (37)夭：夭折。斤：伐木之斧。
版权所有 无忧无虑中学语文网 Email:zmjfy@ 浙 对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的树干有赘 疣瘢痕，疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材 的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它 的。”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或 游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想 到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事 可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它 栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自 在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么 用场，可是哪里又会有什么困苦祸害呢？”
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庄子《逍遥游》原文及翻译
庄子《逍遥游》原文及翻译北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟,其名而鹏,鹏之背，不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。
齐谐者,志怪者也.谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里,则风斯在下矣，而后乃今培风。
背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋,时则不至而控於地而已矣。
奚以之九万里而南为？』适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；之二虫，又何知？小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春,五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春,八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲？汤之问棘也是已。
『穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏,背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天，然后图南，且适南冥也。
』斥笑之曰：『彼且奚适也?我腾跃而上不过数仞而下, 翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?』此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。
且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣.彼其於世，未数数然也;虽然，犹有未树也.夫列子御风而行，泠然善也,旬有五日而后反,彼於致福者,未数数然也;此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名.』【译文】北海有一条鱼，它的名称叫鲲。
《逍遥游》翻译
1、怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
译文：奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。
这只鸟，海动风起时就将迁往南海。
2、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
译文：当鹏迁往南海时，振翅拍水，激起几千里的波涛。
它乘着旋风回旋而飞上几万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海。
3、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？译文：天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？4、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
译文：在堂上低洼的地方倒一杯水，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就粘住了，这是水浅而船太大的缘故。
5、背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。
译文：鹏背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算向南方飞行。
6、我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？译文：我疾速地起飞，碰着榆枋树木就停下来，有时如果飞不上去，落到地上就是了。
为何要飞到数万里的高空再往南飞呢？7、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然译文：去郊外的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是饱饱的；8、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！译文：彭祖如今因为长寿而特别著名，一般人与他相比，不是很可悲吗？9、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
译文：所以那些才智足以胜任一官的职责，品行顺应一乡的风俗人情、品德投合一国之君的要求、而取得一国之人的信任的人，他们看待自己，其实也像这样的。
10、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
译文：再说全世界的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加劝勉；全世界的人都非难他，他也并不因此而更加沮丧。
11、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
译文：列子乘风而行，飘然轻巧美好，十五日后返回。
12、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？译文：至于顺应天地万物的法则，把握六气的变化，而在无边无际的宇宙里遨游的人，他们还凭借什么呢？。
2023高二逍遥游课文原文及注释
高二逍遥游课文原文及注释【#高二# 导语】《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
;小编为各位同学整理了《高二逍遥游课文原文及注释》，希望对你的学习有所帮助！1.原文篇一北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲平！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
庄子《逍遥游》原文及翻译
庄子《逍遥游》原文及翻译 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。
背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣。
奚以之九万里而南为？』适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；之二虫，又何知？小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲？ 汤之问棘也是已。
『穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
』斥笑之曰：『彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？』此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。
且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名。
高中语文文言文庄子《逍遥游》原文和译文(含赏析)
庄子《逍遥游》原文和译文（含赏析）原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲平！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》高中课文原文
《逍遥游》高中课文原文《逍遥游》高中课文原文《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
下面是小编收集整理的《逍遥游》高中课文原文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《逍遥游》课文原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
《逍遥游》原文和译文
《逍遥游》原文和译文原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲平！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，只是数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
尽管，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》原文及翻译
《逍遥游》原文及翻译《逍遥游》原文及翻译《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
下面小编给大家带来《逍遥游》原文及翻译，欢迎大家阅读。
《逍遥游》原文及翻译【原文】北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也;怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18);置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29);适百里者，宿舂粮(30);适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知(31)?小知不及大知(32)，小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。
而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎?汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。
逍遥游原文及翻译注释
逍遥游原文及翻译注释“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
下面我们来看看逍遥游原文及翻译注释，欢迎阅读借鉴。
原文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？（抢榆枋一作：枪榆枋）小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
逍遥游原文及简短翻译
逍遥游原文及简短翻译1.《逍遥游》原文,翻译和内容【原文】北冥有鱼①，其名为鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
《齐谐》者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里（11），去以六月息者也（12）。
”野马也（13），尘埃也（14），生物之以息相吹也（15）。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪（16）？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上（17），则芥为之舟（18）；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣（19）。
而后乃今培风（20），背负青天而莫之夭阏者（21），而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰（22）：“我决起而飞（23），枪榆枋（24）而止，时则不至而控于地而已矣（25），奚以之九万里而南为（26）？”适莽苍者（27），三飡而反（28），腹犹果然（29）；适百里者，宿舂粮（30）；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知（31）！小知不及大知（32），小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔（33），蟪蛄不知春秋（34），此小年也。
楚之南有冥灵者（35），以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者（36），以八千岁为春，八千岁为秋（37）。
而彭祖乃今以久特闻（38），众人匹之（39），不亦悲乎？汤之问棘也是已（40）：“穷发之北有冥海者（41），天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者（42），其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山（43），翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里（44），绝云气（45），负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰（46）：'彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下（47），翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也（48）。
而彼且奚适也？'”此小大之辩也（49）。