人教部编版九年级语文上册第17课中国人失掉自信力了吗教案
人教部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》
教学设计
教学目标
1、整体感知文意,弄清文章的脉络,使学生认识鲁迅杂文的特点,培养学生的逻辑思维能力。
2、弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。
教学重点
1、学习文章的写作技巧。
2、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
教学难点
使学生认识鲁迅杂文的特点,培养学生的逻辑思维能力。
教学方法
1、诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。
2、品读法。读重点语句,品味其思想内涵和写法。
3、讨论式。在讨论中互相启发。
4、探究式。在讨论的基础上,对某个或几个问题变换角度思考拓展思维。
教学过程
教学活动
【讲授】中国人失掉自信力了吗
一、导入新课:
同学们,看到你们的精神面貌,我很高兴,相信同学们的自信风采,一定会有我们精彩的课堂。
今天,我们来学习鲁迅先生的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,看看们从中能得到什么新
的启发,学到怎样的做人精神和作文的方法。
二、读作者
同学们,请看屏幕——
鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅以笔代戈,
奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生
一生的真实写照。本文选自《且介亭杂文》,鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可
窥见鲁迅杂文风格之一斑。下面我们就跟随鲁迅先生的文字去感受他这种风格。
三、读标题
首先,我们来看标题,同学们读一次,好,从标题中我们知道要谈的对象是——,事件是——,
这是一个什么句——,疑问名,疑问词“吗”那么到底当时的中国人是失掉自信力还是没有失
掉自信力,带着这样一个疑问我们一起进入文本。
四、初读课文,感知文意
同学们,我们看书本82页,先把每段标上记号,好!我们现在一起大声朗读课文,从课文中我
们读到什么信息?
(1)师生一起大声朗读课文;
(2)学生发言;
(3)老师点评引导。引出写作背景的介绍:
作者为什么写这篇文章?是针对什么现象写的?
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代国运积弱,屡遭欺侮,“九一八”事变,东北
三省全部沦陷。国民党政府却采取不抵抗政策,只是希望国际联盟制止日本帝国主的侵略,
而国际联盟却采取了袒护日本的立场,日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲
观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说:“民族之自尊心与自信力,
既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状
的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊。
五、阅读思考,理清思路
鲁迅先生是怎样的批驳对方,鼓舞民族自信心。下面我们就进入文本,阅读思考。问题:
1、对方根据什么事实,得出什么的观点?作者对此有什么看法?
2、作者提出的观点是什么?论据是什么?
(1)学生带着问题默读课文,并用笔圈点勾画相关内容。
(2)学生相互合作讨论解决问题。
(3)老师和学生一起理清本文思路,重点研读6、7、8自然段,感悟作者的精神。
对方论据:总自夸“地大物博”;只希望国联;一味求神拜佛;是事实,根据这些事实,对方得出
观点:中国人失掉自信力了。
作者认为对方信“地”,信“物”,信“国联”,都没有相信过自己,只能说曾经有过“他信力”;
现在求神拜佛,是发展着“自欺力”。
作者提出的观点是:我们有并不失掉自信力的中国人在。论据是:我们从古以来就有:埋头苦
干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人;现在:有确信,不自欺;前仆后继地战
斗。这就是中国的脊梁。
结论:自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
六、小结
1、课题 “中国人失掉自信了吗?”含有立论的观点,也含有驳对方的意味。读起来,我们分
明的感受到其中内在的愤懑的情感。一起来读一下。读硬一点,读出质问、愤懑。
2、通过这节课的学习,我们学习了驳论文的一种写作方法,理解了鲁迅关于“中国人自信力”
的阐述,“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气,在今天仍有很强的现实意义。
同时,鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。
七、拓展延伸,学而致用
鲁迅先生的这篇驳论文,思路清晰,逻辑严密,是我们学习写驳论文的范本。下面我们来看这
个材料:
因为当今社会有很多人不读书也能找到工作,过得不错。而很多的人读到博士毕业,依旧面临
着就业难的困境。所以我们认为,读书无用。
(1)老师与学生分析材料。
(2)学生根据这个材料按照课文思路写写驳论文。
八、课堂小结
同学们,既然读书这么重要,我们就要趁年少好好读书,因为你们就是中国的脊梁。梁启超在
《少年中国说》讲个这段话,同学们一起大声读:
故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年
独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄
于地球则国雄于地球。
希望同学们好好读书,做一个自信自强的中国人!
九、板书设计:
9、中国人失掉自信力了吗
自夸“地大物博”
对方论据 只希望国联
一味求神拜佛 以偏概全
对方论点 中国人失掉自信力了
直接反驳:失掉“他信力”
发展着“自欺力”
间接反驳:论点:有并不失掉自信力的中国人在
论据:从古到今 “中国的脊梁”
结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。
部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教案
17《中国人失掉自信力了吗》教案（一）教学目标：1.熟读课文，梳理文章结构，理清文章思路。
2.理解重要语句的深层含义，学习文章论证严密，论述层层深入的写作特点。
3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强民族自信心、自豪感，弘扬爱国主义精神。
教学重点：1.理解重要语句的深层含义。
2.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
教学难点：体会鲁迅杂文的特点。
教学准备：学案、课前搜集资料、电脑、投影仪。
教学课时：2课时。
第一课时教学目标：1. 熟读课文，了解作者和写作的时代背景。
2. 梳理文章结构，理清文章思路。
3. 把握对方错误的论点和论据。
教学过程：一、导入新课，激发兴趣1.同学们，在“九一八”事变三周年之际，正值“九一八”事变和“七七”事变之间，当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。
有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
这时，一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞察这一切，写下了一篇战斗的檄文，来批驳这一错误论调。
他就是鲁迅先生。
今天，我们就一起学习他为此写下的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，聆听先生的呐喊，感受时代的最强音。
2.了解作者。
鲁迅（1881.9.25～1936.10.19.），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,浙江绍兴人。
伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”其代表作品有散文集《朝花夕拾》，短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》等。
3.师板书课题并提问：这一课题和我们平常读到的课题有何不同之处？解题：将谈论的对象“中国人”，谈论的事件“失掉自信力了吗”以问句的形式直接放在标题，引发读者的思考和阅读的兴趣。
二、检查预习，积累知识1.读准下列加点词语的读音搽．（chá）玄．虚（xuán）渺．茫（miǎo）诓．骗（kuānɡ）脊．梁（jǐ）诬．蔑（wū）脂．粉（zhī）抹．杀（mǒ）2.理解下列句中加点的词语。
人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教学课件(共80张PPT)
直接批驳
“两年前总 自夸地大物
博”
“不久只希 望国联”
“现在改为 一味的求神
拜佛”
“信”地“信” 物，并非“自信”
“信”国联，亦 非“自信”
❖ 有“他信 力”（不 是“自信 力”）
“信”神“信” 佛，更谈不上 “自信”，简直 是“自欺”
❖ 非失掉“自信 力”，而是失 掉“他信力”， 发展着“自欺 力”
❖ ②对方犯了“以偏概全”的错误：依据的只是部 分事实，而非全部，历史和现在的事实证明我们 在并不失掉自信力的中国人在。
内容总结： 第二部分（3-5节）
自夸“地大物博” 信“地”
是事实
信“物” 从没有“自信力”
希望国联 也是事实
只有过“他信力”
信“国联”
求神拜佛 却也是事实
是“自欺”
失掉了“他信力” 发展着“自欺力”
❖ (1)我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬 干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 ( 排比 )
❖ (2)这一类的人们，就是现在也何尝少呢? ( 反问 )
❖ (3)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的 脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 ( 比喻 )
第 二 课 时
1、驳论文的一般结构是：
间接批驳
❖ ④ “中国的脊梁”这个比喻好在哪里？（题四1）
❖ “脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体 中的中轴等特点，这里比喻有坚定信念、不屈精 神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿 女。这个比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华 儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国 历史发展起到的重大作用。
中国人失掉自信力了
❖ 2.文中论敌的论据是： （1）总自夸地大物博。 （2）只希望着国联。 （3）一味求神拜佛，怀古伤今。
第17课《中国人失掉自信力了吗》名师教案
17 中国人失掉自信力了吗中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。
然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。
当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。
2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。
3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。
4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
第一课时一、新课导入鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。
难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。
作家唐弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。
这一伟大的人格精神也充分体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。
二、自学指导(一)——预习与交流1.给下列加点的字注音，并解释词语慨．叹：kǎi，有所感触而叹息。
玄．虚：xuán，空而不切实，不可信。
诓．骗：kuāng，说谎话骗人。
渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。
为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
地大物博：土地广大，物产丰富。
摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。
抹杀：一概不计，完全勾销。
诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。
2.文体链接(1)杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。
狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。
《中国人失掉自信力了吗》教案
1.学生学什么
“能区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系”是指能通过阅读，准确把握文章的论点，明确用以支撑论点的论据。
“理解、分析主要内容”是指能梳理和理解本篇杂文的论证思路，逐步明确本文驳论、立论的过程和方法。
“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”是指能结合本文的写作背景和时代特征，明确本文的中心论点，并体会作者抒发的思想情感。
(2)第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?
明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
2．品读第6—9段，讨论探究：
(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道丁。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。
(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?
明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”(《答托洛斯基派的信》)把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。
部编人教版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教案
第五单元◇单元主题◇本单元所选课文都是议论文,或针砭时弊,阐释公理正义;或谈论学术,探讨做人的道理,但都闪烁着思想的光芒。
阅读这些文章,可以锤炼思想,提高思维能力,增进对社会、人生的理解。
《中国人失掉自信力了吗》一文中作者以“中国人失掉自信力了吗”这一反问句论述全文。
从这篇文章中我们可以感受到鲁迅对国民政府不抵抗政策实行无情鞭挞,领悟他内心深处的呐喊和深深的爱国之情。
《怀疑与学问》是一篇谈治学方法的议论文,观点鲜明、论证充分、说理透彻。
学习本文可以使学生认识到“怀疑精神”在做学问中的重要性,培养学生细致观察、坚持积累、敢于质疑的学习习惯,激发创新精神。
《谈创造性思维》是一篇很耐揣摩的说理文,也是一篇学习议论文的经典范文。
文章从四个图形入手,非常有趣地引出“事物的正确答案不止一个”的观点;然后层层推进,提出“不满足于一个答案,不放弃探求”的重要性,以及创造性思维必需的要素。
最后得出结论:任何人都有可能成为富有创造性的人。
《创造宣言》是一篇讲述教育的演讲稿。
在这篇文章中,陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。
激励每一个人时时、处处要去创造。
文章虽然写于1943年,但在改革开放、社会发展迅速的今天,我们学习这篇课文,仍然具有积极的现实意义。
◇单元目标◇1.联系文章的时代背景,理解作者的观点。
2.分析议论文所用的材料,把握观点和材料之间的关系,掌握论证的方法。
◇单元重难点◇重点:理解层层深入论证,用分论点论证中心论点的写法;理解观点和材料之间的关系。
难点:把握文章脉络,理解重要语句的含意。
◇教学方法◇1.诵读法:议论文中大量引用经典,所以在教学中,要引导学生反复诵读,整体把握课文的主要观点和思路,体会文章的语言特色。
2.点拨法:议论文的论证特点是逐层深入,表明作者观点的语句很多。
所以要引导学生理清文章各部分之间的关系,明确作者论证的中心内容,形成清晰的逻辑关系,感受议论文的逻辑性和针对性。
部编版2019年九年级语文上册：第17课《中国人失掉自信力了吗》示范教案
中国人失掉自信力了吗【教学目标】知识与能力1.掌握“慨叹、玄虚、渺茫”等字词的音形义。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法1.学会区别驳论文中对方错误论点和作者的论点。
2.学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
3.体会本文尖锐犀利，带有嘲讽意味的语言特点。
情感态度与价值观结合写作背景，理解重要句子的深层含义，增强民族自信心。
【重点难点】教学重点1、结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。
2、学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
教学难点结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。
【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、新课导入同学们，我们国家是历史悠久、地大物博、文化灿烂的千年古国，从古到今，人们一直将这些引以为豪。
然而，在1934年，“九一八”事变三周年之际，日本帝国主义加紧了侵略中国的步伐。
在当时的情形下，有人散布出对抗日前途悲观的论调，指责中国人失掉了自信力。
当时的鲁迅先生愤然而起，写文章进行批驳，写下了《中国人失掉自信力了吗》。
今天，我们就学习这篇驳论文《中国人失掉自信力了吗》，与鲁迅先生一起感受民族自信力。
二、自主预习鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。
发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。
2.知识链接驳论文驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。
最新部编版人教版九年级语文上册17 中国人失掉自信力了吗 配套教案
17 中国人失掉自信力了吗配套教案教学目标:知识和技能巩固和加深有关作家作品等文学常识；熟读课文，掌握内容；初步了解驳论文的一般知识；理解作者分析批驳的思路和内容；体会作者尖锐、犀利的杂文语言风格。
过程和方法利用文本，运用多媒体教学，教师引导和学生探究相结合，使学生初步了解驳论文，掌握写驳论文的一般方法。
情感态度价值观弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
教学重点:1、理解课文内容，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2、理解作者批驳敌论的突破口和思路。
教学难点:1、理解重要语句的深层含义。
2、学习文章的写作技巧。
教法学法:讨论法 ,听读法，合作探究法，比较阅读法。
教学课时：2课时教学过程：第一课时一、导入简介“九•一八”事变与本文的写作背景：1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。
而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。
鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。
“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。
蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。
哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。
”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
部编人教版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》精品教案
17中国人失掉自信力了吗中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。
然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。
当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。
2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。
3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。
4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
第一课时一、新课导入鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。
难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。
作家唐弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。
这一伟大的人格精神也充分体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。
二、自学指导(一)——预习与交流1.给下列加点的字注音，并解释词语慨．叹：kǎi，有所感触而叹息。
玄．虚：xuán，空而不切实，不可信。
诓．骗：kuāng，说谎话骗人。
渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。
为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
地大物博：土地广大，物产丰富。
摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。
抹杀：一概不计，完全勾销。
诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。
2.文体链接(1)杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。
狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。
2019人教部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教案【精品】.doc
中国人失掉自信力了吗【教学目标】知识与能力1.掌握“慨叹、玄虚、渺茫”等字词的音形义。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法1.学会区别驳论文中对方错误论点和作者的论点。
2.学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
3.体会本文尖锐犀利，带有嘲讽意味的语言特点。
情感态度与价值观结合写作背景，理解重要句子的深层含义，增强民族自信心。
【重点难点】教学重点1、结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。
2、学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
教学难点结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。
【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、新课导入同学们，我们国家是历史悠久、地大物博、文化灿烂的千年古国，从古到今，人们一直将这些引以为豪。
然而，在1934年，“九一八”事变三周年之际，日本帝国主义加紧了侵略中国的步伐。
在当时的情形下，有人散布出对抗日前途悲观的论调，指责中国人失掉了自信力。
当时的鲁迅先生愤然而起，写文章进行批驳，写下了《中国人失掉自信力了吗》。
今天，我们就来学习这篇驳论文《中国人失掉自信力了吗》，与鲁迅先生一起感受民族自信力。
二、自主预习1.背景资料鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。
发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。
2.知识链接驳论文驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。
部编版2019年九年级语文上册：第17课《中国人失掉自信力了吗》示范教案(精选)
中国人失掉自信力了吗【教学目标】知识与能力1.掌握“慨叹、玄虚、渺茫”等字词的音形义。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法1.学会区别驳论文中对方错误论点和作者的论点。
2.学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
3.体会本文尖锐犀利，带有嘲讽意味的语言特点。
情感态度与价值观结合写作背景，理解重要句子的深层含义，增强民族自信心。
【重点难点】教学重点1、结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。
2、学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
教学难点结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。
【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、新课导入同学们，我们国家是历史悠久、地大物博、文化灿烂的千年古国，从古到今，人们一直将这些引以为豪。
然而，在1934年，“九一八”事变三周年之际，日本帝国主义加紧了侵略中国的步伐。
在当时的情形下，有人散布出对抗日前途悲观的论调，指责中国人失掉了自信力。
当时的鲁迅先生愤然而起，写文章进行批驳，写下了《中国人失掉自信力了吗》。
今天，我们就学习这篇驳论文《中国人失掉自信力了吗》，与鲁迅先生一起感受民族自信力。
二、自主预习鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。
发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。
2.知识链接驳论文驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。