《谛听教育的春天》读后感精选
《谛听教育的春天》读后感精选
以下是一些关于《谛听教育的春天》这本书的读后感，欢迎
阅读！
《谛听教育的春天》读后感
通过这段时间的学习，使我对生本教育有了粗浅的认识。生
本教育课堂，就应该是充分发小学生的主体作用，采用自主探究、
合作交流的学习方式，让学生积极参与到学习中，构成积极、欢
乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，
全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。通过了
解生本教育，我知道了一个真正优秀的教师，更看重的应该是为
学生素质的提高做了什么，为学生今后的和谐发展提供了哪些帮
助。
一、学生们得到了释放
生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此可以
少教，但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正
的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我
们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，
学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有
真正参与到学习中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环
节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学习的积极性可想
而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。
“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生
你一句，我一句的讨论，体现出学生是学习的主人。在课堂上给
学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在
合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经
过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强，在
这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很
放的开，对学习更加有兴趣了。
二、老师的角色得到翻天覆地的变化
以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样，唠唠叨叨，生
怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了“生本
教育”理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发现
在教学中我们太自作多情了，很多时候我们一厢情愿承担了许多
工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是
自己失败。
郭教授指出：“教育的本质——是(在教师帮助下的)儿童发
展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。
教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引
用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，
才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业
要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的
动力，学会学习的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能
力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开
的。
三、要尊重学生、相信学生。
书中“毛估估的智慧”再次阐明了尊重生命、激扬生命的观
点。毛估估的智慧，讲的是聪明的农民买猪时只是通过目测来估
量猪的价值，买回来后让它自由地自然地生长，长大后论斤称重。
农民选择对待生命的方法对待小猪，我们教育的对象又何尝不是
一个个鲜活的生命?事实恰恰相反，把自由成长的空间还给学生，
让学生自己学习，自然的成长，我们有太多的不放心。所以对他
们的成长我们做了太多自以为有效果的事，从而导致了学生在太
多的灌输中丧失了学习的灵性。在解决生本的自由发展和终端评
价矛盾时，郭教授这样总结：“要进行广义的备考，在学习的阶
段就必须学习，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学习阶段变成
备考，如同农民不在小猪生长期间，不会为了放心而天天称重惊
扰它。”同样，对于学生自己学习的效果我们不必质疑，让学生
自由地生长发展，到了收获的时节，自然会有各种各样的果实缀
满枝头，因为学生的学习能力是与生俱来的，我们首先要做的就
是要保护学生思维的活跃，激扬他们学习的积极性，让每一个学
生都能自由地发展，如同农民手下的小猪自然地生活、生长。
四、教育之善、善待教育。
真正的教育，表现在它关注人自身，关注人的可持续发展，
关注人的生命的天性，一切为了学生。它不会为了某种非教育的
目的，而去驱遣学生。比如为了凸显分数而要学生超时运作，以
损害学生为代价取得我们认为可以得到的成绩。虽然我们并没有
恶意，可惜其核心只是对分数的“善意”。单独的追求分数会限制
人的教育想象力。我们太注重分数，最后常常连好分数也未必得
到，只得到平庸的提高。
我们要比别人更懂得教育，要研究教育的真谛，这样才能真
正在教育中躬行至善。
最后，我想用书中的一首诗样的*来结束我的发言。
社会意识当中习惯把人分为三六九等，区别对待。
在教育者的意识当中也会不自觉的把自己的学生分为三六
九等，区别对待。
这种社会意识让一小部分人有了傲气冲天的优越感，让大多
数人伤了心。
谛听教育的春天
谛听教育的春天营造快乐课堂——读郭思乐教授《教育走向生本》作为一名从事教学工作也有些年头的老师来说，反思自己的教学生涯，一直觉得自己平平淡淡，没有什么大的成就，还总是又累又烦，作为班主任，每天都有做不完的工作，处理不完的繁琐的事情。
所以有时和同事谈论会感叹：怎么才能找到一种轻松有效的让我们教的开心、学生学得快乐教学方式呢？我和同事们走在苦苦地思索，可我们的工作总像是一条枯燥的找不到尽头的路，每天都在备课、上课、批改作业、处理班级事务中苦苦挣扎。
但是当我接触到了生本教育这个理论时，眼前不禁一亮，这不正是我们梦寐以求的教育吗？我就像是溺水的人抓到了救命的稻草一般，如饥似渴地拜读了郭思乐教授的《教育走向生本》。
在这本书中我了解到生本教育是一个使受教育者永不后悔的理论，是能给教师学生带来快乐的一种理论，它让学生在学习上动力不断，学而不厌。
一直以来,我们都认为孩子只是一个被动地接受知识的容器,教师的教案以教师的思路为主,以好教为原则,牵着学生的鼻子走,不敢放手，生怕学生超出了自己实现设计好的教案，扼杀了学生们自主认识事物的积极性,因而课堂气氛沉闷,教学效率不高。
但通过生本教育的学习,我改变了原有的看法。
生本教育能让学生不再疲惫，老师不再疲惫，家长不再疲惫，整个教育不再疲惫，这样的理论给我们带来了希望。
通过学习我读懂了“生本”有两个方面的涵义:1.以学生为本。
这是相对于师生在教学中的关系与地位而言的。
在传统的教学中,教师处于主导地位,学什么,怎么学,完全是教师说了算。
学生的学习内容和方式完全是教师预设的,早已规定好了。
因此,学生完全处于被动的、从属地位。
教是中心,学是围绕着教师的教进行的,体现了教育(教师)对生命(学生)的控制。
这就体现了在教学过程中,特别突出的表现在日常教育教学以考为主的评价方式上生本教育认为:学生是学习的主人,是教学的唯一主体,学是教学的中心环节和基本过程,教是为了学,教师是学生自主学习的组织者、服务者、引导者和评价者。
春来草自青——《谛听教育的春天》阅读有感
春来草自青
—《谛听教育的春天》阅读有感
孟红娟（桐庐县教师发展中心，浙江桐庐 311500）
“没有人能够知道春风的颜色/只有当它 吹拂过山川和田野
没有人能够知道教育的发生/只有当它让 学习者的心灵扬起风帆
没有人能够知道孩子们的灵慧/只有当他 们自由地思考和实践”
看了这样的文字，犹如身处漆黑的大海看 到高擎的航标。教育，竟可以用这般诗意的语 言去描述，可以用这般灵动的思想去贯穿。阅 读华南师大郭乐教授关于“生本教育”的思 想随笔《谛听教育的春天》，读后不禁为郭教授 文字中静静流淌的教育智慧所吸引，被他对教
这一问题的焦点应是对教师的认识。在面对 弟弟，哥哥一上来就把大的拿走了，你内心觉
这一回答时，教师要能预设到学生眼中的老师 得这样公平吗?”学生答道：“公平啊！”老师又
往往只局限于课堂、办公室等场所，老师的兴 问道：“次次都这样，公平吗？”学生迟疑了片
趣爱好、生活状态、职业态度与技能，对待自己 刻：“好像有点不公平，最起码要平均一下。”老
觉，因为简单和含蓄蕴藏着无穷的力量。 做个优雅的品茗者——源于杯子边上的
智慧。古代最初的杯子用黏土做，边做得很 厚，笨重而容积小。随着时间的推移，不断改 进，它的“体”——杯子的边越来越薄，而杯子 的“用”——装水的功能（即内容），越来越大， 同样的杯子，可装更多水了。由此可见，要恰 当地调配边与内容的比例，实现边少而容多。
学都表示会的，原因大都是：这是中华民族的 必然。□ ◢
教学月刊·中学版 政治教学 2018/10
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为师一得
育的博大关怀所感动，也不禁掩卷深思。 当前，教育这个话题已引起国人的热议，
成为社会最关注的话题之一，是与就业、医疗、 住房等并列的最重大的民生问题。如今的孩 子苦学、厌学，如今的老师苦教、厌教，如今的 领导苦管、厌管，已成为人所共知而不争的事 实。教育，就像一座沉重而压抑的大山，压得 学校、家长和孩子们喘不过气来。
谛听教育的春天2
到教育的前沿去认识教育——《谛听教育的春天》有感何亚莉人们说，要到学校的第一线前去研究教育，我们在这里想要进一步建议的是，要到教育的前沿，到人的学习的前沿去了解教育。
教育比我们想象的复杂的多，需要花费力气才能接近其真谛，仅仅到缘由意义上的教育教学的第一线去，即使到了学校课程，仍然可能只是看到表象，未必能获得对于教育的真知，未必能找到和解决真正的问题。
我们所说的教育前沿，是指教育——严格来说是学生学习行动的真正发生之处。
这事教育的能量发挥，情感升华，成效出现的地方，这里炉火正红，青苗正长，风景正秀，这里春风不要表现自己的婀娜多姿，只要当她拂过山川和田野，我们自会知道她的颜色。
到了教育和教学的前沿，我们会体会到：大自然给足了儿童学习的资源或能量，不需外加，所以我们队生命无为，而使生命自己去悟，只要“道而弗牵”他就可以自己高效地学会基础知识形成必要的能力；只有让学生尽可能自主地去悟，去学，才能形成更高级的智慧品质和情感品质，即在一定的情境下，油然而生的那样的智慧和感情，也就是说，具有深深扎根于人的心灵的那样的智慧和感情。
只有给孩子们充分的自由，才能产生他们的创造。
事实上，我们只有到了教育的前沿才看到了人；到教育教学的前沿才找到了提升质量的根本方法；到教育的前沿才看到了真正的教育美景；到教育的前沿才能寻找教育的真谛；到教育的前沿去，我们才会更知道自己的责任。
《谛听教育的春天》读后感高俊玲郭思乐教授认为：生本教育提出对课堂进行根本的改造，使之成为儿童自己的课堂。
具体说来，教师所要做的事情就是：积极地旁观给学生以心理上的支持，创造良好的学习气氛；注重培养学生的自律能力。
教师的角色时而是活动的促进者，平等的合作者，谦虚的倾听者，真诚的赏识者，资源的开发者，时而又是“顾问”与“同伴”，旨在参与合作，教师以同伴身份参与学生的活动。
生本课堂主张“无为而为”的原则，主张教师不给儿童过多的干预，而是给他们学习尽可能的自主。
《谛听教育的春天》读后感文档2篇
《谛听教育的春天》读后感文档2篇A review of listening to the spring of Education编订：JinTai College《谛听教育的春天》读后感文档2篇小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。
本文档根据心得体会内容要求和针对主题是教育的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
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生本教育课堂，就应该是充分发小学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学习方式，让学生积极参与到学习中，构成积极、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。
通过了解生本教育，我知道了一个真正优秀的教师，更看重的应该是为学生素质的提高做了什么，为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
一、学生们得到了释放生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。
“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。
以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学习中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学习的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。
谛听教育的春天读后感想读书体会
谛听教育的春天读后感想读书体会谛听教育的春天读后感想读书体会马志明学校开展生本教育到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学习，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。
在暑假期间，我仔细阅读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，又有了深入的认识。
《谛听教育的春天》是当代着名的教育专家郭思乐的教育思想随笔集。
书中用朴实的语言诠释了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一种思想，是一种理念，是教育的理想境界。
但在践行的过程中肯定会碰到这样“精髓”，科学地、，能。
“无兴趣会是最好的老师！后来由查阅了生本教育的具体方法。
比如先学后教，少教多学，以学定教。
对于这一点我也是感觉到，首先教师一定要在思想上定好位，要明确必须要改变方式。
在我以前的课堂中，每一节的上课内容是不会预先告诉学生的，很多的问题都是突发式的，因为我觉得如果学生都知道了上课的内容与问题，这节课就没有了新鲜感与吸引力了。
可是这样做的话呢，学生没有思考的时间，培养学生的思维能力就很难实现。
所以生本教育其中的理念是全面依靠学生，先学后教。
学生学在老师教之前。
（前置性作业就是对学生课前先学的一个引导。
）生本教育中的小学语文教学基本思路是：“早识字，大阅读，大感悟，以阅读为中心，推动听、说、读、写。
意义识字，推进阅读，以读引读，以读引研，以读引说，以读引写，全面提高。
”如果说课前的阅读是一个输入的过程，回到课堂把故事说出来就是一个输出的过程，学生在这样的一个过程中，不仅把课前阅读到的知识经过思考表达内化成自己的学识，在这个过程中，学生的思辨力，口头表达能力，与人合作的能力都得到了有效的培养，带动了听与说的训练，能说会道是为了以后的写做铺垫的。
由此可见，生本教育其实恰恰利用和学生“生命的潜能”从而激发学生的学习兴趣和能力。
生本教育还需要我们不断地去摸索，去实践。
但是我认为其核心的精髓是永远不能改变的，所以我们老师必须要从思想上去理解它，内化它。
写春天读后感精选5篇
写春天读后感精选5篇读后感的写作不仅能提升我们的思考能力，还能增强与他人沟通的能力，读后感使每一次阅读都变得更加有意义，它促使我们在书中寻找自我成长的契机，本店铺今天就为您带来了写春天读后感精选5篇，相信一定会对你有所帮助。
写春天读后感篇1在人们的记忆中，春天总是那么充满活力，并在枝头唱歌的鸟，下着蒙蒙细雨的天空，嗖，争先恐后地鱼水的水出来。
但在这本书的春天，但春天的生活记忆有很大的不同。
春天的书是无声的，鸟死了，只有沉默田野，树林和湿地覆盖。
是什么原因导致了这样一个寂静的春天呢？在这个学生寒假，我阅读了《寂静的春天》这本书，并在学习这本书中找到了我们这个社会问题的答案。
这不是魔术，也不是敌对行为，所有这些无知的人指责。
为了自己的利益，为了壮大自己的庄稼不被破坏害虫，农药滥用，但这种方法不仅会杀灭害虫，并杀死了所有的其他昆虫破坏生物圈的平衡。
自然我不知道过了多久，它创造了一个平衡的世界。
在这个世界上，一切都写一个链条，但人类已使用的农药来打破这种平衡，破坏了土地，河流，甚至整个生物圈。
其称之为农药，还不如称之为杀菌剂。
现在，人类社会已然意识到农药对地球的严重影响危害，对于我国农药的使用技术已经在逐渐开始减少。
但是，随着网络世界的发展，可能成为人们生活也没有注意到，他们仍在用些不同的方式给地球环境带来巨大危害。
在许多超市和菜市场，塑料袋的使用问题依旧很普遍，许多人都是为了更加方便，仍会使用存在许多塑料袋，并且在进行使用也是一次后就把它扔掉。
还有其他许多饭店会使用一次性塑料盒。
这些再被人们埋入土中后，不易在土中被降解，仍然认为可以在土地中一直保留几百年之久。
我们教师可以同时通过研究使用绿色环保袋，或者将塑料袋循环使用来保护坏境。
所以，保护环境，我们必须团结在一起，从我做起，保护美丽的地球。
写春天读后感篇2《寂静的春天》的作者是一位女性，这本书在1962年出版，它的存在本身就是一种革命，在环境保护方面的的革命，这本书的出版给作者带来了许多压力，与破坏环境的刽子手作着斗争。
高分作文范文-《谛听教育的春天》读后感
关于生本教育早在报刊中看到，总有一种莫名的激动，理想的教育，回归教育的本质。
《谛听教育的春天》是郭思乐教授的一本生本教育思想随笔，读来更印证了自己前面的激动，真正得以学生为本的教育。
联想到现在学校课堂教学的迷茫，无异于一盏明灯照亮前方，迫切的学习，查阅各种有关资料，也买到了《教育走向生本》，迫不及待的翻阅，随着读的深入，就有着更多的思考。
我们现在的课程改革，体现这各种新的理念，我们也在不断的学习转变中，但扪心自问我们的课堂仍然是穿新鞋走老路，没有彻底的变化，而再生本教育中，强调一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生，体现以学生为本的思想。
这种教育思想不仅是口号上的，更重要的是落实在了具体的教学工作中。
书中讲到：生本教育的具体方法是先做后学，先学后教，少教多学，以学定教，进而不教而教。
更多地在学习过程中充分调动和利用学生资源，教师让学生自己动起来，去获取知识，去解决问题。
强调学生的整体感悟。
这些升本教育的理念及做法，大大调动了学生的积极性，发挥学生主体作用。
在生本教育的实验学校，学生体现出来的突出的语言表达能力，总和的高素质令人赞叹，这都是落实生本教育的结果。
这些成果的背后，不单是理念方法，包括课程设计、评价、教师培训等等，总和的、根本性的教学改革。
首先是理念上的全面更新，认识上的到位，真正放心的全面依靠学生。
再者是方法上的学习，课堂教学、评价，更重要的是实验教师的培养培训。
在不断的学习思考中，也越来越感到我们自己的许多做法也正在体现这一些生本教育的思想。
学习生本教育理念，感受生本教育成果，更坚定开展试验的决心，让我们的思想理念首先进行一次彻底的洗礼。
新的教学观：教学就是学生在老师的组织引导下的自主学习。
新的课程观：小立课程、大作功夫；大感受、小认识；宽着期限、紧着课程；学生学习的核心部分是感悟。
《谛听教育的春天》读后感.doc
《谛听教育的春天》读后感下面是我整理的一些关于《谛听教育的春天》的读后感，欢迎阅读《谛听教育的春天》读后感学校开展生本教育到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学习，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。
在暑假期间，我仔细阅读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，又有了深入的认识。
《谛听教育的春天》是当代著名的教育专家郭思乐的教育思想随笔集。
书中用朴实的语言诠释了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一种思想，是一种理念，是教育的理想境界。
但在践行的过程中肯定会碰到这样那样的问题或困惑，在教学中，我们不能死板教条的搬用某种教学方法，而是要领悟其中的"精髓"，科学地、灵活地运用到教育教学中。
通过假期的学习，再次回想反思自己在过去实践中的"生本课堂"，自己对"生本"又有了深入的认识。
那就是要——尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。
"要尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。
"其本质来说还是体现出了郭思乐教授生本理念的精髓。
那么学生的潜能怎样才能得到发觉，并且还能使其继续发挥其功效呢?其实学生的潜能的发觉全都在课堂学习中。
我们要承认学习的基本过程是自己的悟。
就像郭思乐教授所说："无论是学习以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。
没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。
"而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，而导致我们的所有的投入，都近于无用。
只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。
所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。
这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。
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【推荐下载】《谛听教育的春天》读书笔记-易修改word版本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将予以删除！== 本文为word格式，下载后可随意编辑修改！ ==《谛听教育的春天》读书笔记随着“生本教育”理念的深入人心，相关的教育专著也成为大家案头的必备品。
《谛听教育的春天》是郭思乐的教育思想随笔集，书中用朴实的语言阐述了生本的理念，传播着先进的教育思想。
阅读全书，既有从文化层面上对生本教育的诠释，也有对具体问题的分析解决，更有对当今教育问题及走向的沉入反思。
“毛估估的智慧”、“杯子边上的智慧”等故事给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启迪。
形象的比喻、生动的例子使我们深刻认识到生本的核心是高度尊重学生，充分地让学生依照自己的学习天性学习。
教学的核心是感悟，因为学生的心灵和大脑是感悟和情感奔跃汹涌的海洋，生命如同小草，你可以帮助它，比如给它找到一块土地，但决不能代替它长大。
“毛估估”故事充分展示着生本教育理念，诠释着一种教育智慧，是一种全新的教育状态。
“毛估估”在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授进行这样的类比：学习的阶段就必须学习，睡觉的时间就要睡觉。
不要把整个学习阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，为了放心天天称重惊扰它。
我们不必质疑孩子自己学习的效果，学生本能地生长，自由地发展，到了结果的季节，就会各种各样的果实挂满枝头，因为孩子的学习能力是与生俱来的。
我们要做的是保护生命的活跃，激扬生命的本质，让学生自由地发展，如同小猪自然地生活。
多么简单的道理!尊重生命、激扬生命的观点如同涓涓细流，缓缓流入我的心田。
我的思想开始与生本产生了共鸣。
那就是学校要从依靠教的教育教学转变为主要依靠学生的学。
尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台，也许已经不是什么新鲜事了。
可在教育实践中，它能真正内化为我们的自觉行为吗?对于我来说，还远远不够。
在高年级的英语课堂中，往往存在这样的现象，学生缺少自主性，学得十分被动，所以我们要做的就是为。
谛听教育的春天 放飞明天的希望
弘扬生命文化 放飞教育梦想 ——生本教育理念下的特色学校创建 内容摘要：在学校教育教学活动中作为教育对象的学生是与教师同样拥有智慧生命的人类，作为生命体本身同样拥有自身的生命自然属性，教育应尊重人的生命自然，要充分认识到生命自然的客观存在。我们的特色学校创建是以生命文化为支撑、依托现代教育理念、以课堂教学改革为出发点和落脚点。 关键词：生命文化 生本教育 特色学校 各位领导同仁：大家好！我交流的题目是：弘扬生命文化 放飞教育梦想。 一、认知生命文化，感叹生命的神奇 学生的学习活动实质上就是人的精神生命的生长。“能动学习、创造自我”是生命所具有的强大本能，是生命的历史长河孕育的生命文化。 生命因何神奇？生命因何伟大？我们为什么要尊重生命、激扬生命？这是因为：生命的神奇与伟大与生俱来，并伴随着她整个的发展历程。 生命在烈火之中涅磐，在雷电之中诞生（外星撞击、雷电激励）。从单细胞到多细胞，从植物到动物，从水生的陆生，从奔跑到飞翔„„，每一次进化都历尽了百转千回，万苦千辛。更可怕的是由于地球环境的变化，在生命的进化过程中还曾经历了数次灭顶之灾——物种大灭绝，最悲惨的一次有超过99%的物种从地球上消失了。神奇的是，当灾难渐渐退去之后，新的生命又顽强地兴旺起来，而且一次比一次繁荣，一次比一次进化！ 这是一种用生命轮回树立起来的尊严！是一种足够让我们肃然起敬的尊严！不过，生命还有让我们更加敬畏的地方，就是从她诞生那一天起，就充满了对自由、对超越自我的强烈渴望！ 在生命进化的漫漫历程当中，最精彩、最伟大的莫过于人类的诞生！这绝不仅仅在于一个物种从树上跳到了地上，也不仅仅在于从攀援到直立行走，而是生命从此拥有了思想和智慧的天空！这个比海洋、比天空更广阔、更深远的空间！而且，人类不断地拓展这块神奇的空间，人类祖先的颅腔容积大约只有400ML,大脑只有300到400克重，而现代人类的颅腔容积达到1500ML，大脑平均重量达到了1300到1400克，人类的智慧得到了空前的提升，学习能力十分强大，即使如此，科学家经过研究发现现代人的大脑利用率只有10％左右，也就是说人类具有强大的发展和创造的潜能，可惜还深埋在大脑的深处。 生命就是在这一次又一次的毁灭中重生，又是在一次又一次重生中超越了自我，这才有了今天我们看到如此繁荣、如此绚丽的生命！回望生命走过的轰轰烈烈、艰苦卓绝的进化历程，作为生命的一员，我们有谁能不对生命这种生生不息、执着向前精神心生敬畏呢？ 生命还有更神奇的地方——细胞中埋藏着一串神奇的密码——基因，它决定着物种的延续，生命的进化！在基因密码里，记录着我们共同祖先的精神——为了生存和自由而不断地努力！ 可以说，生命的强大就是源于这一串神奇的密码，它不仅记录着遥远祖先的声音，也铭刻着生命进化的每一步所留下的信息，亿万年的进化，亿万年的轮回，基因里记录下了足够让生命延续下去的种种精彩的片断。人和其它生命一样，也经历了同样的优胜劣汰的过程，基因渐趋完美，所不同的是，人类进化出一些更强大的基因：语言能力和思维学习能力，而且这些能力在漫长的进化中得到了不断的强化和提升，已经十分强大！ 因为基因里面保存着亿万年来海量的优秀片断，它更为物种的生存提供了强大的潜能，基因为生命的生存与发展提供了巨大的可能性。只要为生命提供适宜的环境，每个人都能成为天才！ 形象地说，基因就像一块容量惊人的硬盘，与生俱来，保存着海量的遗传信息。在众生当中，人类是唯一的智慧物种，他们的基因自然也是最优秀的。当我们面对一个“呱呱坠地”的婴儿时，千万不要认为他只是个赤裸裸的生命，因为他的生命深处同样拥有着千百万年来先辈留下的最优秀的基因！所以我们说新生儿是“0”并不准确的，应该说是100万+0，再优秀的教师教给学生的知识也无法与这“100万”相比!并不是说教师教的知识不重要，而是说教师应该关注、开发那“100万”，那里蕴藏着强大的生命本能和潜力！一旦这些潜力爆发出来，就可能诞生更多的牛顿、爱因思坦、钱学森„„ 生命就是这样，在基因的强大支撑下，与严酷的生存环境斗争，不断进步，不断超越，生生不息。 生命从那遥远的旷野里一路走来，形成了独特的生命文化，人类从那遥远的历史中一路起来，形成了独特的社会文化。鲜活的历史告诉我们：什么时候社会文化适合了生命文化，生命就会激扬，就会放射出璀璨的生命之光；而什么时候社会文化压抑了生命文化，生命就会沉沦，甚至会泯灭于历史长河之中！ 在历史的足迹里，我们似乎明白对待生命姿态：那就是珍爱生命、敬畏生命、激扬生命，寻找到一种适应生命文化的教育，是一种能让生命实现自由和发展本能的教育，或者说是一种解放生命的教育。这种尊重生命、解放生命的教育，是对学生精神的唤醒、潜能的激发、内心的敞亮、主体的弘扬与个性的彰显，是激扬生命的教育，也就是我们说的生本教育。 二、认知生本教育，感叹文化的先进 生本教育既是对生命文化的一种全新诠释，更是一种激扬生命的教育文化。抛开生本教育的具体内容，究其本质，它有两大基础：哲学基础和理论基础。 首先，生本教育的哲学基础来自于中国传统的道家学说，为什么这样说？因为生本提倡 “师无为而生有为”，“上教不教、上德不德”，这正是老子“无为而为”体现；另外“农业智慧、牧羊理论、抛秧理论”正是道家思想中“道法自然”的体现。从本质是讲中国道家哲学是非常了不起的，不但中国人认可，在世界哲学史上也是有重要地位的，因为“道法自然”就是尊重自然规律，而尊重自然规律就今天我们说的“科学发展观”。老子太厉害了！2000年前就替我们想到了！ 实际上，千百年来道家思想一直是中国人的哲学正宗、思想之源，正是因为生本教育以道家哲学为基础，使它一出现就带有鲜明的本土特征，而不像凯洛夫思想是一个外来物种。这种思想上的血缘关系，使其具有无与伦比的亲合力！ 其次，生本教育的基本理论体系整合了当代西方了最先进教育理论：杜威的教育思想、马思洛需要层次理论、建构主义等。 不可否认，今天的教育的至高点不在东方，而在欧美。在发达的资本主义市场经济催生下，诞生出一大批先进的教育思想和理论，而先进的教育思想和理论反过来造就了强大的教育体系，这一点看看欧美一大串吓人的名牌大学就知道了，决不是吹出来的。（2011年排名前100位的大学，西方发达国家占了80%，中国上榜的只有清华、北大。） 生本教育的可贵之处就在于它吸收西方先进教育思想里最精华的部分，加以整合，为我所用。仅以杜威教育思想而言，郭思乐在《教育走向生本》中虽然也对它有些微词，而实际上，生本的核心思想与杜威的“儿童中心论”如出一辙。（杜威在西方的教育发展史上有着举足轻重的作用，是当代西方教育体系的重要奠基人，他的著作和讲演被广泛地翻译出版，据统计，至少被译成了35种语言，在世界各国广为传播。来自世界各国的数以千计的留学生在美国直接师从杜威，或者在教授杜威的学说的美国大学读书，他们学成归国，不少人成了杜威学说的积极宣传者。甚至中国大教育家陶行知先生也曾师从杜威。因此，杜威对于教育理论和实践的影响在六个大洲上都可以感觉到。） 由此可见，生本教育是本着“拿来主义”的态度，融合了中西方思想和文化的精华而行成教育科研成果。或者说是一种创新的教育思想，由于它一开始就吸收、整合了当代最新的教育成果，它的先进性就毋庸置疑了。 形象地说生本教育正像一艘崭新巨轮，它依据中国的传统哲学打造了外壳，而内部集成当今世界上最先进的零件和设备！它充满生机、充满力量，这是一艘智慧之船，更是一艘希望之船！是能够载着我们的下一代乘风破浪、开创未来的大船！ 所以放弃传统教育，选择生本教育，不是一时冲动，也不是个人的喜好，而是历史发展的必然结果，是先进文化的发展方向！ 三、践行生本教育，落实课程改革，创建特色学校 生本教育理念构建一种现代的、全新的课堂文化，其核心理念是:一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生。教育由“控制生命”走向“激扬生命”。生本教育有理论基础的同时提供了方法论，做到了即“看病”又“开方子”。我们的主任幽默的说：生本教育是课堂教学的“中药”良方，课堂教学的“强心剂”、“安痛定”尽可能的少用和不用，因为“西药”治标，“中药”治本，标本兼治才是最高境界。我们觉得生本教育可以有效的践行陶行知“没有爱就没有教育”的思想，落实朱熹的“小立课程，大作功夫”，实现夸美纽斯的：“找到一种教学方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学，使学校因此少些喧嚣厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐和坚实的进步”。 我们的指导思想是；通过生本教育的研究与实践，落实课程改革、创建特色学校、推进素质教育。2008年9月，10名实验教师率先尝试生本教育改革实验——2009年3月，4个实验班进行实验——2009年9月全校推广生本教育改革。我们从实践中探索，在改革中发展，走出了一条卓有成效的生本教育改革之路： 方略一：创新生本理念 营造生命文化 在全校范围内掀起学生本、用生本，打造生命文化的热潮。学校派骨干教师南下广州学习生本教育经验；利用厨窗、校报、校园网广泛宣传生本理念，诠释生命文化；发动全体教师广泛学习新课程理念、生本理念、建构主义原理、中国国学经典等理论；定期召开生本论坛，让教师到学校的论坛上展示学习成果，交流学习感受；全面改革课堂教学模式，构建以生为本高效课堂，让全体教师不但学生本，而且用生本。通过全方位的氛围营造，让全体教师处处学习生本，时时讨论生本，课课践行生本，让生本理念在教师心中扎根、在学生心中发芽；让生本理念在我校开出鲜花，让生生命文化在我校结出硕果！ 方略二：构建以“生”为本的高效课堂 生本教育追求的课堂是学生自主学习的天堂：学生先会后学、分组合作、汇报展示、质疑探究、综合评价。师生角色发生革命性的改变：教师是课堂的主持，学生是课堂的主角；学习的动因由“要我学”变为“我要学”；开辟课内和课外两块“牧场”，让学生自主学习，自由发展，激发潜能，激扬生命！ 以生为本高效课堂的特点是： 第一，最大限度地把课堂还给学生上，发挥学生的主体性、主动性和创造性，让学生自己的事情自己做，就是让学习、进步和成长“发生”在学生身上； 第二，课堂教学要“有法可依”，要有基本模式，模式既规范“教的方式”，也规范“学的行为”；确保课堂教学的高效有序。（前置学习—激情导入—小组交流—课上汇报—提炼拓展—训练提升。） 课堂教学以学习活动为单元，小组合作、生生互动、师生互动，多向互动、动态生成，实现高效的“自主、合作、探究”。 第三，围绕“学”构建教育教学评价系统。什么是好课？什么样的才是好教师？能让学生学会、会学的课才是好课。既要让学生学会、