元代文学
元代文学史知识点总结
元代文学史知识点总结一、元代文学的历史背景元代是中国历史上的一个重要时期，这个时期的文学产生在很大程度上受到了历史背景的影响。
元初，蒙古族的成吉思汗建立了蒙古帝国，统一了中国的北方地区；后来，忽必烈于1271年建立了元朝，统一了中国的南北。
在这个时期，中国北方和南方的文化交流频繁，文学融合了蒙元族和汉族的文化特点，呈现出了独特的风貌。
二、元代文学的特点1. 融合：元代文学在形式和内容上融合了蒙元族和汉族的文化特点，呈现出了独特的风貌。
在元代文学中，可以看到蒙古族和汉族的文学互相影响、相互渗透，创作出了很多融合了北方与南方文化特点的作品。
2. 戏剧：元代的戏剧是中国戏曲发展的重要时期，元代戏剧主要有元曲和皮影戏两种形式。
元曲以剧情曲折、音乐优美、表演生动而著称，其表演形式也对后世的戏曲产生了重要影响。
皮影戏则是中国独特的戏剧形式，享有盛誉。
3. 小说：元代小说具有较高的文学价值和历史意义。
元代小说不仅在内容上丰富多彩，而且在形式上多种多样。
元代小说主要有民间故事、宫廷传奇、史话等，这些小说对后世文学产生了深远的影响。
三、元代文学的代表作品1. 元曲：《西厢记》是元代著名的爱情传奇戏剧，它描写了一个美丽的爱情故事，充满了音乐和舞蹈的艺术魅力。
《西厢记》在元代戏曲中占有重要地位，被认为是中国戏曲文学的珍品。
2. 皮影戏：元代的皮影戏以艺术手法和表演形式独特而著称，被视为中国独特的文化遗产。
《三打白骨精》是元代著名的皮影戏剧，它以民间传说为题材，通过皮影和声乐等多种手段生动地表现了一个神怪传奇故事。
3. 小说：元代的小说作品丰富多彩，包括《聊斋志异》、《水浒传》等。
《聊斋志异》是元代著名的短篇小说集，它以神怪、鬼怪为题材，富有超自然的想象，成为中国古典小说中的经典之作。
《水浒传》是元代四大名著之一，它以描写义士抗暴的故事为主题，塑造了一系列生动的人物形象，成为中国古典小说的经典之作。
四、元代文学的影响元代文学对后世文学产生了深远的影响。
元代文学的特点及其演变
元代文学的特点及其演变元代是我国文学发展史上的一个重要时期，这一时期的文学特点和演变经历，对于我们了解和深入研究中国文学史具有重要的意义。
本文将围绕元代文学的特点及其演变这个主题，从不同维度进行探讨和分析。
一、元代文学的特点1. 独特的时代背景元代是我国历史上的一段特殊时期，这是一个政权更迭的时代，因此也给元代文学带来了特殊的历史背景和独特的时代氛围。
元代文学在表现时代背景上，具有较强的现实性和自觉性，文学作品也反映了人们在时代变迁中的各种心理和生活状态。
2. 自然观念的转变元代是中国文学史上自然观念发生变化的重要时期之一。
元代文学中对于自然的描写、表现、感受等方面都出现了重要变化。
同时佛学和道教思想对于元代文学的自然观念也产生了深远影响，促进其自然观念的进一步转化。
3. 大量民间元素的融入元代文学是以元朝为背景的文学，因此不仅具有中国特有的文化、意识形态和审美标准，同时也吸收了外来文化和民间文化元素。
这些元素对元代文学的表现手法和审美理念产生了重要影响，促进了元代文学的多元化和多样化。
4. 对于社会现实的关注元代文学在面对自身复杂的社会现实和文化传统的时候，表现出了强烈的关注和反响。
在政治、经济、文化等领域，元代文学都有所表现，反映了作者对于社会现实的各种态度和反应。
二、元代文学的演变1. 元曲的繁荣元曲是元代文学的代表性产物，其流派和作品数量在元代达到了前所未有的高度。
元曲不仅在文学作品形式上具有独特性，同时也在表达方式和社会功能等方面表现出鲜明特点。
2. 文言文和白话文并存元代文学中，白话文作品的创作和发展也逐渐得到了重视和推广。
元代文学中白话文和文言文并存，二者有各自的特点和魅力。
白话文的创新和发展，开启了中国文学史上新的篇章。
3. 多元化的文学流派元代文学中，各种类型的文学流派呈现出了多元化和复杂化的特点。
例如，南北元派、元学派、禅学派等，分别表现出不同的文学风格、语言特点和审美取向。
元代文学在中国文学史上的地位
元代文学在中国文学史上的地位元代是中国历史上的一个重要时期，也是中国文学史上一个充满活力的时期。
在元代，汉文化与少数民族文化通过“民族融合”的方式相互交融，产生了许多具有代表性的文学作品。
元代文学在中国文学史上具有重要地位，对后来的文学创作产生了深远影响。
一、元代文学的特点元代文学的特点是多姿多彩、丰富多彩。
元代文学吸收了汉、蒙、藏、回等多种民族文化，展示出多种文化交融的魅力。
1. 元代戏曲元代戏曲是中国古代戏曲的重要发展阶段，以其多样化的表现形式和彰显民族特色的题材和形象受到广泛关注。
元代的戏曲分为二十种门类，其中有元曲、杂剧、散曲、皮影戏、竹枝词、短篇小说等。
2. 元代小说元代小说以《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等为代表，其独特之处在于形式活泼、情节丰富，融合了神话、传说等多种文化元素。
3. 元代散文元代散文是中国文学史上独特的一种文体，具有强烈的时代特征和民族特色。
元代散文风格多样，有诙谐幽默的说话文、豪放奔放的骈文和优美婉丽的弦赋等。
二、元代文学对后人的影响元代文学在中国文学史上具有重要地位，对后来的文学创作产生了深远影响。
1. 戏曲艺术元代戏曲艺术的出现标志着中国文学史上一个新的阶段，为后来的戏曲艺术发展奠定了基础。
唐代的杂剧、宋代的元丰戏、金元时期的散曲、南戏等多种艺术形式，都为元代戏曲艺术的产生提供了文化土壤。
2. 小说文学元代小说有“四大名著”之称，包括《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等。
这些小说具有极高的文学艺术价值，为后来的小说文学发展奠定了基础。
3. 散文艺术元代散文艺术在中国文学史上具有独特的地位。
元代散文大师辛弃疾、李清照等人的作品至今仍受人们喜爱和推崇，对后来的文学创作产生了深远影响。
元代散文以自然、真实、朴素为美，成为后来文学界追求“自然、真实”的标志。
三、结语元代文学在中国文学史上具有重要地位，是中国文学史上一个充满活力的时期。
元代文学以其多元化的表现形式和彰显民族特色的题材和形象，展示了多种文化交融的魅力。
(完整版)元代文学史年表
(完整版)元代文学史年表背景介绍元代是中国历史上的一个重要时期，文学也是这个时期的一个重要的表现形式之一。
元代的文学作品涵盖了诗、词、散文、戏曲等多个领域，风格各异，内容丰富。
本文档旨在整理元代文学史的重要事件和作品，帮助读者更好地了解元代文学的发展和变革。
元代文学史年表1206年 - 1227年（成吉思汗在位）- 元昊创立西夏，成吉思汗开始统一蒙古部落- 元代文学起源于蒙元边地的曲辞民歌和诗文1228年 - 1259年（拖雷在位）- 拖雷统一草原，蒙古帝国开始崛起- 元代文学开始形成风格独特的后期边塞诗1260年 - 1294年（元世祖忽必烈在位）- ，建立元统，定都大都（今北京）- 元代文学在政治、经济中繁荣发展，出现许多重要作品和流派，如杂剧、元曲等1295年 - 1307年（成宗元贞在位）- 文学艺术进一步繁荣，元人的杂剧和元曲取得了巨大的成就- 著名作品有《窦娥冤》、《西华山》等1308年 - 1311年（武宗元统在位）- 元代文学进入鼎盛期，元曲成为主流文学形式- 元人的杂剧和元曲艺术达到了顶峰，著名作品有《长生殿》、《琵琶记》等1312年 - 1320年（仁宗至治在位）- 文学艺术继续繁荣发展，特别是元曲在艺术形式、创作风格上不断创新- 著名作品有《马丹阳》、《转寒夜》等1321年 - 1368年（英宗至治在位）- 文学艺术进入衰落期，元曲的创作数量和质量都有所下降- 元代文学的创作和观念受到明代文学的影响，逐渐衰落总结元代是中国文学史上一个重要而复杂的时期，文学在这个时期有着独特的发展轨迹。
从元昊的西夏到成吉思汗的统一草原，再到忽必烈的大都王朝，元代文学与时代背景紧密相连。
元代文学史年表记录了元代文学的演变过程，帮助我们更好地了解元代文学的发展和变革。
> 注：以上年表仅为粗略整理，实际情况可能更为复杂和详细，读者可进一步参考相关资料了解元代文学史的更多内容。
元代文学的特点
元代文学的特点元代文学是中国文学史上一个特殊的历史阶段，它的特点体现在多个方面。
本篇文章将从作者的背景出发，分别阐述元代文学的语言特点、文学思潮、主题与情感、趋向性以及影响等方面。
通过对多个方面的探讨，我们可以更加全面地了解元代文学的面貌。
一、作者背景元代文学的作者大都经历过蒙古族的外族统治，这一历史经历影响了他们的文学创作。
元代文学中，怀古抒情的情感倾向非常强烈，这也与汉族文学史上的其他时期截然不同。
因此，在探讨元代文学的特点时，我们必须充分考虑这一历史背景的影响。
二、语言特点元代文学的语言特点主要表现在以下两个方面：1、元代文学采用了大量的外来语词。
这与当时蒙古族的统治有关，也与当时中亚文化的传入有关。
此外，元代文学也吸收了传统汉族文学的优秀语言特点，形成了一个多元文化的语言风格。
2、元代文学中，有大量的口语化表达。
这种表达方式与蒙古族的生活方式有关，他们更加崇尚口语而不是书面语。
因此，元代文学也出现了很多口语化的表达，这使得元代文学的文风更加平易近人，更富有真实感。
三、文学思潮元代文学的文学思潮也十分特殊，主要可以分为以下几个方面：1、文学复兴。
元代文学作品中，很多作者都不满于元代的文化状态，对唐宋文化进行了反思并加以挖掘和继承。
2、世俗化。
元代文学与前代文学主要的不同之处在于它更加关注现实生活，描述的是更加真实世俗的人与事。
3、民族化。
元代是中国境内少数民族政权的代表，因此，其文学作品中的民族元素比较丰富，反映出了中华民族独特的文化气质。
四、主题与情感元代文学的主题大致可以分为以下几个方面：1、怀古抒情。
元代文学中，怀古抒情的作品非常多，反映了作者们对于唐宋文化的敬仰与思念，也反映了他们对于现实生活的不满。
2、现实主义。
元代文学比较关注现实生活中的人与事，因此，很多作品的主题也是针对这些现实问题的，比如社会贫困、法律制度、家庭观念等等。
3、宗教思想。
元代文学中，宗教思想非常丰富，反映出了作者们对道、佛、儒等不同宗教思想的探索与思考。
元代文学作品
元代文学作品
元代文学作品是中国文学史上的重要组成部分。
在元代，汉文化和蒙古文化的融合，使得元代文学呈现出独特的特点和风格。
代表性的作品包括《红楼梦》、《西厢记》、《太上感应篇》、《醒世恒言》等。
其中，《红楼梦》是中国古典小说的代表作之一，也是元代文学的杰出代表。
它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物为主角，描绘了一个宏大的家族命运沉浮的故事。
小说揭示了封建社会的种种弊端，反映了人性的复杂和现实的残酷，是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的经典作品。
《西厢记》则是元曲的代表作之一，是中国古代文学史上的珍品。
它以杜丽娘和张生的爱情故事为主线，描绘了清新唯美的爱情世界和女性的独立精神，具有较高的文学价值和艺术价值。
此外，《太上感应篇》是元代道教经典之一，主要介绍了太上老君的道教思想和修炼方法。
而《醒世恒言》则是元代散文集，收录了许多生动有趣的短篇小说，涉及到伦理、道德、官场等方面，是当时社会生活的真实写照。
总之，元代文学作品虽然已经历经千年，但它们所蕴含的思想、情感和文学艺术价值，仍然值得我们深入研究和欣赏。
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元代文学的多样表现形式
元代文学的多样表现形式元代文学是中国文学史上的一个特殊时期，这个时期的文学表现形式丰富多样、别具一格。
元代文学的多样表现形式既包括浪漫主义的诗歌、散文，也包括现实主义的小说。
在这篇文章中，我们将从三个方面分析元代文学的多样表现形式。
一、浪漫主义文学元代的文学中充满了浪漫主义的色彩，这种情感的流露主要体现在元代的诗歌和散文之中。
元代的诗歌和散文旨在表现人类在浩瀚宇宙中的渺小与力量，以及人类内心的情感。
其中最具代表性的作品是《长恨歌》。
《长恨歌》是元代文学中一首最为著名的诗歌，其表现了唐婉（杨玉环）和唐明皇之间的爱情故事。
这首诗歌具有丰富的浪漫色彩，如回眸一笑百媚生、八百里秦川风满袖、人生若只如初见等等，这些情感的流露表现了对人类内心丰富多彩情感的关注，表现了作者对于爱情的无尽渴望与追寻。
此外，元代的散文也充满了浪漫的色彩。
元代散文最负盛名的是肖文炳的《女史箴言》，这部著作中展现了女性内心最深处的情感，其对待内心情感的表现尤其值得注意。
在《女史箴言》中，肖文炳通过对女性内心的关注，反映了当时中国社会的性别不平等现状，表现出浓郁的浪漫主义气息。
二、现实主义文学元代的文学多样表现形式也包括了现实主义的小说，这种小说主要是对于社会现实主义的一种批判，展现了元代社会的矛盾与斗争，反映了社会现实的不稳定。
杨万里的《三家村》就是典型的现实主义小说，它主要讲述了农村家庭之间的斗争。
在这部小说中，人物形象鲜明，情节丰富，反映了元代社会现实矛盾。
《三家村》中的家庭斗争，表现了社会现实的复杂性，反映了广大农民对他们社会地位的担忧。
另外，元代刘大明的《东京梦华录》也是一部很有代表性的现实主义小说。
这部小说描述了元代北京（当时的东京）的社会风貌、人情冷暖，展现了当时的社会现实，反映了社会矛盾与斗争。
《东京梦华录》揭示了当时社会上的种种积弊与阴暗面，具备浓郁的现实主义色彩。
三、抒情文学元代文学中的多样表现形式也包括了抒情文学，这种文学主要表现了对生活和情感的个人体验。
元代文学与诗词的特点与流派
元代文学与诗词的特点与流派元代是中国历史上一个独特的时期，它不仅是一个政治制度更替的转折点，也是文学风貌发生重大变革的时期。
元代文学在审美观念和艺术表现上有着独特的特点与流派。
本文将详细介绍元代文学与诗词的特点与流派。
一、元代文学的特点1.史诗性：元代文学作品多以宏大的历史背景和史诗般的叙述方式为特点。
例如，元曲《西华山》和《崑崙山》等，叙事范围广泛，描写壮丽恢弘的历史场景和英雄人物，给人以强烈的历史感和豪情壮丽的艺术享受。
2.音乐性：元代文学作品注重音乐的运用和表达，特别是元曲。
元曲又称南曲，通常配以乐舞，表演形式丰富多样，具有高度的艺术审美价值。
元曲的音乐性体现在其韵律优美、音节和谐、音调多变和配乐丰富等方面。
3.民间色彩浓厚：元代文学作品中的人物形象和情节往往具有浓郁的民间色彩。
元曲《窦娥冤》中的杨六郎和《西华山》中的郭啸天等人物形象都具有浓郁的民间英雄色彩。
这些形象和情节的塑造充分反映了元代文学的民间性特征。
4.写实性与想象性相结合：元代文学作品既注重对现实生活的描写，又具有丰富的想象性。
例如，元曲《汉宫秋》中描绘了皇宫内宫女们的生活琐事，既真实、细致又富有想象。
这种写实性与想象性的结合赋予了元代文学作品独特的魅力。
二、元代诗词的特点1.诗词韵律多样化：与宋代诗词注重五言绝句不同，元代诗词形式更为多样，不拘一格。
形式上既有律诗、乐府诗等，也有民歌民谣的韵律。
这种多样化的韵律丰富了元代诗词的表达手法。
2.风格豪放奔放：元代诗词注重情感的宣泄和个性的张扬，反映出元代时代的壮烈和英雄气概。
例如，元代诗人马致远的《天净沙·秋思》表达了对故乡的思念之情，赋予了现实生活以高度激情和豪放的艺术性。
3.唐风宋骨：虽然元代诗词注重个性特色，但在古典诗词传统方面，仍承袭唐宋时期的风格和技巧。
元代诗词中不乏借用古人诗句的情节，同时也吸收并发展了前人的优点。
4.意境丰富多样：元代诗词作品中的意境丰富多样，有山水田园的清新景色，有历史典故与壮丽场景的浩渺，也有社会现实与人情世态的真实刻画。
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元代文学第一讲元代文学概述一、元代的社会概况公元1234年成吉思汗的儿子窝阔台灭了金，占据了黄河流域。
1271年忽必烈定国号为元，1279年元世祖至元16年灭南宋，统一全国，直至1368年，朱元璋领导的红巾军农民起义推翻了中国历史上第一个异族统治的王朝，建立明朝，前后共134年。
元代文学从1234年算起，上接金代文学，总共130余年。
元朝的统一结束三百多年来国内几个政权并立的局面。
当时的疆域比汉唐时代更为广阔，西藏正式成为我国行政区划的一部分，直接归宣政院管辖，云南被建为行省；台湾、澎湖也归入中国版图。
这个大一统的局面出现，扩大了国内各地区经济相互调剂的范围，促进了国内各民族文化的相互交流。
政治上，蒙古统治者把全国人民分为蒙古人、色目人（西域和西夏氏族诸部）汉人（包括金人辖区的汉族、契丹、高丽、女真等）、南人（原南宋辖区各族）四等，各级地方行政长官由蒙古人或色目人担任。
处在社会底层的是以汉族农民为主的各族劳动人民。
元世祖一方面加强军事统治，在全国普遍驻军：一方面也采取一些缓和矛盾的措施，并力图恢复农业生产。
经济上，元朝入主中原之初不知农业经济的重要性、甚至提出了“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地”的荒谬主张。
但随着南下，看到中原和江南高度发展的农业经济，不得不放弃了落后的游牧经济和剥削形式，开始重视农业，采取了一些恢复农业生产的措施。
随着农业生产的发展。
一度受到破坏的民间手工业也得到了发展，黄道婆从海南黎族人民那里学习的棉纺技术，在松江江浙一带推广，丝织业在江南形成规模。
同时海运和漕运也得到了发展，城市经济繁荣起来。
文化上，蒙古人在初期未能接受长期中国封建社会建立的一套文化制度，对汉族的儒士也同样杀戮或用作奴隶，但在灭金、灭宋的过程中，他们逐渐注意到利用封建文人巩固统治的重要意义，公元1237年窝阔台就曾采纳耶律楚材的建议考试儒生。
忽必烈也曾设学校建管制，征召著名儒士。
但是元朝的科举考试是时断时续，不正常，而且汉人的儒士即使走上仕途，也受歧视、思想苦闷，元代统治者为了加强思想统治，逐渐崇尚儒学，提倡程朱理学。
元代宗教兴盛、佛教、道教、回教、基督教和犹太教都得到传播。
犹以佛道两教的影响深远。
八思巴被封为国师，而道教在当时有全真教、真大道教、太一教和正一天师道流行，尤以全真道在北方影响很大。
佛道思想对元杂剧和诗文创作都有影响。
二、文学概况元代的文学与其他时代完全不同，传统的诗文比较衰落，而与群众有着密切联系的话本、说唱、戏曲等文艺形式则占据着文坛主位，可以说这是一个俗文学、叙事文学繁荣的时代。
（一）元曲元曲是元代文学的精华，它包括元杂剧和散曲，它在中国文学史取得了和唐诗、宋词并列的崇高地位，特别是元杂剧，他的影响和成就都很大，此外在宋室南渡后在温州杂剧基础上发展起来的南戏经过一度衰落之后，到元朝后期也兴盛起来了，并产生了一些有影响的作家和作品。
元杂剧是在北方兴起的一种新的文艺形式，从金代末年到明代初年，涌现了一大批杂剧作家和作品。
根据元人钟嗣成写的《录鬼簿》一书记载有元曲作家152人（主要是一些“名誉昭然”的作家）而元末贾仲明在《录鬼簿续编》中又收录元明之际的杂剧作家共七十一人，明初戏剧家朱权（朱元璋的第十七子）在他的《太和正音谱》中宋元代“群英作家187人，加“娼夫不入群英”4人，以及漏了姓名者，合计200余人。
而杂剧作品，《录鬼簿》著录有452本，《续编》著录156本（杂有明人之作）今人傅惜华《元代杂剧全目》记录元代有姓名可考的杂剧作品500本，无名氏50本，元明之际无名氏作品187本，三项之和737本。
去除明代的约600本，但并没有全面保存下来。
我们今天可以看到的有明臧懋循（晋叔）编的《元曲选》收入98种，近人隋树森《元曲选外编》收62种，约160种之多。
元杂剧的发展大致可按时间分为前后两个时期，（文学史分为南北两个戏剧圈，基本上前期是北方圈、后期为南方圈）前期从金末1234至元成宋大德（1307）约有80年，是鼎盛时期，中心在北方的大都（今北京）包括当时东平、汴梁、真定、平阳等地，亦即所谓北方戏剧圈。
著名作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远、杨显之、高文秀、康进之、石君宝、纪君祥等30余人。
前期作品揭露了社会的黑暗，反映了人民反抗压迫的斗争，热情地讴歌了人民的反抗精神。
有的作品还洋溢着昂扬、乐观的战斗精神，现实主义是这个时期创作的主流倾向，少数作品达到了现实主义和浪漫主义相结合的高度。
后期则从大德以后（1307）至元亡1368年约60余年，杂剧创作出现了衰微，创作中心也移到了长江以南的杭州，包括温州、扬州、建康、平江、松江乃至于江西、福建等东南地区，中心是杭州。
这时姓名可考的杂剧作家仅20余人，有作品流传下来的不过10余人，大多数是南方人或流寓南方的北方人，代表作家有郑光祖、宫天挺、乔吉、秦简夫等。
此外这一时期南方戏剧圈中渐渐流行“永嘉杂剧”即南戏，以高明为代表的南戏作家创作了《永乐大典戏文三种》：《小孙屠》、《宦门弟子错立身》、《张协状元》，《琵琶记》以及《荆钗记》《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》四大南戏。
元代戏剧繁荣的原因主要有这几个方面：1、城市经济的繁荣、商业的发达准备了物质基础；2、元朝统治者在上层建筑包括意识形态领域的某些变化，有利于戏曲的发展。
3、元代统治者轻视文人，知识分子地位的下降，使一部分文人与民间艺人结合组成书会，构成了元杂剧作家队伍。
满足了戏曲对剧本的要求。
4、元代尖锐复杂的阶级矛盾、民族矛盾以及人民的反抗精神也为杂剧创作提供了创作源泉，各民族的交融也促进了元杂剧的繁荣。
中国戏曲的形成与元杂剧的体制中国的戏剧具有独特的民族形式。
它把歌曲、舞蹈、宾白、杂技以及动作表演有机地结合起来，表现一个完整的故事情节。
中国戏曲的起源可以追溯到远古时代的原始歌舞的祭祀。
不过那只是一种戏曲因素，不能当作真正的戏曲看待。
此后，又有各种戏曲因素陆续加入到中国戏曲的孕育过程中来。
春秋、战国之际专门以滑稽娱人的俳优，汉代以竞技为主的角牴（即百戏），唐代流行的参军戏，以及汉代以来流行过的各种歌舞、乐曲，都为中国戏曲的形成作了必要的准备。
经过漫长的孕育，到宋代，杂剧这种形式才发展起来，金代又出现了院本。
可以说宋杂剧和金院本是中国戏曲的雏形。
“杂剧”这个名称，最初约见于晚唐李德裕的文章《论故循州司马杜元颖第二状》中。
其中提到“杂剧丈夫两人。
”“杂剧丈夫”即指演杂剧的两名男演员。
不过唐代的杂剧可能是指杂戏。
包括参军戏（由参军与苍鹘两个角色作滑稽对话或动作，引人发笑。
又称“弄参军”类似相声）这与真正的戏曲还有很大距离。
到宋代，杂剧得到进一步发展，《都城纪胜·瓦舍众伎》中说“散乐，传学教坊十三部，唯以杂剧为正色。
南宋吴自牧《梦梁录·妓乐》载“杂剧中末泥为长，每一场四五人。
先做寻常熟事一段，名曰“艳段”。
次做正杂剧，通名两段……又有杂扮……”孟元老《东京梦华录》“构肆乐人，自过七夕，便搬《目莲救母》杂剧……”金代发展为院本，即行院演剧的脚本。
行院是指院本艺人或其剧处。
元陶宗仪《辍耕录》说“院本、杂剧，其实一也。
”也就是说金院本与宋杂剧都是一回事。
当然，仅有宋杂剧和金院本仍然不能形成完备的戏曲形式。
中国戏曲还需吸收说唱文艺才能达到成熟的地步。
宋金时代，在民间流传着一种说唱文艺形式，叫诸宫调。
它以唱辞为主，间以说白，用琵琶等乐器伴奏，说唱一个较长的完整的故事。
（同今天的评弹）。
唱辞方面，将属于同一宫调（似西洋乐曲的调类）的若干曲子联成短套，再把不同宫调的若干短套联结成篇。
宋代的诸宫调，今天已见不到了。
金代的我们可见到董解元的《西厢记诸宫调》、无名氏的《刘知远诸宫调》残本。
《西厢》用了三宫十一调叙说崔张爱情。
诸宫调只是一个演员以第三者身份说唱故事。
因此也不是真正的戏剧，但这种说唱形式和故事性，却被采入戏曲之中，构成了它的重要特点。
到了元代，艺人们将宋杂剧、金院本和诸宫调融合在一起，终于创造了元杂剧这种成熟的戏曲形式。
下面我们谈谈元杂剧的体制。
1、结构一般为一本四折，加一个楔子。
也有少数五折或六折的，如《赴氏孤儿》五折、《秋千记》六折。
一折大致相当于现在话剧的一幕，一折还可分为几场。
折是故事情节发展的大段落，场是小段落。
分场的标准是演员全都退入后台，出现空场。
《救风尘》第四折分三场。
同时一折也是音乐组织的单元，一般一折用一套曲子，多少不一，但属同一宫调，第一支曲子标出宫调名称，最后一支用“煞”或“尾”。
楔子本是榫缝里的木片。
这里指四折以外加的短小的独立段落，通常是放在第一折前面，作为剧情开端，介绍故事由来（相当于序幕）有时也放在各折之间，类似过场戏。
楔子不用套曲只用一支或两支单曲。
当一本不够表现时，可加本数，《西厢记》便是五本二十一折。
同时每剧末有二句、四句或八句韵文概括剧情，前半称题目，后半称正名，可能是演出时的海报：如《窦娥冤》题目：秉鉴持衡廉访法正名：感天动地窦娥冤2、曲词。
曲词的主要作用是抒情，也可以起到渲染场景，贯穿情节的作用。
元杂剧的曲词一般由一个主要演员歌唱，曲词有严格的格律，同一折的各支曲是押同一韵，曲词为长短句，在定格外可加衬字，衬字一般是语气词或连接词。
从而使唱词生动活泼。
曲词是元杂剧的主体。
3、宾白：即念白，是剧中人物的说白。
元杂剧以唱为主，以说为辅，所以称说白部分为宾白。
它也是元杂剧文学的主体。
在剧本中常用“云”表示，通常分定场白、对口白、冲场白（第二次上场）背白（内心独白）带白（夹在歌唱过程中的，宾白有散语、韵语（韵语可是诗词、或顺口溜，如定场诗、下场诗）。
一般故事情节主要是靠宾白交待出来（叙事）元杂剧宾白是以北方口语写成的。
4、科范：亦称科汎、科泛，简称“科”。
是指演员的动物、表情以及舞台效果的。
如“做倒科”、“笑科”“打科”“做悲科”。
“雁叫科”元杂剧的动作身段已具中国戏曲的基本特点：（1）程式化（2）虚拟化5、角色：又称脚色，是元杂剧上面人物的身份类型。
元杂剧角色大致分为末、旦、净、杂四类。
末是男角，相当京剧里的“生”“正末”外又有“副末”“小末”，旦是女角，主角叫正旦，此外有“副旦”、“外旦”，“净”扮演刚强，凶恶或滑稽人物，有男有女。
“杂”包括“孤”（官员）孛老（老头儿），卜儿（老妇），俫儿（儿童），细酸（书生秀才），洁郎（和尚）、帮老（强盗），子（丐）等，正末主唱的称“末本”正旦主唱的称“旦本”。
金元时期在北方民间流行起来的新的诗歌样式——散曲，对戏曲而言，它是一种不具备表演内容的歌曲，对诗词而言，他又是一种新兴的诗体。
它的小令和词调近似，它的套数又和戏曲的组织相同。
散曲作家的成份十分复杂，作品的风格也有很大的差异。
一般的剧作家如关汉卿、马致远等，往往兼擅散曲，他们的作品多具有本色豪放的风格，而后期的散曲作家如乔吉、张可久等是清丽派的代表作家，他们对“情”的推重也值得重视。