浙江省9 1高中联盟2020-2021学年高一上学期期中考试语文试题 PDF版含答案
浙江省9 1高中联盟2020-2021学年高一上学期期中考试语文试题 Word版含答案
2020学年第一学期9＋1高中联盟期中考试高一年级语文学科试题考生须知：1．本卷满分150分，考试时间120分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；一、语言文字应用（本大题共12题，选择题每小题3分，共42分。
选择题列出的四个备选项中只有一项是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1．下列词语中读音字形全都正确的一项是A．我们文工团的几个同志，就由助攻团的团长分派到各个战斗连去。
大概因为我是个女同志吧，团长对我抓了半天后脑勺．（sháo），最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎．（zā）所去。
B．列车一头扎进黑暗，把她们撇．（piě）在冰冷的铁轨旁边。
很久，她们还能感觉到它那越来越轻的震颤．（chàn）。
一切又恢复了寂静，静得叫人愁怅。
C．中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几．（jī），上面供一副．（fù）香烛，几碟瓜果月饼。
孩子们急切地盼那柱香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西。
D．袁隆平拍去身上在粉笔灰尘，掖．（yē）着讲义夹．（jiá），匆匆来到校园外的早稻试验田。
采用常规法培育出来的早稻常规品种正在勾头散籽，呈现一派丰收景象。
阅读下面的文字，完成2－3题。
（5分）过去史学家一直认为第二次世界大战比较重要，认为1914年到1918年的一战只是欧洲旧的家庭式的争吵。
于是．．冷战结束以后，已经有越来越多的世界主流历史学家开始意识到其实一战比二战更重要。
一战不仅为未来洗好了牌，为二十年后的二战奠定了基础，也在精神和文化上基本确立．．了延续至今的世界历史文化版图。
【甲】第一次世界大战造成的第一个结果是四个欧洲古老帝国（沙皇俄国、德意志帝国、奥匈帝国、奥斯曼土耳其帝国）的崩溃，整个欧洲文明出现巨大的真空。
【乙】更具灾难性的是“巴黎和会”签署的《凡尔赛和约》虽然结束了战争，却没有产生一种新的精神或文明的尺度。
浙江省9+1高中联盟2022-2023学年高一上学期期中语文试题及答案
浙江省9+1高中联盟2022-2023学年高一上学期期中语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
材料一：《普通高中语文课程标准（2017年版）》明确指出：“要通过研习增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
”基于此，笔者依据课标，结合教材，提取一系列中华优秀传统文化观念来统摄中华优秀传统文化的研习，并作了比较充分的研习教学实践探索。
中华优秀传统文化包罗万象、内容浩繁，但高中学生的学习时间和精力有限，所以引导高中学生研习中华优秀传统文化，侧重的不是对中华优秀传统文化知识体系的学习，而是对其精神价值的传承与理解。
通过对中华优秀传统文化中具有价值的思维方式、价值观念、人文精神的研习，学生可以深刻体会中华文化的博大精深、源远流长，体认中华文化的核心思想理念和人文内涵，从而形成坚守底线、解决问题、突破创新的基石和思维工具，并最终内化为行为模式、思维图式和精神图式。
在具体教学中，教师应引导学生从诵读入手。
以“家国情怀”的研习教学为例，笔者精选包含“家国情怀”的经典文句和诗词，并提前印发给学生，让他们利用早读和课外时间吟诵。
在充分诵读的基础上，让学生思考“家国情怀”这一中华优秀传统文化观念的内涵，并尝试为其下定义。
通过组织学生讨论交流，教师合宜指导点拨，学生不难得出结论：家国情怀就是热爱家庭与国家，并主动承担起保护、发展家庭与国家的责任和使命的一种情感。
由此，学生对“家国情怀”的含义有了整体的理解和把握。
（摘编自陶波《中华优秀传统文化观念研习教学实施策略》）材料二：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化这一重大论断，具有深厚的文化基础与理论依据。
理解这一论断，要从历史、文化等多维视角加以分析。
首先，立足中华优秀传统文化培育弘扬社会主义核心价值观是中华民族历史的选择。
纵观人类文明发展史，中华文明曾与其他古老文明一起共创辉煌，相映生辉，当这些曾经光芒耀眼、星河璀璨的古老文明在历史发展中相继断层时，中华文明为什么却能历尽波折、起伏跌宕而从未中断？是中华文化哺育了中华民族，成为中华民族永续蔓延、中华文明源远流长的精神支柱和根本源泉。
2020-2021学年浙江省9+1联盟高三(上)期中语文试卷
2020-2021学年浙江省9+1联盟高三（上）期中语文试卷一、语言文字运用（共20分）1．（3分）下列句子中字音字形全都正确的一组是（）A．附加一些知识的吉光片羽，成为文化日历的最大噱（xuè）头。
譬如单向历，更是充斥着众多直入人心的名人金句。
其上的宜与忌，也早已褪掉老黄历的土味迷信，置换成文青热衷（zhōng）的各种行为。
B．整部影片没有刻意煽（shān）情，没有试图催泪，却成功唤醒了观众对家乡的记忆。
富有特色的戏剧叙事方式，笑中带泪的感人原形带来共情，是《我和我的家乡》成为国庆档（dàng）高票房和好口碑的原因。
C．作为宴会主人的韩熙载，神色之间却始终不见半点欢愉，有时甚至眉峰蹙（cù）聚，显得心事重重。
“夜宴欢歌”，虽然让韩熙载躲开了险恶的政治漩（xuán）涡，却终究难以平复他胸中郁结的块垒。
D．昌都处在西藏与四川、青海、云南交界的咽喉部位，也是“茶马古道”的要地。
西南面与西藏林芝市毗（bǐ）邻，北面与青海省交界，处在商贸往来的枢（shū）纽地位，素有“藏东明珠”的美称。
2．（5分）阅读下面一段文字，完成各题。
【甲】在这里你可以静静享受片刻的宁静，慢慢呼吸，汲取．．大自然馈赠的养分，这里不像苏堤、白堤、断桥和雷峰塔那么热闹，这里自有一股幽静之感，流水潺潺、鸟语花香。
到了秋天，周边的树木真是五彩缤纷般倒映碧水中，格外．．美，美得如诗如画！这里比西湖更令人心醉，没有三潭映月的喧嚣，也没有花港观鱼的嘈杂，这里独旨盧开，慢慢绽放，清纯动人。
这里让人无限眷恋，在一片密林中透出青瓦粉墙檐影，这就是龙井村，龙井茶园了，用纯净的水烹茶定是一大享受啊！【乙】在这片茶区的上空凝聚着一团云雾，动而不散仙气十足。
这里独树一帜．．．．的地理位置和优质的水源为茶叶生产提供了良好的生长条件，龙井茶有着“中国第一茶”之名，着实因着山泉雨露的灵气啊！九溪烟树，本地人更习惯称为九溪十八涧。
浙江省高一语文上学期期中联考试题
浙江省高一语文上学期期中联考试题浙江省高一语文上学期期中联考试题浙江省高一语文上学期期中联考试题浙江省高一语文上学期期中联考试题考生须知：1.本卷共 8 页满分 120分,考试时间 120 分钟；2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸.一、现代文阅读〔32 分〕〔一〕阅读下面的文字，完成 1—4 题〔14 分〕材料一：美国《纽约时报》日前刊文认为,当人们挤进火车，拥挤在古老的庙宇中以及做其他许多国家人民仍然只能梦想的一切事情时，这是迄今为止表明中国从疫情中复苏最清晰的信号。
英国 BBC 网站文章说，“中国假期：数百万计的中国人在黄金周旅行〞，“来自中国的画面与今年早些时候处于封锁状态的国家有着天壤之别.〞西方主流媒体对中国假日经济的艳羡,也折射了美国和西方国家处于疫情重灾区的现实。
中国经济第二季度企稳回升，国际货币基金组织认为中国是全球主要经济体年内唯一实现“正增长〞的国家。
最近,世界银行又将中国今年经济增长预期从 1 调升至 2.从清明节、端午节、五一节三个小长假的零售情况看，中国民间消费愿景越来越好。
本次 8 天长假，各种消费人数都和去年基本持平，这也意味着本次长假真的成了“黄金 8 天〞。
由此带来的象征意义和实质内涵都很重要。
就前者而言,中国社会消费恢复了信心,就后者而论，消费动能将为中国经济更好“转正〞提供保障。
随后，还有“双 11〞电商狂欢,更有“双 11〞借力，还有电影元旦档的“冲喜〞，后疫情时代的中国经济注定给全球带来惊喜。
从现在看，疫情时代的中国治理已成为全球的典范，佩戴口罩已经成为当下全球共识,在西方也变成了公共防疫的标准.在欧洲各国，佩戴口罩和维持严格的社交隔离，也成为各国政府的共同选择.防疫要讲科学，公共隔离与个人防护才是最有效的手段。
〔节选自《“双节〞经济与中国治理的样本启示》〕材料二:在北京故宫博物院，往来的游客络绎不绝;在安徽黄山，登山游客排起长龙；在湖北黄鹤楼景区，每日游览游客全部约满……据中国旅游研究院测算，国庆中秋八天长假期间，全国共接待国内游客 6。
浙江省浙南名校联盟2020-2021学年高一上学期期中联考语文试题(解析版)
绝密★考试结束前2020 年学年第一学期浙南名校联盟期中联考高一年级语文学科试题命题：永嘉中学审题：乐清中学考生须知：1．本卷共 8 页满分 120 分，考试时间 120 分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字; 3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（27分）（一）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。
那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，这个土字用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。
中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。
孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。
用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
浙江省A9协作体高一语文上学期期中联考试题
浙江省A9协作体2020-2021学年高一语文上学期期中联考试题考生须知：1．本卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题卷。
一、语言文字运用（共32分）1．下列加点字的读音有误的一项是（）（3分）A．炽．（chì）热俯瞰．（kàn）滂．（pāng）沱跌宕．（dàng）起伏B．脊．（jǐ）梁山芋．（yù）籼．（xiān）稻超负荷．（hé）C．踌躇．（chú）寥．（liáo）廓创．（chuāng）伤窸窸窣．（sū）窣D．饥馑．（jǐn）亲昵．（nì）戛．（jiá）然而止刻骨铭．（míng）心2．下列各句中没有错别字的一项是（）（3分）A．请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰籍的花儿，结成快乐的果子！B．《站在地球边上放号》赞美了摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，体现了五四所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气慨。
C．古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
D．大家都建议钟扬呆在帐蓬里，他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。
你们能爬，我也能爬。
”3．下列各句中加点的词语运用不正确的一项是（）（3分）A．在鉴赏时，我们要体会诗歌的章法、韵律，认真揣摩．．诗的意象。
B．只要探索出其中规律，就一定能培育出人工杂交稻，也就一定能把这种优势应用到生产上，从而．．大幅度提高水稻的产量。
C．将一门技术掌握到炉火纯青．．．．，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。
D．登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开。
他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山．．．．，心潮澎湃。
4．下列各句中标点符号的使用有误的一项是（）（3分）A．他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。
浙江省2020-2021学年高一上学期期中联考语文试题及答案(统编版)
1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．他飞红了脸，更加忸怩（nì）起来，两只手不停地数摸着皮腰带上的扣眼。
半晌（shǎng）他才低下了头，憨憨地笑了一下，摇了摇头。
B．五六十年代普遍发生的饥谨给袁隆平留下了刻骨铭（míng）心的印象。
那时在湘西雪峰山麓（lù）的安江农校任教的袁隆平下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。
C．倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻（zhēn）于至善、超今冠（guàn）古的追求，怎能有出类拔粹、巧夺天工的卓越。
D．它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶（zhě）里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给（jǐ）予的温存和粗暴。
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①月球探测的每一个________、每一次成功实施，都充分展示了人类认识和利用星球的能力。
②10月初，该公司推出了一款新型手机，这款手机的娱乐功能极强，同价位的其他手机________。
③对于怎样消除金融监管空白、防范金融业系统性风险这些问题，与会专家进行了激烈的讨论，但最终________。
A．梦想望尘莫及各执一词B．设想望其项背各执一词C．梦想望其项背莫衷一是D．设想望尘莫及莫衷一是3．下列各句中没有语病的一句是（）A．中国虽说有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来，“蒸”在很大程度上保存了食材的各种营养，更值得推崇。
B．深入推行科技特派员制度，引导先进生产要素向农村基层、农业一线集聚，对于促进农业产业的竞争力具有十分重要的意义。
C．微信提供了一个基于移动互联网的生态平台，大到国际纷争，小到单位工作甚至家庭琐事，都可以在这个平台上交流。
D．造成“提笔忘字”的因素很多，但不可否认，造成“能识不能写”这一尴尬局面的主要原因是触屏操控和电子输入方式导致的。
4．下列有关诗歌的理解和分析错误的一项是（）A．陶渊明在《归园田居》中写田园景物，用实笔描绘，使之具体形象，生动美好；而写官场生活，则用比喻，如“尘网”“樊笼”等，使人望而生恶。
浙江省浙南名校联盟2020-2021学年高一上学期期中联考语文试题(原卷版)
绝密★考试结束前2020 年学年第一学期浙南名校联盟期中联考高一年级语文学科试题命题：永嘉中学审题：乐清中学考生须知：1．本卷共 8 页满分 120 分，考试时间 120 分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字; 3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（27分）（一）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。
那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，这个土字用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。
中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。
孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。
用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
2020-2021学年度上学期高一期中联考语文试题卷含答案
2020-2021学年度上学期高一期中联考语文试题卷含答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①在所有的儒家经典中，《论语》是最通俗、最温馨的一部。
由于两千多年来儒家学说一直占统治地位，因此儒家思想及其倡导的理念弥漫在我们生活的空间，无往而不遇，即使在孔子受到批判的运动中，最常用的一句大批判语——“是可忍，孰不可忍”也来自《论语》，可见这部书对我们思想的渗透程度。
至于工作、学习、生活中，《论语》中的话语出现得简直太频繁了，如“知之为知之，不知为不知……文质彬彬，然后君子”，这类例子可以举出许多，它们平时就流行在我们之间，当一旦接触到《论语》时，人们突然发现似曾相识的东西太多了，就好像拥抱多年不见的老友一样欢迎他。
②《论语》与儒家其他经典相比是通俗的，没有多少文化的人也可以读。
宋代的开国元勋赵普，史书说他“寡学术”，太祖赵匡胤“常劝以读书”。
他常读的书也就是《论语》，人称赵普“半部《论语》治天下”，虽有些大言欺人，但《论语》对赵普处理政事还是有点用处的。
现在人们关于传统文化的认知度大大降低了，儒家用以教人的“五经”肯定是看不懂的，就是《大学》《中庸》这些带有点“理论”色彩的儒家读物，在大多数人看来也不是那么容易掌握，《孟子》也多是长篇大论，很难引起初学者的兴趣。
唯有《论语》是由短小精悍的格言式的句子组成的，既通俗又引人入胜，像“己所不欲，勿施于人…‘四海之内皆兄弟也”等等，明白易懂，读者便于掌握，含义丰富，许多是现实生活中稀缺的。
社会现实中关于传统文化的知识越来越少，《论语》的通俗性正适合当前的接受水平，特别是大量白领人员的接受水平，因而，有关《论语》的著作一面世，骤然火爆，是不奇怪的。
③儒家是讲中庸的，可是儒家思想家能够做到中庸的却不多，就是号称“亚圣”的孟子也不免偏激。
而《论语》中的孔子形象就比较中庸，特别是他的人生态度，尤其能让经历了几十年反反复复的斗争、并对此感到厌倦的人们着迷。
浙江省高一上学期期中联考语文试题(附带答案和解析)
浙江省高一上学期期中联考语文试题(附带答案和解析)一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。
材料一：人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的规则，颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。
如今，在几乎人人一部手机和电脑的情况下，网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。
人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。
但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。
之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。
上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。
记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。
我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。
我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。
问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。
今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。
因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。
难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。
阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。
这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。
市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。
各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。