2017贵州公务员考试申论热点：从诗词到民族文化
联申论热点解析评中国诗词大会
20１7年公务员４2２联考申论热点解析：评《诗词大会》20１7年公务员422联考申论热点解析:评《诗词大会》2０1７-03-２４ 16：2５:36 公务员文章来源：备考2017年公务员422联考，华图整理了2017年公务员42２联考申论热点解析：评《诗词大会》，希望对大家有所帮助,助力2017年公务员４２2联考!近期，一套播出的《诗词大会》引发广泛热议，受到了不少观众的欢迎，一时掀起了诗词热。
这其实折射了当下对我国传统文化的重视与挖掘，是文化自觉与文化自信的一种彰显，无形之中增加了民族自豪感与使命感。
，文化源远流长,以古诗词为代表的优秀传统文化更是的财富与宝库，彰显着人的传统道德与价值观。
只是当下，随着生活节奏的,人们被快餐化读物占用了太多时间与精力,更多人选择的书籍多具功利化与娱乐化性质,自觉安静的徜徉在以古诗词为代表的优秀传统文化的人可谓凤毛麟角，这不得不引起我们的深思。
好在《诗词大会》一经播出便深受欢迎，无疑给当下文化的传承与注入了一针强心剂。
其实，传统文化之所以得不到重视是有多方面原因的。
首先，国家对优秀传统文化的重视度不够，推广度不足,并未将其融入到日常生产生活中，国民教育存在缺位.其次，氛围不浓烈,缺乏书香气息。
再次，学校的课程设置不够科学、合理，较少举办传统的国学经典活动，使得文化本身具有的的作用并未得到彰显。
最后，传播机构或过多关注经济效益，多将重心用在传播能带来更多经济效益的活动，至于是否带来效益，则不在其考虑范围。
因此,要使优秀传统文化在当代大放异彩，国家应高度重视文化的传承，多组织传承工程，并将其融入教育,融入生活。
应营造良好的书香气息与古典文化氛围，使传统的优秀文化符号随处可见,让人们在中深受影响与熏陶。
学校应积极响应**XX的文化课程与教材体系，并因地制宜地有所增加、有所补充，可通过定期举办国学经典诵读等活动传统文化的.传播机构或应转变固有的观念，通过创新传播手段与传播方式,让传统文化进入千家万户，让观众在喜闻乐见的方式中接受优秀文化的滋养与洗礼.总之，对优秀传统的传承不是一朝一夕的事情，是一个渐变的过程,既需要的府力量做支撑,也需要**界的广泛参与，众志成城，合力，那么,优秀传统文化的春天将为之不远矣。
2017年国家录用公务员考试《申论》真题卷及答案(省级)(含解析共20面)
2017年国考公务员考试《申论》省部级卷一、注意事项1.本题本由给定材料与作答要求两部分构成。
考试时限为180分钟。
其中，阅读给定材料参考时限为50分钟，作答参考时限为130分钟。
2.请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号，并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的区域内作答，超出答题区域的作答无效。
4.待监考人员宣布考试开始后，应试者才可以开始答题。
5.所有题目一律使用现代汉语作答。
未按要求作答的，不得分。
6.监考人员宣布考试结束时，应试者应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。
严禁折叠答题卡！二、给定材料材料1“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
”这是古代诗人对城市景色的描述，读之令人心向往之。
对一座城市来说，有水，才会更有灵气。
水系建设不仅是城市建设的重要组成部分，更是城市生态、形象和功能提升的重要途径。
而充分发掘城市的水环境之美，则是人居环境发展的大趋势和城市未来的发展方向。
S市城市水系长120公里，水域面积630万平方米，水系两岸绿地面积1220万平方米。
水系不仅是市民休闲观光、健身娱乐的重要场所，也是S市城市景观的重要组成部分。
为认真落实市委、市政府“城市建设上水平、出品位”的整体要求，城市水系管理处将以建设“美丽水系”为总目标，努力打造优美环境。
城市水系的美，不仅体现在水上，也体现在两岸的绿色中。
经过多年的建设和维护，S市城市水系整体绿化效果不错。
但部分河道仍存在绿量不足、缺少色彩、管护水平较低等问题。
城市水系管理处负责人表示，今年，将在加强水系绿化管护的同时，重点对连心河两岸绿化水平进行提升。
对连心河沿线的重要部位，将进行高标准绿化整治，增加乔木数量；对河两岸的一般绿地，将以种植灌木、彩叶树及野花组合的方式，丰富绿化色彩，增加整个连心河绿地靓度。
2017年贵州公务员考试申论真题卷及答案
2017年公务员考试申论真题卷一、注意事项1. 本题本科目代码为“ 2”，请在答题卡相应位置准确填涂。
2. 本题本由给定资料与作答要求两部分构成。
考试时限为150分钟。
其中，阅读给定资料参考时限为40分钟，作答参考时限为110分钟。
3. 请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的和号，并用2B铅笔在号对应的数字上填涂。
4. 请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的区域作答，超岀答题区域的作答无效！5. 待监考人员宣布考试开始后，你才可以开始答题。
6. 所有题目一律使用现代汉语作答。
未按要求作答的，不得分。
7. 本题本空白处可作为草稿纸使用，不再另发草稿纸。
8. 监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本和答题卡都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。
严禁折叠答题卡！二给定材料材料1：勤能补拙似乎一直是至理名言，然而，一个著名咨询集团合伙人却不这样认为，他语出惊人：“勤可致拙。
我的很多同行失败就失败在太勤奋。
因为太过勤奋，而没有时间和精力去思考。
我总是想着懒，而不是懒得想。
”有时候这就是效率。
毕竟，人生那么短，事情却这样多，不略过那些不打紧的事情，把好钢用在刀刃上，生活只会越忙越遭，越遭越忙，恶性循环。
所以要养成一种好习惯，一种智慧，才能成为自己的主人。
当然，这要注意区分躺在沙发上一动不动，抱怨沙发太硬的家伙和为了躺得更舒服而起身发明懒人沙发的人。
另一位网评家也表达了相同的看法：人勤于思考，才会分清事情主次轻重，珍惜自己的精力，做到低成本、高效益……总之，这样的人长于把握一切、不急不躁、有条不紊，善于从繁杂和忙乱中解脱自己，这是一种人生艺术。
有的人含着银匙长大，各方面都无比顺利，甚至可以用现在流行的一句话来形容一一堪称人生赢家。
而放弃大好前程和安逸生活，却选择了一条看上去无比折腾的人生道路，这不是自己找事做吗？从某种意义上来说，这确实是。
然而，人生是越努力才会越幸运。
2017年422公务员联考《申论》(贵州卷)真题答案及解析
2017年422公务员联考《申论》真题（贵州卷）一、注意事项1.本题本科目代码为“2”，请在答题卡相应位置准确填涂。
2.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。
考试时限为150分钟。
其中，阅读给定资料参考时限为40分钟，作答参考时限为110分钟。
3.请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号，并用2B 铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
4.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的区域内作答，超出答题区域的作答无效！5.待监考人员宣布考试开始后，你才可以开始答题。
6.所有题目一律使用现代汉语作答。
未按要求作答的，不得分。
7.本题本空白处可作为草稿纸使用，不再另发草稿纸。
8.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本和答题卡都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。
严禁折叠答题卡！二、给定材料材料1：勤能补拙似乎一直是至理名言，然而，一个著名咨询集团合伙人却不这样认为，他语出惊人：“勤可致拙。
我的很多同行失败就失败在太勤奋。
因为太过勤奋，而没有时间和精力去思考。
我总是想着懒，而不是懒得想。
”有时候这就是效率。
毕竟，人生那么短，事情却这样多，不略过那些不打紧的事情，把好钢用在刀刃上，生活只会越忙越遭，越遭越忙，恶性循环。
所以要养成一种好习惯，一种智慧，才能成为自己的主人。
当然，这要注意区分躺在沙发上一动不动，抱怨沙发太硬的家伙和为了躺得更舒服而起身发明懒人沙发的人。
另一位网评家也表达了相同的看法：人勤于思考，才会分清事情主次轻重，珍惜自己的精力，做到低成本、高效益……总之，这样的人长于把握一切、不急不躁、有条不紊，善于从繁杂和忙乱中解脱自己，这是一种人生艺术。
有的人含着银匙长大，各方面都无比顺利，甚至可以用现在流行的一句话来形容——堪称人生赢家。
而放弃大好前程和安逸生活，却选择了一条看上去无比折腾的人生道路，这不是自己找事做吗？从某种意义上来说，这确实是。
中国诗词大会蕴含的申论知识
中国诗词大会蕴含的申论知识一、诗词大会中的素材积累与申论在申论写作中，素材的丰富性特别重要。
中国诗词大会里那可是满满的素材宝藏。
就像“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，从申论角度看，这可以用在论述个人坚持原则，不畏外界干扰的情况。
申论里常常需要举例论证，这些诗词就像是一个个生动的小例子。
而且很多诗词蕴含着深刻的哲理，比如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，可以用来阐述事物发展变化的规律，新事物必然取代旧事物。
这在申论中写一些社会发展、改革创新之类的话题时特别好用。
二、诗词大会中的语言表达与申论中国诗词大会上那些嘉宾和选手的语言表达特别精彩。
他们对诗词的解读就像是申论答题中的阐述部分。
那种精炼、富有韵味又准确的表达，就是申论需要的。
在申论作答时，如果能像描述诗词意境那样，用生动形象又不失严谨的语言去表达自己的观点，肯定能加分不少。
比如说，描述一个地方的文化建设，要是能用上“随风潜入夜，润物细无声”来形容文化潜移默化的影响，就会让整个表述变得很高级。
而且诗词大会中的语言很有节奏感，申论写作也需要有节奏，比如长短句结合，就像诗词中的对仗与散句搭配一样。
三、诗词大会中的文化底蕴与申论申论有时候也考查考生的文化底蕴。
中国诗词大会展现的是中华传统文化的精华部分。
当我们了解这些诗词，在申论中就能够体现出对传统文化的理解和运用。
例如，在谈到文化自信这个话题时，我们可以引用大量诗词来证明中国文化的博大精深。
从“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美景色描写，到“海内存知己，天涯若比邻”的情感表达，这些诗词背后的文化内涵可以让我们在申论答题时更有深度。
而且在面试环节，如果涉及到文化相关的申论问题，我们能够侃侃而谈诗词大会中的见闻和对诗词的理解，那肯定会给考官留下好印象。
四、诗词大会中的思维逻辑与申论诗词大会里其实也隐藏着逻辑思维。
从诗词的创作背景到诗词的内涵，再到它的影响，这就像是申论答题中的逻辑链条。
在申论作答中，我们要回答一个社会现象问题，就可以像剖析诗词一样，先分析背景，再阐述现象本身，接着说影响，最后提出对策。
申论作文大量使用古诗词
申论作文大量使用古诗词
经典之美永恒流传，古诗词作为中华民族瑰宝，承载着丰富的文化内涵和情感表达，因此在申论作文中大量使用古诗词是一种常见的写作手法。
然而，为了追求独特性和个性化，作文文中不能再使用与题目相同的文字，这将增加了写作的难度和挑战。
古诗词凭借其优美动人的韵律和深远内涵，能够很好地点亮作文的内容，为读者提供细腻的情感体验。
通过引用古人智慧和经典之作，我们能够更加精准地表达和阐释自己的观点，从而使作文更有说服力和思想深度。
然而，在使用古诗词时，我们要注意避免拘泥于引用，而是要深入理解其背后的意义和思想内核。
只有在理解的基础上，我们才能根据题意合理运用，将其融入到作文中，使其与整体内容相得益彰。
此外，为了确保作文的独特性和个性化，我们需要创新使用古诗词，以避免出现与题目相同的文字。
可以通过改变表达方式、修改诗句、融入新的元素等方法，使古诗词具有新鲜感和独特性。
这样不仅能够展示作家的个性，也能够增加文章的创意和想象力。
总的来说，在申论作文中大量使用古诗词是一种很好的写作手法，能够为作文增添文化底蕴和艺术美感。
但是，为了追求独特性和个性化，在作文中不能再使用与题目相同的文字。
通过
深入理解和创新使用古诗词，我们能够将其融入到作文中，使其更富有感染力和思想深度。
申论范文诗词大会民族文化
中国诗词大会体现了什么传统优秀文化田园，成为“中华民族文化基因”，品生活之美”为宗旨。
节目以“赏中华诗词、《中国谜语大会》之后、咏史等各个类别中国诗词大会出现的经典诗词题目均出自中小学课本《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》，聚焦忠孝，让古代经典诗词深深印在国民大众的脑子里，邀请诗词领域的专家学者历时近一年组建诗词题库、《中国成语大会》、婉约。
创作组在诗词题目的甄选上注重“普及性和专业性并重”、仁义，为弘扬中华优秀传统文化、爱国等中华优秀传统文化主题、咏物、边塞，由央视科教频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目，涵盖豪放，寻文化基因，通过演播室比赛的形式，重温经典诗词，继承和发扬中华优秀传统文化。
入选节目的所有诗词题目几乎全部出自中小学课本、咏怀。
关于文化是民族生存发展之基,申论范文有吗文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志。
文化浅层的标志包括服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态等，深层的标志则是基于共同文化的共同心理素质。
在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。
例如，只要是汉族人，大家都过春节、清明节、中秋节，过年都要吃年夜饭、贴春联、放鞭炮，这些都是汉民族成员彼此认同的基本依据。
文化是民族生存发展之基。
一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。
顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。
在上古时代，埃及、两河流域、恒河流域诞生了人类最早的文明。
大约在公元前后，这些地区的文明被外来文明所置换。
今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外来文明的基础上重新建立的；当地的上古文明，人们称之为“古埃及文明”“古巴比伦文明”“古印度文明”，这些属于被外来侵略者强制消灭的文明。
公务员申论范文：传承民俗文化 促进文化繁荣
公务员申论范文：传承民俗文化促进文化繁荣公务员申论范文：传承民俗文化促进文化繁荣近年来，文化繁荣成为社会发展的重要指标之一。
而想要促进文化繁荣，传承民俗文化无疑是一项重要的任务。
因此，我们应该积极探讨如何传承民俗文化，从而推动文化的繁荣发展。
一、认识民俗文化的重要性民俗文化是指民族、地区在长期生产生活实践中形成并流传下来的文化。
它是人们生活的记录，亦是一种文化的承担和传承。
传承民俗文化具有以下重要意义：1. 保护历史记忆：民俗文化是一个地区乃至一个国家历史记忆的载体。
只有了解和传承民俗文化，才能更好地保护和传承自己民族的历史记忆，让后代继续感受先辈们的智慧和成就。
2. 培养国家认同感：民俗文化是一个国家的独特符号，代表一个国家的特色和精神。
传承民俗文化能够培养国民的认同感和归属感，增强国家凝聚力。
3. 丰富文化内涵：传承民俗文化可以丰富国家的文化内涵。
民俗文化蕴含着丰富的意象和象征，通过传承实践，可以不断挖掘出新的文化资源，为国家的文化发展提供源源不断的动力。
4. 促进文化交流与合作：民俗文化是多样性的体现，每个地区都有各自独特的文化传统。
通过传承民俗文化，可以促进不同地区、不同民族之间的文化交流与合作，增进民族间的友谊与和谐。
二、传承民俗文化的方式与方法要想有效地传承民俗文化，我们需要采取一系列系统性和多方位的方式与方法。
具体包括以下几个方面：1. 加强对民俗文化的保护与传承。
建立完善的保护机制，采取措施保护濒临消失的民俗文化，比如采取录音、摄像等技术手段记录下来。
同时，推动相关法律法规的制定和执行，加强对违法破坏民俗文化行为的打击力度。
2. 引导社会关注和参与。
加强对民众对传统文化的宣传和普及，激发对传承民俗文化的兴趣和热情。
组织开展各种形式的文化展览、文艺演出等活动，鼓励民众参与其中，增加对民俗文化的了解和认同。
3. 开展传统文化教育。
在学校中开设传统文化课程，加强对学生的传统文化教育。
同时，还可以借助新媒体平台，推出一系列以传统文化为主题的培训课程，让更多的人能够学习和了解传统文化。
2017贵州公务员申论题及答案
2017贵州公务员申论题及答案申论作为一种专用的应试文体，已被列为国家公务员考试的正式科目，以下是由店铺整理关于2017贵州公务员申论题的内容，希望大家喜欢!2017贵州公务员申论题一“上网查查，货比三家”，互联网时代，这已经成为一种消费者习惯。
进入电商网站，海量的商品信息和铺天盖地的商品广告，让人晕头转向，挑得头昏眼花。
此时，能够快速筛选各类商品进而生成直观信息列表的“销售排行榜”，自然备受倚重。
今年3月，“央视315晚会”曝光了众多网络刷单的黑幕，多个电商平台成了“刷单”重灾区。
事实上，一些所谓的“品牌榜”“畅销榜”“信誉榜”，已沦为变相捞钱的工具，编织出一个个“消费陷阱”。
在许多消费者眼中，“畅销榜”代表着权威、口碑、性价比;而在某些电商平台方与商家看来，“畅销榜”则意味着高人气、高关注度——是变相广告天然的生存土壤。
面对着网络排行榜的乱象，你怎么看?【参考答案】排名、排行古已有之，之所以“于今为盛”，一大因素是搭上了网络传播的快车。
纷繁多样的排行榜映照着现代社会的多元化，可以呈现不同地域、领域的竞争现状，能够方便人们快速了解具体情况，也有利于入榜者准确认知自我。
但前提是，排行本身应当公正、客观。
【点评——欲说问题，先肯定其优点，让人觉得比较客观和可信，也能接受。
这是非常讨巧的说理方法。
】实际上，不少排行都具有社会性、公共性，能否做到权威、客观，至关重要。
网站一味趋利会伤害消费者利益，最终损害网站信誉。
也是一些机构或个人将公共属性和商业属性混为一谈的表现。
现实中，不少排行常与利益紧密勾连。
表面上看生产了虚假信息、给“传播流”注入杂质，实质上违背了公平竞争原则，为自己打上了不诚信乃至欺诈的标签。
祸莫大于无信，不专注于增强自身实力、提升内在品质，而是热衷于花钱买名气、烧钱刷口碑，无异于本末倒置，迟早会得不偿失。
【点评——分析部分：意义和问题分析，指出网络排行应有的意义。
并就当前存在的问题，进一步分析这些问题的实质：即把公共属性和商业属性混为一谈。
古诗词申论分论点
古诗词申论分论点1. 古诗词申论分论点：古诗词是文化传承的火炬。
就像家族里代代相传的传家宝，古诗词承载着先人的智慧和情感。
爷爷总爱给我念“床前明月光，疑是地上霜”，这简单的诗句里，是李白对故乡的思念。
每一首古诗词都是一颗文化的种子，撒在我们心田，生根发芽。
如果我们弄丢了古诗词，就像弄丢了家族的荣誉勋章，那是多么可悲的事情。
2. 古诗词申论分论点：古诗词是心灵的避风港。
有时候生活的压力像暴风雨一样向我袭来，感觉自己就像在大海上漂泊的孤舟。
这时候读一句“采菊东篱下，悠然见南山”，就仿佛找到了宁静的港湾。
陶渊明在诗里的那种悠然自得，就像一阵清风，吹散了我心头的乌云。
那些为生活奔波得疲惫不堪的人们啊，你们难道不想在古诗词里找到这样的宁静吗？3. 古诗词申论分论点：古诗词是审美教育的优质教材。
想象一下，你站在一幅水墨画前，那淡淡的墨色晕染出山水意境，古诗词就有这样的美。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，王维这两句诗，简直就是一幅绝美的塞外风光图。
我们读着古诗词，就像在艺术的殿堂里漫步，感受着文字的色彩、韵律的节奏。
孩子们如果不接触古诗词，就像在一片荒芜的土地上成长，多可惜啊。
4. 古诗词申论分论点：古诗词是激发创造力的源泉。
我有个朋友是搞设计的，有次他灵感枯竭，愁得不行。
我就给他推荐了一些古诗词，他读到“海日生残夜，江春入旧年”的时候，突然就像被点醒了一样。
这诗句里新旧交替的奇妙意境，给了他新的创意。
古诗词就像一个魔法盒，打开它，就能发现无数奇妙的东西。
你要是创作者，能不心动吗？5. 古诗词申论分论点：古诗词是情感表达的丰富宝库。
当我想对朋友表达思念的时候，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”就自然地涌上心头。
这比我直白地说“我想你了”要深沉得多。
古诗词里的情感就像五味瓶，酸甜苦辣咸，应有尽有。
那些觉得自己词穷不会表达感情的人，还不快来古诗词里找找灵感？6. 古诗词申论分论点：古诗词是智慧启迪的明灯。
我记得有次和同学讨论人生的选择，争得面红耳赤。
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2017贵州公务员考试申论热点：从诗词到民族文化【背景介绍】
自2017年正月初二于央视一套开播的《中国诗词大会》第二季在昨日落下了帷幕，来自复旦附中的才女武艺姝夺下冠军。
虽然赛事暂告段落，然而其引发的探讨却远未结束。
这档在去年首播时曾被视为收视黑马的节目在这个春节期间以刷屏之势席卷各大媒体，给观众们带来了众多期待。
“《中国诗词大会》、《朗读者》、《见字如面》，人们喜欢的就是它的传统文化力量。
”全国人大代表曹可凡建议，正在回暖的传统文化，需要政府更多的投入。
曹可凡谈到，近几年随着不同传播媒体的弘扬与传播，大家对传统文化的关注已到了一个前所未有的高度。
比如，过去历史器物是“束之高阁”，现在各大博物馆藏品展览是“一票难求”。
过去走进剧院看昆曲的都是“白头发”，现在喜欢昆曲的人中“黑头发”越来越多，其中很多是白领、知识分子和大学生。
名人故居也如是，上海的巴金故居、张乐平故居很受欢迎。
“还有最近讨论很热的《中国诗词大会》、《朗读者》、《见字如面》，这三档电视节目从形式上很传统、很淡，没有任何噱头，那大家喜欢什么?喜欢的就是传统文化的力量。
”
【现状问题】
中国的古诗文有几千年的发展历史，它不仅是中国文化、民族精神的宝库，更是语言的宝库。
众所周知古代经典的诗词、散文是中华民族文化的基因，有数千年的历史。
从屈原的《离骚》，到岳飞的《满江红》，再到梁启超的《少年中国说》，中华传统文化得到了挖掘和诠释，能让人们的民族自豪感、使命感得以增强。
一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。
在五千年文明史中，历代诗人留下了众多为人赞叹的诗句，今天读来亦让人赞叹。
然而令人汗颜的是，在这样一个快餐时代，饱读诗书的人少了，在网络上吐槽争论的人多了。
专注于文化内涵的人少了，重视颜值体型的人多了。
即便开卷有益，带着功利目的去阅读文章的人多了，通过学习优秀传统文化去提升文化素养的人少了。
步入书店，最显眼的地方往往摆放着成功学、职场技巧、商业推销等书籍，诗词歌赋和传统文化的书籍往往被束之高阁。
【原因分析】
一是，传统文化教育不被重视，教育方式存在问题。
在过去传统文化的重视程度一直不够，学校和教学部门对于传统文化的挖掘力度明显不足。
在课堂中的诗词教育，往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想，专注于由此衍生的各种试题。
这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。
二是，在许多家长的内心中，
过度专注于对孩子“一技之长”的培养，让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。
过于现实的追求，使得诗词更多的停留在课本中，在现实中难有发挥余地。
【总结整理】
国家实施传承发展工程，要融入教育，融入生产生活。
如构建中华文化课程和教材体系，加强国民礼仪教育，推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园。
对于传播机构来说，通过创新的手段，让传统文化“飞入寻常百姓家”，实现社会效益与经济效益双赢。
学校开展特色传承国学经典活动，如诵读经典活动，使学生在诵读中积累，在诵读中感悟，在诵读中成长，让中华国学浸润到学生的内心深处。
社会营造浓郁的经典文化氛围。
经典的古诗文以文字、图画等形式呈现出来，随处可见，让人们触目可及，接受经典文化的熏陶和滋养。