文言文固定句式 翻译(整理版)
精心整理 精心整理 把握固定句式翻译准确快捷
所谓“固定句式”，就是某些结合在一起、作为一个整体来使用，理解时不能分开、而需要按照某种固定模式来解释的词语。 １、“有……者”此式用于所要介绍、陈述的对象，是一种特殊的定语后置形式。译为“有个……的人”。例如《口技》：“京城有善口技者。” ２、“以……为……”此式用“以”组成介词结构作状语，来表示动词“为”所凭借的和依据的对象等。可译为“用……做……”或“把……当作……”。例如《六国论》：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”有时也可紧缩成“以为”。例如《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神。” ３、“有（无）所”此式中“所”与后边的动词，构成名词性的“所”字词组，作动词“有（无）”的宾语。可译为“有（没有）……的（人、事、物）”。如《鸿门宴》：“吾入关，秋毫不敢有所近。”《木兰诗》：“女亦无所思，女亦无所忆。” ４、“有（无）以”此式是动词“有”和介词“以”连用于谓语动词前，对某种事情赖以实现的条件、办法等加以肯定（或否定）。译为“有（没有）什么办法用来……”。例如《中山狼传》：“吾终当有以活汝。”《劝学》：“不积小流，无以成江海。” ５、“是以”此式用于因果句中表示结果或推断。译为“所以（因此）……”。如《石钟山记》：“余是以记之。” ６、“何所”此式系“所……，（是）何”的主谓倒装式。译为“所……的（人、东西、事物），是（谁）什么”。如《木兰诗》：“问女何所思？” ７、“所以”此式由于介词“以”，含有“用”、“因”等不同的意义，据此，可译为：①“用来……的工具（方法、方式）”；“凭他（它）来……的”。例如：《公输》：“吾知所以距子矣。”《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”②“导致……的原因”；“……的缘故”。例如《察今》：“此其所以败也。” ８、“然则”此式表示承上的连接关系。译为“既然这样，那么……”或“那么”。例如《岳阳楼记》：“然则北通巫峡，南极潇湘……” ９、表示比较的习惯说法：……孰与……；……何如……；……孰若……；……何若…… 这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个更……”。例如：①公之视廉将军孰与秦王？②汝意谓长安何如日远？③吾孰与城北徐公美？ ④救赵孰与勿救？ 精心整理 精心整理 “孰与”此式表示比较和选择。译为“与……比，哪一个……”。《邹忌讽齐王纳谏》“我
孰与城北徐公美？” 10、“何……之有”此式系“有何……”的倒装，借助“之”字把宾语提到前面。可以译为“有什么……呢？”例如：《公输》：“宋何罪之有？” 11、“无乃……乎”此式表示用委婉的语气对某一情况（事情）加以推测（商榷）。译为“恐怕（只怕）……吧”。例如《崤之战》：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？” 12、“不亦……乎”此式表示委婉的反问语气。译为“不也是……吗”或“岂不是……吗”。如《卖油翁》：“吾射不亦精乎？” 13、“得无……乎（耶）”此式表示对某种情况的推测或诘问。译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。如《岳阳楼记》：“览物之情，得无异乎？”《促织》：“得无教我猎虫所耶？” 14、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？例如： 得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》） 15、“如（若、奈）……何”此式表示对某事（人、物）怎样对待或处置。译为“把……
怎么样”或“对……怎么办”。如《愚公移山》：“如太行王屋何？”《西门豹治邺》：“巫妪、三老不来还，奈之何？” 15、“何为”此式多用于询问，有时也用于反问。译为“为什么”。如《史记·淮阴侯列传》：“上笑曰：‘多多益善，何为为我擒？’” 16、“何以……为”此式用于反问。可译为“还用……做什么”、“要……干什么”或者“有什么……呢”。例如《汉书·霍去病传》：“匈奴未灭，何以家为？”有时“以”可以省略，变成“何……为”形式。译为“要……干什么”。如《项羽本记》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？” 17、“与其……孰若”此式表示语意的选择。可译为“与其……不如”。如《冯婉贞》：“与其坐而等亡，孰若起而拯之？” 18、“之谓也”此式既可用于句末，又可用于句中。用于句末，表示总结性判断。译为“说的就是……啊”。如果用于句中，省去“也”，变为“之谓”，当是另一种译法。译为“这就叫做……”。如《齐桓晋文之事》中的两例：“……夫子之谓也。”和“此之谓失其本心。” 其……之谓也：大概说的就是……吧 19、“何有于”此式中动词“有”，带上了一个前置宾语“何”，又用介词“于”和它后面的名词、代词所组成的介词结构加以修饰。译为“对于……来说，又有什么呢”。如《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 精心整理 精心整理 20、“既……且（又、亦）”此式表示二者兼有及语意的递进。译为“既……又……”。
如《诗经·小雅》：“丧乱既平，既安且宁。” （四）表示感叹的习惯说法 21、何其……：可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。例如：
①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？ ②赐，汝来何其晚也？ 22、何……之……：可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。例如：
①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ ②观大夫类有道术者，今何言之陋也？ 23、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。例如： 反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》） 浅谈高考文言文断句的解题技巧 一、找虚词，定句读 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。例如： 于是余有叹焉\古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽\往往有得\以其求思之深而无不在也\夫夷以近\则游者众\险以远\则至者少\而世之奇伟瑰怪非常之观\常在于险远\而人之所罕至焉\故非有志者不能至也。????（王安石《游褒禅山记》） 我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有10处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。 二、找名词（代词），定句读 精心整理 精心整理 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反
复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。?? 例如：孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克之。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道\无变今之俗\虽与之天下\不能一朝居也。”
[译文：孟子说：“如今服事国君的人都说：‘我能为国君开拓土地，充实府库。’如今所说的好巨子，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他富有，这等于是去让夏桀富有。又说：‘我能够替国君邀约盟国，每战一定胜利。’如令所说的好臣于，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他武力强大，这等于是去帮助夏桀。从当今这样的道路走下去，不改变当今的风俗习气，即便把整个天下给他，也是一天都坐不稳的] 句中的名词有“道、俗、天下”等，找出了这几个名词，句子就断开了。 三、察对话，定句读 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。 例如《鸿门宴》中有这么一句： 沛公曰孰与君少张良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之（《鸿门宴》） 这里总共三句话，能直接用“曰”断开的就有三处，其余的可根据名词标志断开。 四、依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。例如：?? 孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。??（《论语?卷八》） 熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。 ★五、据修辞，定句读 文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如： 精心整理 精心整理 顶真——顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后
一句中又作了主语。例如： （1）具告沛公∕沛公大惊。??（《鸿门宴》） （2）秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。??（《廉颇蔺相如列传》） 这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。 对称（对偶）——对称是文言文中常见的修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。例如： 中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”??（《战国策?中山策》） 句中出现了多个对称句。“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。 反复——反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。例如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。 六、辨句式，定句读 ????文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。 （1）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？??（《论语》） ????句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。 （2）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？??（《祭十二郎文》） 这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题。 当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下，综合运用，才能奏效。例如：
文言文翻译常见固定句式
一、判断句文言文中的判断句主要有以下几种形式：1. 主语+谓语+也例如：《论语·为政》中“子曰：‘吾日三省吾身。
’”译为：孔子说：“我每天都要反省自己三次。
”2. 主语+谓语+者例如：《左传·僖公二十五年》中“晋文公者，晋之贤君也。
”译为：晋文公，是晋国的贤明君主。
3. 主语+谓语，无标志词例如：《战国策·齐策一》中“孟尝君好客。
”译为：孟尝君喜欢结交朋友。
二、被动句文言文中的被动句主要有以下几种形式：1. 被动词+主语例如：《史记·项羽本纪》中“羽乃东渡乌江。
”译为：项羽于是向东渡过乌江。
2. 被动词+于+宾语例如：《左传·僖公二十五年》中“公与之宴。
”译为：君主与他一起宴请。
3. 被动词+为+宾语例如：《史记·陈涉世家》中“陈涉为天下笑。
”译为：陈涉被天下人耻笑。
三、省略句文言文中的省略句主要有以下几种形式：1. 省略主语例如：《孟子·梁惠王上》中“王何必曰利？”译为：大王何必说利呢？2. 省略宾语例如：《庄子·逍遥游》中“故九万里则风斯在下矣。
”译为：所以九万里高空的空气，就接近于地面了。
3. 省略谓语例如：《诗经·小雅·鹿鸣》中“鼓瑟吹笙。
”译为：弹奏瑟、吹奏笙。
四、倒装句文言文中的倒装句主要有以下几种形式：1. 状语后置例如：《史记·项羽本纪》中“于是项伯乃夜驰之沛公军。
”译为：于是项伯就在夜里赶到刘邦的军营。
2. 宾语前置例如：《诗经·小雅·鹿鸣》中“鹿鸣于野外。
”译为：鹿在野外鸣叫。
3. 定语后置例如：《左传·僖公二十五年》中“晋侯使韩献子告于秦。
”译为：晋献公派韩献子向秦国报告。
总之，掌握文言文翻译中的固定句式，有助于我们更好地理解和传承中华民族的优秀文化。
在翻译过程中，我们要善于分析句子结构，灵活运用各种翻译技巧，以达到准确、流畅的表达。
文言文固定句式及翻译
文言文，作为中国古典文学的重要组成部分，其语言精炼、意蕴深远，常用固定句式表达特定含义。
以下列举几种常见的文言文固定句式及其现代汉语翻译，以供参考。
一、判断句1. 例句：此乃吾之宝也。
翻译：这是我的宝贝。
2. 例句：刘备，天下枭雄也。
翻译：刘备是天下的一代枭雄。
二、疑问句1. 例句：尔知之乎？翻译：你知道吗？2. 例句：何以解忧？唯有杜康。
翻译：如何解除忧愁？唯有杜康酒。
三、感叹句1. 例句：悲哉！人生如梦。
翻译：悲哀啊！人生如梦。
2. 例句：壮哉！我中国少年。
翻译：伟大啊！我们中国的年轻人。
四、条件句1. 例句：得道多助，失道寡助。
翻译：行善得道的人，会得到很多帮助；行恶失道的人，会得到很少帮助。
2. 例句：不积跬步，无以至千里。
翻译：不积累小步，就无法达到千里之远。
五、因果句1. 例句：天行健，君子以自强不息。
翻译：天地运行不息，君子应自强不息。
2. 例句：天下兴亡，匹夫有责。
翻译：国家的兴衰，每个普通人都负有责任。
六、并列句1. 例句：仁者见之而思，智者见之而行。
翻译：有仁德的人见到它就会思考，有智慧的人见到它就会行动。
2. 例句：穷则独善其身，达则兼善天下。
翻译：不得志时就修养自己的品德，得志时就使天下人都得到好处。
七、省略句1. 例句：吾欲与汝同往。
翻译：我想和你一起去。
2. 例句：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
翻译：你难道没看见黄河之水从天上流下来，奔流到海就再也回不去了吗？以上仅为文言文中常见的一些固定句式及翻译，希望能对大家学习文言文有所帮助。
在学习过程中，要多加练习，逐渐掌握这些固定句式，提高文言文阅读和翻译能力。
高考复习文言文固定句式及翻译练习
①县宫经常派猎人捕捉老虎，（猎人却）常常被 猛虎吃掉。（重点：“邑宰”“扑”、被动句 式）。
② （他）每天步行到山中，遇见老虎就赤手空
十七 太平崔默庵多神验。有一少年新娶，未几出痘， 遍身皆肿，头面如牛。诸医束手，延默庵诊之。默 庵诊症，苟不得其情，必相对数日沉思，反复诊视， 必得其因而后已。诊次少年时，六脉平和，惟稍虚 耳，骤不得其故。时因肩舆道远腹饿，即在病者榻 前进食。见病者以手擘目，观其饮淡，①盖目眶尽 肿，不可开合也。问：“思食否？”曰：“甚思之， ②奈为医者戒余勿食何？” 【答案】 ①由于眼眶全肿了，不能睁开眼。 ②对医生告诫我不要吃东西怎么办？（或：医 生告诫我不要吃东西，对此该怎么办？）
①有智慧的人开创一门新的技艺，有才能的人对之加以传承。 ②不过世上很少有（吴道子）真迹，像史全所收藏（的真迹或 精品），（我）平生大概只能见到一 二次罢了。
十五
将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善， 然自此至儋（今海南省儋县）数千里，复当渡海，非老人 事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不 可，阅其囊中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至 新会，有蛮隶窃其囊装以逃，获于新州，谷从之至新，遂 病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，①然亦奇其不用吾 言而行其志也。予方杂居南夷，与之起居出入，②盖将终 焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾月军中，故 为作传，异日以授之。 【答案】 ①然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 ②（我）大概将要死在此地，虽然知道他的贤德，（但） 我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？
2．“孰与”、“孰若”。用在表示比较和 选择的疑问句中。“孰”是疑问代词，可译 作“谁”“什么”“哪”，它们就在名词或 代词前，可译为“……与……相比，谁（哪 一个）……”；放在动词前，可译为“怎 如”、“何如”、“怎比得上”等。例如： ①我孰与城北徐公美？②与其杀是僮，孰若 卖之？
【文言文】15种常见文言文固定句式
１５种常见文言文固定句式,古文翻译不再难1.无乃……乎？这就是一种表示测度语气得固定格式,它表明得就是对某种情况得估计或者对某件事情得认识。
一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。
例子就是很多得。
如:ﻫﻫ①劳师以袭远，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(应译为:使军队疲劳去袭击远方得国家,没有听到过这样得事。
军队疲劳力量竭尽，远方得君主对这件事有准备,恐怕不行吧?)《崤之战》。
ﻫﻫ②暮婚而晨别,无乃太匆忙？(应译为:晚上结婚而早上就得离别,只怕太匆忙了吧？)《新婚别》ﻫﻫ教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》,其中有一句话,也属于这种固定格式。
“求!无乃尔就是过与？”（句中划线句应译为:冉求！恐怕该责备得就是您们吧？)ﻫﻫ2．……孰与……ﻫﻫ这就是一种用来表比较得固定格式,用来比较两个人得高下、优劣或两件事得得失、好坏。
它又可以分为两类。
一类就是句中提出了比较内容得,一类就是句中没有提出比较内容得。
前者应翻译成:“……与……相比,谁（哪一样)……”,后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。
这种格式在古文中出现得频率就是非常高得。
如下面得例子:ﻫ①吾孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北得徐公相比谁更漂亮?)②沛公曰:“孰与君少长?”《鸿门宴》((项伯)跟您相比,谁得年纪大,谁得年纪小?)③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（您们瞧廉将军跟秦王相比,怎么样？）ﻫ④某业所就,孰与仲多？《原君》（我所完成得功业跟二哥相比，谁更多？）ﻫﻫ文中得三个加线句均应译为“您跟我比怎么样呢”。
3 ﻫﻫ.……之谓也其……之谓也ﻫ这就是宾语提前得一种固定格式,就是一种表示总结性得判断句。
应该强调一下得就是在这种格式中得“之”属于结构助词，起到得就是提宾得作用。
句首有“其”得也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词,表推测,应译为“大概”。
这种固定格式可译为“说得就就是……啊”,或者译为“大概说得就就是……啊”。
文言文固定句式翻译
常见文言固定结构对译?常见的疑难固定格式：1．“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。
）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。
“……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”。
①“诗云：‘他人有心，子忖度之。
’——夫子之谓也。
”——译文：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。
’——（这话）说的就是夫子您这样的人。
②“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
”——译文："俗语说：'知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。
'这说的就是我呀。
”③宜乎，百姓之谓我爱也。
——译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。
④此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。
2．“所以”——A．表原因，译为“……的原因”、“之所以……”、“为什么……”。
B．表凭借、依靠、方法、工具，译为：“用来……的（人、事或物）”①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
——译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它强盗的进入和意外情况的发生。
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
——译文：：“我们离开家人前来投靠您的原因，是仰慕您的崇高品德啊。
③师者，所以传道、受业、解惑也。
——译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。
④衡者，所以定物之轻重也。
——译文：秤，是用来衡定事物轻重的工具。
⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
——译文：抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。
3．“何所”——（“所……者为何”的倒装）译为“……的（人、事、物）是……①问女何所思，问女何所忆。
文言文固定句式
先生在军中，是否确凿知道原扬州阁部史公果真死了，还是没有死呢？ 求之欤,抑与之欤? 这是夫子自己求来的呢？还是诸候自己带着问题来找夫子的？
三、表感叹和揣度的固定结构
1、何其……也。译为“多么……啊”
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》 以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！ 虞卿料事揣情,为赵画策,何其工也! 《史记·平原君虞卿列传》
以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? 《愚公移山》 凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？
试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？《与妻书》
那么，（生离乊苦）比死更为痛苦，我们对这样情况该怎么办呢？ 寇深矣，若之何？《左传》敌人已经深入了，我们对他们怎么办?
独不怜公子姊乎？ 难道公子你就不可怜您的姐姐吗？ 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》 祸与患常常是从微小的事情积累起来的，并且智勇的人大多被他们所溺爱的事物困住，难道仅仅
是溺爱伶人才会造成祸患吗？
二、表示选择的固定句式
1、"不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是 （这样），就是（那样）"。
虞卿预料事情(的结果),揣测揆度情理,为赵国出谋划策,这是多么工于智谋机巧啊!
2、
“一何……”译为“多么……啊”
吏呼一何怒，妇啼一何苦。《石壕吏》
拔剑割肉，壹何壮也！《汉书·东方朔传》
赠从弟 刘祯 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。
8、“岂……哉（乎，耶，邪）”可译为“哪里……呢？难道……
文言文固定句式翻译版
把握固定句式翻译准确快捷所谓“固定句式”,就是某些结合在一起、作为一个整体来使用,理解时不能分开、而需要按照某种固定模式来解释的词语.１、“有……者”此式用于所要介绍、陈述的对象,是一种特殊的定语后置形式.译为“有个……的人”.例如口技：“京城有善口技者.”２、“以……为……”此式用“以”组成介词结构作状语,来表示动词“为”所凭借的和依据的对象等.可译为“用……做……”或“把……当作……”.例如六国论：“至丹以荆卿为计,始速祸焉.”有时也可紧缩成“以为”.例如黔之驴：“虎见之,庞然大物也,以为神.”３、“有无所”此式中“所”与后边的动词,构成名词性的“所”字词组,作动词“有无”的宾语.可译为“有没有……的人、事、物”.如鸿门宴：“吾入关,秋毫不敢有所近.”木兰诗：“女亦无所思,女亦无所忆.”４、“有无以”此式是动词“有”和介词“以”连用于谓语动词前,对某种事情赖以实现的条件、办法等加以肯定或否定.译为“有没有什么办法用来……”.例如中山狼传：“吾终当有以活汝.”劝学：“不积小流,无以成江海.”５、“是以”此式用于因果句中表示结果或推断.译为“所以因此……”.如石钟山记：“余是以记之.”６、“何所”此式系“所……,是何”的主谓倒装式.译为“所……的人、东西、事物,是谁什么”.如木兰诗：“问女何所思”７、“所以”此式由于介词“以”,含有“用”、“因”等不同的意义,据此,可译为：①“用来……的工具方法、方式”；“凭他它来……的”.例如：公输：“吾知所以距子矣.”师说：“师者,所以传道受业解惑也.”②“导致……的原因”；“……的缘故”.例如察今：“此其所以败也.”８、“然则”此式表示承上的连接关系.译为“既然这样,那么……”或“那么”.例如岳阳楼记：“然则北通巫峡,南极潇湘……”９、表示比较的习惯说法：……孰与……；……何如……；……孰若……；……何若……这些习惯说法都是表示比较,用来表示人或事物互相比较的结果.都可译为“跟……比较,哪个更……”.例如：①公之视廉将军孰与秦王②汝意谓长安何如日远③吾孰与城北徐公美④救赵孰与勿救“孰与”此式表示比较和选择.译为“与……比,哪一个……”.邹忌讽齐王纳谏“我孰与城北徐公美”10、“何……之有”此式系“有何……”的倒装,借助“之”字把宾语提到前面.可以译为“有什么……呢”例如：公输：“宋何罪之有”11、“无乃……乎”此式表示用委婉的语气对某一情况事情加以推测商榷.译为“恐怕只怕……吧”.例如崤之战：“师劳力竭,远主备之,无乃不可乎”12、“不亦……乎”此式表示委婉的反问语气.译为“不也是……吗”或“岂不是……吗”.如卖油翁：“吾射不亦精乎”13、“得无……乎耶”此式表示对某种情况的推测或诘问.译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”.如岳阳楼记：“览物之情,得无异乎”促织：“得无教我猎虫所耶”14、“得非……与”“岂非……与”,表反反问,相当于“难道不是……吗”例如：得非诸侯之盛强,末大不掉之咎与柳宗元封建论15、“如若、奈……何”此式表示对某事人、物怎样对待或处置.译为“把……怎么样”或“对……怎么办”.如愚公移山：“如太行王屋何”西门豹治邺：“巫妪、三老不来还,奈之何”15、“何为”此式多用于询问,有时也用于反问.译为“为什么”.如史记·淮阴侯列传：“上笑曰：‘多多益善,何为为我擒’”16、“何以……为”此式用于反问.可译为“还用……做什么”、“要……干什么”或者“有什么……呢”.例如汉书·霍去病传：“匈奴未灭,何以家为”有时“以”可以省略,变成“何……为”形式.译为“要……干什么”.如项羽本记：“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”17、“与其……孰若”此式表示语意的选择.可译为“与其……不如”.如冯婉贞：“与其坐而等亡,孰若起而拯之”18、“之谓也”此式既可用于句末,又可用于句中.用于句末,表示总结性判断.译为“说的就是……啊”.如果用于句中,省去“也”,变为“之谓”,当是另一种译法.译为“这就叫做……”.如齐桓晋文之事中的两例：“……夫子之谓也.”和“此之谓失其本心.”其……之谓也：大概说的就是……吧19、“何有于”此式中动词“有”,带上了一个前置宾语“何”,又用介词“于”和它后面的名词、代词所组成的介词结构加以修饰.译为“对于……来说,又有什么呢”.如论语·述而：“子曰：‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”20、“既……且又、亦”此式表示二者兼有及语意的递进.译为“既……又……”.如诗经·小雅：“丧乱既平,既安且宁.”四表示感叹的习惯说法21、何其……：可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”.例如：①观庆父及叔牙、闵公之际,何其乱也②赐,汝来何其晚也22、何……之……：可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”,也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”.例如：①足下不欲破袁氏也,何言之不实也②观大夫类有道术者,今何言之陋也23、“焉哉”,表感叹语气,相当于“吧”,“焉”不起作用.例如：反是不思,亦已焉哉诗经·氓浅谈高考文言文断句的解题技巧一、找虚词,定句读古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志.尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方.文言文中,“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中.根据这些特点,有助于断句.例如：于是余有叹焉\古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽\往往有得\以其求思之深而无不在也\夫夷以近\则游者众\险以远\则至者少\而世之奇伟瑰怪非常之观\常在于险远\而人之所罕至焉\故非有志者不能至也.王安石游褒禅山记我们通过熟读语段可知,本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故.这一语段,共有18处标点,可依据虚词来断句的就有10处之多,如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”,这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了.二、找名词代词,定句读和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置.需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了.例如赤壁之战中,“初,鲁肃闻刘表卒”,先用全称,以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了.例如：孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地,充府库.’——今之所谓良臣,古之所谓民贼也.君不向道,不志于仁,而求富之,是富桀①也.‘我能为君约与国,战必克之.’——今之所谓良臣,古之所谓民贼也.君不向道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也.由今之道\无变今之俗\虽与之天下\不能一朝居也.”译文：孟子说：“如今服事国君的人都说：‘我能为国君开拓土地,充实府库.’如今所说的好巨子,正是古代所说的残害百姓的人.国君不向往道德,不立志行仁,却去想法让他富有,这等于是去让夏桀富有.又说：‘我能够替国君邀约盟国,每战一定胜利.’如令所说的好臣于,正是古代所说的残害百姓的人.国君不向往道德,不立志行仁,却去想法让他武力强大,这等于是去帮助夏桀.从当今这样的道路走下去,不改变当今的风俗习气,即便把整个天下给他,也是一天都坐不稳的句中的名词有“道、俗、天下”等,找出了这几个名词,句子就断开了.三、察对话,定句读文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略.遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句.例如鸿门宴中有这么一句：沛公曰孰与君少张良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之鸿门宴这里总共三句话,能直接用“曰”断开的就有三处,其余的可根据名词标志断开.四、依总分,定句读文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句.例如：孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣.论语卷八熟读这句话,我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子,继而分别阐述各是哪三乐,也就是说这是一种总分关系,这样问题就好办了.★五、据修辞,定句读文言文也是讲究修辞的,顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法.句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点.利用这两大特点,我们就可以比较好地断句.比如：顶真——顶真是文言文中常见的形式.句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语.例如：1具告沛公∕沛公大惊.鸿门宴2秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜,传以示美人及左右∕左右皆呼万岁.廉颇蔺相如列传这两个例句中都有紧密相连的相同的词语,我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读.对称对偶——对称是文言文中常见的修辞手法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点.这一特点,又为我们断句提供了方便.例如：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人.”战国策中山策句中出现了多个对称句.“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”,我们只要注意到了这些对称句,断句就迎刃而解了.反复——反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法.例如邹忌讽齐王纳谏中“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”这几句在文章中间隔反复出现,抓住这一特点,自然有助于断句.六、辨句式,定句读文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句.比如：“……者,……也”是典型的判断句式有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何以……为”等固定句式.这些都是我们断句时很好的“帮手”.1学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎论语句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题.2呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪祭十二郎文这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题.当然,这些所谓的断句方法并不能孤立运用,而应该是多管齐下,综合运用,才能奏效.例如：子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也.这段话可断为十六句.其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式,又可断两句.至此可以断完十六句.子墨子曰\万事莫贵于义\今谓人曰\予子冠履而断子手足\子为子乎\必不为\何故\则冠履不若手足之贵也\又曰\予子天下而杀子之身\子为乎\必不为\何故\则天下不若身之贵也\争一言以相杀\是义贵于其身也\故曰\万事莫贵于义也墨子·贵义译文:墨子说:"世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:'我给你帽子和鞋,砍断你的手脚,你肯干吗'你一定不肯干.这是什么原因是因为鞋帽不如你的手足贵重啊又说:'给你天下,杀死你,你肯干吗'你也一定不干,这是什么原因原因是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊所以说:世间所有的事情,没有比义更重要的了".。
完整word版,15种常见文言固定句式
1．无乃……乎？这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。
一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。
例子是很多的。
如：①劳师以袭远，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。
军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。
②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》，其中有一句话，也属于这种固定格式。
“求！无乃尔是过与？”（句中划线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？）2．……孰与……这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。
它又可以分为两类。
一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。
前者应翻译成：“……与……相比，谁（哪一样）……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。
这种格式在古文中出现的频率是非常高的。
如下面的例子：①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？）②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？）③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。
3．……之谓也其……之谓也这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。
应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。
句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。
这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。
请看下面例句：①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！）②诗曰：“他人有心，予忖度之。
常见固定句式的翻译 归纳总结类
• （五）表示强调的习惯说法 • • • • • • • • • 1、唯（惟）……为…… 可译为“只”“只有”“惟独”。 例如：①天生万物，唯人为贵。 ②唯谨慎为得久。 2、唯（惟）……所…… 可译为“任凭……”“随便……”。 例如：①臣有三剑，唯王所用。 ②太祖常赐良，唯其所择。
• （七）表示指代的习惯说法 • 1、有所 无所 何所（安所、奚所） • 可译为“有什么（没有什么）所…… 的”“是什么”。 • 例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。 • ②女亦无所思。 • ③二者可容，何所不容？ • ④将军迎操，欲安所归？ • 2、有以 无以（有所以 无所以） • 可译为“有什么（可以）用来……”“没有什 么（可以）用来……”。 • 例如：①项王未有以应。 • ②故不积跬步，无以至千里。
• （二）表示比较的习惯说法： • ……孰与…… ……何如…… ……孰 若…… ……何若…… • 这些习惯说法都是表示比较，用来表示人 这些习惯说法都是表示比较，
或事物互相比较的结果。都可译为 或事物互相比较的结果。 “跟……比较，哪个更……”。 比较，
例如：①公之视廉将军孰与秦王？ ②汝意谓长安何如日远？ ③吾孰与城北徐公美？ ④救赵孰与勿救？
常见固定句式的翻译与举例
• （一）表示疑问的习惯说法： • 如……何 若……何 奈……何 • 这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法， 这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，
中间可以插入名词、代词和短语，可以译 中间可以插入名词、代词和短语， 为“把……怎么样”、“对……怎么办”、 怎么样” 怎么办” “怎样对付（处置、安顿）。” 怎样对付（处置、安顿）。” ）。
• （八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法 • • • • • • • 1、无乃……乎 可译为“恐怕……吧”“只怕……吧” 例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ 2、得无……乎 可译为“该不会……吧”“莫非……吧”。 例如：成反复自念，得无教我猎虫所耶？
(完整版)文言文固定句式翻译练习1
文言文固定句式翻译练习（一）表疑问①何以…？据/用/凭什么…①何以知之？②孔文子何以谓之文也③何以为计？
②何所…？所…的是什么①问女何所忆？②卖炭得钱何所营？
③奈何…？…怎么办？为什么…？①未辞也，为之奈何？②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
④如/奈…何？拿…怎么办呢？①你奈我何？②虞兮虞兮奈若何？③如太行王屋何？
⑤孰与…？与…比哪个…？①吾孰与徐公美？②廉将军孰与秦王？⑥安…乎/哉哪里/怎么…呢？①如今安在哉？②安能抗此难乎？⑦独…耶/哉？难道…吗？①独不怜公子姊耶？②独畏廉将军哉？⑧何哉/也？为什么呢？什么原因呢？①为天下笑者，何也？②而此独以钟名，何哉？
表反问①何…哉/也？怎么能…呢？①徐公何能及君也？②何可胜道也哉？
②何…为？…干什么呢？①何辞为？②秦则无礼，何施之为？③何…之有？有什么…呢？①宋何罪之有？②夫晋，何厌之有？④如之何…？怎么能…呢？君臣之义，如之何其废之？⑤顾…哉？难道…吗？顾不如蜀鄙之僧哉？
⑥宁…耶？哪里…呢？宁知此为归骨之所耶？⑦…非…欤？…不是…吗？子非三闾大夫欤？⑧不亦…乎？…不是…吗？不亦君子乎？⑨岂/其…哉/乎/耶哪里…呢？…哪里呢？①岂可一切拘以定月哉②公岂敢入乎③其为死死君乎岂以一璧之故欺秦耶？
表感叹①何其…也！多么/怎么那么…啊！至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
②直…耳！只不过…罢了！①直不过百步耳②直好世俗之乐耳③惟…耳！只…罢了！惟待死期耳！④一何…！多么…啊！吏呼一何怒，妇啼一何苦！⑤亦…哉！也真是…啊！呜呼，亦盛矣哉！⑥…何如哉！…该是怎样的呢？痛定思痛，痛何如哉！表揣度①无乃…乎/欤？恐怕…吧？①无乃尔是过与？②无乃不可乎？②得无…乎/耶？莫非/该不是…吧？①若辈得无贫乎？②得无教我猎虫所耶？
③其…欤？不是…吗？今其智乃反不能及，其可怪也欤？④…庶几…欤？…或许/大概…吧吾王庶几无疾病欤？表选择①与其…孰若…？与其…，哪如…？与其坐而待亡，孰若起而拯之