大处着眼 文本细读 情感渗透
润物无声,在文本细读中渗透德育
润物无声，在文本细读中渗透德育文本，是人类智慧的结晶，是历史的沉淀，更是传承和交流的载体。
在文本中，我们能够感受到人类的思想、情感、智慧和道德观念。
对于学生而言，文本阅读是一种德育的重要手段。
在文本细读中，我们可以发现很多关于道德的启示和教育。
本文将从润物无声、文本细读和德育的关系入手，探讨在文本细读中渗透德育的重要性。
润物无声是我们从自然界中得到的启示，而文本细读正是将这种启示应用到人类文化中的手段。
润物无声，是指自然界的一切生物都在默默地生长、繁衍、丰收，不声张，不张扬，却让世界充满生机和活力。
文本细读也是一种默默的学习，通过阅读精心编排的文字，我们可以获取知识，提升修养，却不轰轰烈烈，不张扬自己。
正是由于文本细读的默默深入，我们才能够渗透其中的道德观念，从而进行德育教育。
在文本中，我们可以发现很多关于人与人相处、人与自然相处、人与社会相处的道德规范和价值观念。
通过文本细读，我们可以了解到先贤们的智慧和思考，从而在潜移默化中接受道德的熏陶。
可以说文本细读是人类在德育教育中的一种重要的手段。
文本细读是提升个人修养和道德素养的重要途径。
在文本中，我们可以感受到作者对于世界的独特理解和对于人生的深刻思考。
通过细读文本，我们可以吸取先贤们的智慧，让自己的道德修养得到提升。
我们可以通过阅读古典文学作品来感受古人的高尚品德和高尚情操，让自己的品行受到感染和熏陶。
文本细读也可以帮助我们认识到自己的不足和缺陷，从而进行自我修养和自我教育。
通过不断的阅读和思考，我们可以逐渐培养出自己的良好品格和高尚情操，让自己成为一个有道德修养的人。
文本细读是提升个人道德素养的一种重要途径。
文本细读可以帮助学生树立正确的价值观念和人生观。
在文本中，我们可以接触到很多关于人生和世界的智慧和思考，这些对我们的人生观和价值观会产生很大的影响。
通过细读文本，我们可以了解到先贤们对于人生的理解和对于价值的追求，从而使自己的人生观和价值观得到升华和提升。
如何有效地解读文本
教 师 只 有充 分 地 解 读教 材 的文 本 ，完 成 １０ ０ ％的预设 ，才 能 很 个 性 。 好 地 驾驭 课 堂 ，促进 课 堂的 生成 ，从 某种 意 义上 说 ，没 有优 质 的备 课 ，就 没有优质 的课堂 ，备好课是上好课的决定性环节。 因此 ， ．
学 生 的心灵 深处 。
炼 。郑板 桥诗 云 ： “ 十年来 画 竹枝 ，白 日挥 写 夜 间思 。冗 繁削 尽 四 特 级 教 师王 文 丽老 师在 处理 《 手术 台就 是 阵地 》时 ，共 有 八处 留清瘦 ，画 到生 时是 熟 时 。”备课 也 如 同作 画 ，要讲 求 提炼 ，要 抓
三 小处着手 。找准 关键 词句切入 读文本时 ，教师抓住文章的 “ 关键”深入解读。这 “ 关键”可 语 文教 师 应 发 挥 自 己的创 造才 能 ，根 据 学 生 实 际 和培 养 能 力 的 目 能是 动人 的情感 、独 特 的思 想 、深刻 的 哲理 、重 要 的信 息 。具 体地 标 要 求 ，对 教 材 进 行 一 番 加工 改造 ，使 之 真 正 变 成切 实有 效 的训 说 文本 的关 键有 的 是一 个字 （ ），有 的是 一 句话 有 的是部 分 句字 词 练例子。 段 。教 师在 细读 文本 时 ，要 把握 文本 的 价值 取 向 ，实现 多元 解 读 。
那 么 ，怎 样才 能更 好地 发 挥教 师 的创 造力 呢 ？这 就要 求 我们 语 北京 教 育学 院 王漫 博士 说得 好 ：我 们要 善于 把 结论 转化 为有 价 值 的 文教 师要 能做 到有 效地 解读 文 本呢 ？ 问题和活动 ，课堂上真正的主体是思维的主体。每一篇文章总有一 大处着 眼 ，把握 文本 主题 处 或几 处可 以 统摄 全篇 的语 句 或者 词汇 ，如 果好 好 抓住 它 ，把 它转
抓住文章情眼,深度解读文本
抓住文章情眼，深度解读文本精准抓住文章情境，深度解读文本是阅读理解中非常重要的一环。
一篇好的文章情境能够让我们快速地理解文章所要传达的信息，更好地理解作者的思想和写作意图。
以下是一些关于如何抓住文章情境进行深度解读的技巧。
第一点，重点关注开头和结尾。
一篇文章的开头和结尾通常是最能够反映文章情境的地方。
开头往往会交代文章的主题和基本背景信息，结尾则会对文章进行总结或者提出展望。
这两个部分都可以为我们提供很大的帮助。
第二点，关注标题。
文章的标题往往会直接或者间接地表达文章情境。
标题如果词汇简明扼要，句子凝练有力，则说明文章情境比较清晰，可以帮我们更快地理解文章。
第三点，寻找关键词。
关键词是指文章中具有重要意义的词语，往往与文章情境有直接或者间接的关系。
通过寻找这些关键词可以更好地抓住文章情境。
第四点，关注语言运用方式。
文章的语言运用方式也反映了文章情境。
例如，一篇描写风景的文章语言运用方式往往是生动形象的；一篇讲述个人经历的文章语言运用则往往是情感色彩浓厚的。
通过注意文章的语言运用方式，可以更好地理解文章情境。
第五点，理解作者的态度和立场。
理解作者的态度和立场也是抓住文章情境的重要一步。
作者的态度和立场可以从文章的语气、修辞手法等多方面进行推断。
对于文章情境的把握有很大的帮助。
总之，抓住文章情境，深度解读文本是非常有技术含量的一件事情。
需要我们善于寻找关键信息，有耐心思考，掌握阅读技巧，不断提高自身的阅读能力。
只有这样，才能真正读懂文章，理解作者的意图，提高自己的文学素养水平。
大处着眼,细处着手
大处着眼，细处着手作者：潘春艳来源：《中华活页文选·教师版》2016年第03期“文本是教学的根本，是作者主体对社会生活客体独特的体验与感受，阅读文本所传授的信息，以及对这些信息的解读不仅是教师与学生之间的信息交流，也是师生共同与文本的作者之间所应存在的必然的信息交流。
阅读教学要把…根‟深深扎在文本的土壤中。
”笔者认为解读文本不仅要从大处着眼，捕捉文本的整体，倾听文本发出的声音，也要从细处着手，倾听关键字词句发出的声音，在字词句中品出韵味。
一、从大处着眼，引导学生整体观照文本作者为表达一定的思想内容，在行文时自然会有所经营和有所侧重，而进行系统的整体安排与架构。
这些整体的安排与架构，既凝聚着作者构思文章的苦心，也传达了作者表达主旨的价值倾向，并以此引领阅读者领悟文章要表达的中心。
为此，教师在阅读教学时，要引导学生全盘把握，从大处着眼，整体观照文本。
作者写文章时，对需要重点表达的内容总是会精心安排，进行详细、具体的叙述，而对于次要表达的内容只作必要交代，着墨不多，以此详略对比，突出作者的写作目的。
教学时，可以引导学生对文本内容进行整体观照，在比较文章详略的基础上，明确文章的表述重点，领会作者的写作意图。
教学《流浪人，你若到斯巴……》一文时，笔者从大处着眼，设计了观照课文整体的问题：课文中学校的环境布置是怎样的？为什么反复进行描写？学生通过研读课文，领会、理解了作者独具匠心的设计。
在文中，作者选取了教室走廊上的挂像、石膏复制品和石雕为主要的描写对象，而没有将笔墨用在对于战争的正面描述上，这正是伯尔用笔的独特之处。
这些艺术品恰恰是德意志民族的精神体现，其中蕴藏的思想就是导致“我”走上战场的幕后推手。
文中所写都是“我”在战争状态下的独特感受，其所思所感也明显打上了个人身份（德国战士）、年龄（中学生阶段）、思想性格（懵懂而又浑浑噩噩）、所受教育（军国主义）的烙印，这种种烙印使“我”对战争充满幻想，甚至将战争美化。
润物无声,在文本细读中渗透德育
润物无声，在文本细读中渗透德育文学作品是人类文化的重要组成部分，也是德育教育的重要媒介。
通过文本细读，不仅可以提高学生的阅读能力，还可以渗透德育内容，培养学生的品德修养。
本文从三个方面阐述了如何在文本细读中渗透德育。
引导学生深入思考作品中的道德价值。
文学作品往往有丰富的情感和道德内涵，通过细读作品，可以引导学生思考作品中的道德问题，进而培养学生的道德观念和行为准则。
在阅读《红楼梦》这一经典文学作品时，教师可以引导学生思考贾宝玉、林黛玉等人的性格特点和行为，从而引发学生对家庭、友情、爱情等话题的思考和讨论。
在细读中，学生可以通过对人物命运的思考和对道德冲突的分析，进一步提高自己的情感认知和道德判断能力。
让学生体验作品中的情感共鸣。
文学作品是艺术的表达，其中蕴含着丰富的情感。
通过细读作品，可以让学生感受到作品中的情感，培养学生的情感认知和情感表达能力。
在阅读《小王子》这本童话故事时，教师可以引导学生关注小王子和狐狸之间的友情故事，让学生感受到友情的温暖和深沉，并引导学生用自己的语言表达对友情的理解和感悟。
通过与作品中的角色进行情感共鸣，学生可以增强自己的情感交流和情感表达能力，培养健康积极的情感态度。
激发学生对美的热爱和追求。
文学作品是艺术的体现，通过细读作品，可以引导学生对美的感知和追求，培养学生的审美情趣和艺术修养。
在阅读《草房子》这本纪实性小说时，教师可以引导学生关注作者对自然环境和人生命运的刻画，让学生感受到自然之美和人性的伟大。
通过对作品中的文学语言和意象进行感知和理解，学生可以培养自己的审美能力和文化素养，激发对美的热爱和追求。
通过在文本细读中渗透德育，可以达到提高学生阅读能力、培养学生情感认知和品德修养的目的。
作为教师，在进行文本细读教学时，应该注重培养学生的道德思维和文化素养，引导学生在阅读中感受到作品的情感共鸣和美的追求。
通过这样的教学实践，可以使学生在学习文学知识的也获得美的熏陶和道德的熏陶，真正做到润物无声。
以《梅岭三章》为例谈红色诗歌的阅读策略
学语文2023年第5期读写频道以《梅岭三章》为例谈红色诗歌的阅读策略**本文系教育部数字化学习支撑技术工程研究中心、“十四五”全国数字化学习研究规划课题“新课标视域下的初中语文红色经典实践研究”（课题编号：2023BB068）阶段性研究成果之一。
□韦靖杰诗学教育摘要：在新课标以文化人的育人导向下，初中语文红色经典的课例研究日增，但红色诗歌阅读仍存在形式浅表化、内容思政化等问题，对诗歌的研读偏向理性认知而缺乏感性兴发。
以文体特征主导教学内容的自读加伴读方式和以真实情境引导学生体悟的阅读策略因新课标课程理念而生，旨在让经典诗歌教学落地，红色精神有效根植于学生心中，并用以指导现实。
关键词：《梅岭三章》；红色诗歌；伴读；情境《义务教育语文课程标准（2022年版）》的修订，重点突出了课程育人的价值引领，明确回答了语文课程“以文化人”的特殊贡献。
在课程实施层面强调真实情境下的学习任务设计，要求学生的素养须在情境中培育，通过情境培育出的素养又能够帮助学生完成知识的迁移，适用于广泛的情境，应对生活的挑战。
新课标视域下，红色经典阅读教学蓬勃发展，但红色经典诗歌的教学，打着“育人”名号，忽略红色诗歌的文体特征，往往不学只背或只教考点，流于形式，沦为说教，不仅使语文课失去了语文味，还增添了“思政气”，既无经典诗歌艺术的学习，也乏红色精神的深耕。
落实课标理念，赓续红色基因是语文人孜孜以求的“以文化人”理想。
笔者以执教《梅岭三章》为例，从自读诗歌的伴读方式，研读诗歌的情境设置，由篇知类的诗学等，探究让红色经典诗歌落地生根的教学策略，以期引发更多思考。
一、有效伴读促经典落地《梅岭三章》组诗内容重新组合图表梅岭三章（原诗内容）一二断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
梅岭三章（组合后内容）一二创业艰难百战多。
南国烽烟正十年。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
文本细读,让课堂充满浓郁的语文芳香（小编推荐）
文本细读,让课堂充满浓郁的语文芳香（小编推荐）第一篇：文本细读,让课堂充满浓郁的语文芳香（小编推荐）文本细读，让课堂充满浓郁的语文芳香但凡名师，他们都有着解读教材的细心与耐心，都经历过对文本长时间的触摸，对文字反复地咀嚼的过程，这个过程之后的心得便是他们呈现给我们的独到新颖之处。
唯其独到新颖，才动人心弦。
因而，就有了“文本细读”的话题，文本细读是课堂教学的前提，文本细读是课堂教学的精彩之源。
一、要养成慢读细品的习惯用朱光潜先生的话来说，就是：“慢慢走，欣赏啊。
慢慢走，欣赏啊。
”把这个“走”换成“读”，就是慢慢读，欣赏啊。
所谓“一目十行”，是那些天资出众的人干的。
作为凡人的我们，需要的则是笨功夫的慢读细品，在慢读细品中发现并解决问题，找到自己的教学切入点，才能设计出具有自己独立风格的教案学案。
我想，这点笨功夫应该是我们教师想要获得专业成长的基石。
二、要具备静心朗读的能力朗读很重要，它是我们进入文本不可缺少的一环。
比如一些语气的表达，在默读时，我们或许体会不出这样表达的用意，可一朗读，就能感受体会得到了。
还有，朗读更容易使我们走进作者的情感世界，更容易体会课文的思想感情，尤其是朗读课文中人物的对话，如果读得声情并茂，更能深刻地通过人物语言感受人物的内心。
三、要斟酌传神词句的内涵“文本细读就是穿行在多重话语之间”（谭学纯先生的话）。
文本细读的起点一定是文章的语言。
触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴是作为语文教师一定要具备的能力；用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点，引领学生透过字面去探寻字后的“秘密”、字后的“故事”，揣摩作者的用意。
这样，才能提高阅读教学的有效性。
四、要抓住文本细读的切入点很多文章都有重点句，重点句是最能表达作者思想感情的句子。
在阅读过程中,以重点句作为整体阅读教学的切入点,能迅速把握主旨,准确理清层次,能真切体味情感。
运用文本细读,享受魅力语文课堂
运用文本细读，享受魅力语文课堂文本细读，是指通过对文本进行深入、细致地阅读和分析，以深刻理解和把握文本所表达的意义和特点。
在语文课堂上，进行文本细读是培养学生文学素养、提高阅读能力的重要途径。
而通过文本细读，学生不仅能够深入理解文本，还能够享受语文的魅力，感受文学之美。
本文将探讨如何在语文课堂上运用文本细读，让学生享受魅力语文课堂的乐趣。
进行文本细读需要选择适合学生的文学作品。
教师在选择文学作品时，需要根据学生的年龄、阅读水平和兴趣爱好来进行合理选择。
可以选择一些生动、真实、富有情感的文学作品，如童话故事、诗歌、散文等。
这些作品不仅内容丰富、形式多样，还能够激发学生的阅读兴趣，帮助他们更好地理解和感受文学之美。
在进行文本细读时，教师需要引导学生注重文本内容的细节。
可以通过提问、讨论等方式，让学生仔细品味文本中的语言、情节、人物塑造、环境描写等方面的细节。
可以让学生分析文中的修辞手法、描写技巧，帮助他们理解作者的用意和表达方式。
通过对文本细节的把握，学生能够更加深入地理解作品，感受到文学作品中蕴含的丰富内涵和情感。
教师还可以通过文本细读来培养学生的批判性思维。
在对文本进行深入分析的过程中，可以引导学生对文学作品进行评价和批判。
可以让学生谈谈自己对作品中某一情节或人物的看法，以及对作者观点的认同或质疑。
通过对文本的深入思考和分析，学生能够培养独立思考、客观评价的能力，提高批判性思维水平。
教师可以通过文本细读来引导学生进行情感体验和审美享受。
在进行文本细读的过程中，教师可以让学生通过想象、感悟来体验作品中所描述的情感和情境。
可以通过朗读、模仿等方式，让学生感受到文学作品中独特的魅力和美感。
通过情感体验和审美享受，学生能够更加深刻地理解文学作品，感受到文学艺术的魅力，从而培养出对文学的热爱和情感投入。
运用文本细读在语文课堂上，可以让学生更好地享受语文的魅力，并且培养学生对文学的热爱和感受文学之美的能力。
文本细读,感知阅读魅力
文本细读，感知阅读魅力作者：李娟娟来源：《语文世界(教师版)》2019年第11期文本阅读是初中语文教学的重要组成部分，对提升学生的综合素质有着十分重要的积极作用。
语文阅读教学不仅能加深学生对书本知识的认知和掌握度，还能在潜移默化中开阔学生的视野，提升对美的理解和感知能力。
文本细读将情感渗透入课堂教学实践中，是无数教师在教学实践过程中形成的较为新颖的阅读教学方法，能极大地提升学生的阅读理解能力，帮助学生形成良好的审美体验。
为全面提升学生的综合素养，初中语文教师应结合教学实际在阅读教学中加入文本细读教学，让学生感知阅读的魅力，激发他们对语文学习的积极性，进而提升语文阅读课堂教学效率。
（一）提升学生的审美能力随着新课改的深入推进，越来越多的教师意识到了传统的阅读教学方式的劣势，但由于应试模式并沒有发生改变，在教学实践中仍然有部分教师未能转变教育教学方式，依然以强化学生的阅读答题技巧为阅读教学重心，较少引导学生鉴赏文本内容，抑制了学生审美趣味的发展。
而且很多教师的课堂主宰地位并没发生改变，导致现阶段学生在理解阅读文本时过于依赖教师，在教学过程中学生很少结合自身实际去思考分析文本内容，缺乏对文本的独立思考。
文本细读能有效改变这一劣势，在文本细读教学中教师应作为一个引导者，带领学生梳理文本内容，从不同的视角去鉴赏内容，发挥学生的主观能动性，帮助学生在阅读过程中提升自己的审美能力。
（二）拓展学生的阅读视野在语文教学中开展文本细读教学，有利于营造一个良好的阅读环境，让学生在深入阅读的过程中加深对文本内容的了解。
在传统的文本阅读教学中，教师通常是在文本中找一个教学切入点进行内容的讲解。
这种单线性的教学方式能有效地帮助学生掌握教学知识点，但也使得文本内容变得干瘪枯燥，极大地降低了阅读的趣味性，破坏了文本整体美感，不利于学生综合素质的培养。
而文本细读教学则不同。
文本细读教学是教师在深入挖掘文本内容的基础上，通过制订符合教学重难点的计划，带领学生体会文本中包含的丰富的情感，激发学生的阅读兴趣，让他们深刻领悟到文本中所包含的价值意义，在掌握教学知识点的同时扩展他们的阅读视野。
如何做到“长文短教”
如何做到“长文短教”在小学各年段的教材中会碰到很多的相对比较长的课文，而且很多长课文又是略读课文，安排在一课时完成，这就迫切需要“长文短教”。
所谓短教，其实就是教师开发教材的过程，就是对文章整体把握的基础上，在教学中凸现重点，把握本质，对教材作出艺术化的处理。
只有教师反复阅读文本，深入解读文本，才能真正实现“短教”的目的，并达到好的效果。
通过这一次远程教充培训，我认为就从以下个方面做到“长文短教”。
一、目标明确。
长文短教重在一个“短”字，这个短字就指教学目标明确，教学内容精当，教学过程简约。
教学目标是整个教学过程的指挥棒，是起点和归宿。
制定明确、准确的教学目标，非常重要。
教师可“大处着眼，小处着手”，深入细读文本，依据文本的内容和特点，贴近不同层次的学生的实际情况和教学需要，提出教学目标，努力做到一课有一得。
二、取舍得当。
每一篇长课文所蕴含的文化内容都很复杂。
每一个段落，每一个词句所表达的寓意也不尽相同。
面对这样的一篇长课文，教学时因为课堂时间有限，不可能面面俱到，否则将会晴蜓点水，毫无收获。
懂得取舍，才能有所侧重，从而有所突破。
这时，教学要善于结合实际教学需要，灵活地和有创造性地使用教材，对教材内容编排顺序，教学方法等方面进行适当的取舍或调整，以达到事半功倍的效果。
三、突出重点。
针对不同题材、不同特点的“长文”教师在对教材进行“短教”的过程中可以采取不同的方法，完成对课文的“重组重构”“过滤筛选”或“删繁就简”等，突出教学的重点，实现长文短教的目标。
1．抓题眼法。
一篇课文的题目是整篇课文的中心体现，特别是题眼，学生可以通过题眼来看到课文的主要内容。
从课文的题眼切入，就可以准确地把握住课文的主要内容和所要表达的思想感情，从而以此为主线开展语文能力的培养。
2．抓中心句法。
许多课文都有画龙点睛的中心句，这种句子与全文各个部分都有内在联系，常能起到提纲挈领的作用。
从课文的中心句突破，可以较好地突出重点，解决难点，自然也就节省了教学时间。
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大处着眼文本细读情感渗透
作者：蒋友晨
来源：《现代语文(教学研究)》2014年第07期
苏教版教材《唐诗宋词选读》选取了唐宋之际62首诗词，几乎篇篇经典，字字珠玑，达到了形式与内容的完美结合，可谓美不胜收。
可面对如此丰富的一场语言盛宴，却让语文老师有些力不从心，倍感吃力，而学生也容易产生审美疲劳。
这种感受有其原因。
诗歌是语言的精华，这些上千年前写作的华美篇章充分体现了中国语言文字的精炼、含蓄甚至模糊等特点，而这些诗词中有的个别地方比较难懂，有的则通篇难懂，有的看上去能理解实际上却不是这么回事，这对教学往往很不利。
教材中不少诗文连专家都有各种不同的解读，何况一般教师，更遑论对此领域知之甚少的学生。
所以面对这册教材，教师的第一反映，往往觉得奇美，却又难以将此美传达出来，总不能光说几个“好”“妙”完事吧？
这一困难曾经深深地困扰过笔者。
这学期笔者决心要有所突破，事实证明，通过摸索，笔者有了一些进步，在此简单谈谈笔者的想法，以就正于方家。
一、大处着眼，从文学史和诗人一生的遭际来把握所学诗词
（一）从文学史中寻求突破
乍一看，这样的想法难免有些迂阔。
普通语文老师并非学者，要从文学史入手，不有些舍近求远了吗？可现实的情况是，如果我们只死抱着教参的话，根本无法很好地教授这些诗词，只可能教出来一锅夹生饭来，所谓以己之昏昏而欲使人之昭昭，何有可能？
文学的发展有其一定规律，尤其中国文学，自有一种线性的发展，前后一定有影响和借鉴。
试想，没有陶渊明的隐逸诗篇，如何有唐朝王维、孟浩然的田园歌唱？没有阮籍的《咏怀》八十二首又怎会有陈子昂的《感遇》三十八首；没有《感遇》三十八首又怎会有李白的《古风》五十九首？李商隐亦有师承，施蛰存先生认为“杜甫的句法，韩愈的文法，李贺的辞藻，三者融合起来，不久就影响出一个李商隐”。
没有温庭筠、韦庄这些花间词派，也同样不可能产生李煜、柳永、苏轼、辛弃疾等大词人。
如果我们割裂文学史去看，会发现有不少诗词似乎没有那么好，甚至不值得学习。
笔者讲唐诗，主要得益于宇文所安的《初唐诗》和《盛唐诗》，尤其是后者给了笔者很多启发。
例如，他把诗人分为京城诗人与地方诗人，地方诗人总是试图得到京城诗人的认可，但其实并不容易。
同为田园山水诗人，王维因是京城诗人，他的地位非常高，而作为地方诗人的孟浩然虽然诗名并不比王维差，但却无法进入京城文人的圈子，在仕途上难有好的发展，而这种情况反过来又影响了他的诗歌创作。
李白因为是地方诗人，甚至可以说是一个外国人，他在
京城可以说是毫无靠山，所以他完全要靠自己的诗歌来征服京城，这必然导致他在诗歌创作中追求一种轰动效应。
就唐宋词而言，笔者从叶嘉莹的《唐宋词十七讲》这本书中获益良多。
叶嘉莹认为，评论词的方法共有三种。
一种只讲语码；一种是结合他的“思力”的安排来讲，这二种都属“比”的方式。
另外一种是属于“兴”的欣赏方式。
不明白这一些而去讲词，往往很难成功，比如笔者以前一直欣赏不了温庭筠的《菩萨蛮》，甚至很讨厌它，觉得一个大男人去写女子的梳妆打扮，未免近乎无聊浅薄。
但其实从语码角度可以分析，其中的“蛾眉”容易使我们想起屈原《离骚》中的“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，那么这里的“蛾眉”就有托意，指一种才德志意的美好。
如此说来，本词也就有了温庭筠仕途不顺的意思了。
李煜、辛弃疾的词充满了那种“兴”的感发力量，很容易为读者欣赏，而周邦彦的词属于用“思力”来安排的那种，无怪乎王国维不大欣赏了。
当我们把这些内容渗透进课堂时，我们自己理解了，学生也比较能接受。
（二）从诗人一生的遭际和时代背景来加深对诗词的理解
孟子说：“颂其诗﹐读其书﹐不知其人﹐可乎?是以论其世也。
”可见“知人论世”之重要了。
诗人的作品都是他们人生的反映，有的是他们一生的写照，有的却只是他们一时一地的感受。
我们只有认识了这一点，才能更好地解读他们的诗词。
只有认识到初唐处在唐王朝全线上升之际，才有杨炯那份“宁为百夫长，胜作一书生”的气概。
只有认识到孟浩然曾积极追求功名而最终一无所成，你才能理解他“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”的无奈感伤。
因为曾沦落为乞丐，所以同样是边塞诗，高适的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”显得悲壮沉痛，比岑参的一味雄奇更具现实意义。
作为苏门四学士之一的秦观，教材里选了他的《踏莎行》，但在课后“积累与应用”中又选了他的一首《浣溪沙》：
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
上课时，笔者又补充了一首《千秋岁》：
水边沙外，城郭春寒退。
花影乱，莺声碎。
飘零疏酒盏，离别宽衣带。
人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。
携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。
春去也，飞红万点愁如海。
这三首词是他在不同的人生阶段写的。
连起来就能看到他的性格以及这性格给他带来的悲剧的一生。
《浣溪沙》代表他人生的第一个阶段，那种轻柔的叙写妙极了，充分表明了他作为一个词人的敏锐感受。
这个时候的秦观还是幸福的，他的这种愁不如说是“闲愁”，本身无足轻重。
而《千秋岁》代表他人生的第二个阶段，此时他因受苏轼牵连被贬滁州，从词中可以看出他沉陷在哀愁中，对过去的种种无限怀念。
《踏莎行》代表了他人生的最后一个阶段。
此时他被贬往更远的郴州，对于回到汴京已是完全绝望，所以才写出了“雾失楼台，月迷津渡”这样带有象征意味的凄凉句子。
不久他便死了。
所以，通过对他三首词的解读，我们实际上看到了他那悲惨的一生，同时也看到了他不够豁达无法自我解脱的性格。
二、文本细读，引导学生读懂诗词
文学史了解了，却不能替代学生对诗词的解读，还是要对文本进行细读，这其实是硬功夫。
优秀的语文老师一定要具有优秀的解读能力，因为只有自己理解的东西，学生才能接受。
这方面笔者自认水平尚不够，但也做了一些努力。
一方面围绕一首诗词，比较阅读各家的解读，从中选出自己认为最有说服力的来为我所用。
比如解读冯延巳的《鹊踏枝》，笔者以前极不喜欢这首词，完全不知道在写些什么，但看了叶嘉莹的解读之后，竟喜欢上了。
比如对第一句“谁道闲情抛弃久？”这句，就很有意思。
“闲情”这个说法就很复杂，姑且把它看成一种忧伤吧。
冯延巳曾经经过挣扎和努力，要把这闲情抛掷。
这是第一层意思。
而且他不但努力把闲情抛掷，曾经努力了很久，是抛掷久，这是又一层意思。
可是，你看他开头的两个字，“谁道”，是谁说他真的就抛掷了？是想要抛掷而没有成功，是曾经尝试过、努力过，但是他发现他没有做到，这是第三层意思。
你看他表达得多么盘旋含蓄！
另一方面，自己也要作独立解读的尝试。
在执教苏轼《江城子·十年生死两茫茫》时，笔者对最后一句“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”其实有不同的解读。
到底断肠人是谁？是亡妻还是作者自己，有人认为“断肠人”是概指生者与死者。
笔者偏向于断肠人是作者，这一句英文译成“Year after year will it break my heart?The mo onlit grave，The stubby pines—”也印证了笔者的想法。
三、情感渗透，让久远的文字与现实接轨
著名学者顾随说：“一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。
凡讲学的若成为一种口号或一集团，则即变为一种偶像，失去其原有之意义与生命。
”马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中说：“真正的学习从来就不只是纯粹的智力增长：当我们获得的知识、价值和技术与我们自身的成长相联系时才是真正的学习。
”这都说明我们的教育应该是活生生的，而不是死板的机械的，任何内容的学习都必须与当下联系起来，《唐诗宋词选读》尤其如此。
正如山东省淄博市临淄区金茵小学常丽华老师说，“如果孩子们背过的诗词和他当下的生活没有任何联系，孩子们能有诗的情绪，能感动于花开花落吗？”因此，在《唐诗宋词选
读》的教学过程中，如何让这一首首诗词与学生的生活和生命联系起来，这教师不得不考虑的问题。
首先，我们必须尽可能地将所学的诗词和我们的现实生活联系起来。
在教学过程中，不难发现这些诗人（词也可以说是一种诗）的一个共同特点是，仕途往往很坎坷。
不同的诗人对同样的处境，他们会因个人的个性和修养的不同而有所不同。
上面秦观的例子说明他的心理素质比较差，他受不起苦，这导致了他总以悲观的眼光来看待命运，这对他的诗风产生了影响。
周邦彦早年得志，但后来在政治上很失意，晚年的他“……学道退然，委顺知命，人望之如木鸡，自以为喜……”变得脸上没有喜怒之情，这是他为保护自己所采用的一种策略。
苏轼一生虽极为坎坷，但他自始至终都能保持那种豁达，其赤子之心从未改变过。
通过这三个人面对人生困苦的态度，可以让学生思考，当我们遭遇困顿时，到底该如何面对？
其次，利用课外阅读，让学生发现诗人最真实的一面，从而更能体会诗人的情感。
为了更好地了解李白和杜甫，笔者课外给学生印发了一些他们的诗篇。
比如，笔者选取了李白难得的田园诗《下终南山过斛斯山人宿置酒》，选取了他写给自己子女的《寄东鲁二稚子》，选取了关心普通百姓生活的《宿五松山下荀媪家》这样，我们面前的才不单单是一个“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”高高在上的谪仙模样，而是一个有血有肉的普通人。