曾巩醒心亭记翻译和原文
醒心亭记
宋代：曾巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。
既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。
今同游之宾客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
庆历七年八月十五日记。
在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。
不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。
有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。
那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。
于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。
所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。
啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。
尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。
我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。
这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！
像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。
今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。
千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。
到那时，才知道遇到欧阳公真难。
如此说来，凡是现在与欧阳公同游的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又能不欢喜和庆幸吗？
宋仁宗庆历七年八月十五日记。
醒心亭：古亭名，在滁州西南丰乐亭东山上，欧阳修所建。
滁（chú）州：宋州名，属淮南东路，今安徽省滁州市。
涯：边际。
欧阳公：即欧阳修（1007-1072年），北宋政治家、文学家。
作州：任知州。
构：建筑。
几：将近，接近。
得：寻到。
即：到达。
滋（zī）：生。
嘉（jiā）：美。
洒（sǎ）然：不拘束的样子。
即：猜想。
所以然：可以造成这种醒心的效果。
韩子退之：即韩愈，字退之。
《北湖》：韩愈的诗歌作品。
其实：这个地方真实的情景。
吾君：这里指宋仁宗。
优游：悠闲自得的样子。
无为：清静丽无所事事。
给（jǐ）足：富裕，丰足。
且良：泛指有才能。
夷（yí）狄（dí）：泛指少数民族。
夷：我国古代对东部各民崩的统称。
狄：我国古代北部的一个民族。
隅（yú）：角落。
寄意：寄托自已的心意。
殁（mò）：死。
始：才。
托名：依托他人而扬名。
醒心亭记朗读节奏划分
醒心亭记朗读节奏划分
醒心亭 / 记
宋 / 曾巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州时所理也。
俯仰左右，顾而乐之，于是疏水凿石，因势利导，为亭于其上。
而 / 滁 / 之诸人，又 / 思公之去我 / 远也，俯 / 而 / 游者 / 独 / 予耳。
又 / 思公之视 / 我之去公 / 远也，而 / 从游者 / 未尝有言也。
又 / 思公之大去之在 / 期年之后，而 / 从游者之能必继也。
然后知公之视 / 民 / 亦如土也。
予乃延郡人游于亭，而告之曰：“夫 / 名之不章，不可以寻访。
诗云：‘考卜惟王，宅是元居。
’为公之居于兹也，其名已章。
而其邦人，未知可以取而游也。
虽然，公之游，固有躯而从者。
子为我记其事，庶几 / 皆 / 于是乎。
”
庐陵曾巩记。
古诗滁州之西南,泉水之涯翻译赏析
古诗滁州之西南，泉水之涯翻译赏析“滁州之西南，泉水之涯”出自文言文《醒心亭记》，其古诗原文如下：【原文】滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。
既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。
今同游之宾客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！庆历七年八月十五日记。
【翻译】在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳修出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。
之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。
只要欧阳修和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。
有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来/b/22287，甚至久留而忘了回去。
所以根据这样的事为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。
唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！虽然如此，欧阳修的快乐，我能形容。
曾巩《醒心亭记》阅读练习及答案
曾巩《醒心亭记》阅读练习及答案醒心亭记宋代·曾巩滁洲之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。
既又直丰乐之东几②百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即③丰乐以饮。
或．醉且劳矣，则必即醒心而望。
以见夫群山之相环，云烟之相滋④，旷野之无穷，草树众而泉石嘉⑤，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。
则其心酒然⑥而醒，更欲久而忘归也。
故即⑦其所以然⑧而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实⑨，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。
吾君⑩优游而无为?于上，吾民给足而无憾于下，天下学者皆为材且良?；夷狄鸟兽草木之生者，皆．得其宜，公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。
（节选）注释：①作州：任知州。
②几：将近，接近。
③即：到达。
④滋：生。
⑤嘉：美。
⑥酒然：不拘束的样子。
⑦即：猜想。
⑧所以然：可以造成这种醒心的效果。
⑨其实：这个地方真实的情景。
⑩吾君：这里指宋仁宗。
?优游：悠闲自得的样子。
无为：清静丽无所事事。
?且良：泛指有才能。
67．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（）A．欧阳公作州/之二年B．凡公/与州之宾客者游焉C．其可谓/善取乐于山泉之间D．吾民给足而无憾/于下68．解释文中加点的词。
（1）或（________）（2）皆（________）69．用现代汉语翻译中文划线的句子。
（1）构亭曰“醒心”，使巩记之（2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？70．细读选文，说说欧阳修以“醒心”为亭命名的缘由。
71．文中曾巩说：“乃公所以寄意于此也。
”联系我们学过的《醉翁亭记》，试着分析一下欧阳修在此期间所寄之“意”。
【答案】。
醒心亭记翻译和原文
醒心亭记翻译和原文
醒心亭记是唐代诗人白居易所著的一篇散文，以下是其原文和英文翻译：
原文：
长安城西醒心亭，惟我独爱花木香。
春色正好明月夜，绿阴斜影扑人肠。
愁莫杀人人杀愁，吾家洛阳一少游。
华洲未归常恨晚，醉卧东篱又东流。
英译：
In Xingxin Pavilion, on the west side of the Chang'an city,
I alone cherish the fragrant trees and flowers.
The spring colors are at their best on this bright moonlit night,
And the slanting shadows of the green foliage touch my heart.
Grieve not lest you bring trouble to others,
But mourn the lost days of your youth with me.
I often bemoan my late return from Hua Zhou,
And so I again get drunk and lie on the eastern fence as the water flows by.。
古文阅读 醒心亭记 曾巩
古文阅读醒心亭记曾巩
曾巩是北宋时期的一位著名文学家和政治家，他的散文以清新脱俗、文笔流畅著称，被誉为“曾氏散文第一”。
其中，《醒心亭记》是曾巩的代表作之一，也是中国古代散文中的经典之作。
《醒心亭记》是曾巩在任滁州知州时所作，文章以醒心亭为线索，通过描写亭台楼阁的景致，表达了作者的人生哲学和对政治的思考。
文章开篇即以“滁州城东有醒心亭”一句话引人入胜，随后又详细描绘了亭台楼阁的建筑结构、园林布局和景观特色，使读者仿佛置身于醒心亭之中，感受到了作者的情感和思想。
在文章中，曾巩通过对亭台楼阁的描述，表达了他对人生的看法。
他认为，人生就像亭台楼阁一样，需要有一个明确的目标和方向，才能有所成就。
同时，他也强调了政治的重要性，认为政治是治理国家的关键所在，只有政治清明，才能使百姓安居乐业。
《醒心亭记》的语言简洁明了，行文流畅自然，充满了诗意和哲理。
文章中的描写和比喻，既具有形象感，又富有思想深度，使读者不仅能够感受到作者的情感和思想，还能够从中领悟到人生的真谛和哲理。
总的来说，曾巩的《醒心亭记》是一篇优美的散文佳作，它不仅展现了作者的文学才华和思想深度，还为我们提供了许多关于人生和政治的启示和思考。
读完这篇文章，我们不仅能够领略到古代文学的魅力，还能够从中汲取到人生的智慧和力量。
醉心亭记文言文翻译
昔者，余游于名山胜水之间，遇一古亭，名为“醉心”。
亭虽不显，然其景致宜人，令人心旷神怡。
余因留连忘返，遂命笔作记，以传后世。
亭在山之巅，倚崖而立，地势高峻，俯瞰群山，如海浪翻腾。
亭之左右，松柏参天，绿意盎然。
每当微风吹过，松涛阵阵，如龙吟虎啸，声声入耳，令人陶醉。
亭之前，有一小溪潺潺，清澈见底，溪水绕亭而流，似玉带缠腰，美丽至极。
亭之构造古朴，不用一钉一铆，全以木榫卯相接，巧夺天工。
亭顶覆盖青瓦，错落有致，犹如鳞片，阳光下闪耀着光芒。
亭内宽敞明亮，可容数十人聚会。
柱上题有“醉心亭”三字，笔力遒劲，气势磅礴，乃昔贤墨迹。
余尝于月明之夜，独自登临醉心亭。
仰望星空，繁星点点，如钻石镶嵌在碧蓝的天幕之上。
四周静谧无声，唯有微风拂面，使人忘却尘世纷扰，心灵得以洗涤。
此时此刻，不禁让人想起古人诗句：“会当凌绝顶，一览众山小。
”心旷神怡之情，油然而生。
醉心亭之得名，盖因亭中景色令人陶醉，亦寓意人生若得此般美景，便已足矣。
余每至亭中，必饮酒数杯，以抒胸臆。
酒香与花香相融，使人陶醉其中，不知归路。
又有传说，昔有仙人路过此地，见醉心亭美景，遂留连忘返，化作一石，立于亭旁。
每逢月圆之夜，仙人便会现身，与游客共赏美景。
此说虽传为神话，然醉心亭之美，确令人神往。
岁月如梭，世间万物都在变化。
然醉心亭依旧矗立，见证着历史的变迁。
余观其景，想其事，不禁感慨万千。
人生短暂，如白驹过隙，而醉心亭之美，却似永恒。
余尝与友论及醉心亭，友曰：“此亭虽小，却蕴含着大美。
人生若得此亭之景，便已无憾。
”余深以为然。
醉心亭虽非名山大川，然其景色之美，足以让人流连忘返。
此亭犹如人生一瞬，短暂而美好，让人珍惜当下，把握时光。
故余作此记，以记醉心亭之美，亦以自勉。
愿世人皆能如余般，在繁忙的生活中，寻得一片宁静之地，让心灵得以栖息，陶醉于自然之美。
醉心亭者，非亭之胜，胜在人心。
人心醉，则亭亦醉。
愿醉心亭之美，永存世间，传颂千秋。
《醉翁亭记》《醒心亭记》2019年山东枣庄中考文言文阅读真题(含答案与翻译)
2019年山东枣庄中考文言文阅读真题【甲】至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，但偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野藏，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜门发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》【乙】滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。
既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，那么必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，那么必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，那么其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。
噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然，公之乐，吾能言之。
吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。
节选自曾巩⑦《醒心亭记》注释:①涯:岸边。
②欧阳公：即欧阳修。
③构:搭建。
④直：当，临。
⑤洒然：泗脱的样子,形容毫无拘束。
⑥吾君:指皇帝;优游:悠闲自得;无为:清静自然。
⑦曾巩（1019-1083）:北宋散文家，唐宋八大家之一。
此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
9.解释下面加点的词。
（4分）（1）华偻提携低偻:（2）泉香而酒洌 *洌：（3）杂然而前陈者杂然：（4）那么必即丰乐以饮10 .以下各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项为哪一项（3分）那么必即醒心画望 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》 无丝竹之乱耳（《陋室铭》） 君子深造之以道（《孔孟论学习》.将选文中画线句子翻译成现代汉语。
醒心亭记
曾巩《醒心亭记》阅读答案及原文翻译醒心亭记［原文］：滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。
既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。
公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。
今同游之宾客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸与！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！庆历七年八月十五日记。
――（选自宋·曾巩《元丰类稿》）20．本文作者是曾巩，他和韩子、欧阳公等人在文学史上被称为“＿＿＿＿＿＿＿”。
（1分）21．在本文的第②段中，能与《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”相呼应的语句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。
（1分）22．第②中画横线的句子用一个成语来说就是＿＿＿＿＿＿＿＿。
（1分）23．下列句子分别编成四组，全部都表现“公之乐”的一组是（）（2分）①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
②一山之隅，一泉之旁。
③天下之学者，皆为才且良。
④夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。
⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！⑥而览公之迹，思欲见之。
A．①②⑤B．②④⑥C．①③④D．③⑤⑥24．根据文章内容，说说你对欧阳公为人做官的看法。
（3分）参考答案与评分标准：（六）、（8分）20、（1分）唐宋八大家21、（1分）其可谓善取乐于山泉之间22、（1分）耳目一新23、（2分）C（①“其心洒然而醒”是“乐”的实质；②由“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？”可知这不是“公之乐”；③④由“天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
曾巩《醒心亭记》阅读题及答案
曾巩《醒心亭记》阅读题及答案曾巩《醒心亭记》阅读题及答案《醒心亭记》是曾巩的一篇文章。
我们为大家整理了曾巩《醒心亭记》阅读题及答案，仅供参考，希望能够帮到大家。
醒心亭记曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰丰乐，自为记，以见其名义。
既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰醒心，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
天下之学者，皆为才且良;夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。
今同游之宾客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸欤!而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤!庆历七年八月十五日记。
《醒心亭记》阅读题23.解释加点字(2分)1.欧阳公知州之二年2.构亭曰丰乐24.(3分)作者以丰乐亭起笔的用意何在?请简要说明。
25.(2分)文中画线句若用一个成语概括应该是□□□□。
26.(2分)从上文内容推测，欧阳修以丰乐二字命名亭子的.主要原因是。
(用自己的语言回答)27. (4分)欧阳修在《醉翁亭记》中说醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，上文与此意思相对应的两处是 ( )( )A.凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮B.或醉且劳矣，则必即醒心而望C.则其心洒然而醒，更欲久而忘归也D.其可谓善取乐于山泉之间E.一山之隅，一泉之旁……乃公所以寄意于此也28.(4分)你认为曾巩的这篇记醒心亭的文章是否做到了以见其名之意?请结合文章内容加以评价。
醒心亭记公之乐指什么
醒心亭记公之乐指什么1、则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
“其心洒然而醒”是“乐”的实质。
2、天下之学者，皆为才且良。
3、夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。
以上三点均是“公之乐”。
这篇文章热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。
《醒心亭记》原文滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。
既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。
今同游之宾客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸欤!而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤!庆历七年八月十五日记。
《醒心亭记》翻译在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳修出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。
之后又在仅离丰乐亭东边几百步的地方，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记。
只要欧阳修和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。
有时候，游人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭眺望山水，看到那群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀美，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。