历史第一单元测试题

历史第一单元测试题1.先秦盛行“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”。

这反映了古代中国()A.政权借助族权B.封建等级森严C.中央集权确立D.社会分工明确答案 A解析依据材料“天子建国，诸侯立家，卿臵侧室，夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲”可知政治与家族血缘相结合，故A项正确；依据材料“先秦盛行”可知此时并非是封建等级森严，故B项错误；依据材料“先秦盛行”可知此时还未形成中央集权制度，故C 项错误；材料中强调了等级森严，但并没有说明具体分工，故D项错误。

2.“当年七雄中，齐宣王秦昭王岂不更巍然为之魁首，而其尊贤下士有如此。

如颜斶(chù)，如范睢，岂诚为当时一大贤上士！而齐、秦之君尊礼之如此，其最大之意义与价值则在政治上层不敢自居为最尊最贵之地位，而自知尚有当尊当贵之过于彼者，其人不在远，即在其所统治之社会下层。

”上述现象的出现()A.冲击了封建社会等级秩序B.彻底废除了世卿世禄制度C.能够防止诸侯之间的战争D.有利于诸侯国的社会发展答案 D解析材料反映了春秋战国时期“尊贤下士”的现象，这种现象冲击了西周以来的世卿世禄制度，有利于封建社会等级秩序的形成，故A项错误；“彻底废除了世卿世禄制度”的说法过于绝对，故B项错误；“尊贤下士”的现象并不能防止诸侯之间的战争，故C项错误；“尊贤下士”有利于人才的流动和社会的发展，故D项正确。

3.“如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣，春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。

春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣，春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。

春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣，春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。

”该材料说明()A.春秋时期周王对地方具有绝对控制权B.战国时期七国仍不敢称王C.秦朝以前的历史记载是不可信的D.战国时期宗法制、分封制、礼乐制被破坏答案 D解析春秋时期地方诸侯王权具有相对独立性，周王对地方不具有绝对控制权，故A项错误；战国时期七国已经称王，故B项错误；C项说法过于绝对，故C项错误；战国时期，诸侯国“绝不言礼与信”“绝不言王”“无其事(严祭祀，重聘享)”“无一言及之(宗姓氏族)”等信息，反映出宗法制、分封制、礼乐制被破坏，故D项正确。

4.《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。

”下列选项中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是()A.春秋鼎盛B.问鼎中原C.钟鸣鼎食D.一言九鼎答案 B解析题干中“鼎”意为立国的重器，是政权的象征，“春秋鼎盛”中“鼎”意为“正当，正在”，故A项错误；传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。

夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有，“问鼎中原”比喻企图夺取天下，故B项正确；“钟鸣鼎食”中“鼎”意为煮东西的器物，是该字本意，与题干意思不符，故C项错误；“一言九鼎”比喻说话分量很大，能起到很大作用，与题意不符，故D项错误。

5.“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。

”又说“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

”对上述材料分析正确的是()A.西周分封制有利于稳定当时政治秩序B.分封制下按血缘亲疏关系分配政治权利C.分封制有利于周文化的传播和延续D.分封制下周天子权威逐渐削弱，诸侯称雄答案 B解析题干材料介绍了周武王和周公分封的主体和标准，没有提及稳定政治秩序的内容，故A项错误；材料表明了在西周分封的诸侯国当中，王族占大部分，而且同样是王族，血缘关系更亲密的兄弟排在前面，反映了按照血缘关系的亲疏来分配政治权力的特征，故B项正确；材料没有涉及周文化的传播信息，故C项错误；材料没有提到周天子权威削弱的信息，故D项错误。

6.樊树志在《国史十六讲》中指出：西周时期，庶民与士只知效忠于“家”(卿大夫)，不知有“国”(诸侯)，更不知“天下”(天子)。

这一现象()A.促使西周强盛B.导致诸侯割据C.强化宗法体制D.促成秦朝统一答案 B解析从材料可知庶民和士不知有“国”“天下”，此现象不利于西周的统治和强盛，故A 项错误；庶民与士只知效忠于“家”，容易形成地方权力的集中，不利于国家的统一，会导致诸侯割据，故B项正确；“天子—诸侯—卿大夫—士”是分封制下等级秩序的体现，不是宗法制的特点，故C项错误；秦朝统一是在战国时期，与材料时间不符，故D项错误。

7.春秋时期，部分大诸侯分封了一些在政治、经济和军事上都脱离本国而独立的国家，如晋封曲沃就是典型的例子。

此现象反映了()A.礼乐制度得以强化B.西周分封制遭破坏C.中央集权受到威胁D.井田制度开始瓦解答案 B解析礼乐制度维护等级森严的分封制度，从“分封了一些在政治、经济和军事上都脱离本国而独立的国家”可知不是礼乐制度加强，故A项错误；从“分封了一些在政治、经济和军事上都脱离本国而独立的国家”可知分封的国家不承担分封制度下的义务，故B项正确；分封制度下天子没有形成对地方的有效控制，没有实现中央集权，故C项错误；材料体现的是政治事件，没有涉及经济领域的变化，故D项错误。

8.山东素有“齐鲁”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。

关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是()A.鲁国的历史更为悠久B.受宗法制正统观念影响C.因孔子受到历代推崇D.由分封制等级体系决定答案 B解析根据材料和所学知识可知鲁国和齐国历史基本相同，故A项错误；鲁国是姬姓王国，齐国是功臣封国，山东简称鲁而不是齐的原因是受到宗法制的影响，故B项正确；孔子受到历代的推崇与此题无关，故C项错误；分封制的等级体系与此题无关，故D项错误。

9.据《左传》记载：“春秋时期晋平公之母为杞国女子，晋国(周成王弟弟叔虞的封国)因此帮助杞国(夏禹后代东楼公的封国)修筑城墙。

郑国批评说：‘晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已。

诸姬是弃，其谁归之？是谓离德。

’”对以上材料理解最准确的是()A.周王室对各诸侯国不分亲疏B.宗法制度影响西周封国间的关系C.当时强调同宗族的国家相互帮助D.周王和诸侯是宗法制的核心所在答案 C解析题干中并没有提到周王室，故A项错误；题干中的历史事件并没有体现出宗法制度，故B项错误；题干中“郑国批评晋国帮助不是同宗族的杞国”的信息，体现出了当时诸侯国强调同宗族国家之间互相帮助，故C项正确；题干中没有提到周王和诸侯与宗法制之间的关系，故D项错误。

10.《史记》载：“德厚者位尊，禄重者宠荣……朱弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其雕敝。

是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。

”材料现象反映出()A.重义轻利的义利观念B.节用尚贤的墨家思想C.贵贱有序的礼乐制度D.尊卑有别的宗法观念答案 C解析重义轻利的义利观念材料无从体现，故A项错误；从“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文”可知材料强调等级秩序下的合理行事方式，与节俭没有关联，故B项错误；根据材料“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文”可知强调了社会各阶层必须遵守贵贱有序的礼乐制度，故C项正确；尊卑有别的宗法观念不能反映材料的本质，故D 项错误。

11.据《中国史纲》，春秋时人主的最高尊号是王，天神的最高尊号是帝。

战国中期后，诸侯称王，人主的尊号只好为帝，原为光大之义的“皇”字称天神。

到秦王嬴政统一全国后，他自称为“始皇帝”。

人主尊号的这些变化反映了()A.借助于天加强统治B.人主权力不断加强C.地方势力左右人主尊号D.人主尊号的变化与社会转型相适应答案 A解析由材料内容可知，春秋战国至秦朝时期的统治者用对神的称呼来作为自己的称呼，这是借助于天来加强统治的一种体现，故A项正确；材料仅仅体现了统治者自身称谓的变化，没有体现权力不断加强，故B项错误；材料没有涉及地方势力，故C项错误；人主尊号的变化和社会转型相适应与材料无关，故D项错误。

12.《史记·秦始皇本纪》载，丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填(镇)之。

请立诸子，唯上幸许。

”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。

对材料理解正确的是()A.丞相王绾及群臣的建议纯粹出于守旧情绪B.“地远”论实际上是一种现实困境C.朝议能避免君主专制下的决策失误D.丞相权力大，左右着皇帝决策答案 B解析丞相王绾依据“诸侯初破，燕、齐、荆地远”的现实，提出了分封制的建议，“纯粹出于守旧情绪”不符合题意，故A项错误；“燕、齐、荆地远，不为臵王，毋以填(镇)之”反映出秦朝需要采取措施控制地方，这是一种现实困境，故B项正确；朝议能减少君主专制下的决策失误，但不能避免，故C项错误；材料没有涉及“丞相权力大，左右着皇帝决策”，故D项错误。

13.有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。

对材料中“现代化”的内涵理解准确的是()A.郡县制度取代分封制度B.由古代人治到现代法治C.官僚政治取代贵族政治D.由君主专制到君民共治答案 C解析“郡县制度取代分封制度”不能全面反映材料的信息，故A项错误；结合所学知识可知我国古代历朝历代都是实行人治，故B项错误；结合所学知识可知秦朝时期郡县长官由皇帝亲自任免，不得世袭，是中国官僚政治取代贵族政治的标志，故C项正确；西周时代并不是君主专制，秦代也不是君民共治，故D项错误。

13. 2015年2月19日是农历春节，春节就是农历一月初一。

一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。

这说明皇帝制度的主要特征是()A.中央集权B.神权与王权相结合C.独断性和随意性D.皇权至上，皇帝独尊答案 D解析中央集权制下，地方政府没有独立性，必须严格服从中央政府命令，一切受制于中央，与题意皇帝制度无关，故A项错误；根据材料“避皇帝嬴政的讳”，“政月”改为“正月”可知其并未体现神权，故B项错误；为避讳改称谓不能体现皇帝制度的独断性和随意性，故C项错误；因犯讳改称谓，已达到维护皇帝神圣不可侵犯的独尊形象，故D项正确。

14.史载：“置御史大夫，位次丞相，典正法度，以职相参，总领百官，上下相监临。

”由此可见，御史大夫行使()A.立法权B.财政权C.军事权D.监察权答案 D解析从材料“典正法度，以职相参……上下相监临”可知御史大夫行使的是监察权，故D 项符合题意。

15.“国家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉。

”与材料相符的观点是()A.重农抑商B.中央集权C.君主专制D.削弱相权答案 B解析材料意思是：国家要建立，(一定要)根本强大，末梢弱小，这样才能巩固……治理天下就应该像运用身体使唤手臂，运用手臂使唤手指，从大到小管理，大小适称不违背常理。