宁夏吴忠董府的建筑布局和结构特点
中国传统房屋的结构与布局
中国传统房屋的结构与布局中国传统房屋，作为中国古代建筑的代表之一，以其独特的结构与布局而闻名于世。
在这篇文章中，我们将深入探讨中国传统房屋的结构与布局，并展示其独特之处。
一、整体结构中国传统房屋的整体结构一般采用木结构，包括柱子、横梁和斗栱等构件。
这些构件不仅具有承重功能，还起到连接和固定的作用。
此外，中国传统房屋还注重雕刻和装饰，以增添美感和艺术价值。
二、建筑材料中国传统房屋的建筑材料主要包括木材、砖瓦和石料等。
木材被广泛应用于房屋的结构和装饰中，因其可塑性强、抗震性好而受到青睐。
而砖瓦和石料则用于建造墙体和地基，以增强房屋的稳定性和耐久性。
三、院落布局中国传统房屋一般以院落布局为主，内外分明，具有丰富的空间层次感。
院落包括前厅、后院和侧厅等，形成了一个完整的空间系统。
同时，院落通常由围墙或门楼环绕，形成私密的居住环境。
四、房间布局中国传统房屋的房间布局非常注重对称和均衡。
一般情况下，正房位于院落的中心位置，周围是厢房和次要的起居空间。
正房内的厅堂、厢房和卧室等房间按照层次有序地布置，形成一个分明的居住空间。
五、功能区划中国传统房屋一般将居住空间划分为前后两部分，分别用于不同的功能。
前部通常用于接待客人和举办宴会等正式场合，而后部主要用于居住和起居活动。
这种分区的设计使得居住者能够根据需要进行分开管理，并保持了生活的私密性。
六、风水影响在中国传统房屋的布局中，风水的影响不能忽视。
风水学认为，房屋的位置和方向对人的运势有着重要的影响。
因此，在选择建造房屋的位置和方向时，人们会考虑到地势、山水和周围环境等因素，以追求良好的风水效果。
总结：中国传统房屋以其独特的结构与布局体现了中国古代建筑的智慧和审美观念。
其木结构、院落布局和房间划分都具有独特的特点，展示了中国古代建筑的灵活性和美感。
通过深入了解中国传统房屋的结构与布局，我们可以更好地欣赏和理解中国古代建筑的魅力。
宁夏民居
3.两面流水型“高房子”
高房子在战乱时，被人们用来等高望远，起防御作用;畜牧业 发达时利用高房子防止偷盗;后来多被用来供回族老人诵经礼拜。 高房子在造型上起到了丰富天际轮廓线的作用，装饰作用超过原先 的功能，多用它储藏物品。
4.穹顶式“高房子”
高房子的出现活泼了村庄的空间，以开间尺度为准，随主房的 朝向，一般位于院落的一隅。阿拉伯式穹顶样式很少见。
堡寨与普通的民居的区别仅在于外墙的尺度与外墙所围合的面积大小。前 者是模仿城墙作为外墙，模仿城池的尺度来建造堡子的大小;后者在尺度与规模 上较小。堡子内部也按合院来布局，房屋无异于普通房屋。
2.单坡顶“高房子”
西海固回族民居常在院落拐角处的平房顶上，或者两间箍窑上 再加一层小房子，俗称“高房子”。高房子建筑形态是内边塞军事 堡寨的角楼演变而来。
宁夏民居类型与分布
宁夏全境南高北低，生态 环境状况迥异。北部是以贺兰 山为屏障的宁夏平原，黄河横 贯其中，号称“塞上江南”。
南部则是以六盘山为屏障 的黄土高原素有“苦瘠甲于天 下”之称。
宁夏民居地域分布
宁夏中部平原地区
中部平原西起中卫县沙坡头，北迄石嘴山，斜贯自治区西北部
宁夏南部西海固地区
“西海固”是一个人文地理概念，泛指固原、海原 、西吉、同心、泾源、彭阳、 隆德七县，借以描述宁夏南部这一特定地理环境中的人文现象
宁夏南部西海固地区
宁南地区房屋修建方式灵活，降水稀少，自然环境恶劣，民 居大多利用地形地貌，使用生土材料修建而成，既有高房子、土 堡子、土坯房，也有各式窑洞。其平原、川道地区多为土坯合院 建筑，而山地丘陵中广泛分布各式窑洞和土坯混合型院落。民居 形态呈现出多元化的特征。
南部西海固地区民居主要有以下类型： 1.夯土版筑堡寨 2.单坡顶“高房子” 3.两面流水型“高房子” 4.穹顶式“高房子” 5.“仓房子” 6.土坯平顶房 7.土坯瓦顶房 8.靠崖式窑洞 9.下沉式窑洞
吴忠介绍-吴忠简介PPT(经典版)
丝绸之路的重要通道
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目录/contents
1 历史渊源 2 城市概况 3 旅游景点 4 美食文化
1
历史渊源
1、历史渊源
早在三万年前的旧石器时 代,吴忠就有人类在此繁衍 生息;羌、戎和匈奴等古代 游牧民族曾在这里逐水草、 牧牛羊。
秦始皇统一六国后命蒙恬 北逐匈奴,秦始皇三十三年 (前214年),沿河筑三十四县, 其中有富平县,是宁夏平原 最古老的城市,故址在今宁 夏吴忠市西南。
吴忠
自古就是丝绸之路的重要通道，是新丝绸之路经济 带重要的节点城市，也是新亚欧大陆桥沿线的区域 性商贸城市。 境内路网密集、交通便利，4条铁路、5条高速公路 纵贯市域，吴忠至中卫城际铁路、银西高铁吴忠枢 纽站正在建设，距银川河东机场40公里；境内哈巴 湖、罗山国家自然保护区和黄河大峡谷、库区鸟岛， 以及中华黄河坛、黄河楼等景点独具特色。
3
旅游景点
3、旅游景点
青铜峡黄河大峡谷
国家4A级景区。位于青铜峡市青铜峡镇，距 吴忠市区20公里，为石灰岩和砂页岩构成的黄 河峡谷类风景区。 青铜峡黄河大峡谷长10多公里，宽50—100米， 两侧的崖壁高30米以上，具有典型粗犷雄浑的 北方黄河特色，被誉为“黄河中上游第一峡谷”。
3、旅游景点
黄河坛旅游区
3、旅游景点
罗山自然保护区
罗山自然保护区位于同心县城东北，距县城60 公里，山势挺拔，巍然屹立，峰峦叠嶂，苍翠 如染，被当地人们称为母亲山 ，素有“荒漠翡 翠”之称。
4
美食文化
手撕土鸡
吴忠的手撕鸡有属于自己的味道，工作人员说， 这是精选当地农家的土鸡肉与精心调配的酱料 秘制，入口后通过咀嚼使两者充分融合，口感 与味道俱佳，同时鸡肉与鸡皮不同的质感又给 人以更为丰富的口感体验。
中国府邸建筑介绍
中国府邸建筑介绍
中国府邸建筑是中国传统建筑的一种形式，主要用于居住和接待宾客。
它通常是由多栋建筑组成的建筑群，包括主体建筑、附属建筑和园林景观等。
中国府邸建筑具有以下几个特点：
1.建筑风格：中国府邸建筑风格多样，包括明清风格、江南园林风格、北方官式建筑等，每种风格都有其独特的建筑特点。
2.建筑布局：中国府邸建筑的布局通常是对称式的，主体建筑位于中轴线上，两侧配有附属建筑和园林景观等。
3.建筑材料：中国府邸建筑的建筑材料多种多样，包括木材、石材、砖瓦等，其中以木材为主要材料。
4.建筑装饰：中国府邸建筑的装饰非常精美，包括彩绘、雕刻、镂空等多种手法，以及各种图案和纹饰。
5.建筑功能：中国府邸建筑不仅是居住场所，还具有接待宾客、举行庆典等多种功能。
中国府邸建筑是中国传统文化的重要组成部分，具有重要的历史、文化和艺术价值，也是中国建筑艺术的重要代表之一。
宁夏吴忠旅游景点大全
宁夏吴忠旅游景点大全
宁夏吴忠市是中国的旅游胜地，拥有许多独特的景点。
以下是宁夏吴忠市的旅游景点大全：
1. 黄河风情园：位于吴忠市区南郊，是展示黄河文化的主题公园，游客可以了解黄河的历史和文化。
2. 沙坡头：位于吴忠市境内，是中国著名的沙漠景观之一，风景壮丽，沙丘连绵起伏。
3. 青铜峡：位于吴忠市西南部，是宁夏著名的景点之一。
这里有壮观的峡谷、清澈的河水和独特的青铜文化。
4. 隆德古城：位于吴忠市北郊，是中国少数民族文化的代表之一。
这里有保存完整的古城墙、传统的建筑和独具特色的文化表演。
5. 西夏王陵：位于吴忠市东南部，是西夏王朝的陵墓群，是了解西夏历史的重要遗址。
6. 红寺塔：位于吴忠市区西南部，是一座历史悠久的佛塔，是宁夏的标志性建筑之一。
7. 石峁遗址：位于吴忠市南部，是中国新石器时代的重要遗址，是了解古代文明的重要窗口。
8. 太阳山：位于吴忠市北部，是一座风景优美的山峰，登上山
顶可以欣赏到吴忠市的全景。
9. 雷锋故里：位于吴忠市区，是纪念中国革命烈士雷锋的景点，游客可以了解雷锋的事迹和精神。
以上是宁夏吴忠市的旅游景点大全，希望对您有所帮助。
宁夏回族自治区吴忠市西夏王陵景点简介
宁夏回族自治区吴忠市西夏王陵景点简介宁夏回族自治区吴忠市西夏王陵，是宁夏著名的文化景点之一，位于吴忠市红寺堡区，是国家5A级旅游景区。
这里保存着西夏王朝的王陵和相关文物，具有重要的历史和文化价值。
西夏是我国历史上重要的少数民族政权，建立于1038年，是唐末五代十国之一。
西夏王陵是西夏王朝皇室的墓葬集中地，代表了西夏王朝的繁荣和辉煌。
西夏王陵景区内包括了几十个墓葬，属于皇、后、贵族和官员的陵墓，其中最为著名的是杨妃墓和悼忠皇陵。
杨妃墓是西夏王陵景区的重要组成部分，也是游客们最感兴趣的地方之一。
杨妃是西夏王朝的皇后，她美丽聪慧，深受当时的皇帝喜爱。
考古发现，杨妃墓是一座宝葬墓，内有精美的陪葬品和壁画，展示了当时西夏文化的独特魅力。
悼忠皇陵是西夏王陵景区中最为庄严肃穆的陵墓，是西夏历代皇帝和皇后合葬的地方。
悼忠皇陵规模庞大，建筑独特，体现了西夏王朝建筑艺术的高度成就。
陵墓周围的景观也非常美丽，山水相映，让人赏心悦目。
除了杨妃墓和悼忠皇陵，西夏王陵景区还有其他值得一游的景点。
比如“陵园史迹区”展示了西夏王陵的历史演变和文化内涵；“皇陵博物馆”则陈列了大量与西夏文化相关的文物和艺术品，让游客们更加深入地了解西夏王朝的历史和文化。
作为宁夏重要的旅游景点，西夏王陵景区还有着良好的旅游设施和服务。
游客们可以在景区内找到舒适的住宿和美味的食物，同时还能购买到当地的特色纪念品和手工艺品。
景区管理方还定期组织各种文化活动和表演，为游客们带来更加丰富的旅游体验。
总的来说，宁夏回族自治区吴忠市西夏王陵景点以其独特的历史和文化价值吸引了众多游客前来观光。
无论是对历史感兴趣的人，还是对少数民族文化有兴趣的人，都能在这里找到自己的乐趣。
希望更多的人能够前来西夏王陵景区，感受这片土地的历史韵味和文化底蕴。
中国各省特色民居建筑的详细解读，个个都是艺术瑰宝、民族的智慧！
中国各省特色民居建筑的详细解读，个个都是艺术瑰宝、民族的智慧！中国各地的居住建筑，又称“民居”，民居包含住宅以及由其延伸的居住环境。
由于中国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使中国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。
从南方的青砖蓝瓦马头墙，到北方的四合院，直到黄土高原的窑洞，内蒙古的毡包，西藏的碉楼……这些民居无不显示着中国丰富的历史人文，传承着千年的建筑智慧！北京民居—四合院在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院是北京最为普遍、历史最为久远的住宅形式。
其布局常为“一正两厢”，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。
院子是交通、采光、通风的枢纽，配以绿化成为休息和家庭活动的中心。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。
最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。
安徽民居—粉墙黛瓦的三合院、四合院徽派建筑其布局一般都以三合院或四合院为基本单位，但宏观世界与北京的院落形式有别。
根据当地气候、地形的特点，安徽传统的民居建筑多为各种造型的二层楼房，有的依山傍水，有的参差起伏，有的层楼叠院，精致朴素、堂皇俊秀。
以流畅的飞檐、高翘的马头墙、宁静的街巷、幽深的院落、粗大的冬瓜梁以及精美的雕刻著称。
许多民居的六罩、梁托、门扇及墙壁上都雕刻有人物、鸟、兽、花卉、祥云等图案。
砖、木、石雕融为一体，堪称徽派建筑大观园。
徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
西递、宏村古民居群是徽派建筑的典型代表，现存完好的明清民居四百四十多幢，其布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精为世所罕见。
宁夏省古建筑赏析
玉皇阁
玉皇阁是一座重楼叠阁、飞檐相啄、结构紧凑、玲珑别致的
传统木结构大屋顶建筑。造型甚为美观别致，是研究明初建筑 艺术和工艺技巧的原始资料。玉皇阁主阁为重檐二层阁楼，阁 高约有22.1米，台基呈长方形，高19米，东南长37.6米，南北 宽25米，气势雄伟，犹如大鹏展翅，凌空欲飞，给人以向上、 拼搏之启迪，因内铸玉帝像，因而称之为玉皇阁。玉皇阁同鼓 楼遥相辉映，别有情韵。台基为土建，外表包砖，下有宽近5米 的南北向拱券形砖砌通道，可供行人车辆通过。台基的东南角 还各建有3层的飞檐角亭一座，游人可在此登高远眺。
详 细 介 绍
一百零八塔· · 简介· ·
一百零八塔是中国现存的大型古塔
群之一，位于银川市南60公里的青铜 峡水库西岸崖壁下，塔群坐西面东，依 山临水，塔基下曾出土西夏文题记的帛 书和佛祯，可能建于西夏时期是喇嘛式 实心塔群。佛塔依山势自上而下，按1、 3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、 19的奇数排列成十二行，总计一百零 八座，形成总体平面呈三角形的巨大塔 群，因塔数而得名。
第一层仅有的1座、第十二层的全部19座共计20座塔，其基座呈十字折角形，塔身为覆钵形； 第二层至第六层全部23座塔，基座为八角束腰须弥座，塔身呈葫芦型； 第七层全部9座塔，塔基均为八角束腰须弥座，塔身呈圆筒状； 第八层至第十一层全部56座塔，塔座为八角束腰须弥座，塔身为折腹式。
西夏王陵简介
西夏王陵又称西夏帝陵、西夏皇陵，
历 史
板桥道堂简介
中国伊斯兰教哲赫林耶板桥门宦道堂。
位于宁夏回族自治区吴忠市金积堡西北20余里处。 建于1943年。整体建筑由道堂、拱北、清真寺3 部分组成。道堂为古代城堡式，大门高大起脊， 门内为道堂院。道堂正厅较高，带前廊、平顶。 其左为平房住宅院，主要装饰集中在走廊、桶子 墙、雀替、檐端花板上，以砖雕、木雕技法雕成 麦穗、葫芦、瓜、茄子等图案。拱北在道堂及城 堡住宅之东。有下厅房、正厅及马腾霭父母之， 墓。均为砖砌，一为六角平面，一为方形平面， 砖斗拱，精致可观。清真寺在道堂、拱北的正北 面，有大殿、水房、阿訇室、学员室等。
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宁夏吴忠董府的建筑布局和结构特点
作者：哈彦成
来源：《文物世界》 2014年第1期
一、董府概况及历史沿革
董府位于宁夏回族自治区吴忠市利通区西5公里处的黄河东岸，距离青铜峡市24公里。
是宁夏唯一保存最为完整的官邸建筑群。
其气势恢宏、屋宇森严，也是宁夏修建年代较早，规模
等级较高，建筑规模较大的一座清代将帅府邸，有宁夏第一府之美誉。
董府是清末清军将领、甘肃提督董福祥（1840—1908年）私宅。
在19世纪60年代席卷整
个西北地区的回民起义中，董福祥因不堪忍受清政府腐败统治和压迫而起义反清，后兵败投湘军。
1875年追随左宗棠参加了收复新疆战役，因战功官至甘肃提督，诰授尚书衔，加封“太子
少保”。
义和团运动时期，奉调入京，充武卫后军统领，因其所部甘军围攻使馆而得罪洋人，
清政府迫于列强压力将其革职遣归故里，为安置家小随从，修建了董“宫保”府。
府宅建筑规模宏大，融合我国南北建筑风格，兼有官府民居特色。
整个建筑在西北的明清
建筑中很有代表性。
董府仿北京“宫保府”建造，按尚书衔提督府规格修建，占地34650平方米。
由主体建筑群、府墙、府郭、护府河四部分组成。
由于历史和人为原因，府郭和护府河已
荡然无存，但主体建筑基本保存完好，占地11000平方米，为传统砖木斗栱结构，运用彩绘、
雕刻等手法，又以碑、匾、题、画点缀装饰。
布局呈“三宫六院”宫廷式，庭院错落，以回廊
贯通，结构精巧，工艺精湛，风格古朴典雅，具有很高的建筑艺术价值和文物价值。
1988年被
公布为宁夏回族自治区文物保护单位，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
二、董府的布局与建筑结构
董府古建筑平面结构分内寨和外寨（府郭已毁），现存内寨府墙略呈方形，东西长115米，南北长105米，城墙除城门用青砖包砌外，其他全部用黄土夯筑，宽12米，顶宽4.5米，高
8.5米；女儿墙（城墙之上的掩体）高1米，宽0.5米，带炮眼；全城周长440米，保存完好。
府门（图一）向东，半圆拱洞，洞壁以长砖包砌，壁长13.2米，宽3.5米，高4米，体现了最佳支撑力度。
城门上建有砖木门楼一座，悬山式楼顶，面阔三间。
城墙之四隅有正方形角台，
年久已损，尚可辨出角楼建筑风格。
大门入内，沿两侧府墙，南北各有青砖砌面的马道52级，直通城上。
主体建筑内宅（图二）建在城中一块高约50厘米的夯土台基上，庭院东西长72米，南北宽58米，面积4176平方米。
采用我国唐以后传统的建筑格局，即以中院为中轴线左右对
称布局。
南、北、中院又各分为前后两院。
内宅东大门外有石狮和下马石各两座。
下马石上雕
刻着麒麟和龙纹。
进入大门迎面矗立着高大壁照一座，高约4米，磨砖对缝，做工细腻，雕刻
有“百鸟朝凤”图案。
照壁前原有石碑（已残）一座，绕过石碑正对庭院大门，门分两道，平
时开侧门，正门紧闭。
朝廷派员来时，方开正门。
大门上方悬钦赐“宫保府”匾，门楼系绿筒
瓦铺顶，悬山式飞檐、平座斗栱，上饰五彩云纹清晰可辨。
两侧青砖雕龙刻凤，并有一幅砖刻楹联：“铭怀四字，誓鉴二心”。
“四字”当为忠、孝、节、悌；“二心”指无反叛朝廷之心。
董福祥以此铭志。
跨门入中院向右拐进北院，进南院则须穿过中前院，南、北、中三院又都采
用二进门庭，分别构成前后双四合院，各自单成一体。
这些各自的单体，又通过走廊和过间，
将不同的群体组串为一个整体，构成董府内宅的统一建筑群。
董府“三宫”“六院”共106间房屋，基本按每院16间房建造。
均以东西为正房，面阔3间，南北为厢房、配房，面阔5间，厢房以木质窗棂隔成里3间外2间，供家小居住。
除中院，各院上房供奉神与祖先牌位。
董府的中院（图三）的是全府的中枢所在，唯有这个小四合院是二层楼房结构，上下大小
房屋30间，由一木制楼梯上下通连。
府内顶数这个小四合院气派宏伟，且保存最为完好，做工精细，采用硬山式大屋顶、飞檐，结构上采用平座斗栱。
在外观上用的是砖瓦，正北楼则部分
采用琉璃瓦，雕梁画栋，磨砖对缝，门窗雕花精美，格外古朴、肃穆、大方。
中院是董福祥生
前居住之所，正西楼上是用来做“祖先堂”供奉祖上的。
董福祥死后，其后人便把董之御赐衣冠，黄马褂及巨幅画像供在这里。
府院的屋顶以硬山式居多，次要房屋皆为平顶，墙壁和屋顶
比较厚重，是考虑到西北地区气候特征而精心设计的。
府院四周由各院房屋的后墙所封闭，不
对外开窗，只有在南、北、西墙的两头各开有一砖券拱形小门，供家小和贴身佣人出入，每个
门上刻有二字为“小天”、“享境”、“馀润”等，表现了浓厚的府院住宅气息。
董府的砖雕、木雕、石雕、彩绘随处可见，历经百年风吹日剥，许多上乘精品已不复存在，但现存的砖雕、木刻也具有很高的艺术价值。
府内现有的砖雕，多在建筑顶基和墙基处，涉足
府内，各种砖雕图案随处可见。
董府的砖雕（图四）图案多与日常生活有关，并且相当部分是
吉祥物。
如动物类有马、羊、牛、驴、狮、龟、兔、鸟、鹿等，形象逼真，神态各异。
植物类
的图案有岁寒三友“竹、菊、梅”，花草四雅的“兰、菊、水仙、菖蒲”，以及西红柿、辣椒、白菜等日常所用蔬菜，仙桃、苹果、向日葵等图案也有不少，象征家庭生活美满富足，合家欢乐。
砖雕相当一部分是兽，如龙、凤、麒麟、龟、雏等，有幸福、富足、荣禄、长寿的特征。
董府的木雕（图五）多在窗与门扇上，据统计有72种图案，由于几十年的破坏，许多精华已毁，各种雕花形态各异，名目繁多，如柱上盘龙、二龙戏珠、雀儿弹板、麒麟送子、凤凰展翅、仙
女拜寿、韩湘子出家等著名图案均已不复存在，现存图案多取材于各类传说和日常生活用品。
如中院二楼窗雕，有传说中“人仙”使用的东西，瓦板、笛子、官印等。
最令人难忘的是刻在
后院二楼西房两扇门上的人物故事：西域人牵怪兽、武松打虎、英雄训狮、力士牵象等，均刻
画得神态逼真，栩栩如生，堪称一绝。
从这些故事图案及猛兽形象中，可见到主人追求一种勇
猛和力量的意境。
董府的砖雕和木雕反映了主人生前的喜好偏爱及希冀，同时也可管窥中国封
建时代传统的价值观念。
三、董府的价值
董府和其他历史遗存一样，具有它的唯一性，反映了当时社会生产、生活方式、科技水平、工艺技巧和艺术风格。
其可贵就在于它是百年的历史的产物，作为古建筑，董府融清代工艺于
一体，汲取唐以来我国传统木构建筑的营造技巧，兼容并蓄南北建筑风格，具有较高的历史、
艺术、科学和社会价值。
1. 历史价值董府是研究中国近代史和地方文化及人物历史的实物见证，其主人董福祥
出身于宁夏固原南部山区，曾在新疆征战十几年。
1900年，义和团运动时，董福祥率领的甘军
在北京围攻了外国使馆，杀死了日本外交官杉山彬和德国公使克林德。
八国联军攻占北京之后，外国侵略者与清政府议和的先决条件是将董福祥处以死刑，慈禧念他曾护驾有功，竭保其性命，最后将其革职限期返回故里，并拨款建造董府。
董福祥个人悲剧结局及董府的营建，实质上反
映了当代中国的政治、军事、外交情况和错综复杂的国际国内矛盾，董府正是这段特殊历史的
物证。
同时，这座布局、结构、规模独特的建筑充分反映了劳动人民的聪明才智和建筑水平，
也是激发爱国热情和民族自尊心的实物见证。
2. 艺术价值董府建筑群具有很高的艺术观赏性。
其形制、装饰艺术反映了当时西北地
区建筑风格与官式建筑风格的结合，董府建筑群雕刻极为丰富，砖雕、木雕在建筑及建筑装修
上随处可见。
砖雕图案多为吉祥图案，象征家庭美满富足，阖家欢乐；木雕多在窗门扇上，故
事图案及猛兽形象，反映了主人追求勇猛和力量的意境，也透视了近代西北地区建造工艺技术水平和人们的审美观。
3. 科学价值董府建筑群的科学价值包括两个方面：一是它所反映出宁夏地区近代建筑
技术水平、生产力发展水平，以及前人的辛勤劳动创造发明的成果，对于研究建筑史是直接的
实物例证。
其二是对于研究我国清代少数民族地区，特别是季风区域，西北干旱区域和高寒区域三大自然交汇区域的建筑布局，艺术造型，民族风格和建筑结构、材料施工以及有关科学技术等都是形象生动的可靠资料。
4. 社会价值董府是一处形制保存完整的建筑群，可作为地方文化展示与爱国主义教育基地。
作为全国重点文物保护单位，国家拨专款正在对董府进行维修。
我们相信，期待不久修缮一新、气势宏伟的董府会迎来更多的专家、学者、游客前来参观学习。
（作者工作单位：宁夏回族自治区青铜峡市图书馆）。