让作文教学回归生活本真

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心语作文教学三大主张

心语作文教学三大主张

心语作文教学三大主张【摘要】所谓“心语”,就是指“掏心窝子”的话。

即藏在内心深处,想说又觉得不好说、不便说,甚至不敢说的那些话。

心语作文“是让学生在作文中打开自己的心灵世界。

引领学生关心生活写真事,关心自我写真心,关心他人写真意,关心大自然写真情。

提出了心语作文教学的三大主张:一是回归生活、作文写真,在内容方面主张“写掏心窝子的话”,在表达方面主张“自由而有创意的表达”;二是作文训练寻其规律而有效,进行阶段化、主题化和序列化的训练;三是作文是洞察和培育儿童心灵的窗户,让儿童“作文和生命一样精彩”。

取得了初步成效。

【关键词】心语作文;说真话;写真事;抒真情1. 概念阐释1.1 所谓“心语”,就是指“掏心窝子”的话。

即藏在内心深处,想说又觉得不好说、不便说,甚至不敢说的那些话。

1.2 “心语作文”就是孩子们心灵的独白、情感交流的园地。

让学生在作文中打开自己的心灵世界。

引领学生关心生活写真事,关心自我写真心,关心他人写真意,关心大自然写真情。

1.3 “心语作文教学”的基点是对生活“本真”的求索,即让学生展示生命的原生态;本质是放飞儿童的心灵;途径是引领学生自由表达;特点是让儿童尽情倾吐,书写自己的心语。

把“关注学生的整个生活世界和精神世界,促进学生全面发展和个性发展,为完整的人而作文,让儿童作文和生命一样精彩”作为本次实验研究的理想境界,具体为“实现一个目标,创造六种效益”。

2. 提出了心语作文作文教学的三大主张2.1 主张一:回归生活、作文写真——说真话,写真事,叙真心,抒真情。

作文教学历来重视指导学生在“写什么”(即作文内容)和“怎么写”(即作文表达)这两个方面下功夫。

心语作文主张“回归生活、作文写真。

引领学生说真话、写真事、叙真心、抒真情。

”即在内容方面主张“写掏心窝子的话”;在表达方面主张“自由而有创意的表达”。

这样,让学生敞开心扉、作文写真、领略抒发真情实感的惬意。

让作文成为学生真正乐事。

回归生活,回归本真

回归生活,回归本真

回归生活,回归本真
生活中,我们常常被各种社交网络、娱乐节目、小说影视等冲击着。

这些文化产品看似让我们的生活变得更加丰富多彩,但也有可能使我们渐渐失去自我本真。

回归生活,回归本真,是我们每个人都需要思考的一个问题。

回归生活,就是从表面的虚华回归到生活的真实本质。

这需要我们更多的关注身边的人和事,去体会内心的情感和感觉。

相信每个人身边都有着很多美好的事物,只要我们用心去观察,就能发现这些美好。

回归本真,就是从表面的伪装回归到自己的真实本质。

每个人都有自己的内心,但是很多时候我们会因为各种原因而去伪装自己。

这样的伪装是对自我的欺骗,会让我们失去自我真正的价值和人格。

只有回归自身本真,才能真正的发现自己的价值和优点。

首先,我们需要让自己的生活更加简单自然。

不要被各种噪音、信息和诱惑所干扰,要保持内心平静和清晰。

让生活变得简单自然,会让我们更加容易体验生活的美好。

其次,要关注身边的人和事。

我们的生活中,有很多人和事值得我们去关注。

关注他们,倾听他们的声音,理解他们的需求和情感,能让我们更加真实地理解生活。

同时也让我们的内心充实起来,保持充满活力。

最后,要真正的接受自己,勇敢地表达自己。

对于我们生活中的很多事情,我们都需要有自己的态度和看法。

只有真正接受自己,去发掘自己的价值和优点,才能让我们的生活更加丰富多彩。

总之,回归生活,回归本真,在当今充满声音和信息的时代,是我们每个人都需要思考的问题。

让生活变得简单自然,关注身边的人和事,勇敢接受自我,明确自己的价值和意义,才能真正地体验到生活的美好。

浅议回归生活的作文教学方法

浅议回归生活的作文教学方法

浅议回归生活的作文教学方法作者:贾涛丽来源:《新课程·教研版》2010年第17期摘要:作文教学应从学生的生活体验入手,尊重学生的主体地位和个性的发挥,合理实施作文训练。

这对解决当前作文教学中存在的问题不无启示。

关键词:生活作文教学叶老说过“作文的自然顺序是我认识事物,心中有感情,感情的波澜冲击着我,我有说话的愿望,便想倾吐,于是文章诞生”。

这就是让学生走进生活大课堂,去发掘素材,去参与创造生活之美,从五彩的生活中去挖掘取之不尽的写作素材。

一、作文教学应感知生活自然是万物之源,作文教学应向自然界开放,与自然融为一体。

应该使学生有机会走向自然,并在感受、探索自然的过程中,谋求人对自然的责任、保护和关爱。

教师要经常带领学生到大自然中去,指导他们留心观察周围事物,将自己的所见所闻记录下来。

如:观察大自然的花草树木、日出日落、田野小河、蔬菜瓜果……并尽可能让学生看一看、摸一摸、闻一闻。

这样学生习作时就会有话可说,有物可写。

如在写春景的习作前,开展寻找春天的活动,让喜欢画画的学生去写生,喜欢古诗文的学生去收集描写春的古诗、名篇,让他们去野外观赏一番明媚的春色,以增加直接感受,激发他们习作的欲望。

所以,作文教学应引导学生回归本真,学生写作文也必须从生活中来,才有真实情感,才能对生活有真的认识,才能写出好文章来。

二、作文教学应思索生活凡是孩子们所经历的,都是写作的对象,应让学生自由地探索思考,写出真情实感、生活气息浓郁的好作文。

我认为,启发引导学生创造充满七色阳光的生活作文素材,再现真实生活中经历过的事,具有重要的意义。

学生感受生活,写思索生活的作文,可以培养学生丰富的生活情感,激起学生的满腔热情去拥抱生活。

例如,在一次作文课上,我并不急于让学生写作文,而是让学生观看扳手腕表演活动。

这时,全班同学把目光集中到了上台的两个同学身上,当表演进入高潮时,我引导学生从人物的动作、神态、神情等方面进行观察思考,在表演结束后进行的说话训练中可以看出来,学生由于置身于活动的情景中,有较为深入的思考,都能畅所欲言,而且描绘得栩栩如生。

让语文教学回归生活论文

让语文教学回归生活论文

让语文教学回归生活摘要:语文的外延和生活的外延相等。

语文教学离不开生活,生活中无时无处不存在语文。

因而,要让语文教学与学生心灵相沟通,让语文教学回归生活。

关键词:语文教学师生关系教学环境教学方式《语文课程标准解读》明确指出:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力。

”美国教育家华特也指出:语文的外延和生活的外延相等。

因为“生活的世界就是教育的世界,生活的范围就是课程的范围。

”教学活动是人类生活中的一部分,凡是有人类生活的地方,必然伴有语文,离开生活的教学活动是不存在的,而语文教学更离不开生活。

反思我们以往的语文教学,我们发现学生对学习语文缺乏兴趣,学习习惯差,语言的表达运用的能力较差等等。

究其原因,在于我们的语文教育只盯在仅有的几本教材上,远离了生活的源泉,脱离了生活的大课堂,致使语文教学成了无源之水、无本之木。

由此,笔者对生活化语文教学作了有效的探索与尝试:一、建立生活化的师生关系教学生活中的学生和教师都应是生活中本真的、真心真意的、有真情实感的人。

我们要实施语文教学生活化,就必须构建一种建立在生活基础上的新型师生关系,这是生活化教学实施的前提。

“亲其师,信其道。

”良好的师生关系为学生安全的需要、爱的需要、归属的需要提供了满足,保证了教育教学的正常开展。

上课的一个轻轻的抚摸,一个赞许的目光,一阵热烈的掌声都能让孩子感受到老师对他的鼓励、赞美,这些愉快的情绪体验消除了孩子对于新环境的焦虑感,能使学生更快地投入到学习生活中来。

二、创建生活化的教学环境教学环境,主要指学校与教室,无论是学校的诗歌长廊、文化走廊,还是教室里摆放整齐的课桌椅子、优秀作业栏、评优栏、图书角、队角等等都洋溢着温馨的生活气息和浓浓的童真童趣。

可以说,在人性化、科学化、生活化的教学环境中,学生已不仅仅是学生,他们同时还是充满个性和灵气的鲜活的生命。

生活化的语文教学也因此有了强有力的生命支柱,充满了不竭的生命活力。

三、构建生活化的教学方式(一)在生活中学习语文1.立足家庭,学习语文家庭是儿童学习语文的第一场所,父母是儿童的第一任启蒙老师。

教学回归本真 生活引领成长

教学回归本真 生活引领成长

教学回归本真生活引领成长教学回归本真生活引领成长摘要:新课程呼唤生态课堂,倡导课堂回归生活,因此,课堂教学要融入生活,把生活问题引入课堂,把抽象的理论寓于感性的生活之中,本文结合?保护环境?一课的教学实践,从教学目标生活化、教学组织形式生活化、教学评价生活化三个方面论述如何在初中思想品德教学中落实生活化教学,让学生在生活中体验,在体验中感悟,在感悟中成长。

关键词:初中思想品德;生活化教学中图分类号:G633.2 文献标识码:A 文章编号:1006-331502-027-002“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。

〞学生的生活经验是教育的起点和背景。

初中思想品德课堂应该是一个被师生共同享有的生活世界,表达着成长的快乐、生活的价值和生命的意义。

脱离社会生活的思想品德课堂是空洞、苍白无力的,只有将教学活动置于社会现实生活的大背景中,激发学生参与的热情,同时将教学要求内化为生存需要,才能让学生“在生活中体验,在体验中感悟,在感悟中成长〞。

那么如何在初中思想品德教学中落实生活化教学理念呢?笔者结合八年级下册教材第二十课?保护我们共有的家园?中第3课时?保护环境?的教学实践,对初中思想品德生活化教学浅谈如下几点见解:一、教学目标生活化教学目标的生活化,要求教师立足教学内容和社会生活实际,充分考虑到现实生活带给学生的丰富感受和多元化的影响,结合学生的身心特点、认知水平和接受能力,建立反映现实生活与教学内容、学生开展相适应的教学目标体系,把教学内容与社会生活联系起来,着重培养学生适应现实生活和未来社会的根本素养。

与以往相比,现行的思品教材,在科学性、综合性、系统性等方面有了很大的改良,教学目标也进行了层级处理,但是有些目标流于形式,有些目标的表达过于抽象模糊,有些目标过高、过宽泛,无法在实际的教学过程中对学生进行具体的针对性的引导,也就失去了教学目标本身的指导价值。

因此,教师应该从学生的生活实际出发,联系学生的认知水平和思维特点,确定生活化的教学目标,让学生乐于接受,容易操作。

回归生活,回归本真

回归生活,回归本真

回归生活,回归本真现代社会充斥着信息的泛滥,人们似乎被无休止的忙碌和追求着,渐渐远离了本真的生活。

对于很多人来说,回归生活,回归本真已成为一种向往。

那么,回归生活,回归本真对于我们来说意味着什么呢?回归生活,回归本真意味着重新找回内心的平静与宁静。

现代社会快节奏的生活让我们迷失了自己,时刻处于压力之下,难以找到片刻的宁静。

回归生活,回归本真,就是要我们停下步伐,静心思考,找回内心的平静。

不再追求物质的张扬和外在的繁华,而是更多地关注内心的需要,与自己的心灵对话,认真体味生活的美好。

回归生活,回归本真意味着注重身心的健康与平衡。

现代社会的繁忙与应酬让我们失去了对身心健康的关注,逐渐产生了各种疾病和不适。

回归生活,回归本真,就是要我们重新审视自己的生活方式,注重健康饮食和适量运动,保持身心的平衡。

不再为了功利而过度劳累,而是要有意识地保护自己的身心健康,为更好地生活做好准备。

回归生活,回归本真意味着重新认识和珍惜人与人之间的关系。

现代社会人与人之间的交往变得越来越浅薄和虚拟,我们往往更愿意与手机和电脑交流而不是与真实的人交流。

回归生活,回归本真,就是要我们重新回到现实中,与身边的人建立真诚的关系。

重拾亲情、友情和爱情,用真实的情感去感受和体验人际关系的美好。

回归生活,回归本真意味着追求内在的满足与幸福。

现代社会人们过分追求物质和外在的成功,但往往忽略了内心的需求和对生活的感悟。

回归生活,回归本真,就是要我们追求心灵的满足和真正的幸福。

不再为了金钱和地位而不择手段,而是更加重视自己内心的声音和追求真正属于自己的幸福。

回归生活,回归本真,并不意味着返朴归真,干涸于传统,而是在现代社会背景下找到自己最真实的生活方式和追求。

它提醒我们珍惜眼前的每一天,用心去感受生活的美好,并与自己的内心深度连接。

只有回归生活,回归本真,我们才能真正找到生活的平衡点,拥有更加有意义和幸福的人生。

让我们一起追求回归生活,回归本真的目标,共同创造更美好的未来!。

回归生活本真 追求有效课堂


他 们 自 己学 会 分 辨 哪 些 声 音 好 听 , 些 声 音 不 好 听 ; 哪 哪 些环 境 舒 适 宜 人 ,哪 些 环 境 令 人 生 厌 。从 而 使 他 们 明 白 : 什 么要轻轻地 搬动桌椅 , 什么要 轻轻走路 , 为 为 为 什么不要大声吵 闹, 什么要保持空气清新 、 境整洁 为 环 等道 理 。道 理 明 白了 , 起 来 自然 也就 更 自觉 、 做 更认 真了 。
更 深 刻 地 理 解 、 识 语 文 学 习 的 内容 , 深 、 强 语 文 认 加 加
实践 活 动 , 并真 正 地 受 到 教 育 与启 迪 。


利 用生 活 反 差 , 效 引 发 阅读 期 待 有
著 名 特 级 教 师 于漪 曾 说 过 :课 的 第 一 锤 要 敲 在 学 “ 生 的 心灵 上 , 发 起 他 们 思 维 的 火 花 , 像 磁 铁 一 样 把 激 或 学 生 牢 牢 地 吸 引住 。 ” 语 文 教 学 中 , 学 生 运 用 头 脑 在 让 中储 存 的 知 识 和 经 验 , 根 据 读 物 提 供 的信 息 , 所 读 并 对 内容 作 出 预 测 ,然 后 通 过 自己 的 阅 读 来 印 证 预 想 和 期
习惯 的 培 养就 水到 渠 成 了 。
2通过故事讲解 , . 引导学生把认识转化为 自身行 为
童话故事《 八戒吃西瓜》 猪 对学生 产生了极大的影
响, 在讲 解 故 事 的 过程 中 , 们 懂 得 了如 果 一 个 人 只 图 他
个 人 方 便 而 不 顾公 德 , 终 的 结 果 只 能 是 损 人 不 利 己 。 最 此 后 , 生 渐 渐 养 成 了不 随 地 乱 扔 果 皮 、 屑 的 习 惯 。 学 纸

生活的智慧,最重要的就是守住本心、回归本真

生活的智慧,最重要的就是守住本心、回归本真
今天的人们,事务繁杂,日子凌乱,精神困顿。

而一缕阳光、一阵清风,反而令人赞叹生活的喜悦。

越简单的东西,往往越美好。

所谓“大道至简”,越高级的东西越简单,越有智慧的东西越简单。

《周易》中说“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,这个简单的道理贯穿我国传统文化之中。

真正的好生活都是简单的,平平淡淡才是真。

生活的本意,就在诗酒田园间。

生活的智慧,最重要的就是守住本心、回归本真。

人这一生,赤条条地来,赤条条地走,一日三餐,坐卧不过一室。

不要让你的生活太过复杂、太过沉重。

抱着一颗平常心,以简驭繁,让生活简简单单。

越高级的东西,越简单;越简单的东西,越美丽。

色彩过于丰富,线条过于繁杂,反而会使美大打折扣。

就像人如果被过多的欲望裹挟,就很难发现生活之美、生活之乐。

古人说:“人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。

”高级的生活,必然回到简单的本真,懂得满足,学会满足。

在短暂的停留中,简单的心灵更能够发现世界的美妙。

知足,就像人生的一处观景台。

舍掉过多的负重,抛开种种过度的欲望,才能发现生命最初的模样,那就是内心的灵动。

不知足,往往隐藏着祸患。

知足,则能懂得珍惜。

珍惜是福。

作文应回归生命的本真

作文应回归生命的本真作者:曾贵柳来源:《读写算》2011年第12期【摘要】受高考指挥棒的影响,学生作文变成了与个体生命、心灵毫不相干的东西。

要想让学生作文富有生命力、个性化,便是回归到质朴的生活,张扬个性的人生感悟,寻求诗意的生活;袒露发乎心灵的真情,释放生命的活力;还语言以天然的色彩。

【关键词】回归主体生命质朴真情写作,是成长的珍贵日记。

从少年“听雨”,到壮年“听雨”,直到暮年“听雨”,人生的状态不一样,对人生的体验与感受也不一样,因而,笔下的文章也就不可能一样。

然而,受高考指挥棒的影响,很多教师就像那位可笑的“套中人”,成天念叨着“千万别出什么乱子”,要求学生只能写光明面、积极面,于是学生不约而同地唱起了“同一首歌”。

作文变成了与个体生命、心灵毫不相干的东西,写作的过程压根儿没有惊叹、沮丧和战栗之类的情感因素。

学生只是聪明地在主流社会中随波逐流,个体鲜活的生命色彩日渐暗淡,强悍的生命力日渐枯萎,高尚的灵魂日渐抽象,整个社会的人文价值、人文底蕴日渐消失。

正如尼采所悲叹的:“我漫步在人中间,如同漫步在人的碎片和断肢中间!……我的目光从今天望到过去,发现比比皆是碎片、断肢和可怕的偶然——可是没有人!”如果一个人、一个社会没有了灵魂,没有了文化,没有了精神,那将是多么可怕的事!他必将无法穿越历史的丛林,必将在现实的纷乱中迷失方向。

这给我们的作文教学以很大的反思与启迪,让我们明白作文教学应回归到生命的本真,注重学生心灵锻造,促进每一个学生个体生命的和谐、自主、健康、创造性地发展。

一、回归质朴生活,张扬个性的人生感悟1、回归质朴生活随着社会的发展,工业文明使人“异化”了,使一些人丧失了人的本性,以致“离开了神灵”(荷尔德林语),犹如一个游子离开了自己的故乡,一个孩童失去了自己的母亲一样。

被异化的人不可避免地陷入无家可归境地。

因此,德国浪漫主义诗人荷尔德林呼吁人们应该“诗意地栖居在大地上”。

所谓的“诗意地栖居”是“在大地上”的栖居,而不是“高翔在大地上空以便逃避它,在它上面盘旋”,即栖居于现实生活的大地,重返故里,重返童真,享受偎伴美好人性而激起的无尽的欢乐。

2020中考热点话题作文_回归本真范文精选5篇

2020中考热点话题作文_回归本真范文精选5篇其实幸福于我们那是非常简单的,良心安稳、生活自在、家人安康就是了。

而要刻意追求不属于自己的或难属于自己的,真是与幸福的本意背道而驰,回归本真是倾听心声的安然,听听内心的真实声音,他会告诉你怎么走,下面是的回归本真作文,欢迎阅读。

在这个人人谈贫富、论成败,忙忙碌碌、汲汲营营的当下,有多少人能将万里浮云一眼看开?有多少人能识破财富的空虚而不去炫富,也能摒弃权力的罪恶而不去贪污,也能放下名利的诱惑,继续保持对事业的谦卑,在纷繁世相前安之若素?不被物欲横流的世界所牵绊,托尔斯泰,这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人,把自己的家产分给农民和穷人,拖着病体离家出走,去追求精神的生生不息。

怀着朴素的思想,托翁命人将自己葬于无名的绿色山丘,没有肃穆的十字架和挚友撰写的墓志铭,甚至连名字也没有,逼人的朴素,反倒成为“被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地”,他仅仅是希望自身追求的精神及卓越的气息不被浮华所掩盖。

陈寅恪先生将青春投入全世界各高校,却不拿半张博士文凭;钱钟书先生图书馆一杯淡茶,一本书的宁静身影,在文化的殿堂中行得更远;梭罗只带了一本《圣经》,离开喧嚣膨胀的人群,独自到瓦尔登湖获取心灵的升华;维特根斯坦为了哲学的思考,放弃亿万家产,摆脱了尘世的束缚;塞林格先生以《麦田里的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇,远离喧嚣。

他在逃避什么?他又在守望什么?而当下,灯红酒绿的繁华世界里,或熙熙为名来,或攘攘为利去,众人只低头争抢地上的“六便士”,甚至学术造假、官员腐败,反思人们追求权力场上呼风唤雨,名利场上声色犬马;“毒奶粉”、“桥坍塌”,只为一己之利置生命于不顾……我们真该学习《月亮与六便士》的主人公查理,在众人低头争抢地上的“六便士”之时,抬头看见月亮看见生命质量所在。

约翰•列侬如是说:“当我们正在为生活疲于奔命时,生活已离我们而去。

”作为学子的我们,有些人羡慕风流倜傥然而心灵扭曲、沾满铜锈的人,有些人鄙视那些“面朝黄土背朝天”的农民、满身灰土的环卫工人。

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让作文教学回归生活本真 云南省红河州石屏县东风小学 杜玲红

【摘要】作文教学生活化,让学生以整体的生命投入生活、关注生活,抒写自己;让学生说真话且把真话说得更准确,写真事且把真事写得更生动,抒真情且把真情抒发得更感人,做真人且做得更有质量。 【关键词】内容生活化、过程生活化、方法生活化、评价生活化

新课程突出了这样一个理念:课程设计应注重重建学生的精神生活。郭元祥教授在《课程设计与学生生活的重建》一文中说:“当今中小学教育面临着种种困惑:为什么学生越学越没有了灵气和活力?为什么学生在课程实施中不能体验到快乐?问题的根源之一在于:中小学课程设计把学生固定在‘科学世界’里,缺乏对学生‘生活世界’的观照,难以体现全部的生活意义和生命价值。在我国所处的这个改革开放、市场经济、可持续发展、知识经济、国际政治经济格局变换和人们的生活方式转型的伟大时代,关注儿童整个精神生活,赋予教育生活意义和生命价值,成为当前中小学课程改革的必然要求。课程设计应注重重建学生的精神生活。”新课程所强调的人文素养呼唤着作文教学的改革。而改革作文教学的第一要着不是技巧先行的训练,而是培养一种正确的写作意识,在弄清“为什么写”的前提下再说“写什么”和“怎样写”的问题,从而让学生以整体的生命投入生活、关注生活,抒写自己;让学生说真话且把真话说得更准确,写真事且把真事写得更生动,抒真情且把真情抒发得更感人,做真人且做得更有质量。 从上述意义来说,作文教学的生活化必须引导学生走近生活,关注、体验生活,观察社会,体悟人生,使生活成为语文的内容,让学生回归生活中去,追寻生活本源,还原学生所认识的生活,引导学生描写原汁原味的生活。那么,如何使我们的作文课堂教学回归生活本真呢? 笔者认为作文生活化,关键要把握好以下四个方面: 一、作文内容生活化 叶圣陶先生说:“生活如泉涌,文章如溪水,泉源丰富而不枯竭,溪水自然活泼泼地流个不歇”。作文教学必须把学生从课堂上和课本里解放出来,把丰富多彩的社会生活、灿烂多姿的大自然作为学生作文的活水源头。因此,教师要有意识地鼓励学生自觉地对身边的事物留心观察,细心体味,用心感悟,指导学生做积累素材的有心人。 (1)融入社会,指导学生观察生活 作文教学中的即兴观察或有意观察,都是认识生活,获取作文材料的常用的方法。在教给学生观察方法的同时并有意引导学生去观察周围美好的人和事。如观察街道的重大建设与细微变化,留心社会各阶层人物的工作表现,观察大自然的树木花草、虫鱼鸟兽、日月星空„„通过观察,激起学生的作文兴趣,帮助学生积累写作素材,陶冶学生的情操。如开学的第一天,当学生沉浸在兴奋与好奇中时,教师不失时机地抛出了这样一个问题,“因为放假,有好久没在一起了。现在,你最想对谁说?说什么?”一石激起千层浪,大家敞开心扉畅所欲言,教室里顿时沸腾了,借此机会,我说:“咱们把想说的话用笔写下来,好不好?”教师顺水推舟,让学生把想说的话写下来。 (2)组织活动,组织学生参与生活 有意识地组织活动,使学生有可能积累较典型的写作材料,这不仅关系到作文教学的成功与否,也关系到能否在引导学生认识生活的过程中深化作文主题。组织开展趣味性强的体育竞赛和有意义的参观活动,组织学生泡豆芽、栽蒜苗,了解植物的生长过程,感受劳动的乐趣;参观文庙、云屏书院,感受传统文化的无限魅力;去污水处理厂,了解环境保护的重要性.读了文章后,给它续编一个结尾,或改写一个结局,或仿照作者“大展身手”;遇到节日、纪念日写一写自己的感想“畅所欲言”,结合学校开展的一系列活动,引导他们把活动写下来,“笔下生花”,将活动生动地记录在纸上,保存永久的回忆。这样,不但丰富了学生的积累,而且激发了学生的表达欲望,达到了我手写我口,我口抒我情。 如进行记事作文的训练时,我们配合重大节日组织学生举办联欢会,利用中队活动召开主题队会,组织学生郊游,定期举行班级艺术节„„让学生的才华得到展示,表达能力得到提高。 (3)以实践为契机,引导学生体验生活 让学生走出课堂,走向社会,走向自然,是很重要的。“巧妇难为无米之炊”没有丰富多彩的课内外活动,学生怎么能写出个性的感受?写出独特的体验呢?从作文教学的需要出发,我有计划的引导学生为积累作文材料而进行社会生活实践。因此,我不失时机的引导学生参与各种实践活动,从校园走向校外,融入现 实生活,观察生活,了解生活,体验生活,引导学生学做各种家务,参与家务劳动及学农劳动,体验劳动的滋味;漫步文化公园、异龙湖畔,欣赏石屏的秀丽风光;在袁嘉谷故居与历史近距离接触;走向社区,开展敬老爱幼和环保活动,考察生态环境的变化,这为学生展示了一幅幅鲜活的生活图景,不但丰富了学生的积累,而且激发了学生的表达欲望,学生身临其境,情动而辞发,创作之泉,自然会汩汩而出。 二、作文过程生活化 1、作文课结构生活化。 把生活引进课堂,指导学生善于观察、思维,学会反思生活,从纷繁的生活中发现、捕捉、提炼写作题材,这个过程本身就是学生提高生活认识水平的过程。在写作中激发学生思考生活的意识,融合训练作文与生活作文。放手文与训练文相结合,在优化作文训练“真——假——真”(即从表达生活、表达思想的目的出发,进行训练作文的强化,最终达到生活作文的目的)的过程中,使真中有假,假中有真,提高表达能力,提高思想水平。 (1)在生活中训练写作。树立大作文观,把作文视作生活的重要方式之一。创设生活条件训练写作,教学要研究学生的生活,引进学生的生活,符合学生的生活,缩短课堂需要和生活需要的距离,训练学生提高正确表达生活的能力。 (2)在课堂中创设生活。作文的生活化教学策略,决不排斥语言文字的训练,而是要在生活化策略指引下,提高语言表达力,使语言文字运用能力与生活认识能力、思维能力、思想能力协调发展。课堂教学中,要创设条件,利用各种有利于调动学生写作积极性的方法,创设作文的生活氛围,给予机会,激发成功欲。 2、技能训练生活化 除了注重作文与现实生活的联系,教师还要依据学生的知识水平、能力水平,扎扎实实、循序渐进地开展作文技能指导,把作文训练建筑在学生真实需要的基础上,学生作文才会有“质”的飞跃。 (1)从点切入,夯实基础。小学生作文,往往对客观事物描摹得不够具体,不够真切。而单项素描,是小学生作文十分重要的写作基础训练。基本功练得好,学生写作起来才能得心应手,运笔自如。因此我们强化学生的单项素描,指导学生运用叙述和描写相结合的手法,对事物的形状、颜色、声音、动作等多方面的特点 进行形象的描绘,使人如见其形,如闻其声,如临其境。教学中我们将具体抓物件、植物、动物、景物、场面、外貌、动作、语言、心理素描。通过训练,学生练就写作基本功,为作文综合训练打下了坚实的基础。 (2)分线入轨,掌握写法。小学生习作,无非是写人记事,写景状物等,写好这类文章的关键是让学生掌握写法,把握规律。比如,写人可通过一件事写人,可通过几件事写人;可表现人物一方面的特点,可表现人物几方面的特点。为了表现人物的特点,必须选取典型事例,抓住人物的特点;必须通过人物的外貌、语言、动作、神态来展示人物的内心世界„„教师选取范文剖析指导,学生从读写中领悟方法,掌握技巧。 (3)全面拓展,自由倾吐。让学生掌握基本的表达方法之后,我们让学生自由表达,不受课本的要求限制,不为教师的指定所左右,题目可自拟,体裁可自定,内容可自选,做到形式多样化,取材生活化,语言儿童化,让写作成为学生生活的需要。因而学生能以生活为基础,以真实为准则,以新颖为前提,去描绘那绚丽多姿的生活。 3、完成方式生活化 不同的话题,学生的生活积累各不相同,或多,或少,甚至毫无经验。教师需针对具体情况,采用灵活的方式,给学生足够的时间、充分的空间完成写作任务。 新课程标准指出:“为学生的自主习作提供有利条件和广阔空间,减少对学生作文的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达。”作文是有创造性的智慧结晶,只有开放作文教学,让学生在广阔自由的作文天地里训练习作,才能使作文教学这片贫瘠的土地开出艳丽的花朵。我曾看到这样一个例子:写《我的父亲》,中国教师要求当堂交稿,致使学生无法从生活中摄取丰富的感性表象,作文时苦于“无米之炊”,临时“闭门造车”,结果假话、空话连篇;美国教师却让学生走出课堂,去采访父母、祖母、祖父、伯伯、叔叔,乃至邻居和同时,引导学生从多角度、多侧面深刻了解父亲,于是,呈现在美国教师面前的是一篇篇生动而富有真情实感的调查报告或纪实作文。 三、教学方法生活化 1、生活化的作文指导教学 在作文指导上,目前不少教师只是从概念到概念,从理论到理论来讲什么选材要新颖,主题要鲜明,结构要严谨,事例要典型等等,讲起来头头是道。至于如何才能新颖,却又说不清楚,最多就是拿一篇课文中的范文或作文选中的佳作说说而已,课文虽然也是一种范例,但毕竟离学生的实际太遥远了,教师缺少亲自写作经验,只能纸上谈兵,不能现身说法,因而指导的力度有限。因此,可以采取下水作文和自由作文的方 式,这样作文指导的空泛无味就会大大减少,能够体验写作中的甘苦,就能取得文章写作中难以看到的鲜活经验。从而提高教师自身语文能力、语文整体素质,同时提高作文指导的生动性、趣味性和实效性。 2、灵活多样的作文写作要求 写作过程应该是轻松愉快的,不必也无须给学生过多的束缚。我们往往要求学生写多少多少字,限多少时间内完成,否则就怎样怎样。学生作文应当跟作家创作一样,当行则行,当止则止,实在写不出时不硬写,不必一气呵成。允许能力稍差的学生有停顿、间歇,亦可迟交、缓交(但要有针对性地帮助他们提高写作速度,努力赶上,以便尽快地与大家同步)。这样做的目的是让学生感到没有重压,能轻松地作文。有时候,在写作过程中,同学间还可以停笔讨论、争辩。这样有利于学生思维的开放性训练,学生对事物的认识亦可在讨论、争辩中得以提高,有利于提高作文的质量。 3、生活化的作文修改 《语文课程标准》中特别强调学生“养成修改自己作文的习惯”,要求学生“能与他人交流写作心得,互相评改作文,以分享感受沟通见解。”因此,作为作文教学重要环节的修改环节必须采用生活化的方式。具体来说,可以在教师指导下,让学生自己修改;也可以在班里成立修改小组,找几个功底较扎实的学生,修改同学的作文;还可以让学生面对面互相修改。在具体修改活动中,教师要有针对性地提出修改要求和修改方法,让学生有“法”可依。 4、营造自由宽松氛围,搭建张扬个性的舞台 作文,还有着比较明确的操作性能,是一种动手的技术。李白坚教授曾说他希望的写作课是“一种技术操作的艺术实践,一种课堂环境的社会缩微,一种心理体验的工场,艺术生成的园地”,“为学生缔造一个创新发挥的探索空间和潜心研究的自由环境”。作文教学生活化就是给学生创造一个自由宽松的空间和一个张扬个性的环境。这是时代的需要,也是更好地进行作文教学的需要。要让学生乐于作文,应允许学生写他们想写、喜欢写的话题,让作文成为学生生活的需要。如:学生作文不好,考试时经常作文空白,考试也就不及格。我没有责难他,而是说:“你的作文不做也可以,但你写一写你为什么不会作文的原因。”这位学生一口气写了差的原因,列举了上课不认真、不看课外书、没话可写等等许多原因,我看后,非常欣慰,肯定了他写的原因实际上就是一篇好文章。这种做法远比逼学生写作文要高明得多,效果也要好得多。 四、作文评价生活化 作文讲评中也应当实现生活化,即师生共同参与,以学生为主。具体方式可多种多样,或对照比较,或归纳演绎,或赏析评改。在这种生活化的讲评中,师生共同参与讲评,有利于学生健全人格的形成。学生通过欣赏自我、剖析自我,可逐渐融入悦纳自我的意识,从而培养成既能展示自己的成功,又敢于直面自身不足的宽广胸怀恢宏气度,防止和克服自卑或狂妄,从而形成健康的心理品质和写作潜能。因此,我们觉得教师在作文评价时应注重实际效果,贴合学生的需要。 (1)采用激励性批语。教育应面向每一个孩子的成长,让每一个孩子都体验成功的乐趣,享受到成功所带来的愉悦。长期以来,我们的作文教学呈现给孩子的常常是冷酷的一面,作文写得再好也不能得满分,评语是冷冰冰的:描写不具体,语句不生动,中心不明确„„如此一来,谁还敢“亲近”作文呢?其实,只有与学生进行心灵的交流,用心灵对话,才能真正激起他们对作文的热爱。首先,要做到评语情感化,呈现出评语“温情”的一面,如:“你观察得真仔细,老师都没发现这一点呢!”“好可爱,老师真想见见它!” “这一处写得不错,如果能把外貌部分再修改一下,就更好了。”“谢谢你这么信任老师,告诉老师这个小秘密”“老师很高兴与你一起分享你的快乐,分担你的忧愁”„„学生很喜欢看这样的评语,既增进了师生之间的情感,又增强他们习作的信心。因为这是一种朋友式的平等对话,即使老师指出了作文中的不足,他也能从评语中感受到教师对他的关爱。每次改作文,教师们都应努力寻找学生作文中的闪光点,用红波浪线画出来,让学生感受自己的作文得到别人欣赏的喜悦,更愿意畅所欲言。 (2)注重思想引导。作文源于生活,又高于生活,只有能感悟生活,才能使作文具备鲜明独特的个性。对学生作文的评改要从生活的实际出发、从学生的实际出发,培养学生积极的作文与做人的态度,把学生的思想和行为引到正确的道路上去。因此,作文评价还要适时地、自然地把学生的思想行为往有利于社会进步和文明方向引导。一次写“假如我是„„”为话题的作文。有几位学生写了“假如我是神笔马良”,他们想象到“假如我是马良,有一支神笔,我要把荒山变成绿洲,把沙漠变成油田。让我们的祖国更加繁荣富强。”“假如我是马良,有一支神笔,我要让贫民安居乐业,让战争远离,让世界充满阳光。”“假如我是马良,有一支神笔,我要改造坏人,拯救他们的灵魂。我要让每个人都快快乐乐,心想事成。” 在批语中,我充分肯定他们的美好愿望,肯定他们的善良心灵,这样的评语,能培养学生积极的人生态度、人生价值,这也是我们开展作文教学生活化研究的重要目的。但遇到学生很“另类”的想法时,要尊重异议的存在,做适当的引导,保护他们这种“与众不同”的精神。 总之,开展生活化作文教学,不仅要达到教学生活化,更应达到使作文生活化的目的,只有通过创设系列生活化情境和各种实际生活体验,才能为学生提供广阔的写作空间,减少写作的束缚,才能实现写作的个

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