马原》期末复习资料考点完整

马原》期末复习资料考点完整本文介绍了关于马克思主义和哲学的基本问题和派别划分。

马克思主义是反对资本主义，建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。

其鲜明特征包括科学性、革命性和实践性。

马克思主义基本原理包括基本立场、基本观点和基本方法。

哲学的基本问题是存在和思维、物质和精神的关系问题。

哲学派别的划分主要包括唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论、唯物史观和唯心史观、辩证法和形而上学。

唯物主义认为物质是第一性，唯心主义认为精神是第一性。

可知论认为我们能正确反映现实世界，不可知论则认为我们无法完全认识现实世界。

唯物史观认为社会存在决定社会意识，唯心史观则认为社会意识决定社会存在。

辩证法强调事物的矛盾和发展，形而上学则强调事物的静止和不变。

辩证法是一种哲学方法，它认为事物内部存在矛盾，这是事物发展的根本动力。

与辩证法相对的是形而上学，它是否承认事物的内部矛盾。

辩证法的物质观认为，物质是不依赖于人类意识而存在并能为人类的意识所反映的客观存在。

意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。

物质和意识有着辩证关系，物质对意识有决定作用，而意识对物质也有反作用。

主观能动性和客观规律性也是辩证关系，正确发挥主观能动性需要尊重客观规律，而充分发挥主观能动性才能正确认识和利用客观规律。

运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

物质世界的运动是绝对的，而物质在运动的过程中又有某种相对的静止。

运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“静中有动，动中有静”。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成对立统一关系。

物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动，物质是运动着的物质，离开物质的运动和离开运动的物质都是不可想象的。

时间是指物质运动的持续性、顺序性，它具有一维性，即一去不复返。

空间是指物质运动的广延性、伸张性。

时空与物质运动有着密切的关系，物质运动发生在时间和空间中，时间和空间也是物质运动的表现。

正确的时空观应该认识到时间和空间的客观存在，以及它们与物质运动的密切关系。

特点：具有三维性时空与物质运动的关系：物质运动总是在一定的时间和空间中进行，没有离开时间和空间的物质运动，也没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间。

世界的物质统一性原理：一）意识统一于物质。

二）人类社会也统一于物质。

1.人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

2.人类谋取物资生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质活动。

3.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

唯物辩证法的总特征：联系与发展的观点联系的含义是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。

联系的特点包括客观性、普遍性、多样性、条件性。

发展的含义是变化的基本趋势是发展，发展是前进的上升的运动。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西，旧事物指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

唯物辩证法的五对范畴：原因与结果、现象与本质、内容与形式、必然性与偶然性、现实性与可能性。

原因与结果是揭示事物引起和被引起的一对范畴。

原因是引起某种现象的现象，结果是被某种现象引起的现象。

因果关系包括时间先后顺序在内的一种现象必然引起另一种现象的普遍联系。

现象与本质是揭示事物外在联系和内在联系的一对范畴。

现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的根本性质和构成要素的内在联系。

本质是现象的根据，现象是本质的表现。

内容与形式是从构成要素和表现方式两个方面反映事物的一对范畴。

内容是指构成事物的一切要素总和，形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

必然性与偶然性是揭示事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。

必然性是事物联系和发展过程中合乎规律的确定不移的趋势，偶然性是联系和发展过程中并非必定如此的、不确定的趋势。

现实性与可能性是反映事物过去、现在和将来关系的一对范畴。

现实性包括内在根据的、合乎必然性的存在，可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的种种趋势。

唯物辩证法是一种哲学思想，其中包含三大规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。

其中，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，它反映了事物内部和事物之间的对立统一关系。

矛盾的同一性和斗争性是相互关联、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，没有同一性也没有斗争性，斗争性寓于同一性之中。

矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

质量互变规律是事物联系和发展的两种状态和形式，其中质是一事物区别于其他事物的内在规定，量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。

度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。

度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此物就转化为他物。

度启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。

辩证关系包括：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的。

否定之否定规律是事物发展的前进性与曲折性的统一，它揭示了辩证否定观的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。

以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力，包括战略思维能力、历史思维能力、辩证思维能力、创新思维能力和底线思维能力。

战略思维能力是高瞻远瞩、统揽全局，善于把握事物发展总体趋势和方向的能力。

它要求我们树立大局意识，放眼未来，观大势，把握工作主权，开阔视野，紧跟时代步伐。

③辩证唯物主义认识论认为，认识是一个不断发展的过程，是主动的、能动的反映。

人类的认识是通过实践不断发展和深化的，是一个不断革新的过程。

Ⅱ.感性认识和理性认识及其辩证关系、非理性因素：①感性认识是人们通过感官对客观事物的直接反映，是认识的第一步。

②理性认识是在感性认识的基础上，通过思维加工、分析、综合等方式，对客观事物进行深入的认识。

③感性认识和理性认识是辩证关系的，感性认识为理性认识提供了基础，而理性认识则深化和发展了感性认识。

④非理性因素是指主观主义、形而上学、迷信等不科学的认识方式，它们会干扰和误导我们的认识，阻碍认识的发展。

Ⅲ.认识运动的基本规律：①辩证唯物主义认识论认为，认识是一个不断发展的过程，是一个运动的过程。

②认识运动的基本规律包括：由浅入深、由表及里、由低到高、由量到质、飞跃等规律。

③认识运动的最终目的是达到对客观事物的正确认识，达到真理。

真理具有绝对性，即真理是不以人的主观意志为转移的客观规律。

真理不受时间、空间、人类认识水平等因素的影响，它是普遍适用的，是永恒不变的。

3、价值评价的含义价值评价是指对客观事物的价值进行评价和判断。

人们在实践中对事物进行评价和选择，形成了各种价值观念和价值标准。

价值评价是人们根据自己的利益和需要，对客观事物进行的主观判断和选择。

小改写：③辩证唯物主义认识论继承了旧唯物主义反映论的合理前提，同时又克服了它的缺陷。

辩证唯物主义将实践观点引入认识论，将辩证法应用于反映论，将认识视为一个充满矛盾的能动过程，从无知到知道，由浅入深，是一种能动的反映论。

Ⅱ.感性认识和理性认识及其辩证关系、非理性因素：①感性认识是认识的低级阶段，是人们在实践中通过感官对事物外部形态的直接、具体反映。

它包括感觉、知觉和表象三种形式。

它的显著特点是直接现实性。

它只反映事物表面现象，没有反映事物的本质，因此具有具体局限性。

②理性认识是人们通过抽象思维得到的对事物本质、内在联系和规律性的认识，是认识的高级阶段，包括概念、判断和推理三种形式。

其特点是间接性和抽象性。

③感性认识和理性认识的辩证关系：1）感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。

2）感性认识需要发展和深化为理性认识。

3）感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。

④从感性认识上升到理性认识需要具备的条件：1）勇于实践、深入调查，获取丰富的感性材料，这是基础。

2）必须经过理性思考，将感性材料加工，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。

⑤非理性因素：主要是指认识主体的情感和意志。

也包括不自觉、非逻辑等特点的认识形式（如：XXX、想象、猜测、直觉、顿悟、灵感等）。

1）人的认识过程是理性因素和非理性因素协同作用的结果。

2）非理性因素对于人的认识能力和人的活动具有激活、驱动和控制作用。

我们应当在理性认识的指导下，充分发挥非理性因素的积极作用。

Ⅲ.认识运动的基本规律：1）认识运动是从实践到认识的过程，即在实践基础上由感性认识能动地飞跃到理性认识的过程。

2）认识过程的第二个阶段是从认识到实践，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段。

3）认识运动是不断反复和无限发展的，是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。

11、真理的含义及其属性；价值评价的含义1、真理的定义真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

2、真理的属性1)真理具有客观性，凡真理都是客观真理。

真理的客观性或客观真理有两层含义：一是指真理的内容是客观的，是不以人的意志为转移的客观世界;二是指检验真理的标准是客观的。

检验真理的唯一标准是实践，而实践是物质性的活动。

2)真理具有绝对性，即真理是不以人的主观意志为转移的客观规律。

真理不受时间、空间、人类认识水平等因素的影响，它是普遍适用的，是永恒不变的。

3、价值评价的含义价值评价是对客观事物的价值进行评价和判断。

人们在实践中对事物进行评价和选择，形成了各种价值观念和价值标准。

价值评价是人们根据自己的利益和需要，对客观事物进行的主观判断和选择。

绝对真理的含义绝对真理指的是真理的内容具有正确性，真理的发展具有无限性。

这个概念有三个具体含义。

首先，就真理的内容而言，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限。

因此，承认了客观真理就是承认了绝对真理。

其次，就真理的发展而言，其前景是无限的。

由于人类依其认识本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界。

所以，承认世界的可知性，也就是承认了绝对真理。

最后，就真理发展的最终结果而言，无数相对真理的总和构成为绝对真理。

因此，承认认识发展的无限性，就必然承认绝对真理。

相对真理的含义相对真理指的是真理的有限性、有条件性，是指人们在一定条件下对世界的正确把握具有近似性。

这个概念有三个层面的含义。

首先，从认识的广度上看，任何真理只能是对无限的物质世界的某一阶段、某一方面、某一领域的认识。

其次，从认识的深度上看，任何真理对特定事物的一定程度、一定层次的近似正确的反映。