从“竹系列”紫砂壶窥见文人化的中国茶壶
论紫砂壶“竹段”的造型艺术和人文内涵
翻阅紫砂历史，在宜兴紫砂博物馆中珍藏的一件清 代著名紫砂艺人杨凤年的“竹段壶”可谓名满天下，杨 凤年为清代紫砂名家杨彭年之妹，她的作品构思巧妙、 制作精美，可与其兄媲美，是历来公认的最有名望的紫 砂壶女艺人。这是一件以竹入壶的仿生器，壶身就是宜 兴常见的毛竹造型，其他的组成部分也都用竹的元素来 捏塑，栩栩如生，宛如天成一般，前来观赏之人络绎不 绝，都不禁为之啧啧称赞。还有的是以竹饰壶的紫砂器 类型，包括用竹的元素来装饰传统器型或者用竹的文字 陶刻、泥绘等形式来表现出其中的内涵，如我们最为熟 悉的杨彭年制、崔子冶铭的“子冶石瓢”款式，瞿子冶 为了彰显此壶骨架挺拔俊逸、寓含高洁刚正的文化内 涵，特意设计从壶盖到壶身通体刻绘竹子，布局看似繁 杂实则不乱，用刀恣意舒展却收放自如，并有铭曰： “冬心先生余藏其画竹研，研背有竹一枝，即取其意。 板桥有此一纵一横，颇有逸情。子冶藏板桥画盖仿梅花
在紫砂艺术千百年来的历程之中，一代又一代的紫 砂艺人创造了形态各异、特色鲜明的紫砂造型，影响着 后来之人的创作题材和风格类型。若要在自然界中找出 和紫砂关系最为密切的植物种类的话，那就非竹子莫属 了。竹子与紫砂的渊源，既来自于江南地域的特点，也 有中国传统文化的深刻影响，以竹子为题材和元素设计 制作的紫砂壶已经成为了紫砂花器塑形之中非常重要的 一大类别。江南水乡宜兴素来有着“竹的海洋”之美 称，南部山区丘陵地带的竹海纵横千里，横跨三省，郁 郁葱葱，蔚为壮观。在普通农家院里、山前屋后都可以 看到标着记号的成片竹林，那是人们休闲嬉戏的场所和 宝贵的经济林木。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令 人瘦，无竹令人俗。”宋代苏轼的千古名句使得竹子在 文风盛行的宜兴大地更为广受欢迎，所以竹型紫砂壶以 美观的外形和其中折射出的人文内涵，成为紫砂艺术的 经典器型门类。
论紫砂壶“竹段“的造型审美和文化寓意
[2] 方志芳.浅谈紫砂竹货壶的创作之感[J].佛山陶瓷,2014(9): 55,58.
图 1 紫砂壶 " 竹段 "
2 紫砂作品与竹文化的融合
在众多的紫砂仿生器品类之中，为何宜兴紫砂艺
Copyright©博看网 . All Rights Reserved.
Hale Waihona Puke 2020 年第 07 期（第 288 期） 佛 山 陶 瓷 55
人对竹器情有独钟呢？这是因为宜兴处于江南之地，宜 兴南部有大片的竹海绵延千里、苍翠欲滴。在普通人家 的山前屋后，竹子也是最为常见的经济植物之一，不仅 为人们提供了时令新鲜的竹笋，而且还是很好的建筑、 竹编等原材料，具有相当的收益。所以宜兴紫砂艺人对 于竹子非常的熟悉，于是用手中的紫砂泥幻化出对于 竹子的喜欢和热爱。在常见的紫砂竹器之中，有以竹子 形态为壶的创作，还有以贴塑竹子形态和竹子题材刻 绘装饰为常见的手法。其中比较著名的 " 杨氏竹段壶 "、" 双线竹鼓壶 "、" 景舟石瓢壶 " 陶刻装饰竹枝并且 题刻 " 为君倾一杯,狂歌竹枝曲。" 不仅仅蕴藏着紫砂艺 术精湛的技艺，而且把中国传统文化之中对于竹的内 涵和寓意完美地诠释出来。
文化之悠远深奥。
4 紫砂作品 " 竹段壶 " 的精神寓意
和宜兴有着千丝万缕联系的宋代大诗人苏东坡曾 经写到：" 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹 令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。" 充分显示出竹在中 华大地上生根发芽，竹的悠久文化精神已经深入士人 骨髓，也是国人期盼和向往的精神境界。竹也是 " 岁寒 三友 " 之一，成为无数文人雅士绘画、书法、诗歌中表 现的主角，受到了人们的广泛欢迎，也引起了无数人的 心灵共鸣，其傲立风雪、坚韧不拔、高风亮节的君子之 风激励着多少人不畏艰难、一往无前，在人生的困境之 中笃定坚守，终于迎来了人生的转机。这件作品 " 竹段 壶 " 正是在大自然中撷取到竹的形象，然后运用抽象 的艺术手法，运用宜兴特有的紫砂泥料精心制作而成， 一截小小的竹段，一起喝茶的人生，在我们欣赏此壶造 型审美的同时，让人体会到其中无穷无尽的文化魅力， 久久难以忘怀。
论紫砂壶“竹段”的传统文化意境
论紫砂壶“竹段”的传统文化意境葛青（宜兴214221）摘要紫砂壶有“茶具之王”的美称，是世界所有壶类中样式最多的，满足了现代人多样化的审美需求，并且每件紫砂器都代表了作者自身的思想和审美情趣，根据实用的需要，古为今用、研习创新，既有古作之形韵，又有现代之雅趣，用紫砂壶泡茶，与茶文化“静、清、和、正”的氛围相契合，古雅的茶具与茶叶相搭配，共同创造出一片温馨的天地，让现代人繁忙的心灵不知不觉放松平静下来，是难得的享受。
本文以紫砂壶“竹段”为例，浅谈其传统文化意境。
关键词紫砂壶；竹段；造型设计；文化意境宜兴紫砂壶举世闻名，经历了几百年的发展集多种文化艺术形式于一体，其造型丰富多彩,装饰工艺多种多样,凝结了历代艺人的智慧和思想个性，逐渐摆脱传统实用器的桎梏，成为实用与观赏价值兼备的艺术品。
紫砂壶有“茶具之王”的美称，满足了现代人多样化的审美需求，并且每件紫砂器都代表了作者自身的思想和审美情趣，根据实用的需要，古为今用、研习创新，既有古作之形韵,又有现代之雅趣,用紫砂壶泡茶，与茶文化“静、清、和、正”的氛围相契合，古雅的茶具与茶叶相搭配，共同创造出一片温馨的天地，让现代人繁忙的心灵不知不觉放松平静下来,是一种难得的享受。
紫砂壶题材丰富，正如文人雅士们寄情于山水，从自然生活中汲取创作题材，紫砂壶的创作亦是如此。
一直以来,紫砂艺人们取材于自然，从自然图1竹段壶中汲取创作灵感，以或抽象、或具象的方式将自然事物融于紫砂壶中,使作品独具自然形态和意趣，给人以生命的感染力，提高了作品的艺术效果。
紫砂壶“竹段”（见图1）是一款经典器型，以竹为主题，是紫砂艺术“源于自然又高于自然”的典型作品。
自清代以来，许多紫砂艺人便以竹子为创作题材，通过贴花、雕塑、陶刻等装饰技巧将竹子清逸俊秀、刚劲挺拔的特点表现得淋漓尽致，以此表现出竹子的君子气质，寄托人们心中的理想和愿望。
竹子与紫砂艺人，有着与生俱来的天然联系，紫砂壶的原产地宜兴有“竹的海洋”之称，艺人们生活在这片竹的海洋里，四处可见青翠的竹子。
紫砂壶经典器型解读040：竹段壶
紫砂壶经典器型解读040：竹段壶
紫砂壶经典器型解读 040：竹段壶
潘飞翔
吴云根制竹鼓壶
“竹”是品性高洁的植物，尤其是在宜兴这样一个竹的海洋。
竹，更是人们眼里口中的爱物，竹子刚劲、清新、生机盎然、蓬勃向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天。
所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣，她便像个活泼的小姑娘，亭亭玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，婀娜多姿。
暑尽寒来，她仍绿阴葱葱，笑迎风霜雪雨。
仿生竹段壶
《竹段》壶便是以竹为主题的经典壶型，也称“竹鼓”，紫砂七艺老人吴云根制作的该壶堪称经典。
壶身采用的是古典造型，笔直而粗壮的壶身，给人一种踏实之感，壶嘴、把、盖钮亦取竹段，生动自然，挺拔清秀。
竹自清高，壶亦清高。
昔有东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。
板桥竹石图数幅，以达文人之意。
今竹寓于壶，更显清雅，时而似有古风轻轻徐来，时而又似有君子款款走来。
浅析紫砂“和顺竹壶”里的人文趣味
浅析紫砂“和顺竹壶”里的人文趣味
周小军
【期刊名称】《江苏陶瓷》
【年(卷),期】2014(047)0z1
【摘要】艺术来源于生活，任何点滴都能通过艺术创作的方式转变成独一无二的
艺术形式，所以，古今中外但凡进行艺术创作的人。
都不可能忽略生活的价值与意义，只有根植于生活土壤，最终回归生活、服务生活的艺术，才能真正打动人心。
紫砂壶艺作为一门传统的手工艺，它的诞生和成长始终未脱离生活的滋养，它秉承艺术创作的特质，运用造型、装饰、泥料等不同手段，构成了一座紫砂艺术的王国，不仅如此，紫砂壶还兼具了丰厚的人文内涵。
它将生活与文化结合，亦将生活化为一种文化精髓，以此抒发思想情感，表达内心共鸣。
【总页数】1页(P49)
【作者】周小军
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.松风竹雨一壶茶,岁寒三友品行高——漫谈紫砂“玉洁松贞壶”的艺术和人文情
怀 [J], 许爱萍
2.浅析紫砂壶艺术与竹文化的结合——以紫砂“竹段壶”为例 [J], 华英
3.浅析紫砂“润竹壶”里的智慧 [J], 周品鑫
4.浅析紫砂“竹语壶”的竹文化符号 [J], 汪婷
5.梅竹双清,流芳之蕴——浅析古朴俊雅的紫砂“梅竹诗文壶” [J], 汪华艳
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
紫砂壶竹器造型的创作探析
紫砂壶竹器造型的创作探析
紫砂壶由于其独特的形态和制作工艺，成为中国传统茶具中的珍稀之一。
而紫砂壶竹器造型则是紫砂壶的一种常见造型之一，它以竹子为灵感来源，将竹的自然形态和古人文化内涵融入壶的设计中，形成了一种独特的艺术风格。
紫砂壶竹器造型的创作，首先需要考虑竹子在中国文化中所代表的象征含义。
竹子在中国文化中被赋予了许多象征意义，如坚韧不拔、清廉自持、崇高高贵等。
这些象征意义可以被艺术家运用到紫砂壶的造型设计中，使得作品更富有内涵和艺术感。
紫砂壶竹器造型常常采用竹子的形态和纹理，表达了对清廉自持的追求，使人在品茶时能更好地领悟茶道的真谛。
紫砂壶竹器造型还需要考虑壶的实用性和美观性的统一。
紫砂壶不仅是一种茶具，更是一种艺术品，既要满足茶的煮泡功能，又要具备艺术审美的价值。
在创作紫砂壶竹器造型时，艺术家需要兼顾壶的实用功能与美观形态的统一。
壶嘴、壶盖等部位的设计要符合人工操作要求，以便于茶叶的煮泡过程；而壶身的造型则要与竹子的形态相契合，表达出竹子的线条和纹理特征，使壶看起来更具艺术美感。
紫砂壶竹器造型的创作还需要考虑传统与创新的平衡。
作为中国传统的茶具，紫砂壶的制作工艺和造型设计具有悠久的历史和传统，在创作紫砂壶竹器造型时，艺术家需要对传统造型进行创新和变革，以保持作品的时代感和创新性。
可以在传统紫砂壶的基础上，增加竹子的纹理和造型，使得作品更加独特和与众不同。
紫砂壶竹器造型的创作需要考虑竹子的象征意义、壶的实用功能和美观性的统一、传统与创新的平衡等因素。
只有在这些因素的协调下，才能创作出具有独特艺术风格和价值的紫砂壶作品。
从紫砂“三友壶”寻绎传统文化价值观
从紫砂“三友壶”寻绎传统文化价值观东方人在思维方式上注重综合的考虑，带有领悟、神秘性和求同性的特点。
“天人合一”、“至和达到”变现中国人求内在统一和顾全大局的思想。
中国民间多注重整体和辩证性，强调事物间的普遍联系，主张和谐美、自然美的统一。
宜兴的紫砂壶造型美观、内容广泛多样，大多带有浓厚的乡土气息，朴实无华、乐观向上的感情色彩。
现以这款紫砂“三友壶”为例（见图1），寻绎中国人的文化价值观。
1 紫砂“三友壶”的工艺造型紫砂“三友壶”集松、竹、梅三干而成，又称“岁寒三友”，意指寒冬腊月，独近自然之精神。
壶身仿似松段，松段的松鳞、松针，梅段的杆枝、花卉，以及竹段的竹节、竹叶，都刻画仔细，自然夹置，于繁复中见规整条理。
壶把、壶流状若虬屈的松枝，壶腹捏塑了横生的梅枝，梅枝上有几多黄色的小花，清新优雅；壶盖平整，盖面上有松树的桩纹；壶钮又巧塑成一段竹节，更为绝妙的是，在树干小洞中还塑有两只小松鼠。
全器浑若天成，成为绝妙佳品。
品鉴此壶的松之坚、竹之虚、梅之贞，此款壶构思脱俗，文化品味高，是一件完美的紫砂壶器。
2 紫砂“三友壶”的由来说起紫砂“三友壶”，首先要从中国的传统文化谈起。
在中国传统文化里，“岁寒三友”指的是松、竹、梅的简称。
松、竹、梅是历代文人雅士托物言志常用的自然题材，历代文人骚客将松、竹、梅作为歌咏的对象，传下了不少诗词名篇。
唐代白居易的《和松树》：“岁暮满山雪，松色郁青苍，彼如君子心，秉操贯冰霜。
”唐代杜甫《严郑公宅同咏竹》：“雨洗娟娟净，风吹细细香，但令无剪伐，会见拂云长。
”唐代张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥，不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
”其它的描写松、竹、梅的名篇佳作不可胜数，歌咏松、竹、梅的诗不仅具有诗情画意，还把它们的形象拟人化了，称它们为“岁寒三友”。
在制作紫砂“三友壶”时，赋予了松、竹、梅品行高洁的形象。
3 紫砂“三友壶”的自然审美与文化蕴意紫砂“三友壶”以松、竹、梅三物为装饰，构成了仿生器型，蕴含着中国人对大自然的普遍审美观，以及深厚的传统文化蕴意。
中国竹的文化符号——解读紫砂“磬竹壶”
２ ０ １ ４年 １ ０ 月
江
苏
陶
瓷
Ｖｏ １ ． ４ ７ ． Ｎｏ ． ５
Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｓ ｕ Ｃ ｅ ｒ ａ ｍｉ ｃ ｓ
Ｏｃ ｔ ｏ ｂ ｅ ｒ ， ２ ０１ ４
３ ７
中国竹 的文化 符 号
— —
解 读 紫砂 “ 磬竹壶”
张 楠
（ 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
重。
竹 被 文 人 墨 客 冠 以 颇 高 的 赞 许 。 自然 也 成 为 紫 砂 艺 人 们 手 下 的佼 佼 者 ， 这款紫砂“ 磬竹壶” 便 是 以竹 为 主题 的 经 典 壶 型 ， 壶 身采 用 古 典 造 型 ，加 上 笔 直 而 粗 壮 的 壶 身 ，给 人 一 种 踏 实 之 感。 壶 嘴、 壶把、 盖 钮 均 取 自竹 段 ， 生 动 自然 、 挺拔 清 秀 。 今 竹 寓 于壶 ， 更 显 清 雅 。 时 而似 有 古 风 轻 轻 徐 来 ， 时 而 又 似 有 君 子 款 款走来 。
紫 砂“ 磐 竹壶” 是具有代表性 的竹壶 ， 实 为 不 可 多 得 之 珍 品 。整 器 凝 重 端 庄 、 古朴 素雅 ， 壶体敦厚饱满 、 曲张有致 。 气 度 浑 朴 大 方 。“ 磬竹壶 ” 以竹 入 型 ， 手 工 贴 塑 竹 的工 艺 造 型 娴 熟 ， 信手拈来 ， 气畅神怡 ， 体 现 了一 定 的 象 征 精 神 。该 壶 形 优 美 雅
竹 以其 悠 久 的 发 展历 史 和鲜 明 的 民 族气 息 ，渗 透 着 中华
２ 紫砂“ 磬竹壶＂ 的竹装饰特点
紫砂 “ 磬竹 壶” 材质 为原矿 紫泥 ， 色泽 沉郁高 贵 、 细 腻润
湿、 制工 精致 。 使 用 的年 代 越 久 ， 壶身色泽就愈加光润古雅 ， 泡 出来 的茶 汤 也 就 越 醇郁 芳馨 。不 张扬 、 不狂望 、 虚 心 有 劲 的竹 子装饰是紫砂“ 磬竹壶 ” 的最 佳 写 照 ， 壶盖 、 壶 流 与 壶 把 的 竹 段
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
３ 竹系列紫砂壶的文人化
竹 文 化 是 中国 文人 的精 神产 物 ． 紫砂壶与竹结缘 ， 紫 砂 壶 便成为了文人化的壶器 ； 紫砂壶与文人结缘 ， 紫 砂 壶 更 添 独 特
的文化艺术气息。文人化的紫砂 壶构成了一道独特 的紫砂文
生 机。 壶嘴 、 壶把、 壶 钮 皆 以小 竹 段 的 形 式 ， 或虬枝 、 或盘曲、 或
以竹 为题材而创作 的紫砂系列壶器 ，还能使人联想起竹
秆的挺拔 秀丽、 竹 叶的潇洒多姿 ， 以及 千 奇 百 态 的 竹 子 ， 竹 子
四季 常青 、 姿态优美 、 独具韵 味、 情趣 盎 然 。 当人 们 有 闲情 逸致 漫 步 于 青 青翠 竹之 下 时 ， 一种无限舒适和遐意便会油然而生 ， 难 怪 苏 东 坡说 “ 宁可食无 肉。 不可居无竹” 。 因此 ， 公 园里 、 村 寨 旁， 一 丛丛 、 一 片 片 的翠 竹 既 美 化 了人 的生 活 ， 又 能 陶 冶 和 升 华 人 的 高 尚情 操 。 人 们 在 欣 赏 竹 系 列 的 紫砂 壶 时 ， 还 能 同 时感
■
翠 绿 的竹 所 展 示 的勃 发 生 命 力 ， 文人墨客将其赞誉有加 ， 创 作 了不 少 诗 词 名 篇 。尤 其 是 宜 兴 南 部 丘 陵 山 区 ， 峦岭多竹 ， 漫 山遍野摇 曳多姿 ， 为紫砂壶 的“ 竹精神 ” 之 创 作 提 供 了绝 佳 的素 材 。 对于“ 竹” 这个 永恒 的艺 术 主题 ， 历 代 紫 砂 陶 艺 工作 者 采用简笔勾勒 ， 就将 修篁 美竹 的君 子气 质 演 绎 得 惟 妙 惟 肖 。 此
复的竹 叶， 没有奇 崛的造型 ， 单凭简简单单 的信手勾 勒 ， 已将
自然 中 形态 各 异 的美 竹 生 动 地 表 现 了 出来 。恰 似 中 国 画 中 的 “ 留白” ， 不需要太多 的笔墨 ， 于绚烂之处归 于平淡 ， 意 境 不 造
自生 。
竹 子 在 我 国人 民心 中 占有 重 要 地 位 ． 以竹 为 造 型制 作 而 成 的 紫 砂 壶兼 具 传 统 的竹 文 化 蕴 意 。劳 动 人 民在 长 期 的 生产 实践 和 文化 活 动 中 ．把 竹 子 的生 物 形 态 特 征 总 结 升 华 成 了一 种 做
外． 紫砂 泥料也是一大 特色 ， 紫砂 泥 温 润 的 色 泽 古 朴 淡 雅 ， 契
失刚劲 ， 三足鼎立显智者 胸襟 ， 双线竹鼓壶腹有 形而无穷 ， 藏 宽广 胸 怀 ， 任凭大风大浪 ， 壶 身 颇 有 自巍 然 不 动 之 造 势 。 泥质 泛赤 ， 道 劲 中出 媚 姿 ， 纵 横 中见 遗 韵 ， 肃然绝俗 。
２ 竹系列紫砂壶的文化蕴意
在 我国源远 流长 的文化 史上 。 松、 竹、 梅 被誉 为“ 岁 寒 三 友” ， 而梅 、 兰、 竹、 菊 被称为“ 四君子 ” ， 竹子 均并列其 中 ， 可 见
合 了竹 子 的君 子 之 风 。 以“ 竹” 为 题 材 而制 成 的 紫砂 壶 ， 没 有 繁
受 到 内涵 十 分 丰 富 和独 特 的竹 文 化 ．从 而 提 高 人们 的 审 美 观 和 审 美 意 识 以 及伦 理道 德 ，对 陶 冶性 情 有 着极 其 重 要 的 促 进 作用 。
折绕． 形 象 生 动 。壶 嘴 与 壶 身 连 接 自然 ． 壶 嘴 均 塑 成 了 两 截 竹
第４ ７卷 第 ｌ 期
２ ０ １ ４年 ０ ２月
江 苏 陶 瓷 Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｓ ｕ Ｃ ｅ ｒ ａ ｍｉ ｃ ｓ
Ｖ 。 Ｌ ４ ７ ’
Ｆ ｅ ｂ ｒ ｕ ａ ｒ ｙ ， ２ ０ １ ４
５ ９
从“ 竹 系 列＂ 紫砂 壶窥见 文人化 的中国茶 壶
周 品 鑫
（ 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
看 到 竹 子 人 们 自然 想 到 它 不 畏 逆 境 、 不 惧艰辛 、 中通 外 直 、 宁 折 不 屈 的 品格 ． 这是一种取之不尽的精神财富 ， 也 正 是竹 子 特 殊 的 审美 价值 所 在 。
尽 情地 展 现 了紫 砂 竹 壶 的美 观 。这 套 紫 砂 壶 是 在 竹 段 的 基 础 上 进 行 改进 的 ，三 把 紫 砂 壶 都 是 利 用 双 线 竹 鼓 塑 造 出 竹 子 的 壶 身造型 ， 粗实坚挺 。 线条 清晰明 朗， 让 人 感 受 到 竹 子 的 勃 发
段。 而壶钮 、 壶 把 的 造 型 却 各具 特 色 ， 有 的 壶 钮 是 矗 立 的 竹段 ， 挺 拔 秀气 ； 有的壶钮是一段环形的竹节 ． 弯 曲 有致 而 不 乏 坚 韧 气势； 有 的壶 把 是 高 高 挺 拔 的 竹 节 提 梁 的竹 段 。竹 节 虽 卧 ， 却颇有 “ 力 拔 山 兮 气 盖
摘 要 竹 子 是 中 国 历 代 文 人 雅 士 的 精 神 寄 托 ， 以竹 子 为造 型 的紫 砂 壶 更 是 形 态 各 异 。本 篇 以“ 竹 系列” 的 紫砂 壶 为 例 。 谈 谈 中 国 紫砂 壶 里 的 文 人 化 艺 术 特 色 。
关 键 词 紫 砂 壶 ； 文人化 ； 竹 系列
人 的精 神 风 貌 ， 如虚心、 气节等 ， 均被 列入 人 格 道 德 美 的 范 畴 ， 其 内 涵 已形 成 中华 民族 品格 、 禀 赋 和 美 学 精 神 的 象 征 。的 确 ，
１ 竹系列 的紫砂壶各显风姿
这套 以竹为题材 的“ 竹系列 ” 紫砂 壶形态 各异 （ 见图 １ ） ，
化风景线 。 历史 文人对竹子 为何如此钟情 、 偏爱 。 常 以竹 子 的 特 性 喻 为 人 的 高 尚 品格 ， 究其原因 ： （ １ ） 竹子颜色青绿 ， 竹 林 环 境清幽 ， 象征其清 高淡雅 ， 比喻 人 品 高 洁 ； （ ２ ） 竹子空 心 ， 喻其 虚怀谦恭 ， 胸怀宽广 ， 能容 万物 ； （ ３ ） 竹子有 节 ， 既 喻 其 坚 定 不