人教部编版语文八年级下册第23课《马说》知识点梳理
第23课 马说
知 识 积 累
字音字形
衹．辱（zhǐ） 骈．死（pián） 槽枥．．（cáo lì） 食．马者（sì）
奴隶．（lì） 执策．（cè） 粟．米（sù） 其真无马邪．（yé）
通假字
（1）才美不外见． “见”通“现”，表现。
（2）食之不能尽其材． “材”通“才”，才能
（3）其真无马邪． “邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食．马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。
一词多义
（1）之：
虽有千里之．能（助词，译为的）
马之．千里者（不译，定语后置的标志）
策之．不以其道（代词，它，代千里马）
鸣之．而不能通其意（不译，补充音节）
（2）食：
食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂）
食．不饱（动词，吃）
一食．或尽粟一石（顿）
（3）策：
执策．而临之（名词，鞭子）
策．之不以其道（动词，鞭打）
（4）以：
不以．千里称也（用）
策之不以．其道（按照）
（5）能：
安求其能．千里也（能够）
虽有千里之能．（能力）
（6）其：
策之不以其．道（它的，代词）
其．真无马耶（表反问语气，难道）
其．真不知马也（其实）
词类活用
（1）祗辱．于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。
（2）一食或尽．粟一石 形容词作动词，吃尽。
（3）策．之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使
（4）食马者不知其能千里．．而食也 千里，数量词作动词，行千里。
（5）食之不能尽．其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
特殊句式及重点句子翻译
（1）倒装句:
①马之千里者。（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。）
译句:（能日行）千里的马。
②祗辱于奴隶人之手。（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。）
译句:只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。
（2）翻译:
①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它
的意思。
②其真无马邪？其真不知马也。
译句:难道真的没有马吗？大概真的不认识马吧。
作者简介
韩愈（768—824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉
族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳
宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼
称他”文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳“、有“文章巨公“和“百
代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统观念的确立者，是尊儒反
佛的里程碑式人物。
内容主旨
“其真无马邪？其真不知马也。““其真不知马是文章的主旨，这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露
封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的
人才，揭露了封建统治者不识人才，摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
重点难点
1.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？
千里马喻人才，伯乐喻能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯
乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，
世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没
摧残人才的愤懑和控诉。
2.作者的写作意图是什么？
本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真
意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别才，摧残埋没人才表示了极大的愤慨。
中 考 对 接
一、积累运用
1.填空。
（1）本文选自《_________》，作者是_______朝的________家和________家_________（人名），他
和___________、___________、___________、___________、_____________、__________、__________
一起称为“唐宋八大家”。
（2）“说”是一种文体，可以____________________也可以____________________但都是为了_____
_________________________。
（3）本文托物寓意，文中“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指_______________________，而将愚妄
浅薄的封建统治者比作“_____________________________”。
2.解释加点的词
①一食或．尽粟一石 或:_____________________
②且欲与常马等．不可得 等:_____________________
③策之不以其道． 道:_____________________
④安．求其能千里也 安:________________________
3.下列加点词的解释错误的一项是（ ）
A.骈．死于槽枥之间 骈:两马并驾，并列
B.食．马者不知其能千里而食也 食:通“饲”喂养
C.策．之不以其道 策:用鞭子打
D.执策而临．之 临:靠近
4.下列句子中加点的词语与例句加点词语意思相同的一项是（ ）
例句:故．虽有名马，祗辱于奴隶人之手……
A.扶苏以数谏故．，上使外将兵。
B.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故．不为苟得也。
C.温故．而知新，可以为师矣。
D.既克，公问其故．。
5.下面句中加点词的意思或用法相同一组是（ ）
A.虽有千里之能． 安求其能．千里也
B.其．真无马邪 策之不以其．道
C.鸣之．而不能通其意 环而攻之．而不胜
D.祗辱于奴隶人之．手 虽有千里之．能
二、阅读提升
（一）阅读下面的文字，回答问题。
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，抵辱于奴隶人之手，骈
死干槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱
力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马！”呼！
其真无马邪？其真不知马也。
6.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.鸣之而/不能通其意 B.居/天下之广居
C.非独贤者/有是心也 D.不义/且富与贵
7.下列各句中加点的“之”的意义和用法，与其他三项不相同的一项是（ ）
A.马之．千里者 B.策之．不以其道 C.食之．不能尽其材 D.鸣之．而不能通其意
8.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A.食之不能尽其材．（才能） B.富贵不能淫．（使昏乱）
C.策之不以．其道（按照） D.所恶有甚于．死者（对）
9.下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A.选文第①段的“世有伯乐，然后有千里马”一句，明确了伯乐对千里马的命运起决定作用，强
调了伯乐的重要。
B.选文第②段揭示了“食马者不知其能千里而食也”和“食不饱”是千里马“才美不外见”的
根本原因。
C.选文第③段运用排比刻画了食马者的愚昧无知，运用动作和语言描写勾画出了食马者不识马却
自以为是的可笑丑态，表达了作者对食马者的讽刺、批判和不满。
D.选文是一篇寓言性质的杂文，以马喻人，托物寓意，多角度的反复论证，有很强的说服力和感
染力。
（二）（2018·内蒙古）阅读下文，完成问题。
不食嗟来之食
齐大饥。黔敖①为食于路，以待饿者而食．之。有饿者蒙袂②辑屦③，贸贸然而来。黔敖左奉食，右
执饮，曰:“嗟！来食！”
扬其目而视之，曰:“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
从而谢．焉，终不食而死。
曾子闻之，曰:“微与！其嗟与可去，其谢也可食。”
【注释】①黔敖:人名。②袂:袖子。③屦（jù）:麻鞋。
10.解释下面句中加点的词。
（1）以待饿者而食．之 食:____________________________
（2）从而谢．焉 谢:_____________________________
11.翻译下面的句子。
（1）黔敖左奉食，右执饮。
（2）其嗟与可去，其谢也可食
12.从“施与者”的角度谈谈这个故事给我们的启示。
参考答案及解析
1.（1）《昌黎先生集》 唐 文学 哲学 韩愈 柳宗元 王安石 苏轼 苏洵
苏辙 曾巩 欧阳修
（2）记叙 议论 说明一个道理
（3）能识别人才的人 食马者
2.①或:有时 ②等:等同，一样 ③道:方法 ④安:怎么
3.D 4.B 5.D
6.A 点拨:A.“而”表转折，应在“而”的前面停顿。
7.A 点拨:A.用在主谓之间，取消句子独立性。
8.D 点拨:D.“于”是介词，意思是比。
9.B 点拨:B.“食不饱”是导致千里马“才美不外见”的直接原因。
10.（1）给……吃 （2）道歉
11.（1）黔敖左手端着吃的，右手拿着喝的。
（2）人家叫喊着让你吃，当然可以走掉；人家道歉了，就可以吃。
12.扶助别人要顾及对方的尊严，否则即便是做善事也不会被接受，甚至有可能给对方造成更大的伤
害。
第23课《马说》课件(共49张PPT) 统编版语文八年级下册
疏通文意
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
同“衹（只）”，只、仅
马槽
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，
受屈辱 奴仆 （和普通马）一同死
不以千里称也。
不以千里马而著称， 指人们并不知道
吃一次 有时 容量单位，十斗为一石 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而
介词，因为。 ）
策之不以其道（ 介词，按照。 ）
而伯乐不常有（ 表转折，但是。 ） 而
不知其能千里而食也（ 表顺承，来。）
执策而临之（ 策
策之不以其道（
鞭子。
）
用马鞭驱赶。 ）
一食或尽粟一石（ 吃。 ） 食
食马者不知其能千里而食也（ 通“饲”，喂。 ）
虽有千里之能（ 才能。 ） 能
安求其能千里也（ 能够。 ） 一食或尽粟一石（ 动词，吃完。） 尽 食之不能尽其材（ 动词，竭尽。）
不以千里称也。/食马者不知其能千里而食也。
流露出无限痛惜的感情。 是马也，虽有千里之能 停顿，加强惋惜的语气
从这些含有“也”的句子中，你 可以看出“也”有什么作用吗？
安求其能千里也？（乎）
反问，有愤怒、谴责的强烈语气。
其真不知马也！（矣）
既有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。
也：具有表情达意的作用
文言虚词的语气表达作用
韩愈：24岁中进士（“三十老明经，五十少进士。”） 马： 千里马 韩愈：三次上述再行请求重用遭到冷遇 马 食不饱，力不足，才美不外见。 韩愈：终不得用、遭贬谪 马： 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
8.如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出 原因。
A.韩愈 B.苏秦 C.韩信 D.陶渊明
(名师整理)部编人教版语文八年级下册第23课《马说》精品课件
考考你
（第三段）虚词
全文思路
千里马与伯乐的关系。
马
千里马被埋没的原因。
说
不是天下没有千里马，而是“不知马”
写作手法
托物寓意： 伯 乐 比喻识别人才的人 ；
千里马 比喻有才能的人 ；
食马者 比喻愚妄浅薄、不识人才的统治者。
思想感情
• 全文寄托了作者怀才不遇、壮志难 酬的愤懑不平，并对统治者埋没人 才、摧残人才，过行了讽刺、针砭 和控诉。
考考你
（第三段）实词
实词
策之—— 用鞭子打 执策—— 马鞭子 道—— 方法 尽—— 竭尽 材—— 通“才”，才能 鸣—— 鸣叫 通—— 通晓 执—— 握,拿 临—— 面对 知—— 识别，了解
策之—— 作代词，代千里马 虚词 以—— 按照
鸣之—— 助词，无意义 邪—— 通“耶”，表示疑问语气，相当于
• （所以）这样的马，虽然有日行千里的本领， 却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质 也就表现不出来，
• 【千里马被埋没的直接原因】
• 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
• 想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要
求它日行千里呢？ • 【对食马者的无知发出强烈谴责。 】
考考你
（第二段）实词
实词
【反面展开议论】
故 虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之 间，不以千里称也。
因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受
到屈辱，跟普通的马一起死在槽枥之间，不以千 里马著称。
【千里马被埋没的悲惨遭遇】
伯乐相马
伯乐相马1
• 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们 把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
通假字
(1)才美不外见: “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现。 (2)食之不能尽其材: “ 食”通“饲”饲养；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才 能。 (3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。 (4)食马者不知其能千里而食也： “食”通“饲”，喂养。
第23课《马说》课件(共26页)部编版语文八年级下册
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心， 但 于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。 古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之 人！”德彝惭而退。
令：让 举：选举 贤：品德高尚的人 诘：责问
对：回答 但：只是 于：在 长：长处 岂：哪里
于：对，向 惭：感到惭愧
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。故 虽有名马，祗辱于 奴隶人之手， 骈死 于 槽枥之间，不以千里称也。 然：这样 而：转折 故：所以 虽：即使，虽然 名：名贵 名：①取名，命名②说出③有名，闻名
祗：同“衹(只)”，只、仅 于：在 奴隶人：奴仆
骈：本义为两马并驾，引申为并列 于：在
槽枥：马槽 以：用 称：著称
写千里马被埋没的原因(伯乐不常有)以及被埋 没的情形
马之 千里者，一食 或 尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安 求其能 千里也？千里：日行千里 或：①有人②有时③或许
患：担心 知：了解 安：怎么
于：在，以，用，对，对于， 到，给，向，对，从，由……
良马对
【北宋】岳飞
高宗（宋）谓岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马。日啖刍豆数斗， 饮泉一斛（hù量器，一斛十斗），然非精洁即不爱。介（披甲）而驰，初不甚疾， 比(bì,等到）行百里，始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫（chǐ,解脱）鞍甲而不息 不汗，若无事然。此其受大而不苟（随便）取，裕而不逞，致远之才也，不幸相继 以死。今所乘者，日不过数升，而秣(mò,饲料）不择粟，饮不择泉揽辔（驾马）未 安（稳当），踊跃疾驱，甫（刚刚）百里，力竭汗喘，殆（dài，危险）欲毙（死） 然。此其寡（少）取易（容易）盈（满足），好（喜）逞易穷（穷尽，本领完了）
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件
创作背景
为什么“唐宋八大家”之首的韩愈要写一篇谈马的文 章呢？
阅读提示： “ 韩愈年轻时，曾几次上书给当朝权相，渴望得到 重用，以展才智，但都被冷落。”
大人物不得其平则鸣。
（韩愈《送孟东野序》）
贰
读课文，通文意
1.大声朗读课文，借助下面提示，读准字音和节奏，争取熟读成诵。
世有伯乐(lè),然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常 有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽 (cáo)枥(lì)之间,不以千里称(chēng)也。
用马鞭驱赶 同“饲”，喂。 才能、才干。 凑足音节，无实义。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，
表示惊叹，唉 表示加强诘问语气 其实
面对
曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？
其真不知马也。
译文：用马鞭驱赶它不按照正确的方法，喂它却不能让它竭尽 才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它 跟前说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实他 们真不识得千里马啊!
虽然
同“衹（只）” 只，仅。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于
奴仆
两马并驾， 引申为并列。
不以千里马而著称，指人们并 不知道。
奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可 是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在仆役的手 下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不以千里马而著称。
通假字
1.祗辱于奴隶人之手
（同“袛（只）”，只、仅）
2.食马者不知其能千里而食也3.才（美同不“外饲见”，喂）
部编人教版语文八年级下册第23课《马说》基础字词
《马说》基础字词
1.注音
祇辱于奴隶人之手（zhǐ）骈死（pián）槽枥（cáo lì）
一石（dàn）
2.解词
祇：只是。
石：容量单位，10斗等于1石。
以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。
以，按照。
道，正确的方法。
通其意：通晓它的意思。
3.通假释义
食马者不知其能千里而食也（通“饲”，解释为“喂”）
才类不外见（通“现”，解释为“表现出来”）
食之不能尽其材（通“才”，解释为“才能”）
其真无马邪（通“耶”，表示疑问，解释为“吗”）
4.古今异义
世有伯乐，然后有千里马（古义：这样之后；今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
）
故虽有名马（古义：即使；今义：虽然）
祇辱于奴隶人之手（古义：仆役；今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人）是马也（古义：这样；今义：判断动词）
安求其能千里也（古义：疑问词，怎么；今义：安全，平安。
）
一食或尽粟一石（有时；今义：或者）
5.一词多义
安求其能千里也（动词，能够）
虽有千里之能（名词，能力）
一食或尽粟一石（动词，吃尽）
食之不能尽其材（动词，竭尽）
6.词类活用
或尽粟一石（“尽”形容词用作动词，吃尽）
食马者不知其能千里而食也（“千里”，数量词用作动词，行千里）策之不以其道（“策”，名词用作动词，用鞭子打）
食之不能尽其材（“尽”，形容词的使动用法，使……尽，竭尽）。
统编版初中语文八年级下册第二十三课《马说》课堂笔记
统编版初中语文八年级下册第二十三课《马说》课堂笔记今天我们学习了《马说》这篇课文。
这篇课文主要讲述了一只可爱的小马经历了很多事情后，通过不断地坚持和努力，最终成功成为了一匹强壮、勇敢的战马。
接下来我们就来详细学习一下这篇课文的内容。
第一段，我们了解到了这只小马花了三年时间才学会了基本的步伐，经过不断的练习，它终于能够跑起来了。
这提醒我们，要想取得成就，需要不断的努力和坚持。
第二段，小马跑了很多场比赛，但每次都失败了。
但它没有放弃，而是坚持不懈地锻炼自己，最终战胜了自己，成为了一匹真正的战马，赢得了荣誉。
这告诉我们，困难并不是失败的理由，只要你坚持不懈，一路向前，就一定会成功。
第三段，小马虽然取得了胜利，但它仍然知道自己还有不足之处。
于是，它继续不断地训练，不断地挑战自己。
这说明了一个人要不断地反思和自我提高，才能更好地成长和进步。
第四段，小马在成长的过程中，遇到了很多壮举和困难，但它用坚韧不拔的毅力和勇气，克服了各种困难，实现了自己的梦想。
这告诉我们，生命中充满了挑战和困难，只有不放弃，才能走出困境。
总之，这篇课文主要讲述了一个小马从一个普通的蹦跶马，到成长为一匹勇敢、坚韧不拔的战马的历程。
通过小马的成长，告诉我们取得成功的关键在于坚持不懈，不断提高自己的能力和水平，一路向前，就一定会成功。
此外，在课文中，我们不仅可以从小马的成长经历中受到启发，还可以从小马和其他动物们之间的相处之道中学到一些东西。
小马在和其他动物相处的时候虽然有些受挫，但它并没有放弃和逃避，而是找到了相应的解决方式。
比如，在和公牛搏斗的时候，小马并没有像普通的马一样无法战胜公牛，而是采用了巧妙的方法，成功地赢得了胜利。
这说明了一个人要想生存和发展，就必须学会应对各种不同的人和事物。
此外，课文中还反映了动物们之间的存在一种互相帮助和关心的精神。
小马和其他动物之间的关系虽然有时候会有一些摩擦，但在关键时刻，它们总是能够相互帮助，默契配合，共同面对问题和困难。
第23课《马说》课件(30张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨ห้องสมุดไป่ตู้飘雨
liyongqiang
李永强
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
背景链接
朗读指导
读音准确
富有节奏
读出情感
停顿恰当
学生自由朗读课文。要求：
(1)词语解释【祗辱于奴隶人之手】只,仅。【不以千里称也】著称。【才美不外见：】才：才能；美：美好的素质。【且欲与常马等不可得】且：犹,尚且；等：等同。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
才能、才干。
面对。
通晓。
表示加强诘问语气。
(4)古今异义①然后有千里马( )②一食或尽粟一石( )③是马也( )
古义：这样；今义：判断词
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
第23课《马说》课件(共25张PPT)
疏通文义
吃一次
有时
同“饲”，喂 同“饲”，喂 这，这样
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马
虽然
吃
表现在外面
犹，尚且
也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等
不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里
而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力
学习目标
1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的 基础上背诵全文。 2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习 托物寓意的写法。 3．体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋 没人才的黑暗现实。
作家作品
韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、 教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自 谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为 古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊 齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。 有《昌黎先生集》。
讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》 《捕蛇者说》《师说》等。
疏通文义
本名孙阳，字伯乐
即使
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
只，仅
奴仆 （和普通马）一同死
马槽
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名 贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能
够要求它（日行）千里呢？
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共31张PPT)
译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的， 可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆 役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得 千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不 懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马， 虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美 好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到， 又怎么能要求它日行千里呢?
相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹 千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄 用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水 淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见 了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下 自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，这是它感激伯乐了 解并且体贴它啊。
读“马”——字音、语调、节奏、大意
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽 有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。
马/之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里而食也。是 马也，虽有/千里之能，食/不饱，力/不足，才/美/不外见，且/欲与常马 等/不可得，安求/其能/千里也？
文言虚词的语气表达作用
文言虚词： 一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是
zhǐ rǔ pián cáo lì yé 祗辱骈槽枥邪
cè
xiàn
lè
策 外见 伯乐
shí sù dàn 一食或尽粟一石
sì 食马者
1.“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2.“说”是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 3.“马说”这个标题，是后人加的，从字面上可以解作“说说
第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。