腊月二十三过小年PPT模板
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腊月二十三
HAPPY NEW YEAR CHAINESE
蕡
HAPPY NEW YEAR CHAINESE
蕡
桃之夭夭， 灼灼其华。 之子于归， 宜其室家。 桃之夭夭， 有 其实。 之子于归， 宜其家室。 桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。
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腊月二十三
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年夜饭
HAPPY NEW YEAR
放鞭炮
HAPPY NEW YEAR
放鞭炮
HAPPY NEW YEAR
年夜饭
HAPPY NEW YEAR
压岁钱
HAPPY NEW YEAR
点灯花
HAPPY NEW YEAR
点灯花
HAPPY NEW YEAR
蕡
蕡
蕡
夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭
夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，
有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其
叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，灼灼
其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其
实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
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腊月二十三
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有 其实。之子于归，宜其家室。
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新年快乐
HAPPY NEW YEAR CHAINESE
桃之夭夭，灼灼其华。子之于归，宜其室家。桃
之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之
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腊月二十三
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合家欢乐
万事大吉
HAPPY NEW YEAR CHAINESE
HAPPY NEW YEAR CHAINESE 新春快乐
目录
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腊月二十三
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01 新 年 快 乐 Please enter the font and title you think
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桃之夭夭， 灼灼其华。 之子于归， 宜其室家。 桃之夭夭， 有 其实。 之子于归， 宜其家室。 桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。
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腊月二十三
桃之夭夭，灼灼其华 之子于归，宜其室家 桃之夭夭，有蕡其实 之子于归，宜其家室 桃之夭夭，其叶蓁蓁 之子于归，宜其家人
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腊月二十三
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第四部分
新年快乐
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合家欢乐
万事大吉
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腊月二十三
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02 新 年 快 乐 Please enter the font and title you think
新春快乐
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03 新 年 快 乐 Please enter the font and title you think
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腊月二十三
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蕡 HAPPY NEW YEAR CHAINESE 新春快乐
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腊月二十三
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腊月二十三
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腊月二十三
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第一部分
新年快乐
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合家欢乐
万事大吉
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腊月二十三
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小年快乐
合
家
欢
乐
万
事
大
吉
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恭迎新春
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万事大吉
幸福健康
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阖家欢乐
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牛年大吉
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小年快乐
合家欢乐
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第三部分
新年快乐
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合家欢乐
万事大吉
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腊月二十三
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桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。
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腊月二十三
蕡
桃之夭夭， 灼灼其华。 之子于归， 宜其室家。 桃之夭夭， 有 其实。 之子于归， 宜其家室。 桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。
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腊月二十三
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腊月二十三
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第二部分
新年快乐
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合家欢乐
万事大吉
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腊月二十三
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新年快乐
20XX
腊月二十三
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腊月二十三
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新年快乐
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蕡
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有 其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。
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新年小年春节习俗除夕习俗PPT模板课件
祭 灶
节日习俗
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
扫 尘 土
节日习俗
所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
贴 春 联
节日习俗
大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
洗 浴
节日习俗
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
节日由来
小年 （传统节日）
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是民间的传说而已，是不足为信的。
时间差别
时 间 差 别
北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。
节日习俗
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
扫 尘 土
节日习俗
所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
贴 春 联
节日习俗
大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
洗 浴
节日习俗
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
节日由来
小年 （传统节日）
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是民间的传说而已，是不足为信的。
时间差别
时 间 差 别
北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。
精美梅花灯笼背景的腊月二十三过小年PPT课件模板
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红色大气中国风腊月二十三小年习俗文化知识普及宣传ppt
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红色中国风牛年小年节日介绍内容PPT演示
月 二 概 它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形状像手掌一样，并且满身长着细细的像针一样的刺。记得上次妈妈刚买回的仙人掌，不知道是谁把它放在凳子上了，我也没注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。 二十念 十三和 四，日 。
此 处 输 入 标 题
小年的历史渊源
是 腊 月 二 十 三
的 说 法 ， 也 就 是 说 ， 官 家 的 小 年
小 年 的 古 老 传 统 。
着 腊 月 二 十 四 过
地四灶民
区 ， 日 它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形状像手掌一样，并且满身长着细细的像针一样的刺。记得上次妈妈刚买回的仙人掌，不知道是谁把它放在凳子上了，我也没注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。
间
，
南 是 它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形状像手掌一样，并且满身长着细细的像针一样的刺。记得上次妈妈刚买回的仙人掌，不知道是谁把它放在凳子上了，我也没注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。
都 是 腊 月 二 十 四
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
少二祭清 到十灶朝 乾四一前 隆。直期 时而是和 期且腊中 ，至月期
南期小 方，年 大北在 部方各 分地地 地区有 区是不 是腊同 腊月的
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
此 处 输 入 标 题
小年的历史渊源
是 腊 月 二 十 三
的 说 法 ， 也 就 是 说 ， 官 家 的 小 年
小 年 的 古 老 传 统 。
着 腊 月 二 十 四 过
地四灶民
区 ， 日 它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形状像手掌一样，并且满身长着细细的像针一样的刺。记得上次妈妈刚买回的仙人掌，不知道是谁把它放在凳子上了，我也没注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。
间
，
南 是 它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形状像手掌一样，并且满身长着细细的像针一样的刺。记得上次妈妈刚买回的仙人掌，不知道是谁把它放在凳子上了，我也没注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。
都 是 腊 月 二 十 四
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
少二祭清 到十灶朝 乾四一前 隆。直期 时而是和 期且腊中 ，至月期
南期小 方，年 大北在 部方各 分地地 地区有 区是不 是腊同 腊月的
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
红色中国风牛年小年节日介绍讲课PPT课件
来 祭 祀 。 宋 代 的 范 成 大 在
酒 买 肉 买 水 果 ， 买 金 银 纸
无 论 穷 富 ， 大 家 都 忙 着 买
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
此 处 输 入 标 题
小年的历史渊源
是 腊 月 二 十 三
的 说 法 ， 也 就 是 说 ， 官 家 的 小 年
”
“
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
食
灶 《 民 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它没有牡丹的高贵，没有百合花的幽香，更没有玫瑰花那样高傲，它除了平凡，还是平凡。以至于客人来访，也无一夸赞过它，更没有谁欣赏它。
，神释间
后的名祭
来职》灶
扩责：，
“
大 为 考 察 人 间 善 恶 ， 以
就是执掌灶 灶。造也 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它没有牡丹的高贵，没有百合花的幽香，更没有玫瑰花那样高傲，它除了平凡，还是平凡。以至于客人来访，也无一夸赞过它，更没有谁欣赏它。 火，管理饮 ，创食物也。 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它没有牡丹的高贵，没有百合花的幽香，更没有玫瑰花那样高傲，它除了平凡，还是平凡。以至于客人来访，也无一夸赞过它，更没有谁欣赏它。
腊月二十三过小年PPT课件模板
和以前不同，我们每天都会穿着密不透风的防护服进入病房，病房住的满满当当，所有的患者都没有亲属陪护，甚至有些老年患者生活都不能自理。每次我们离开病房，全身都是水，但是我们马上会换一身衣服，继续投入到紧张的疫情。
当我们穿上这身白大褂，就时刻牢记自己神圣的使命，救死扶伤，大爱无疆，这是我们应该去做的事情
面对疫情，白衣战士们逆风而行，拼尽全力，只为打赢这场没有硝烟的战争，只为我们的健康平安
外卖骑手们在这个特殊时期成为了维系城市正常运转的“摆渡人”，接到形形色色的订单，遇到各种各样的人，送出去各种各样的温暖，也被各种各样的温暖所感动。从来没有什么从天而降的英雄，有的只是这些挺身而出的凡人。
01
90后教师华雨辰：是一线志愿者，是方舱播音员，更是孩子们的引路人 | 战“疫”教育人
02
武汉市青山区钢花小学音乐教师华雨辰，从一名90后音乐老师“变身”基层志愿者，担任过司机、搬运工、体温检测员、方舱医院播音员等多个角色，堪称“全能志愿者”
全社会众志成城、守望相助、各司其职，团结成为战胜疫情的命运共同体。
疫情当前，全世界见证了中国人民坚韧的意志力和非凡的凝聚力
只争朝夕
不论是疫情防控还是经济发展，每一个非凡成就，都是由点滴平凡累积而成；国家的繁荣强大，总是要建立在广大劳动者只争朝夕的奋斗之上
阻击疫情的前线是战场，提供保障的后方同样是战场。在维护社会基本运转的链条上，在疫情防控阻击战的防线上，像外卖小哥、快递小哥一样扮演着重要角色的群体，还有许许多多。
合家欢乐 万事大吉
桃之夭夭，灼灼其华。子之于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
当我们穿上这身白大褂，就时刻牢记自己神圣的使命，救死扶伤，大爱无疆，这是我们应该去做的事情
面对疫情，白衣战士们逆风而行，拼尽全力，只为打赢这场没有硝烟的战争，只为我们的健康平安
外卖骑手们在这个特殊时期成为了维系城市正常运转的“摆渡人”，接到形形色色的订单，遇到各种各样的人，送出去各种各样的温暖，也被各种各样的温暖所感动。从来没有什么从天而降的英雄，有的只是这些挺身而出的凡人。
01
90后教师华雨辰：是一线志愿者，是方舱播音员，更是孩子们的引路人 | 战“疫”教育人
02
武汉市青山区钢花小学音乐教师华雨辰，从一名90后音乐老师“变身”基层志愿者，担任过司机、搬运工、体温检测员、方舱医院播音员等多个角色，堪称“全能志愿者”
全社会众志成城、守望相助、各司其职，团结成为战胜疫情的命运共同体。
疫情当前，全世界见证了中国人民坚韧的意志力和非凡的凝聚力
只争朝夕
不论是疫情防控还是经济发展，每一个非凡成就，都是由点滴平凡累积而成；国家的繁荣强大，总是要建立在广大劳动者只争朝夕的奋斗之上
阻击疫情的前线是战场，提供保障的后方同样是战场。在维护社会基本运转的链条上，在疫情防控阻击战的防线上，像外卖小哥、快递小哥一样扮演着重要角色的群体，还有许许多多。
合家欢乐 万事大吉
桃之夭夭，灼灼其华。子之于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
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同期
荆日分字
，，
楚，地记
其由
岁与区载
日于
时腊祭的
期各
记八灶，
也地
》节日在
不风
里重是南
尽俗
小 项 过 小
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年 年 的
做民 准俗
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相 剪 多
贴种
窗多 花样 也， 是多 其是
关 传
说 中 为
一了
章 节 四
小年的相关传说
此
归杓朝古
成腊小到
处
来短天传 分勿欲腊
大月年宋 的二合代
输
。复言月 云事二 ，。十
的就是剪贴窗花， 据介绍，窗花
端午
搴 旗 捶 鼓 骄 劣
龙 舟 争 渡 ，
佳 话 年 年 说 。
红 丝 缠 臂 ，
赢 得 儿 童 ，
一 洗 些 魂 离 别
谁 挽 汨 罗 千 丈
缅 怀 忠 节 。
记 包 黍 沈 流 ，
楚 湘 旧 俗 ，
。
。，
简
民
由 来
介 篇
俗篇
篇
篇基 本 简 介
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国，最初 是我国人们以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，也同时成了中国汉族 人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏 各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但部分地区也有纪念 伍子胥、曹娥等说，且吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很 久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒的习俗。“端午”为国家法定 节假日之一，被列入世界非物质文化遗产名录。
中国传统节日腊月二十三小年纳福介绍PPT模板
节日起源介绍
北方大部分地区 腊月二十三——“北方小年”
在清朝中期之前，祭灶日一直是腊月二十四。而且至少到乾 隆时期，都是腊月二十四祭祀。《清嘉录》卷十二《十二 月·念四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送 灶。”《清朝野史大观·清宫遗闻》中说，乾隆一朝，每年 腊月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。
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节日起源介绍
小年，并非专指一个日子，由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。
• 小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。民间传统上的小年 （扫尘、祭灶日）是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着 腊月二十四过小年的古老传统。
• 从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了 “节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓随之 效仿，提前一天在腊月二十三过小年。
第三章
特色美食展示
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节日起源介绍
“小年”在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十 三，南方大部分地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿 四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的 元宵节为小年，云南部分地区小年日期是正月十六，西南和 北方部分地区小年日期是除夕。
小年通常被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、 祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎 祥纳福的美好愿望。由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子 也不尽相同。
腊月二十三小年新年PPT模板 (18)
Part 02
民俗习俗
“ ”
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之 。
岁 事 ， 故 先 一 日 祀
灶 神 翌 日 上 天 ， 白 一
十 四 日 夜 ， 祀 灶 ，Fra bibliotek谓土 记 》 记 载 ： 腊 月 二
作 的 地 方 风 物 志 《 风
我 国 晋 代 名 人 周 处 所
善 恶 ， 以 降 福 祸 。 据
后 来 扩 大 为 考 察 人 间
十 三 过 小 年 。 从 清
北 方 地 区 多 在 腊 月
王 爷 也 给 拜 了 ， 因
”
节 省 开 支 ， 顺 便 把
举 行 祭 天 大 典 ， 为
王 家 就 于 腊 月 二 十
清 朝 中 后 期 开 始 ，
Part 01
历史渊源
数六云十小和江
“
民 族 地 区 是 除 夕 。
， 西 南 和 北 方 部 分 少
灶 君 朝 天 欲 言 事 。
古 传 腊 月 二 十 四 ，
《 祭 灶 诗 》 中 说 ：
的 范 成 大 在 他 的
纸 来 祭 祀 。 宋 代
买 水 果 ， 买 金 银
都 忙 着 买 酒 买 肉
无 论 穷 富 ， 大 家
Part 03
地方禁忌
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其果灶罚人上腊的小 中、王。的天月日年 ，清像因善向二子这 后水前此恶玉十。天 三、的送，皇三民， 样料桌灶让大，间也 是豆案时玉帝灶传是 为、上，皇禀王说民 灶秣供人大报爷，间
草放们帝这都每祭 ；糖在赏家要年灶
Part 04
相关传说
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红色喜庆中国风小年节日实用PPT模板
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海连，喜种
戏
五鹊动
金年蝠登、
蝉 ，
有 鱼
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福
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植 物
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和馀捧孔、
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寿 ，
雀
人
这就是说，官家是在 腊月二十三过小年， 百姓家的小年是腊月 二十四，而水上人家 则是腊月二十五
这就是说，官家是在 腊月二十三过小年， 百姓家的小年是腊月 二十四，而水上人家 则是腊月二十五
小
年
诗 第
三 章
词
诗小 词年
标题文本预设
这就是说，官家是在腊月二十三过小年， 百姓家的小年是腊月二十四，而水上人家 则是腊月二十五
《旅舍偶题》
(陆游)
野店山桥策蹇驴，浩然聊喜遂吾初。 童颜几岁已辞镜，胎发今朝还入梳。 小瓮漫营秋社酒，断编闲理小年书。 白云可笑犹多事，常向人间耐卷舒。
小
年
诗 词
乞送婢男猪云古 取君子儿头车传 利醉斗酌烂风腊 市饱争献热马月 归登君女双小二 来天莫儿鱼留十 分门闻避鲜连四 。，，，，，，
喜迎
农/历/腊/月/廿/三
开视传小 端为统年
过节是 年日我 的被国
小
小
小
小
子回灶 了来王
年
年
年
年
目
带腊 着月
来
吉二 祥十 保三
源
习 俗
诗 词
禁 忌
佑上
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一天 家， 过初
平一
安五
日更
小
年
来 第
一
过 小
章
年
源
小
是我国传统节日
相传古代过小年有“官三民四船五”的说法，