马克思主义基本原理学习心得体会

《马克思主义基本原理概论》学习心得与体会

《马克思主义基本原理概论》是我们大学生比较重要的一门政治必修课，同时也是一门非常有用的课程。在学习的过程中，虽然不乏枯燥与乏味，但是这门课却让我们学到不少有用的东西，甚至很多东西对我们都有启发性的作用。学习和掌握《马克思主义基本原理概论》是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很重要的现实意义。我觉得马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的唯物主义哲学。学习马克思主义对我们大学生不仅有利于用科学的方法认识事物，认清事实本质，而且可以提高我们的逻辑思维能力、分析能力以及思辩能力。

马克思主义哲学的辩证思维方式。

有人说哲学就是在你不知向左走还是向右走的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向走，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，时刻提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗呢是不是再原路返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。

同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些大学生刚参加工作，不管是主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是学习的机会，主动并积极的去做，或者是把它看作增加对单位对同事了解的渠道，或者是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事啊，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。

生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”以及英文中的“like a coin !”（像个硬币，喻指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看待，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、不浮躁；逆境中要自信、要积极的等待，而且要从积极的方面来看待人和事物。

坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这是马克思主义最重要的理论品质。而且这种品质是人类认识发展规律的基本要求，只有坚持这个要求，认识才能紧随着变化着的客观的实际，符合真理性。

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。从

实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。重视事实，抓住“坚定不移”和“始终如一”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的重要精髓。

“一切从实际出发”，这么一句初听生疏，深究却陌生的话，但在本学期的学习中却曾一度深深的影响了我。大一刚入学时，校园都在流传着“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等这样或那样的话，听到这些话，我心里就很不服气。但经过几个学期的大学生活，我觉得，如果再按现在这种方式继续生活下去，我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此，我根据自己的实际情况，一方面现在努力的学习，一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折，但是只要我做到“坚定不移”和“始终如一”，一切的艰难和困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。

当今社会的竞争日益激烈，对我们的要求也越来越高了。所以我们应当自觉的培养一种开拓进取，勇于创新的精神。“我们必须解放思想，开拓进取，实事求是，与时俱进，从理论和实践上不断研究新情况，解决新问题，自觉的把思想认识从那些不合时宜的观念、做法从体制中解放出来，从主观主义的形而上学中解放出来，从而不断的探索，不断的前进。”这具体到我们大学生就要改变我们旧的观念，比如就业观念。提高我们的精神文化修养，不要盲目的崇拜，要有自己的观点和想法，不被外物所左右；在人生观和价值观上要有创新思维。世界上的任何事物都是不断发展和变化的，这就要求我们要用发展的眼光来看待问题，要用发展的思维来解决事情，这就是我们能适应新变化，满足新要求的根本所在。

量变与质变的关系。量变到一定的程度，就会发生质变。因此，要做大事就得要学会做好小事。

我对这点的认识还是比较深刻的，这也是来自交谊舞的学习，因为我兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样都喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来到大学时有交谊舞协会，便欢天喜地的报了名，开始时还觉得挺新鲜的，可每周周末最少得练四个小时，不能中断，真心没办法坚持下去，而且听说至少要学一年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就没去了。之后我就琢磨：学点什么才能既省力又见效快呢交谊舞得学一年；素描、色彩什么的没两年也学不好吧；英语就更不用说了，这都学了十几年了还不都是那样吗后来我认真思考，终于明白了：什么都得要慢慢地积累，不能太过于急于求成，人的时间是很有限的，静下心来认真的做好一件事情已经很不容易了。熟话说“台上一分钟，台下十年功”，你如果想在“台上”风光一分钟，还就得耐得住那十年的辛苦。

这其实也是我们为人处世的“度”的道理。节俭是一种美德，过分了就是吝啬；忍让是大度，太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人不要太苛刻，那样会让人觉得无法与你相处，也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，当然也不愿意和你呆在一起；对自己不要太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了；自己也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一些有用的东西。

马克思主义对于这一点有非常经典的论述，那就是量变和质变的关系。任何事物发展都是采取量变和质变的形式。度，是保持事物稳定性的数量和界限，全体事物的发展都是量与质的统一，量和质的统一在度中得到了体现。量变是质变的必要前提，质变是量变的必然结果，量变和质量是相互渗透的。大学生在消费过程中一定要注意度的概念。由俭入奢易，可由奢入俭难。每每看到电视剧中落魄公子的形象，这都给我一些启发，对我的行动有些指导。我们的校园里，看到的教授不是银装素裹，而最受到同学们的尊敬；教授骑自行车上课不被同学笑话，而是被我们在课堂上的风采所折服。一个民族也应是这样，如果人人都奢侈浪费，不注意量入为出，毫无忧患意识，只顾一味的骄奢淫逸，那么这个民族也会渐渐地走向灭亡之路。因此，我们要提倡节俭，反对铺张浪费。这样民族才能走向复兴之路。

坚持认识与实践的统一。

认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一归根就是将认识世界和改造世界结合起来。“蚂蚁具有和我们不同的眼睛,它们能看见我们看不见的光线，但是在认识我们所看不见的光线时，我们的成就比蚂蚁大的多。我们能够证明蚂蚁看得见我们看不见的东西，而且这种证明是以我们眼睛所造成的直觉基础，这就证明人的眼睛的特殊结构并不是我们认识的绝对界线”，所以，大学生在学习中不能“袖手旁观”，而应“动手动脚”。对于所学的知识，只有在实践中才能实现知识所具有的价值，才能重新的认识和积累更深层次的经验，从而才能将自己所学的知识掌握得更牢，以适应今后的工作需要。

实践与认识的关系。

实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义基本原理概论”、“高数”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，仅仅是为了“考试”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。