“天下”取代“主权”：中国化的国际关系理论？
大国崛起与国际体系变革的国际关系理论
大国崛起与国际体系变革的国际关系理论在国际关系领域，国际体系的变革一直是一个备受关注的话题。
近年来，一些新兴大国的崛起，如中国和印度，对世界格局产生了深刻的影响。
这种变革对于国际关系理论的发展同样起到了重要作用。
本文将探讨大国崛起与国际体系变革的国际关系理论。
一、国际体系与国际关系理论国际体系是指各国间相互联系形成的社会系统。
在不同的历史时期，国际体系呈现出不同的形态。
例如，冷战时期的国际体系是以美国与苏联为核心的两极体系，而今天的国际体系则比较复杂，存在多极的趋势。
国际关系理论则是对国际体系变革的理论分析。
不同的国际关系理论对国际体系的变革有不同的解释，这也反映了理论本身的不同取向。
二、现代化理论与崛起中的大国现代化理论是国际关系研究的一种理论。
现代化理论认为，经济现代化是国家实现政治现代化的先决条件。
当一个国家的经济实力逐步提升、工业化加快、国内市场扩大时，它在国际体系中的地位也会相应提升。
因此，现代化理论强调经济实力是国际政治竞争的关键。
当前，中国经济的崛起就是一个典型的现代化理论案例。
中国的经济实力快速增长，使其在国际体系中的地位得到提升。
这种崛起使得国际体系呈现出多极化的趋势。
三、结构现实主义与晋升中的大国结构现实主义认为，国际体系的结构是影响国际政治行为的关键因素。
结构现实主义将国际体系视为国家利益的竞争场所，认为大国和小国的地位和行为都受到国际体系的限制。
近年来，印度的崛起也是一个研究结构现实主义的案例。
在国际体系中，印度的地位得到晋升。
然而，印度的发展也受到国际体系结构的限制。
印度与中国的竞争，以及印度与巴基斯坦之间的紧张局势，都显示出国际体系对印度的制约。
四、后现代理论与大国崛起后现代理论是国际关系研究中比较新的一种理论取向。
后现代理论认为，国际政治行为是由各种社会构建和文化影响塑造而成的。
因此，强调文化多元性和文化的影响。
后现代理论强调国际关系的复杂性和难以预测性。
中国和印度的崛起，也使得后现代理论得到了更多的应用。
构建新型国际关系的理论内涵及时代意义
类期盼。
国际力量对比发生深刻变化，构建新型国际关系成为应对全球化挑战的现实需要。
经济全球化是大势所趋，构建新型国际关系是历史发展的必然要求。
新冠肺炎疫情凸显了当前国际体系存在的缺陷，特别是全球治理体系对新形势、新挑战的严重不适应，对建立新型国际关系提出了迫切要求。
中国致力于同国际社会一道携手努力，积极推动建设新型国际关系，坚定不移推动构建人类命运共同体。
〔关 键 词〕新型国际关系、习近平外交思想、中国外交〔作者简介〕徐步，习近平外交思想研究中心主任，中国国际问题研究 院院长〔中图分类号〕D820〔文献标识码〕A〔文章编号〕0452 8832（2021）3国际社会正在经历近百年来最引人注目的深刻变革。
习近平指出，放眼世界，我们面对的是百年未有之大变局。
新世纪以来，一大批新兴市场国家和发展中国家快速发展，世界多极化加速发展，国际格局日趋均衡，国际潮流大势不可逆转。
[1]大变革必然带来大调整，力量对比的变化要求有与之相适应的国际关系及国际秩序，来维护并促进世界的稳定与发展。
面对世界多极化、经济全球化深入发展和文化多元化、社会信息化持续推进，今天的世界比以往任何时候更有条件朝和平与发展的目标迈进。
习近平在党的十九大报告中指出，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。
[2]这是中国领导人立足时代发展潮流和中国根本利益作出的战略选择，反映了中国人民和世界人民的共同心愿。
[3]在当前错综复杂的国际形势下，构建新型国际关系有很强的针对性和指导性，具有重要的现实意义。
一、构建新型国际关系的理论内涵构建新型国际关系是习近平外交思想的重要组成部分，具有与时俱进的鲜明特色，蕴含着博大深厚的中华文化智慧，体现了符合历史潮流的人类期盼。
西方国际关系理论的核心是权力与利益，强调最大程度地获取自身利益。
习近平倡导的新型国际关系之所以“新”，因为突出强调在国际关系中要遵循相互尊重、公平正义、合作共赢等原则，将人类共同价值注入到国际关系中。
国际关系理论概述
《国际关系理论概述》国际关系理论是一门研究国家之间相互关系的学科，它试图解释国家在国际舞台上的行为、互动以及国际体系的结构和演变。
国际关系理论的发展历程丰富多彩，不同的理论流派从不同的角度对国际关系进行了深入的分析和解读。
一、现实主义理论现实主义是国际关系理论中最具影响力的流派之一。
现实主义强调国家是国际关系的主要行为体，国家的利益是国际关系的核心。
现实主义认为，国家在国际舞台上的行为是出于对自身利益的追求，而这种利益主要是指国家的安全和权力。
现实主义理论的代表人物有汉斯·摩根索、肯尼思·华尔兹等。
摩根索提出了“权力政治”的概念，他认为国家的利益在于追求权力，而权力是国家生存和发展的基础。
华尔兹则提出了“结构现实主义”理论，他认为国际体系的结构决定了国家的行为，而国际体系的结构主要是由国家的实力分布所决定的。
现实主义理论在解释国际关系中的冲突和战争方面具有一定的说服力。
现实主义认为，国家之间的利益冲突是不可避免的，而当这种冲突无法通过和平手段解决时，战争就会爆发。
二、自由主义理论自由主义是与现实主义相对立的国际关系理论流派。
自由主义强调国家之间的合作和相互依存，认为国家的利益不仅仅是安全和权力，还包括经济发展、人权保护等方面。
自由主义理论的代表人物有伍德罗·威尔逊、罗伯特·基欧汉等。
威尔逊提出了“十四点计划”，主张建立一个以国际合作和集体安全为基础的国际秩序。
基欧汉则提出了“新自由制度主义”理论，他认为国际制度可以促进国家之间的合作，降低交易成本，提高国际体系的稳定性。
自由主义理论在解释国际关系中的合作和一体化方面具有一定的优势。
自由主义认为，国家之间的相互依存程度越来越高，合作可以带来更多的利益，因此国家有动力进行合作。
三、建构主义理论建构主义是近年来兴起的国际关系理论流派。
建构主义强调国家的身份和利益是由国际体系中的观念和文化所建构的，而不是先天给定的。
从“天下”走向“万国”：中国特色国际关系理论的建构
从“天下”走向“万国”：中国特色国际关系理论的建构随着中国在世界舞台上的崛起，中国特色国际关系理论开始引起了广泛的关注。
这一理论的提出和建构，不仅代表了中国在国际事务中的自信和自主性，同时也为国际关系领域的理论建设提供了新的视角和思路。
本文将从“天下”走向“万国”的历史演进出发，探讨中国特色国际关系理论的建构和发展。
一、“天下”与“万国”的历史演进“天下”和“万国”是中国古代和现代国际关系观的两个核心概念。
在中国古代，中国视自己为“天下”，即天下万邦都属于中国的统治之下。
中国认为自己拥有伟大的文明和传统，其他国家都应该向中国学习并接受中国的统治。
这种“天下”观念在中国古代的对外关系中起到了重要作用，对中国传统国际关系思想的影响深远。
随着近代中国面临内忧外患的局面，中国的对外关系理念开始发生变化。
中国开始意识到自身的落后和困境，开始追求民族独立和国家富强。
在这个过程中，中国逐渐形成了“万国”观念，即各国平等互利、和平共处。
中国开始主张尊重其他国家的主权和领土完整，积极参与国际事务，并寻求与世界各国建立平等互利的合作关系。
这种“万国”观念为近代中国的外交政策奠定了基础，也为中国特色国际关系理论的建构提供了深刻的历史渊源。
二、中国特色国际关系理论的基本观点中国特色国际关系理论是在中国特殊国情和发展历史基础上形成的一种国际关系理论。
它强调中国特色和中国立场，提出了一系列独特的理论观点。
中国特色国际关系理论强调国家主权和领土完整。
在中国特色国际关系理论中，国家主权和领土完整是国际关系中最基本的原则和准则。
中国认为，每个国家都有权利选择自己的发展道路，维护国家的独立和自主，其他国家应该互相尊重、和平共处。
这与中国古代的“天下”观念有所不同，反映了中国在近代历史中国家主权和独立问题上的坚定立场。
中国特色国际关系理论强调多边主义和多极化。
中国主张通过多边合作和国际机构来解决国际问题，反对单边主义和霸权主义。
中国主张国际关系应该向多极化方向发展，不应该存在一个或少数几个国家主导世界事务的现象。
从“天下”走向“万国”：中国特色国际关系理论的建构
从“天下”走向“万国”：中国特色国际关系理论的建构一、历史背景：从“天下”到“万国”中国特色国际关系理论的建构必须从中国传统文化和历史背景进行解读。
在中国传统文化中，“天下”概念占据着重要地位。
在古代中国，天下是中国皇帝所统治的领土范围，是中华民族的根本生存空间。
中国的对外关系也是建立在天下观念基础上的，强调中央集权和皇权至上。
随着社会的发展和国际关系的变化，中国不得不逐渐接纳“万国”概念。
这表明中国逐渐开放自己的国门，接纳外来文化和国际规范，与外部世界保持联系和交流。
随着中国的改革开放和全球化进程的深入推进，在国际关系领域中国也逐渐形成了自己的理论体系和学术观点。
中国特色国际关系理论的建构正是在这样的历史背景下，基于中国传统文化和当今国际政治实践相结合而逐步形成的。
它具有鲜明的中国特色和时代精神，成为中国国际关系领域的重要理论资源。
二、基本观点：和平发展和命运共同体中国特色国际关系理论的基本观点可以概括为和平发展和命运共同体。
和平发展是中国外交政策的核心理念之一，强调坚持和平发展道路，推动构建以合作共赢为核心的国际关系。
在当今世界，各国相互联系和相互依存更加紧密，和平发展已成为时代的主题，也是中国特色国际关系理论的核心理念之一。
中国提出了共同、综合、合作、可持续的安全观，提出了以对话协商、共建共享为核心的全球治理观，推动建立人类命运共同体，为构建一个更加和平、稳定、繁荣、开放、文明的世界而努力。
三、主要特征：合作共赢和多边主义中国特色国际关系理论的另一个重要特征是合作共赢和多边主义。
合作共赢是中国特色国际关系理论的核心理念，体现了中国倡导的共同发展理念和对和平共处的追求。
中国坚持通过合作共赢的方式解决国际争端和矛盾，推动构建更加公正合理的国际体系和秩序。
多边主义是中国特色国际关系理论的重要标志之一，中国倡导在全球治理中坚持多边主义，维护以联合国为核心的国际体系，反对单边主义和霸权主义，坚定支持多边主义和国际法治原则。
外交工作基础知识
外交工作基础知识1.国际关系理论1.1 现实主义现实主义是国际关系理论的主要流派之一：•核心观点：国家是理性行为体，追求权力最大化•主要概念：无政府状态、权力平衡、安全困境•代表人物：汉斯·摩根索、肯尼思·沃尔兹现实主义强调国家安全和国家利益的重要性，认为国际关系本质上是一种权力斗争。
1.2 自由主义自由主义是另一重要流派：•核心观点：强调国际合作、制度和相互依赖•主要概念：集体安全、民主和平论、国际制度•代表人物：伍德罗·威尔逊、罗伯特·基欧汉自由主义认为通过国际合作和制度建设可以缓解国际冲突，促进和平。
1.3 建构主义建构主义是较新兴的理论流派：•核心观点：国际关系是社会建构的产物•主要概念：身份、规范、社会化•代表人物：亚历山大·温特建构主义强调观念、文化和社会因素在塑造国际关系中的作用。
案例：冷战结束是理解不同国际关系理论的好例子。
现实主义者认为这是权力平衡的结果，自由主义者强调民主和市场经济的胜利，而建构主义者则关注身份和意识形态的转变。
2.外交谈判技巧2.1 谈判准备充分的准备是成功谈判的关键：•明确目标：设定最佳和最低期望值•了解对方：研究对方的立场、利益和限制•制定策略：确定谈判策略和可能的让步点•准备论据：收集支持自身立场的数据和案例2.2 谈判技巧有效的谈判技巧包括：•积极倾听：理解对方真正的需求和关切•控制情绪：保持冷静和专业态度•寻找共同点：强调双方利益的重合之处•创造性问题解决：提出互利的解决方案•适时让步：战略性让步以推进谈判2.3 文化敏感性在国际谈判中，文化敏感性至关重要：•了解对方的文化背景和礼仪习惯•注意非语言沟通，如体语和眼神接触•尊重文化差异，避免误解和冒犯案例：1978年的戴维营协议谈判是外交谈判的经典案例。
美国总统卡特通过深入了解埃及总统萨达特和以色列总理贝京的个人背景和文化差异，成功调解了双方矛盾，最终达成了和平协议。
国际关系导论知到章节答案智慧树2023年中央财经大学
国际关系导论知到章节测试答案智慧树2023年最新中央财经大学绪论单元测试1.国际关系导论聚焦国际体系、国家主权、国家利益、国际发展等主题，呈现国际关系不同维度的历史现实。
（）参考答案:对第一章测试1.当前中国处于近代以来最好的发展时期，世界处于百年未有之大变局，两者同步交织、相互激荡。
（）参考答案:对2.国际关系始终处于西方主流国际关系理论家所认为的“超越时空的无政府状态”。
（）参考答案:错3.卡尔·多伊奇指出，“既然我们的生活如此深受国际事务的影响，我们对国际事务的反应又如此至关重要，那么，我们就必须增强自己的（）。
参考答案:理解能力;决断能力;分析能力4.百年变局的特征是（）。
参考答案:新型全球化;东升西降5.整个实证社会科学研究的根本性问题是（）。
参考答案:合作与冲突;政治实体的兴衰第二章测试1.国际体系是由以国家为主的行为体构成的、具有自身的结构特点和运动、发展规律的有机整体。
整体性、联系性和互动性是其最重要的特点。
（）参考答案:对2.现实主义认为，世界体系因无政府而导致的混乱无序，无政府就等于混乱无序。
（）参考答案:对3.华尔兹认为（）。
参考答案:结构根据系统的排列原则来界定。
如果一种排列原则被另一种原则所替代，就意味着系统发生了变化。
;结构根据单元间能力的分配来界定。
无论等级制的还是无政府性质的系统，能力分配的变化就是系统的变化;结构根据不同单元的特定功能来界定。
如果功能的定义和分配发生变化，那么等级系统也随之变化，对于处于无政府状态的系统，这一标准不具意义，因为该系统是由同类单元构成。
4.下面属于“卡普兰六模式”的是（）。
参考答案:全球性系统;单位否决系统;松散的两极系统;均势系统5.下面属于多级体系的是（）。
参考答案:维也纳体系;威斯特伐利亚体系;凡尔赛——华盛顿体系第三章测试1.主权是政治统治权发展到一定阶段的历史产物。
（）参考答案:对2.主权是没有范围界定的对内最高、对外独立的权力。
从“天下”走向“万国”：中国特色国际关系理论的建构
从“天下”走向“万国”：中国特色国际关系理论的建构【摘要】本文探讨了中国特色国际关系理论的建构过程。
首先从历史角度分析了中国在“天下”到“万国”之间的演变过程，阐述了中国特色国际关系理论的形成背景。
随后介绍了该理论的核心观点，主要包括“和平发展”和“合作共赢”。
接着分析了中国特色国际关系理论的主要特点，包括以互利共赢为核心、尊重国家主权和发展道路多样性等。
最后探讨了该理论在国际上的影响，强调了中国在全球治理中的作用和贡献。
结论部分展望了中国特色国际关系理论的未来发展，强调其创新性和发展性，同时提出了对国际关系理论的启示和借鉴。
通过本文的研究，可以更好地理解中国的国际关系观和对国际秩序的贡献。
【关键词】关键词：天下、万国、中国特色国际关系理论、历史演变、形成背景、核心观点、主要特点、国际影响、展望、创新性、发展性、启示、借鉴。
1. 引言1.1 背景介绍中国特色国际关系理论的建构是在中国特有的历史背景和国际政治环境下逐步形成和发展起来的。
随着中国的崛起和国际地位的提升，中国特色国际关系理论成为了国内外学术界和政治界关注的焦点。
中国特色国际关系理论的建构可以追溯到中国历史上从“天下”走向“万国”的演变过程，以及近现代中国在国际事务中的表现和发展。
从传统的“天下”观念到现代的“万国”视野，中国特色国际关系理论在这一历史演变中逐渐形成和完善。
中国特色国际关系理论的建构也受到国际关系理论的影响和挑战，中国学者不断对西方国际关系理论进行反思和创新，提出了更符合中国国情和国际现实的理论观点。
中国特色国际关系理论的出现不仅丰富了国际关系理论的多样性，也为中国在国际事务中的参与提供了理论支撑和指导。
在全球化和多极化的国际格局下，中国特色国际关系理论的建构具有重要的现实意义和战略价值。
1.2 研究意义研究中国特色国际关系理论的意义在于深入探讨中国在世界舞台上的地位和作用，促进全球化时代国际关系理论的创新和发展。
中国作为世界上最大的发展中国家，其特有的文化和历史传统对国际关系的研究和理论构建具有独特的启示意义。
从“天下”走向“万国”：中国特色国际关系理论的建构
从“天下”走向“万国”：中国特色国际关系理论的建构【摘要】这篇文章从开始，介绍了中国特色国际关系理论的起源，强调了其在“天下”到“万国”转变过程中的重要性。
接着讨论了中国特色国际关系理论的核心观点，包括和平发展、合作共赢等理念。
然后分析了该理论的适用性和局限性，指出其在特定背景下的运用方式和限制条件。
随后探讨了中国特色国际关系理论的实践意义，强调了其对中国在国际舞台上的地位和影响力的提升。
最后展望了该理论的发展趋势，指出其在未来的应用和改进方向。
通过对这些内容的阐述，文章旨在全面了解和分析中国特色国际关系理论的重要性和影响力，从而为国际关系领域的研究和实践提供参考和借鉴。
【关键词】中国特色国际关系理论、天下、万国、起源、核心观点、适用性、局限性、实践意义、发展趋势、结论1. 引言1.1 引言中国特色国际关系理论的建构是中国学者在长期实践中总结出的一套独特的理论体系，其形成和发展反映了中国在国际事务领域的理论积累和实践经验。
本论文旨在探讨中国特色国际关系理论的起源、核心观点、适用性和局限性、实践意义以及发展趋势，全面分析中国特色国际关系理论对于中国在国际舞台上的影响和作用。
通过对中国特色国际关系理论的深入研究，可以更好地理解中国在国际事务中的立场和主张，为中国特色国际关系理论在实践中的应用提供理论支持。
在全球化背景下，中国特色国际关系理论具有重要的现实意义和实践价值，对于推动国际关系理论的创新和发展具有重要的启示意义。
最终，本文将对中国特色国际关系理论进行全面的评估和总结，为中国在国际事务中发挥更积极地作用提供理论支持和参考。
2. 正文2.1 中国特色国际关系理论的起源中国特色国际关系理论的起源可以追溯到20世纪80年代末和90年代初。
在那个时候，中国面临着国际环境的极大变化，需要重新审视和定位自己在国际关系中的地位和角色。
在这样的背景下，中国学者开始积极探讨并构建适合中国国情的国际关系理论。
中国特色国际关系理论的起源主要受到中国传统文化和现实国际环境的双重影响。
论国际关系的理论与实践
论国际关系的理论与实践第一章：引言国际关系是指不同国家之间的相互关系，这种关系涉及国家间的政治、经济、文化等多个领域。
在现代国际关系领域里，理论与实践的关系密切。
理论为实践提供了思路和方法，而实践则反过来验证了理论的正确性。
本文将探讨国际关系理论与实践的关系，并重点分析几种主流的国际关系理论。
第二章：主流国际关系理论2.1 现实主义理论现实主义理论认为，国际关系在本质上是竞争和冲突的，国家是最重要的参与者，国家的利益是最重要的。
现实主义理论的代表人物有摩根索和基辛格。
现实主义理论在国家行为和决策分析上非常成功，但因其忽视了国际体系中其他参与者的作用和影响而受到批评。
2.2 自由主义理论自由主义理论认为，国际关系主要是诉求、协商和合作的过程。
自由主义理论的代表人物有凯恩斯和基奥汉。
自由主义理论强调国际合作和非零和博弈，主张以国际制度为基础的协商和合作。
但是，自由主义理论也被批评为太过理想化和乐观。
2.3 建构主义理论建构主义理论关注文化和实践对国际关系的影响。
建构主义的代表人物有文德尔和科克。
建构主义理论强调国际体系是由国家之间的互动和共同的意识形态构成的，不同文化和交互会影响国际体系的形态和性质。
但建构主义也被批评为不能提供清晰的解释对于理解国际行为。
第三章：国际关系理论与现实3.1 现实主义理论的适用性现实主义理论被广泛运用于国际关系的研究和政策制定。
例如，美国在制定外交政策时，常常会参考现实主义理论。
美国政府多年来一直实行“现实主义”外交政策，基本上是出于美国的安全利益和利益平衡的原因。
同时，美国这一过度美国中心的外交政策常常带来许多负面影响，例如反对东亚地区的中国崛起，这一做法引发了区域的紧张局势。
3.2 自由主义理论的适用性自由主义理论在分析国际政治秩序，非营利组织之间的互动以及跨境流通的组织之间的关系时较为适用。
例如，自由主义理论提倡贸易自由化和开放，这一理念被广泛运用于现代经济学和国际经济关系中。
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“天下”取代“主权”：中国化的国际关系理论？
（本文已刊发于2013年2月20日出刊的《青年参考》）
□“政见”观察员宿亮
从17世纪威斯特法利亚体系形成开始，“主权”概念就成为国际政治秩序的基础。
然而，随着国际社会的发展演进，各种多边主义机制、组织以及跨国力量出现，人道主义干预、集体安全、主权让渡集中等原则构成了所谓“后主权时代”。
在这种背景下，中国作为国际社会行为体之一的世界观，也就是国际政治经济新秩序观又当如何？
康奈尔大学学者阿伦·卡尔森（Allen Carlson）在学术期刊《当代中国》（Journal of Contemporary China）撰文，梳理中国外交精英学者眼中的国际观由“主权”向“天下”的变化过程，并从这一侧面解读了“中国崛起”对世界的影响。
冷战结束后，中国仅仅是一个低调的地区行为体。
上世纪90年代，中国的外交政策基本建立在主权基础上，也以此理解国际体系。
外交执行者和学者以现实主义的方式接受美国霸权，对国际多边干预持灵活的态度。
这一时期，国际社会对“主权”的看法有所转变，国际集体行动增多，经由国际组织而产生的“主权让渡”程度加深。
一些中国学者开始评论外交领域过于强调“主权”在国际交往中的局限性。
在承认西方所谓“主权过时论”是满足自身利益的同时，不少人意识到：不能忽视世界的变化，在使用“主权”表述时，应越来越小心，以避免陷入困境。
随后，伊拉克战争、苏丹危机等涉及多边干预和联合国维和的议题中，中国逐步在外交实践中顺应这一变化，开始接受并探求诸如“全球化”、“国际社会”、“地区组织”、“利益相关方”、“人道主义危机”等概念。
基于此，很多学者开始探求国际关系理论，即国际秩序观的“中国化”。
他们试图用中国历史实践构筑国际秩序的中国观念，很多人都提到了“天下体系”。
所谓“天下”，不考虑其复杂多变的哲学和文化内涵，仅仅附会在国际政治中，有几个特点——在一个其他多国依附中心国家的国际体系内，中心国家是超级大国，享有针对其他国家的比较优势；同时，不存在民族主义和主权边界。
在这种观念看来，联合国只是为“国家利益”服务的机构，而不是全球性机构。
“失败国家”等概念导致美国“赢者通吃”变成合理，这不是历史终结，而是世界死亡。
“天下”源于中国古代的朝贡体系。
被中国国际关系理论界部分学者及一些外交实践者重新整理后，形成了“中国化理论”。
也就是说，以一种全面的世界观取代传统黑白对立的观念，体现全球化的视野和国际社会等级制的特点。
“天下”不是平等的国际秩序，但却是善意的国际秩序。
从这一理论出发，国际社会可以存在“良性扩张”的情况。
也就是说，一个奉行“天下”体系的不断扩张强国可以给依附国带来和平稳定的国际环境。
“天下”在中国学术和外交话语体系中出现时间不早，但也不算新理论。
普林斯顿大学学者
金淳基数十年前就提出过中国古代思想在当代中国构建国际秩序的过程中可能的作用。
1979年，金淳基就提出过，古代的中华体系就是一种稳定等级社会，这种社会基于中国力量的绝对强大和在海外虚拟存在的震慑作用维持均势。
另外，江忆恩、康灿雄也都谈到过这一概念。
阿伦·卡尔森认为，由于国际社会的发展，中国外交必定会越来越少地强调主权概念，因为主权不再是一种“零和游戏”。
从这一意义上看，“天下体系”可能有一定作用。
但这一体系明显具有排他性，任何现实中的国家不可能接受，反而会将这种说辞理解成一种威胁。
按阿伦·卡尔森的说法，部分中国外交精英和学者严肃分析“天下体系”的可能性，甚至以之构建“中国学派”，这是值得国际社会警惕的。
中国“和平崛起”已经成为国际关系学科讨论的重要话题，被视为构筑今后国际社会秩序的决定性因素之一。
潜移默化的观念与理论决定行动，同时还决定形象的被动构建。
“天下体系”作为理论争辩，有其理论趣味和思辨价值，但这一国际关系理论“中国化”尝试是否能真正服务于“和平崛起”，值得打上问号。
【参考文献】
Allen Carlson, Moving Beyond Sovereignty? A brief consideration of recent changes in China’s approach to international order and the emergence of the tianxia concept, Journal of Contemporary China (2011), 20(68), January, 89–102。