苏辛词风异同
苏辛词异同论
苏辛词异同论苏轼、辛弃疾是我国宋代两位伟大的词家。
苏轼一改词坛“婉约”风格一统天下的局面，树豪放与旷达两种风格，开创了豪放派。
辛弃疾则把它发展到了极至。
苏轼以诗为词，辛弃疾以文为词。
二人在题材内容、表现手法上对词都有很多开拓，写出了不同于婉约词的刚健气势和峥嵘气象，具有博大的境界。
但二者在同样注重豪放的同时也有不同。
王国维《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪”；陈毅：“东坡胸次广，稼轩力万钧”。
具体差异体现在如下几个方面。
一、题材内容。
二人都善于写景、写人，写怀古、隐逸之情，但在处理方法上有所不同，苏词偏向旷达之情，辛词偏向豪放之情。
写人。
苏词写叱咤风云的豪壮之士是少数。
更多的是有疏狂异趣特点的形象，达士、隐士、居士、酒徒、迁客等形象都是作者自己的写照，具有“坡仙风采”。
如《念奴娇?大江东去》中的“人生如梦，一尊还酹江月”，《江城子?密州出猎》中“老夫聊发少年狂”等词句都明显带有旷达色彩。
辛词也刻画一些达士形象，“醉扶怪石看飞泉”，但这不是代表，那些意气风发、壮怀激烈的壮伟形象，如金戈铁马、气吞万里的刘裕，“坐断东南战未休”的孙权，还有大禹、刘邦、诸葛亮等，他们身上洋溢着惊天动地的、生龙活虎的非凡、豪壮气概，这些才是作者功业理想的人格化形象。
写景。
苏词写清风流水、疏云淡雨、青山碧水等，清旷、古淡、悠远、静洁雅致，体现了“清空”的境界，其中蕴涵着作者对人生的体验与感悟，作者也以此作为表达超脱、旷达之情的载体。
辛词则只在农村词中表达一些清旷、闲适之情，而且不代表辛弃疾的个性特点，那些带有飞动色彩、峥喋气象的景色才是他的主，奔腾飞动的气势表达出了词人豪迈、悲壮的情怀。
怀古。
苏词追怀古人古事，不是引为知己、同调，而是借其境遇表达对人生的看法。
例如，他把周瑜刻画得雄姿英发，但最终“人生如梦”，一切荣辱功过都成为过眼云烟。
作者用超脱的态度对待人和事，用“古今如梦”、“人生如寄”来否定执着于人生的态度，以超脱现实的苦难。
苏轼、辛弃疾词风异同辨
内容提要词是宋代文学中成就最高的一种文学形式,常被后人尊奉为与楚之骚、汉之赋、六朝之骈文、唐之诗、元之曲、明清之小说相媲美的文学瑰宝。
在宋词众多的流派中,相对于婉约派而言的豪放派 ,跳出了花间窠臼,超越了晓风残月的境界,冲破了词为艳科的藩篱,突破了传统的婉约词风,以广阔的视野、奔放的热情、真挚的情感和锐意进取的精神,抒发建功立业的抱负,为词创作开辟了新的境界。
在豪放派众多的词人中,尤以北宋词人苏轼和南宋词人辛弃疾成就最大,影响最深远。
苏轼以他豪放的感情，坦率开朗的胸怀，改变了晚唐五代词家婉约的作风，开创了豪放词派的风格，,赢得了豪放派开山鼻祖的桂冠; 辛弃疾又继承发扬了这种豪放的浪漫主义的词风，创造了更为雄奇阔大的意境，更是生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。
,把豪放派的创作推向了高峰。
两人的词在都豪迈雄放，都为宋词以崭新的面貌跃上文坛而作出了杰出的贡献的共同点之外,。
又有着不同的艺术特色和个性特色。
关键词：苏轼辛弃疾词风苏轼、辛弃疾词风异同辨词是宋代文学中成就最高的一种文学形式,常被后人尊奉为与楚之骚、汉之赋、六朝之骈文、唐之诗、元之曲、明清之小说相媲美的文学瑰宝。
在宋词众多的流派中,相对于婉约派而言的豪放派 ,跳出了花间窠臼,超越了晓风残月的境界,冲破了词为艳科的藩篱,突破了传统的婉约词风,以广阔的视野、奔放的热情、真挚的情感和锐意进取的精神,抒发建功立业的抱负,为词创作开辟了新的境界。
在豪放派众多的词人中,尤以北宋词人苏轼和南宋词人辛弃疾成就最大,影响最深远。
苏轼以他豪放的感情，坦率开朗的胸怀，改变了晚唐五代词家婉约的作风，开创了豪放词派的风格，,赢得了豪放派开山鼻祖的桂冠; 辛弃疾又继承发扬了这种豪放的浪漫主义的词风，创造了更为雄奇阔大的意境，更是生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。
,把豪放派的创作推向了高峰。
两人的词在都豪迈雄放，都为宋词以崭新的面貌跃上文坛而作出了杰出的贡献的共同点之外,。
又有着不同的艺术特色和个性特色。
简论苏轼与辛弃疾豪放词风之异
自晚唐“花间派”以来，词以情切婉丽为宗，内容被局限在男欢女爱、离情别绪上，因此便有了“词为艳科”的说法，从南唐到北宋前期所写题材离不开都市风光、市井生活，词人中也出现不少慷慨之作，但数量有限，影响不大。苏轼把诗家惯用的怀古、感旧、记游、说理等题材用词加以表达，奠定了词的基础。而辛弃疾在之后进一步发挥词的抒情、状物、记事、议论的功能，融合诗歌散文辞赋的特长，将词推向了高峰。
二、对词的开拓程度不同
苏轼以其广博的学识总是既向内心世界开拓，又朝外在的世界开拓。他总是处于一种哲理思索中，因此达到了一种超脱物外的境地。他在词中既融入日常场景，又杂以大自然之壮丽景色。他“以诗为词”，大胆运用题序、典故使词的表现力空前提高。与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。苏轼在时就感悟到“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨”（《永遇乐》“明月如霜”），人生命运的倏忽变化使他更加真切而深刻地体会到人生的艰难和命运的变幻。他不止一次地浩叹“人生如梦”（《念奴娇·赤壁怀古》）、“笑老梦一生”（《醉蓬莱》）、“世事一场大梦”（《西江月》）。所谓“人生如梦”，既指人生的有限短暂和命运的虚幻易变，也指命运如梦般地难以自我把握。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。而辛弃疾虽也在内外世界上有所开拓，但在内心世界开拓上程度远不如苏轼。他的词多停留在爱国思想和战斗精神上，更多的是一种社会忧患和个体人生苦闷，少了苏轼的旷达和超脱。
关键词：苏轼辛弃疾豪放词风格
苏辛二人可以说在两宋词史上是占一山而突两峰的两大宗师。以他们为代表的豪放派历来为人所推崇。他们词作主要艺术特征同为豪放，他们独道的词风和创作方法，以及词中显露的伟大人格都把词的发展引入了一个全新的境界，影响了一代代文人墨客。但同中有异，各具风采。
豪放作为文学风格，见于司空图《二十四诗品》，杨廷芝解释豪放为“豪迈放纵”，“豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我”（《词品浅解》）。明人张綖首先明确地用婉约、豪放的概念来概括词中这两种不同的创作倾向，他在《词余图谱》中说：“词体大约有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢弘。”
苏辛词比较研究
苏辛词比较研究高一2班李新琦在中国文学的历史长河中，词学领域历来以苏轼、辛弃疾并称，他们被视为南、北宋时期词坛上豪放派代表词人。
虽同为豪放派词人，苏辛却同中有异。
一．词风：苏词乐观旷达，辛词慷慨沉郁总体上王国维《人间词话》概括简炼准确：“东坡词旷，稼轩词豪”。
但犹未尽，因为“豪”其实是两人的共同处，而异处在于东坡词豪放旷达、稼轩词雄豪沉郁。
故清代周济《介存斋论词杂著》说“苏之自在处，辛偶能到；辛之当行处，苏必不能到。
”贴切、精当地指出了苏、辛词的主要差异。
苏词的豪放词主导倾向是雄健、旷逸，表现了苏轼雄姿英发、风流倜傥，渴望建功立业的热情，作品格调明净如水又光彩照人，豪放而不显得压抑、飘逸而旷达。
‚老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨？持节云中。
何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
‛（《江城子．密州出猎》）这首词是熙宁八年会猎所作，词人自谓‚老夫‛姑且如少年一样狂放，左手牵猎狗，右手擎猎鹰，武士乘马飞驰；极写了出猎的场景。
词人意气风发大呼让全城人来看我象孙权射虎那样不平凡的身手吧！场面壮阔，词人以孙权比况自己的英武，雄姿英发、热情奔放。
下片以‚鬓微霜，又何妨！‛傲然自信的笔调，希望如魏尚那样立功边疆，其精神积极昂扬。
苏轼就是以健笔劲毫使词从意境、格调、笔势上贯注了豪迈纵放的精神。
此外，苏词具有乐观旷达的境界。
词人在历经挫折、几度沉浮时也表现出身处逆境随遇而安的自得和豁然大度。
‚但愿人长久、千里共婵娟。
‛（《水调歌头．丙辰中秋》）、‚天涯何处无芳草‛（《蝶恋花》），这些词名令人精神振奋，充满了对人生的博大超迈的襟怀。
‚莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
‛（《定风波》）这首词是苏轼谪居黄州时所作。
开篇突兀而起，风雨忽至，穿林打叶声不绝于耳，然而词人却呤啸着徐步前行，虽然竹杖芒鞋，却也轻快无比，词人只需‚一蓑烟雨任平生‛就行了。
陕西师范大学 中国古代文学史 (179)[3页]
![陕西师范大学 中国古代文学史 (179)[3页]](https://img.taocdn.com/s3/m/12c623e103d8ce2f01662337.png)
王国维《人间词话》云：“东坡之词旷 , 稼轩之词豪”，苏轼虽开创豪放词风，但其 基调是旷达，即使豪放词，也是豪中带旷； 而辛词则将豪放发挥到极致，而在豪放之中 ，更多悲壮之气。如写人：辛多英雄豪杰形 象，苏多“疏狂异趣”形象。如写景：辛词 多有饱含一己沉郁感情的飞动形词编年笺注》（增订本） ，上海古籍出版社 1993 年版。
巩本栋《辛弃疾评传》，南京大学出版社 1998 年版。
辛更儒《辛弃疾研究》，人民出版社 2008 年版。
9.4 辛派词人
辛派词人是远承东坡而近学稼轩，而从东坡 到稼轩，其间的桥梁则是张孝祥。
陆游是辛派的中坚人物。 陈亮是位豪侠奇士，词风也与辛相似。其词
多表现抗战复仇、救国安民的思想怀抱 刘过则是有意识地效法稼轩，他既有侠客的
豪纵，又有游士的清狂。其词的抒情主人公 ，是一位自傲自负又自卑自弃、狂放不羁又 落魄寒酸的江湖狂士。
苏轼、辛弃疾词的异同浅析
苏轼、辛弃疾词的异同浅析仝辉（中文071 学号070711127）在词的发展史上,由于苏轼、辛弃疾打破了晚唐五代和宋初文人惯用的用词佑觞,遣兴,娱宾,写男女恋情和离愁别绪的旧框子,扩大了词的题材,提高了词的意境,拓宽了词的艺术领域,所以在中国文学史上,苏轼,辛弃疾的词都以“豪放”为特征,人们谈诗论词,总喜欢将二人以“苏辛”并称。
纵观苏、辛二人的词风,作为豪放派的杰出代表,苏轼奠定了基础,随后辛弃疾把豪放派推到了一个新的高峰,可同为豪放派却又不尽相同,就是说,苏辛在词的创作上都朝着同一方向发展,有共同性和连续性。
但是由于作家所处的时代,个性和艺术修养等各不相同,因而艺术风格貌似而神异。
本文从以下三个方面,对苏轼、辛弃疾的词作一略比。
一众所周知,苏轼生活在北宋末期,当时,新旧党争激烈,阶级斗争尖锐。
民族矛盾方面,北宋西北边境虽然也有强敌压境,但尚未造成对宋王朝致命的威胁。
这种时代的特点,就表现为他以道事君,遭仕途坎坷之后,依然直道而行,保持士气文心,一生善处忧患,表现为他始终关心国家政事,对人生理想的不懈追求:“莫道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
”(《浣溪沙》)在人生的惊涛骇浪之中,他一怀正气,傲对群小:“一点浩然气,千里快哉风。
”(水调歌头黄州快哉亭赠张偓伦)面对人生的苦难,他处之坦然,忧乐不存于怀:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情。
”(《定风波》)由于边患的存在,他抒发自己的壮志雄心。
在咏物词方面,开始把咏物和人事结合起来,借咏物抒发自己兀傲独立的个性,写出自己卓然不群,不随人俯仰,不随波逐流的人格。
因此,人们说,读东坡词,要从“尚余孤瘦雪(梅)霜(菊)枝”(《定风波咏红梅》)“天然地别是风流标格”处领略其词妙处。
(《荷花媚荷花》)到了辛弃疾所生活的南宋,民族矛盾成为当时主要的社会矛盾。
和战之争代替了新旧党争。
试析苏轼、辛弃疾豪放词风比较
试析苏轼、辛弃疾豪放词风比较作者：焦薇概要：苏辛两人的词风同中有异、异中有同，苏轼作为豪放词风的开创者，对辛弃疾的词风起到了深远的影响。
辛弃疾在苏轼的基础上，将豪放派的词风更加完善和规范。
无论是风格还是内容，两宋的豪放词风在苏辛二人的推动下成为了独树一帜的一派。
但由于个人性格和生活环境的不同，两人同属豪放的风格，却一个豁达潇洒，一个慷慨悲壮。
与之相关联，在豪放的词风下，两人有着对词风不一样的表达和风格。
宋词在这种雄壮豪迈、沉郁顿挫的风格引导下，开阔了词的意境和气势，以更为崭新的面貌活跃在词坛，成为对丰富词的功用功不可没的一派。
苏轼和辛弃疾都为当时腐败昏暗的社会和当局所不容，以一种孤独和清高的姿态与社会所抗争。
豪迈词的背后是具有着豪放性格的词人，有着赤子之心的苏辛二人渴望着建功立业和报效国家。
在他们豪放词风中，可以感受出苏辛对社会和家国的担忧和无奈。
可以说，苏辛二人的豪放词都抒发了一种怀才不遇和壮志难酬的情感，才华横溢渴望有所作为却不受重用的不如意奠定了他们豪放词沉郁顿挫的气概。
同时，晚唐五代以来的传统词风萎靡不振，苏辛二人冲破了这种书写男女情感的狭窄题材和内容，用豪迈的词风一扫传统的艳词，开阔了词的格调和视野。
由苏轼开创、辛弃疾发展的豪放派在词的题材和意境上都具有着独创的开拓革新精神，是社会广阔内容的真实写照。
如果说苏轼开创了豪放派的词风后，使得词的用途和范围扩大了，那么将豪放词推向高峰的辛弃疾达到了真正的无事、无物不可以入词的境界。
而且，苏轼、辛弃疾的诗词共同体现出了豪迈的词风，包含了积极进取的人生态度和浓烈奔放的情感，这是两人独特的诗风和有别于同时代其他词人的典型特征。
一、苏辛词风的不同首先，苏辛二人身处着不同的时代，有着不同的生活经历，这就奠定了词风不同的基础。
苏轼生活在政治相对稳定的北宋，深受儒释道三家思想的影响，生活态度积极达观，积极进取却惨遭贬罚。
苏轼不受当朝的重视而又几经被贬，一次比一次更远，但苏轼却在逆境中保持了洒脱乐观的本性和雅致的生活情趣。
浅析苏轼与辛弃疾词风异同
浅析苏轼与辛弃疾词风异同浅析苏轼与辛弃疾词的异同内容摘要：在词的发展史上，由于苏轼、辛弃疾打破了晚唐五代和宋代文人惯用的用词佑觞，遣兴，娱宾，写那女恋情和离别惆怅的旧框子，扩大了词的题材，提高了词的意境，拓宽了词的艺术领域，所以在中国文学史上，苏轼，辛弃疾的词都以“豪放”为特征，人们谈论诗词，总喜欢将二人以“苏辛”并称。
纵观苏、辛二人的词风，作为豪放派的杰出代表，苏轼奠定了基础，随后辛弃疾把豪放派推到了一个新的高峰，可同为豪放派却又不尽相同，就是说，苏辛在词的创作上都朝着同一个方向发展，有共同性和连续性。
但由于作家所处年代，个性，个人经历和和艺术修养不同，因而艺术风格貌似而神异。
苏辛二人的作品描绘内容相近；在词语言的使用上都善于用典；词风大抵皆气势清雄，神彩俊迈，纵横挥洒，跌宕昭彰。
但是由于二者生活的时代、个人经历、思想性格和内在情感等的不同，他们的词作又显示了鲜明的个性差异，苏轼之旷，辛弃疾之豪，作家的个性风格表露无遗。
词风格多样，豪放与婉约各领风骚，作为豪放词风的代表性作家，北宋的苏轼和南宋的辛弃疾是具有重要地位的。
作为豪放词风的开山鼻祖和集大成者，他们的词风有不同的特色，在创作手法、意境、豪放特点以及意象的使用上各有千秋。
关键词：苏轼；辛弃疾；词；豪放派；异同在词的发展史上，由于苏轼、辛弃疾打破了晚唐五代和宋代文人惯用的用词佑觞，遣兴，娱宾，写那女恋情和离别惆怅的旧框子，扩大了词的题材，提高了词的意境，拓宽了词的艺术领域，所以在中国文学史上，苏轼，辛弃疾的词都以“豪放”为特征，人们谈论诗词，总喜欢将二人以“苏辛”并称。
纵观苏、辛二人的词风，作为豪放派的杰出代表，苏轼奠定了基础，随后辛弃疾把豪放派推到了一个新的高峰，可同为豪放派却又不尽相同，就是说，苏辛在词的创作上都朝着同一个方向发展，有共同性和连续性。
但由于作家所处年代，个性，个人经历和和艺术修养不同，因而艺术风格貌似而神异。
苏辛二人都是至情至性的人，他们的作品中有大量词作描绘了当时的农村生活、山河景色、人生情感、文人雅兴，其内容之冲实丰富，情感之饱满飞扬，显示了词人对祖国人民的热爱和对美好生活的向往。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
苏轼与辛弃疾词风之异同
苏轼与辛弃疾同为宋代两大词人，其名可谓家喻户晓，妇孺皆知。
尽管在文学史上，人们把苏辛二人同当做豪放派的代表，但深究两人词风，仍有不同之处。
苏词豪放，豪放中透着旷达；辛词豪放，豪放中却带着几许悲凉。
读苏词有“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的超然出世之感；读辛词有“廉颇老矣，尚能饭否”的英雄暮年之悲凉感。
二人之词，异曲而同工，有诸多可圈可点之处。
下面我将以二人代表作为例，分析他们的词的风格异同。
苏辛之同，同在豪放。
苏轼所处年代为北宋仁宗、神宗时期，此时国家虽承平日久，却积贫积弱，所以那个时代的文人，大多有一股要革除弊病，以天下为己任的气概。
再加之北宋祖训“不得杀士大夫及上书言事人”，宋代皇帝对待文人较为宽厚，读书人皆有跃跃欲试，以科举入仕，一抒己志的心态。
处于这个时代，苏轼词风豪放便不足为奇了。
而辛弃疾处于南宋高宗、孝宗时代，此时的宋廷偏安一隅，面对北方的金屡战屡败，议和纳贡，国家处于危难之中，江山社稷风雨飘摇，辛弃疾活在这个时代，怎能不萌发出救国救民于水火之中的想法？辛弃疾年轻时曾起兵斩杀叛徒，早年的军旅生涯也给他的词中平添几分豪放之气。
苏辛二人虽然所处时代不同，却在豪放这一点上是一致的。
后人视二人为豪放派代表，也就不足为奇了。
我们来看二人的两首豪放词：
江城子·密州出猎苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾
何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。
《密州出猎》写与苏轼任密州知州时。
苏轼在词中用典，自比孙权、魏尚，足见其报国杀敌之志；《登京口北固亭有怀》则发出生子当如孙仲谋的豪言壮语，言下之意，便是赞颂孙权身经百战，抵抗北方曹操，取得赤壁之战大捷，而讽刺软弱的宋廷偏安一隅、不思进取，抒发自己抗金救国的豪壮之志。
苏辛二人词风虽有相同之处，但是更多的还是不同之处。
首先，苏轼的词旷达，而辛弃疾的词悲壮。
苏轼的思想融合了儒家和佛家，因此他的词常常给人以超然物外之感。
此外，苏轼一生的曲折经历，包括他的三次被贬，也使苏轼的政治热情遭受了
极大打击。
苏轼晚年的思想更加偏向佛道，而佛家强调出世，这也给苏轼的作品带来
一定的影响。
辛弃疾的遭遇和苏轼类似，他始终得不到重用而遭到主和派的排挤，仕
途也是起起伏伏，报国无门、怀才不遇，因此辛弃疾的词中总含有一种悲壮和埋没英
雄的郁郁不平之气。
以二人的另外两首词为例：
定风波苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
苏轼此词，旷达之感尽显。
虽然路逢大雨而未带雨具，苏轼却不以为意，反而觉
得“也无风雨也无晴”。
风雨二字为双关，既指自己遭遇的大雨，也指人生的大起大落。
既然风雨和晴天都不足为惧，那么人生中的那么多挫折又算得了什么呢？辛弃疾
的这首词，则透出一股悲凉之意。
他在词里直接抒发了自己的志向，那就是“了却君
王天下事，赢得生前身后名”，报国杀敌，名垂青史。
最后一句“可怜白发生”与他
的豪迈志向和早年的军旅中的意气风发形成鲜明对比，作者感叹自己已老，而强敌未除，不由得悲从中来，英雄暮年之感油然而生。
与苏轼相比，辛弃疾非常在意自己的
仕途起伏，因为这关系到他能否报效祖国，遂自己一生之志，因而少了一份清旷，多
了一份悲壮。
此外，苏轼的词和辛弃疾的词在情感表达上也有诸多相异之处。
苏轼的词中常常
蕴含着某种哲理，读来深沉隽永，耐人寻味。
这也是苏轼本人儒释思想的具体体现，
正所谓“言约而意丰”，名不虚传。
而辛弃疾的词抒发情感则更加主观，更加强烈，
若说苏词是哲理式的平静，那么辛词便是炽热情感的喷涌。
有人谓辛弃疾“以文为词”，说的便是辛词中的散文句调。
辛弃疾的婉约词更是别具一格，其浓密纤细之处
不在晏殊之下。
以青玉案·元夕为例：
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一
夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑
珊处。
这首词首句就化用了岑参的“忽如一夜春风来”，描写烟花绽放景象；后一句以“星如雨”喻四处散落的烟花，描写极其别致。
下阕将“蛾儿雪柳黄金缕”三者并列，写尽观灯妇女锦衣华服、璀璨夺目之景。
而在元宵佳节的热闹之中，“那人却在灯火
阑珊处”，此句写的是意中人苦寻后的相会，用词极工，梁启超赞之曰“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。
由此可见，辛弃疾虽然被认为是豪放派代表，但是他的婉约词也极工，在整个宋词中独树一帜。
纵观整个宋代，词的创作可谓达到了一个高峰，而苏辛二人正是高峰上挂着的两
点明星。
无论我们对二人冠以怎样的名号，“豪放派”也好，“婉约派”也罢，都不
能详尽他们创作的全部精华。
中国文学史上能够出现这样的两位大家，实为中国文学
之幸。
二人还有数不尽的作品、说不完的思想、道不尽的高妙，等待后人去研究。