第一节 流传学[知识发现]
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第二节: 渊源学
一、渊源学的定义和特征： 定义：渊源学是指以文学接受者为出发
点，去探寻放送者的影响，也就是在比较 文学视野中，揭示某一文学现象或作家的 主题、题材、人物、情节、风格、语言等 的外来因素，是一种对跨国影响渊源的实 证性追溯和研究。
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第二节: 渊源学
特征：1、渊源学是强调对跨国影响渊源 的追溯性研究。即从文学的接受者出发， 探寻异国文学源头。如：孙悟空形象与哈 奴曼。
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6、理论思潮的影响
这种“思潮”可以是哲学、政治、文学理论 等多方面。
空想社会主义思潮的影响。
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三、流传学研究的模式和实例分析
由于影响的发生总是沿着一定的方向 和路线，起点出发，指向终点，因而 我们按流传的路线和“一对一”，或 “一对多”的方式，把它分为以下几 种研究模式。
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二流传学的实证特性、研究范围及 类型
（一）流传学的实证性特征和研究范围
流传学是“实证性”的“文学关系” 研究。
研究对象是文学关系。
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流传学的特征
（1）流传学是关于“文学关系”的研究 （2）流传学具有实证性 （3）强烈的历史意识
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流传学研究的范围
流传学属于影响研究的范畴。 影响研究的关键是考察构成影响
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第二节: 渊源学
5、集体渊源： 以大量实证性资料为研究基础。 （1）作家本人的文字记录：序、跋、自传、 日记、笔记、书信等。 （2）作家亲友的回忆录、书信，评论者的 评述、第二节: 渊源学
巴尔登斯伯格《巴尔扎克作品中的外国文 学方向》 歌德、司各特等人对巴尔扎克的影响。
放送者、接受者、传递者
之间的传递与互动关系。
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（二）流传学的研究影响类型
1 放送者特别的精神、人格、气质的影响。 （1）表现在整体上，如：拜伦诗歌桀骜不 驯的叛逆精神，忧郁、孤独而冷嘲的独特 风格。 （2）表现在个性上，如：巴金与屠格涅夫 的关系
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2 技巧的影响
放送者在创作中所形成的文体或艺术 形式的技巧性因素对接受者造成的重 要影响。 如：果戈里、契诃夫对鲁迅的影响。
2、渊源学必须以实证性研究为根 基，强调对实证性资料的收集、鉴别、分 析和论证。如：《失乐园》的加帆车。
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第二节: 渊源学
二、从影响方式看渊源学的研究方式： 研究范围：
题材 体裁 技巧 风格 思想 作家人格
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第二节: 渊源学
影响方式：
印象渊源 口传渊源 笔述渊源
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另一种交叉影响的形式反映了放送者的多 质性。从直接到间接的接受过程中，我们 看到两个接受主体的差异，而这两个主体 之间也存在着影响与被影响的关系。
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（五）循环式影响
接受主体的差异性和放送者的多质性， 这两者（或）之间的流传路线也会形成一 种循环。 其一：同质文化圈内的循环影响 其二：异质文化圈内的循环影响
民间文学的因袭和承传 英国的《贝奥武甫》。 北欧→英国
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第二节: 渊源学
3、笔述渊源： 更具有可靠性、实证性的一种研究方法。 鉴定资料来源 鉴定借取成分 鉴定时代思潮（社会风尚） 冯至十四行诗的写作 鲁迅的《狂人日记》
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第二节: 渊源学
4、孤立渊源： 即直线式的渊源研究 歌德的《浮士德》
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（三）焦点式影响
焦点式影响是“多对一”，既多个放送者 对一个接受者的影响。在通常情况下，一 个作家可能受某个外国作家的影响最大， 但同时也受一群作家的影响（这群作家可 能是一个国家的，也可能是不同国家的）
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（四）交叉式影响
由于接受主体的差异性和放送者的多质性， 这两者之间的流传路线会出现交叉，其表 现特点是：从流传的方向和路线看，“起 点”和“终点”之间并不总是单向流通。 即：作为“起点”的放送者同时又可能是 接受者，因此，它对“终点”的影响具有 多质性。
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第二节: 渊源学
影响发送者： 孤立渊源 集体渊源
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第二节: 渊源学
1、印象渊源： 印象源于作家的体验。包括自然风光、
社会人情、艺术文化。 获得印象方式：旅行、旅居、游学、留
学。 拜伦的《哈尔德·哈罗尔德游记》 老舍的《二马》
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第二节: 渊源学
2、口传渊源： 神话、传说、故事、歌谣、谚语、逸闻
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（一）直线式影响
所谓直线式影响就是“一对一”的单线式 直接影响，指放送者对一个作家、一部作 品、一种文学思潮、一国文学所产生的影 响。它表现为两点一线，即从一个起点指 向一个终点，是流传学研究中最基本的方 式
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（二）辐射式影响
辐射式影响就是“一对多”式的影响，即 从一点出发，指向多个终点的影响，它可 以是一个作家、一部作品、一种文学思潮、 一国文学等对群体（多个或多国的接受者） 产生的影响，因而是以放送者在众多接受 者中的影响和接受情况为研究内容。
第一节 流传学
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一、流传学的定义、渊源和发展
（一）流传学的定义和渊源
流传学是从给予影响的放送者出发，去研 究作为终点的接收情况，包括文学流域、 文艺潮流、作家及文本等在他国的际遇、 影响及被接受的情况。
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文化潮流
实证主义哲学 浪漫主义文学
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（二）流传学的发展
欧洲中心论 欧洲文化优越感 欧洲文学优越感
中心情节、核心内容：与魔鬼订约。
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第二节: 渊源学
真实人物：格奥尔格·查培尔—冒充学者、 魔术师、星相家、算命者、精通点金术。
1570年始有文字记载。 1575年《约翰·浮士德博士的一生》（出卖
灵魂）
1589年马洛《浮士德博士一生的悲剧》 （人文主义者）
歌德的《浮士德》
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3艺术形象的影响
指的是作品所塑造的形象的流传 如：唐璜形象的发展
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4主题或题材的影响
在欧洲文学中，许多作家创作的主题和题 材都源于希腊神话。
如俄狄普斯情结对欧洲文学的影响。
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5、框范的影响
所谓“框范”，指作品中展示的某种特定 的空间或环境。 如经典文学作品中所描写的风景、背景、 社会环境等常常形成一种“框范”，对后 世文学产生广泛的影响。
传播学教程复习资料知识点.doc
传播学定义：传播学是一门探索和揭示人类传播的本质和规律的科学，也是传播研究者在最近几十年对人类传播现象和传播研究成果进行系统分析和有机整合而发展成的知识体系。
传播学的研究体系：八大理论板块：传播科学论、传播过程论、传播主体论、传播客体论、传播载体论、传播对象论、传播方法论、传播环境论。
Laswell 5 W模式衍生:传播者研究、传播内容研究、受众研究、媒介研究以及效杲研究.传播学作为一门学科，形成于20世纪初至40年代的美国。
根本原因：1、传播媒介发展迅速，大众报刊和电影高度普及，广播事业发展也十分迅速。
2、经济层面：企业为推销产品、树立形彖而做的大量广告与传媒相互依赖。
3、政治层面：政党利用媒介作为斗争的工具，如政党报纸。
4、历史和社会环境来说，是战争的影响5、这一时期，与传播学密切相关的一些社会科学，如新闻学、社会学、心理学、政治学、文化人类学等充分发展，为英提供了理论和研究方法的基础。
直接原因：1、美国是世界上传播事业最发达的国家，为媒介和传播研究提供了最合适的环境和社会条件。
2、大批欧洲学者为躲避纳粹迫害流亡到了美国社会科学的发展和繁荣。
传播学的早期学术思想源流A欧洲源流塔尔德“模仿理论”和齐美尔“传播网络理论”B美国源流杜威：实用主义（目的）、实证主义（方法）库利：“镜屮我”通过他人对自我的评价，评估自我。
帕克：芝加哥学派领袖“社会互动理论”米德：主我和客我理论，对理解人内传播的社会性具有重要意义。
李普曼：“拟态环境”和“刻板成见” 传播学的奠基者和学科开创者：1、拉斯韦尔：模式、3项基本功能2、卢因：提出“把关人”的概念3、霍夫兰：说服效果实验4、拉扎斯菲尔德：经验性传播学研究（影响最大）5、施拉姆：传播学科的创立（传播学的集大成者。
不仅在研究中提出了自己的思想观点和理论问题，而且为传播学勾画了一个完整的学科框架，并使Z成为一门独立的学科。
信息论和控制论对传播学的贡献：（1）香农：提出“噪音”和“冗余信息”等问题（2）威纳：控制论与传播。
第一节 流传学
教案（2 学时）一、授课题目第一章实证性影响研究第一节流传学二、教学目的和要求本课时要求学生初步了解流传学的定义、渊源和发展；流传学的实证性特征、研究范围及类型；掌握流传学研究的模式并能运用这些模式对具体实例进行分析。
三、教学重点和难点流传学的定义及研究的模式。
四、教学过程（包含教学内容、教学方法、辅助手段、板书、学时分配等）（一）本节概述流传学也称誉舆学，属于影响研究范畴。
它的产生有深厚的历史文化渊源，在19世纪的实证主义思潮与浪漫主义思潮中形成并迅速发展；20世纪50年代随着美国学派的崛起，流传学方法受到强烈的挑战而不断更新。
流传学是“实证性”的“文学关系”研究，因此，它的特征表现为具有实证性。
研究对象是文学关系，即以“事实”为依据，就必然要强调一种强烈的历史意识，既注意文学现象、观念、作品、文类的纵向发展、流变，又要注意这种传承流变与横向的各种关系，也就是文学之间的相互影响。
这些特征也同时决定了流传学研究的范围：从放送者出发，去研究作家、作品及文学思潮等对他国文学、文学创作者的影响，以及从精神、人格、技巧、主题、题材、形象等不同层面组成多种研究类型，其影响的方式从文学关系量上区分可分为“一对一”，或“一对多”，或“多对一”等方式；从影响的路线来看又可分为直线式影响、辐射式影响、焦点式影响、交叉式影响、循环式影响等五种研究模式。
（二）本节大纲1.流传学的定义、渊源和发展○1流传学定义流传学（Doxologie）也称誉舆学，是传统的影响研究模式之一，也是比较文学实践中的一种被广泛应用的基本方法。
它的主要特点就是从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受者的“他者”情况，包括文学流派、潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。
这里的“Doxologie”源于希腊语中的“doxo”, 意为光荣、荣誉、赞美；而“logie”的词根为“logos”常指“……学”，“……论”或话语。
这个词原为宗教术语，指礼拜仪式上赞美上帝荣耀的颂歌。
流传学2010
１、从个体到个体：单向流传形态
讨论一： 沈从文《湘行散记》受俄国作家屠格 涅夫《猎人笔记》的影响： 主要体现于在人物和景物的处理上，受者 与传者都十分喜爱和追求将人、事与自然 环境融为一体的境界。所以两者都成为世 界一流散文作品，受到高度评价。
《孤狼》
他有力量，但不自由。他诚实，认真地尽 他作为一个守林人的职责。 农奴主 —— 农民 责任感、正义感——同情、善良 他被一种莫名其妙的力量压迫着，在沉闷 的空气里，浑身的力量使不到正点上。他 的生活和心灵，犹如森林中的雷雨之夜。
３、多波次、多向度流传形态
多波次、多向度流传：指同一个作家或者作品， 同一种文学思潮与文学批评流派在不同的时段对 同一个国家的作家所产生的影响，并且产生的结 果并不相同。 多波次、多向度的文学流传，在世界各国各民族 的文学交流中是一种重要的现象，这种流传对接 受国的文学思潮、文学流派与文学批评风潮的形 成，具有重要意义。
５、从群体到群体：多线与交叉流传形态
讨论一：西方象征派诗人人数众多，像波德莱尔、爱伦坡、 马拉美 象征主义诗歌的代表人物：法国的瓦雷里《海滨墓园》 德国 里尔克《秋日》 爱尔兰 叶芝《丽达与鹅》 美国 艾略特《荒原》和庞德《在一个地铁车站》等 他们以其动人华章影响了中国现代一大群诗人：王独清、 穆木天、冯乃超、艾青、李金发、徐志摩、戴望舒、沈宝 基等。 他们都不同程度地从那里吸收自己的艺术营养。其中，李 金发主要受波德莱尔的影响，在诗中追求敏锐的感觉；沈 宝基则主要受魏尔仑的影响，在诗中追求纯真与蕴籍的风 格
最好是从一个作家作品开始，西方一流的作家与 作品，都可以单独地来探讨它在中国流传的情况。 只要能够找出他在中国有多少种译本，有多少篇 研究论文，分成几个时段，清理出一些具有代表 性的观点，找出各时期的特点，再找出一些局限 性，并探讨这种流传的时代与文化背景。 因为终点在中国，资料方面的问题是容易解决的。 象国家、上海、北大、南京图书馆、重庆图书馆， 以及各省图书馆，花过半年以上的时间，都可以 查到。当然，资料问题不可能在一个图书馆内解 决。
传播学知识要点、学习方法
传播学概论知识要点1. 魔弹论——传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息，在受传者身上就像子弹击中躯体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动。
P2402. 意见领袖——在传播学中，活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息，观点或建议并对他人施加个人影响的人物，称为“意见领袖”。
P2623. 媒介——将扩大人类信息、交流能力的传播中介物称为“媒介”，媒介包括个人与个人进行信息交流的中介物（如电影）和用于向社会公众进行公开、定期传播的工具（如报纸）前者称为普通媒介，后者是大众传播媒介。
P1774. 把关——这种对信息进行筛选与过滤的传播行为就叫做把关。
P1205. 两级传播——大众传播的影响并不是直接“流”向一般受众，而是要经过意见领袖这个中间环境，即“大众传播→意见领袖→一般受众”。
P2436. 反馈——（所谓反馈，本是电子工程学的概念，这里借用过来）指传播过程中的受者对收到的信息所作出的反应。
P2477. 参照群体——即个人未必墨身于其中，但以其为参照系而建立或改变自己的信念、态度和行为的群体。
P548. 社会关系论——着重分析受众成负日常的社会关系对其媒介信息接收行为的影响（受众成员的种种社会关系，左右着他们对媒介信息的选择），从而制约着大众传播的效果。
P2109. 热媒介——所提供的信息，明确度高、能高清晰地延伸人体的某一感觉器官，其传播对象在信息的接受过程中参与程度低，想象力发挥程度低。
P19410. 潜网——任何处于稳定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的职能。
而这类控制往往是一种潜移默化、不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫潜网。
P129-13011. 受众——是社会信息传播的接受者群体的总称。
P20312. 内容分析法——内容分析是一种对于传播内容进行客观、系统和定量地描述的研究方法。
P8313. 自信心假说——自信心的强弱和可说服性的高低之间存在着密切的相关，即自信心越强，可说服性越低；自信心越弱，可说服性越高。
第一章教育传播学1绪论
(四)大众传播主要是一种间接传播，是传者通过媒 体(相刊、图书、电影、电视、广播等)向广大公众 进行传播。教育传播既可以是通过媒体的间接的 传播，又可以是面对面的直接的传播。 ，
(五)大众传播中的反馈过程，迂回缓慢，具有更多 的单向传播特点。教育传播能较快地收到反馈信 息，具有更多的双向交流特点。
组织传播：
是组织与组织之间、组织内部成员之间的信 息交流活动。
组织传播的目的是：(1)与其它组织达成有 效的沟通，增进了解，建立良好的关系；(2) 使组织内部成员贡献出自己的心力，并和睦 共处，以共同的行动促进共同的利益。
大众传播
是传播者用专门编制的内容，通过媒体，对 广大受众进行信息交流的活动。
传播的功能
较有影响的是LASSWELL和SCHRAMM的传播功 能说。
拉斯威尔在他的《传播在社会中的结构和功能》 一文中，提出传播有三大功能：
监视环境：通过传播，人们不断获取信息，并了解 自己所处环境。
应付环境：人们对所了解的各种社会情况，作出解 释，并制定对策。
传递遗产：将社会遗产，传递给年轻一代。
4．教育传播符号的研究。包括：符号的类型 与本质，教育中的语言传播与非语言传播等 等的研究。
5．教育传播通道与媒体的研究。包括：教育 传播通道及通道中的干扰，教育传播媒体的 分类、特点和功能，教育传播媒体的应用等 等的研究。
6，教育传播中传者与受者的研究。包括：教育传播 中教师与学生的作用、责任和应具备的品质，教师 与学生的传播行为等等的研究。
(四)为了实现教育过程的优化
研究教育传播学，可以使我们掌握教学设计的 原理和方法以及用教育媒体传递教育信息的 最佳方式，实现教育过程的优化。
奥斯古德：“传播就是一个系统，通过操纵可 选择的符号去影响另一个系统”。强调传递信 息的目的性和影响性，并据此来检测传播活动 是否进行及传播效果。——影响说
第一节 流传学
第二节: 渊源学
特征：1、渊源学是强调对跨国影响渊源 的追溯性研究。即从文学的接受者出发， 探寻异国文学源头。如：孙悟空形象与哈 奴曼。 2、渊源学必须以实证性研究为根 基，强调对实证性资料的收集、鉴别、分 析和论证。如：《失乐园》的加帆车。
第二节: 渊源学
二、从影响方式看渊源学的研究方式： 研究范围： 题材 体裁 技巧 风格 思想 作家人格
第二节: 渊源学
5、集体渊源： 以大量实证性资料为研究基础。 （1）作家本人的文字记录：序、跋、自传、 日记、笔记、书信等。 （2）作家亲友的回忆录、书信，评论者的 评述、评传等。
第二节: 渊源学
巴尔登斯伯格《巴尔扎克作品中的外国文 学方向》 歌德、司各特等人对巴尔扎克的影响。
鲁迅的翻译与鲁迅创作之间的联系。 果戈里、显克微支等人对鲁迅的影响。
（二）辐射式影响
辐射式影响就是“一对多”式的影响，即 从一点出发，指向多个终点的影响，它可 以是一个作家、一部作品、一种文学思潮、 一国文学等对群体（多个或多国的接受者） 产生的影响，因而是以放送者在众多接受 者中的影响和接受情况为研究内容。
（三）焦点式影响
焦点式影响是“多对一”，既多个放送者 对一个接受者的影响。在通常情况下，一 个作家可能受某个外国作家的影响最大， 但同时也受一群作家的影响（这群作家可 能是一个国家的，也可能是不同国家的）
6、理论思潮的影响
这种“思潮”可以是哲学、政治、文学理论 等多方面。 空想社会主义思潮的影响。
三、流传学研究的模式和实例分析
由于影响的发生总是沿着一定的方向 和路线，起点出发，指向终点，因而 我们按流传的路线和“一对一”，或 “一对多”的方式，把它分为以下几 种研究模式。
流传学的基本知识
流传学的基本知识流传学的基本知识比较文学分支之一，也是比较文学的一种研究方法。
又称“誉舆学”（Doxologie）。
在比较文学的“影响研究”中，如从“放送者”角度出发，就形成了“流传学”。
它主要研究作为“放送者”的某国、某民族的一种文学现象（特别是某个作家的作品）流传向外国、外民族的情况，包括这一文学现象在国外的声誉、成就和影响；它的流传过程、流传路线、流传方式；比较诗学:是一门年轻而又极具生命力的学科。
它始于清末的王国维，30年代得到初步的发展，80年代得以复兴。
在世纪之交，正是由于其学术视野上的多元性以及多层次的文化内涵，正吸附着大批海内外学者在这片土地上辛勤地耕耘着，并且获得了丰硕的成果。
特别是20世纪80年代以来，美学研究的种种方法和观点被广泛运用到比较诗学的研究上，既丰富了比较诗学的研究方法，又更加贴近诗学的"人学"本质。
“比较诗学”的内涵比较诗学指的是不同文化背景下的文艺理论之间的比较研究，它是一个文学理论比较为核心内容的研究领域，它既包括了不同国家、不同民族诗学的影响研究和平行研究，也包括了跨学科、跨文化诗学的比较研究。
比较诗学研究概述（一）比较文学发展第一阶段的比较诗学研究情况——法国学派对比较诗学的否定立场导致比较诗学研究进展不大法国学派认为比较文学是“国际文学关系史”的观点使他们坚持主张“比较文学不是文学比较”，从而否定了主要运用平行研究方法的比较诗学，导致20世纪上半叶比较诗学基本处于尚未展开的状况。
1、原因：①突破法国学派的樊篱之必然。
美国学派打破法国学派为比较文学设置的森严璧垒，强调在平行的比较研究中寻求跨民族、跨语言界限的文学的共同规律。
比较诗学在其中自然扮演着重要的角色。
②比较诗学顺应了比较文学发展的趋势。
平行研究开创的对文学共同规律的探讨，把比较文学从文学史领域带入文学理论领域，这不仅意味着比较文学研究中对文学理论的运用，而且意味着对各国（各民族）文学理论进行系统的比较研究是必须的。
传播学教程课件
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二．传播学的早期学术思想源流 传播学是一个多学科交叉的领域，传播学的发展与传统学 科以及信息传播技术有关的20世纪的新兴学科的关系。
1. 欧洲源流
法国社会心理学家塔尔德(1843-1904)的模仿理论
塔尔德是社会心理学中模仿理论的创始人（《模仿的法则》1890年）。 一切事物“不是发明就是模仿” 对从社会心理学角度研究传播在人格形成和人的社会化进程中 的作用具有重要影响。
耶鲁大学心理学教授。二战中应邀担任美国陆 军部心理实验室主任。主要从事说服效果研究。 研究军内教育电影对提高士气的作用和效果， 重点在于揭示传播效果形成的条件。
《大众传播实验（1949）》整理战时的研究成果。《传播与说服》（1953）。 贡献：
1）揭示了传播效果形成的条件性和复杂性，为否定子弹论效果观提供了重要 依据。 2）将心理实验方法引进了传播学领域。
辨证关系：具有独立性和能动性。
物质生产达到一定的发达程度之际，精神生产的状态会成为制约社会 发展的主要矛盾。精神生产和精神交往具有与物质生产和物质交往不 同的特殊规律。
精神交往理论提供了科学的传播观，既不能（经济基础还原论），也 能（头重脚轻）。
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３．研究传播学，为中国的社会发展服务
（1）批判与借鉴 （2）本土化中国化 （3）为社会主义物质文明和精神文明建设服务
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四．信息论和控制理论对传播学的贡献 1946－宾夕法尼亚大学工学院－世界第一台电子计算机－计算机革命
的开始。 贝尔实验室发明晶体管技术。 1948年，麻省理工学院的威纳出版《控制论》，几乎同时，贝尔实验
室的香农提出他的《信息论》。 1、香农（1916－）的信息论与传播学 美国传播学家坎贝尔指出，信息论是 一位工程师的发明。这位工程师就是香农。 1948年，香农在《贝尔系统技术学刊》 系统提出信息论观点。 香农认为何谓信息：任何事物都具有自己内在的属性或规律，这些属 性和规律通过一定的物质或能量的型式表现出来 信息具有帮助我们消除对事物的不确定性的功能，并影响着我们选择 或不选择某种行为的概率。（264）
复习版 传播学原理.ppt
素，是构成群体社会的必备要素。 传播成立的重要前提之一。是传受双方必须要有共通
的意义空间。
耶鲁学派 控制实验法 说服效果研究
主要贡献：第一，他的研究揭示了传播 效果形成的条件性和复杂性。第二，将 心理实验方法引进了传播学领域。
课件
5.施拉姆：集大成者
主要功绩，在于勾 画出西方传播学的 框架《男人、 女人、信息、媒介： 人类传播概览》
（问题央视）
课件
社会协调：1.协调社会各部分，使社会 各团体和各个人对环境采取一致的、有 效的行动；2.社会的排气阀，帮助人们 宣泄不满情绪。
娱乐共享：形成大众文化的重要因素之 一。
课件
二、传播的负功能
核心：“麻醉精神”指人们与大众传媒 接触时耗费了太多时间，使之越来越疏 于行动，却还沾沾自喜地误以为参与了 社会实践活动。
控制论模式： 双向循环性：‘反馈’——德弗勒、施
拉姆（译码、编码）
社会系统模式： 强调传播的外部结构。
课件
第二章 传播的功能
课件
一、传播的基本功能
传承文化 社会协调 娱乐共享 监视环境
课件
传承文化：大众传播延续社会传统、传 播社会经验和知识的教育功能。
环境监视：1.向大众传递有关周遭环境 的信息流通、交通运输、文体消息、经 济行情，以及即将到来或已经发生的灾 害、威胁等信息；2.监督、监控
课件
二、传播学的主要学派
1、传播学的经验学派 经验学派（empirical school )，广义上指的
传播学教程ppt全书
约哈里窗格
3、象征性文化与现代社会
美国文化人类学家C·吉尔兹曾经给文化下 过这样一个定义：所谓文化，即“人类为 了传达关于生活的知识和态度，使之得到 传承和发展而使用的、以象征符形式来表 现的继承性的观念体系”。这个定义，强 调的是文化的符号性和象征性。
现代商品的象征意义：可口可乐→青春、活 力；耐克→运动
第一节 符号在人类传播中的作用
1、符号的定义 符号是信息的外在形式或物质载体。
符号是用来指称或代表其他事物的象征物。 符号是传播者和接受者之间的中介物，它承载
着交流双方向对方发出的信息。
2、信号与象征符
符号 （sign）分为信号（signal）和象征符 （symbol）两大类。
“信号是对象事物的代替物,象征符是对象事物之 表象的载体。”
（通）用、最灵活的传播手段 • 口语的局限性：近距离传播；记录性差
语言的产生，是完成从动物传播到人类传 播巨大飞跃的根本标志。
文字传播时代
开始于5000年到3500年前 • 文字的产生使人类传播在时间和空间两个领域
都发生了重大变革。 • 文字是人类掌握的第一套体外化符号系统。 • 文字发明的重要意义：
根据布鲁默的说明，象征性互动理论的核心问 题是考察以象征符（尤其是语言）为媒介的 人与人之间的互动关系， 三个基本前提是：
（1）人是根据“意义”（关于对象事物的认识） 来从事活动的；
（2）意义是在“社会互动”的过程中产生的；
（3）意义是由人来“解释”的。
2、象征性社会互动与传播
象征性社会互动指的是人与人之间通过传 递象征符和意义而相互作用和相互影响的过 程。
三、迎接高度信息化社会的到来
第三章
人类传播的符号与意义