梦游天姥吟留别教案高中语文第三册

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《梦游天姥吟留别》教案

《梦游天姥吟留别》教案

《梦游天姥吟留别》教案01一、导入新课:夕阳西下,夜幕降临,傍着古朴优美的旋律一轮明月缓缓升起。

放飞思绪在历史长河中,不禁感慨“古人不见今时月,今月曾经照古人”。

说到古人与月,我们便不禁想到一位伟大浪漫主义诗人,他与月有着一段难以割舍的情缘,他就是“李白”,月之于李白,不但伴随着他寂寞潦倒的一生,也丰富了他诗艺的殿堂,可以说“明月”装饰了李白的诗。

我们可以在头脑中思索一下李白的与月有关的诗句:(可以随机处理)①■床前明月光,疑是地上霜。

《静夜思》②■我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

《闻……寄》③■惧怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

《宣州谢……云》④■长安一片月,万户捣衣声。

《子夜吴歌》⑤■人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

《将进酒》⑥■举杯邀明月,对影成三人。

《月下独酌》……难怪台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样写到“酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。

”诗中不免有些夸张,但正是在这些夸张中我们感受到了李白那浪漫主义的诗风。

今天我们就来学习一篇李白极具浪漫风格且与夜月相关的诗篇《梦游天姥吟留别》。

三、解题:都说题目是文章的眼睛,那我们从这双明眸中读出了些什么呢?吟:古诗中的一种体式,内容多有悲愁慨叹之意,其形式较为自由,节奏多变,有四字、五字、七字等句式。

留别:留恋作别.此诗是一篇临别赠友表心情之作,故题又为《别东鲁诸公》。

(是否可做偏义复词理解,留给同学们下去思考)李白早年就有“济苍生”“安社稷”的抱负,唐玄宗天宝元年(742)李白的朋友道士吴筠推荐了李白,玄宗于是召他到长安,李白进京本想借此机会施展才能,有所作为,然而很不如意,玄宗只把他看作一介词臣,并不重用他,又受到权贵的排挤,连玄宗也对他不满。

天宝三年(744)李被赐金放还,第二年,他由东鲁南下吴越故地,本诗就是在他南下吴越与友人离别前所作,以表其心情。

四、好!就让我们在朗读中去体会其形式的自由和离别的心绪!(过程略)。

《8.1 梦游天姥吟留别》教学设计、导学案、同步练习

《8.1 梦游天姥吟留别》教学设计、导学案、同步练习

《8.1梦游天姥吟留别》教学设计【教材分析】《梦游天姥吟留别》是第三单元的必读必讲篇目,不仅仅因为这是名家名篇,更主要的是这首古体诗最能体现李白诗歌的浪漫主义风格,表现李白傲岸不羁的性格。

如果能够通过反复诵读,引导学生进入李白为我们创造的天马行空般神奇瑰丽的想象境界,就能更好的理解李白的情感与人格精神。

【教学目标与核心素养】一、教学目标1.读准字音,疏通字词,继续积累重点实词。

2.反复诵读,置身诗境,初步了解诗歌内容。

3.知人论世,结合背景,体味诗人情感与人格。

4.大声诵读,吟咏诗韵,体味诗歌的浪漫之美。

二、核心素养语言建构与运用:知识与能力目标抓住重点词句,领会诗歌质朴的语言表达真挚的情感。

思维发展与提升:体会和学习夸张及想象结合的表现手法,能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。

审美鉴赏与创造:理解诗人对神仙世界的向往,对自由生活的渴慕,以及鄙弃黑暗尘世,蔑视权贵的凛然傲志。

文化传承与理解:悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想;理解诗人对神仙世界的向往,对自由生活的渴慕,以及鄙弃黑暗尘世,蔑视权贵的凛然傲志。

【教学重难点】1.体会和学习夸张及想象结合的表现手法,能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品;2.理解诗人对神仙世界的向往,对自由生活的渴慕,以及鄙弃黑暗尘世,蔑视权贵的凛然傲志。

3.感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想;理解诗人对神仙世界的向往,对自由生活的渴慕。

【教学准备】课前要求学生朗读并背诵,在此之前,学生已经掌握了相当量的古代诗文,了解了一些诗文的学习方法。

这本选修教材不是以往所学的简单重复,而是着重从文学鉴赏的角度进一步引导学生阅读古代诗文,通过学生自己的诵读、鉴赏、探究,进而感受诗文的思想内容和艺术魅力,最终目的是提高运用母语的能力。

【教学过程】一、导入新课:夕阳西下,夜幕降临,傍着古朴优美的旋律一轮明月缓缓升起。

放飞思绪在历史长河中,不禁感慨“古人不见今时月,今月曾经照古人”。

《梦游天姥吟留别》木卯(人教版高二必修教案设计)共3篇

《梦游天姥吟留别》木卯(人教版高二必修教案设计)共3篇

《梦游天姥吟留别》木卯(人教版高二必修教案设计)共3篇《梦游天姥吟留别》木卯(人教版高二必修教案设计)1《梦游天姥吟留别》木卯(人教版高二必修教案设计)《梦游天姥吟留别》是唐代著名诗人李白创作的一首诗歌,以表达他对人生的感慨,对自然的崇敬以及对自己所处境地的思考。

李白借助梦境中与仙女相遇,畅游天姥山的幻想,描绘出一片绝美的仙境,同时也表示了对现实的不满和渴望。

这首诗在文化、艺术和历史等方面都有着极高的价值,在诗歌中蕴含着深刻的哲学思想,给我们的思考和启示。

以下是我对这首诗的深入解析和探究。

诗歌的形式《梦游天姥吟留别》共八十余句,首尾呼应,一共七段,另有一篇《神女散花饵群仙送别》为另附,构思巧妙,形式完整。

其中,第一到第三段是对天姥山幻境的描述,第四到第七段是对现实的反思和对未来的期望。

诗歌的结构《梦游天姥吟留别》以“自西徂东序”为引,将东方的天姥山视为这次梦境的起点,开始了诗歌的幻境之旅。

接下来,诗歌以“天姥连天向天横”开始踏入天姥山的幻想之旅,诗人描绘出舒适宜人、清新雅致的天姥山景色,揭示出人与自然之间的和谐共生关系。

而在第四、五段,诗人则借助幻境反观人世间的疾苦和混乱,全景式地展示出大唐盛世的黑暗面,流露出浓郁的愤慨情绪。

最后,诗人的思维回到了天姥山那令人陶醉的仙境之中,借助气象的变迁,启示人们顺应自然、不断超越自我。

而《神女散花饵群仙送别》则从荷台上到飞天、饵群仙欢送一系列别离场景,象征着真实世界中的兴衰离合。

意境描写诗歌的核心在于它所描绘的美丽意境,而这种美丽意境不仅在于具体的画面,更在于隐含其中的思想感悟。

第一段“自西徂东肆十里”之后,统一天地山水之美,正透过这一美而唤起对幻境的向往之情。

在天姥山之巅,白云千峰插天,高山深谷,景象壮丽。

夏日赏荷、独步乌台,秋日观霜、一壶浊酒,在那里,诗人找到了宁静和人生归处,张扬了自我。

但与幻境中的神仙不能长久相伴不同,现实世界中的局势总是多变,而这些黑暗面也被写入了诗歌之中,如“人生如天朴,何足挂齿”,这样的诗句则直接让人深思,暗批着大唐盛世的弊病和不足。

《梦游天姥吟留别》教案

《梦游天姥吟留别》教案

《梦游天姥吟留别》教案 《梦游天姥吟留别》教案 篇一 教学目标: 1 了解古体诗的一些特点,在此基础上把课文熟读成诵,了解李白先生及其诗作的相关背景。 2 赏析诗歌的巧妙构思,理解诗作的主题思想。 3 认识李白先生的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗,表现了他不事**的性格。 教学重难点: 鉴赏“梦游”的意境,初步体会李白先生浪漫**创作方法的基本特点。 教学方法: 诵读法 鉴赏法 课时安排: 2课时 教学过程: 一 导入 《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲:“昨日像那东流水,离我远去不可留,今日乱我心, 多烦忧,抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁,… … 熟悉的旋律响起,学生兴趣调起,教师借机发问,歌词化用了哪位诗人的诗?学生答,李白先生的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,学生齐背,“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。… …” 这首诗作为古体诗的特点非常清晰,教师引导学生注意这首诗的特点,由此明确古体诗的特点。 二 古体诗的特点: 古体诗又称古诗、古风,多数通篇是五言句或七言句,也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的;*仄没有严格的规定,体现**的抑扬韵律;用韵比较**,可以一韵到底,也可以换韵。篇幅一般较长,容量也较大。 今天我们就来学*白先生的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。 三 简介李白先生及写作背景。 由以下几句李白先生的诗串接介绍 “只要功夫深,铁杵磨成针” “十五好剑术”“五步杀一人,千里不留人” “十五观奇书,作赋凌相如” “天生我才必有用,千金散尽还复来” “大鹏一日同风起,扶摇直上九万里” “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人” 素有“一飞冲天,一鸣惊人”之志,盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。 长安三年,占尽了风光,终被赐金放还。此次辞别东鲁诸君,准备南游吴越,本文为离别前梦游,也就是真正“南游吴越”之前的梦游。 四 诵读课文 1 播放录音或教师朗诵 强调字音、语调、情感。 2 学生自读课文(结合诵读提示) 3 学生齐读课文(字音正确,有气势就行) 五 指名学生朗读课文,指正读法,同时理清思路,弄清诗歌大意。 问:1 题目中说是“梦游”,诗中写梦游的部分是第几段,梦游的**又在哪里? 2“梦游”之外的内容又是写什么的? 由此可以明确脉络: 入梦缘由——梦游历程——仙境出现——梦醒时分——留别语 六 指导诵读,品味鉴赏 1 品析第一段 第一段,交错使用五七言,长短多变化,强调诵读节奏,前四句应轻读,语气稍带夸张,后四句要雄浑有力,气势贯通。欣赏表现手法:起兴、夸张、烘托,体会其表达效果。 引导学生在诵读中掌握本段内容:入梦缘由。 2 品读第二段 学生齐读第二段 诵读指导:开头两句应轻读,“飞” 字可稍重些,以下四句应读得轻快些,读出作者的轻松愉悦欢畅之情。“千岩… …惊层巅” 四句应为一个小**,语气厚重夸张些最好,这也是为了与下一句的“*静”形成对比,使情感显出起伏。当然,“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑,就是为下文“仙境”出现蓄势,“列缺霹雳”两句,犹如一石击起千层浪,极好的烘托了仙境的到来。奇幻、瑰丽的仙境到来,让人惊叹自然界的神力,语速应放慢些,尽可能夸张些,以表现诗人的无限惊喜之情。然而,当美梦化为泡影,当理想回归现实,作者是怅然若失,长叹不已!最后四句应放慢语速,融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情。学生按以上指导,再读、品第二段。 重点鉴赏仙境 要求:学生依据诗歌,通过合理想象,用现代散文的语言再现诗中意境。 参考例文:闪电划过天际,惊雷震响长空。山峦崩塌,大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去,青色的高空广阔无边,望不到边际,在日月的光辉照耀下,金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的。神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳,架着长风当作自己的宝马,纷纷赶来,参加盛大的宴会。你看,那弹琴的是温柔的老虎,那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂,欢歌笑语,其乐融融! 赏读部分学生佳作。 3 品味第三段 当美梦顷刻间化为尘烟,所有的希望都已成为泡影,诗人是感慨万千。人间之士长思神仙之世,或许这本身就是很荒谬的。与其空度流年,何如及时行乐!那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣,何不骑上它去寻访名山大川!此生宁愿与山水为伴,清白一生,快乐一生,也不能折腰侍奉污浊的**! 4 整体把握全诗 《梦游天姥吟留别》以“梦游”为核心,从自然环境起始,到社会环境结束;以写景始,以抒情终。 第一部分用起兴、夸张、烘托的手法极言天姥之高大,隐含向往之情,以为梦游的缘起。 第二部分开头两句和结尾的四句是由现实到梦幻,又由梦幻回到现实的连接点。中间集中渲染梦游,又可分为两部分,浅层次写山景,诗人从不同的时间、角度、方位、感觉等方面有声有色地描绘天姥山的高峻雄伟和奇特;深层次是写仙境,“列缺霹雳”起,景色为之一变,金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙,云中诸神即刻现身呈现在读者面前。 第三部分写梦幻破灭后的心情,画龙点睛,揭示主旨。 七 探究思考: 本诗是一首留别诗,作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪,而是极力渲染梦游仙境的壮美,为什么? 学生**讨论,然后发言,教师适时点拨。 李白先生“梦游”是通过一个离奇变幻、**壮伟的极乐梦境表达自己对**乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为,神仙世界虚无缥缈得难以寻觅,那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧,决不能“摧眉折腰事**”,这表现了诗人蔑视**、放达乐观的精神。 “留别”有“留赠”之意,也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。 李白先生是一个集儒、道、侠于一身的诗人,儒家的积极用世,道家的消极避世、不事**的思想,游侠的反抗恶**与豪迈飘逸的精神,在这首诗中均有体现。 八 指导背诵,深入体会李白先生创作的基本特色 1 依据诗歌的思路,引导背诵,让学生在诵读中体会诗歌特色。 (第二段为重点) 2 总结诗歌的艺术风格。 (1)想像、夸张手法的运用 (2)神话传说的运用 (3)词语的大胆运用 这一环节,可以直接告诉学生以上三点,然后要求学生从课文中找出实例,或者从以前所学的诗歌中寻找例子。这样可以避免纯粹理论的解说,理论联系实例,学生更容易理解、领会。 九 结束语 李白先生的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩,他的诗是盛唐气象的折射,是个性光辉的闪光,是横溢才华的外化,是崇高追求的心声。希望大家课下选读李白先生的其他诗作,用心感受这课伟大心灵的跳动! 《梦游天姥吟留别》教案 篇二 教材分析 《梦游天姥吟留别》是人教版选修教材《*古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境,缘景明情”中“自主赏析”部分的课文,为了让学生能够自主赏析,感受诗境,我选择了让学生诵读、小组探究的学习形式,引导学生在诵读中感受诗歌意境,缘景明情,探究理解李白复杂而深沉的情感,并结合李白的生*简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀,从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度。 教学目标 1、置身诗境、缘景明情,在诵读中感受诗歌,品味意境,把握作者在诗歌中寄寓的思想情感。 2、探讨诗人复杂深沉的情感,引导学生保持积极乐观的人生态度。 教学重点 置身诗境、缘景明情,把握作者在诗歌中寄寓的思想情感。 学法指导 诵读法、讨论法 课时 第二课时 教学过程 一、导入 由“梦境”这一话题导入新课。 回顾第一课时内容,课件展示全诗思路,让学生熟悉全诗的行文脉络,对诗歌有一个整体的把握。 接下来让学生**朗读全诗。提示学生,注意读准字音,把握节奏并感受诗歌情感韵味。 根据诗歌思路让学生部分朗读。引导学生置身诗境,用散文化的语言描述诗歌的画面,抓住典型意象,把握每一幅画面的特点,进而理解情感。目的就是让学生尝试运用“置身诗境、缘景明情”的方法赏析诗歌。(其间采用小组讨论及学生诵读的方法) 吟读指导:处理好停顿、重音、语速、语调、语气,力争吟诵出诗歌中多变的节奏,多变的情感。 分析写景部分,各学习小组任选一幅画面,用自己的语言加以描述,引导学生抓住典型意象,把握画面特点,理解蕴含的情感。 引导学生,分别得出以下结论 第一段:入梦缘由 景物:天姥山 特点:高大雄伟 情感:对天姥山的向往之情 描述示例 第1段“越人语山”,通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的神奇、高大,通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进行对比,用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极度的夸张手法,描绘了天姥山的高大雄伟,激发人们的神往之情。 第二段:月夜渡湖 景物:镜湖、明月、剡溪、渌水等意象 特点:清幽宁静 情感:急切兴奋、轻松惬意 描述示例 月夜渡湖:飞、送 诗人一入梦幻,随即进入一个神幻空灵境界,一夜之间飞过镜湖,在湖光月色的照耀下又飞到剡溪,降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方,眼见绿水荡漾,耳闻清猿啼鸣,景色十分幽静。 山之日景 景物:海日、花石 特点:壮美迷离 情感:陶醉,流连忘返 描述示例 山之日景:著、登、见、闻 黎明时分,诗人穿**谢灵运当年穿的木屐,登**他当年曾攀登过的石级——青云梯,就像脚下生风,直向高耸入云的山径攀登。上到半山腰,但见一轮红日从海上升起,耳际传来半空中天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。 山之夜景 景物:熊咆虎吟、云、水等 特点:惊心动魄、变幻莫测、光怪陆离 情感:惊异 描述示例 山之夜景:咆、吟、栗、惊、云、水 夜幕降临了,诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声,龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时,天气也急剧地变化,黑沉沉的云天像要下雨,蒙蒙的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色,恰似一个光怪陆离的神奇世界。 洞天仙境

人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”第二单元第3课《梦游天姥吟留别》教案

人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”第二单元第3课《梦游天姥吟留别》教案

《梦游天姥吟留别》说课稿一、说教材《梦游天姥吟留别》是人教版高中语文第三册第二单元的第一课。

这一单元鉴赏唐宋诗词。

编者意在要求学生在前一单元系统学习四言诗、骚体诗、早期五言诗并了解意象的基础上,感受唐诗的意境,明了表现手法。

故而,教学的重点难点在于把握意境,明了手法,结合背景理解梦境与诗歌的内在联系。

李白的《梦游天姥吟留别》以其想象的瑰丽奇特、夸张的大胆离奇,特别是其追求个性解放的精神深得高中生的喜爱,若能教学得法,将不仅能很好地贯彻大纲的思想,还能带领同学们进行独特的审美感受,从而提高其语文素养。

二、说学情我的教学对象是刚刚进入高二的学生,对文学作品的认知已经有了一定的水平,但是在主动鉴赏、探究方面还是有很大的不足,因此在教学过程中要特别注意激发学生主动参与的热情,力求层层设问,或者由浅入深,化抽象为具体的探究文章的主题和细节。

让学生在轻松愉快的氛围中进行学习。

三、说教学目标根据学生已有的认知基础及本课在教材中的地位和作用,依据教学大纲,我确定本节课的教学目标如下1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。

2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情,学习他独立傲岸的人格。

(1)诵读领悟,把握诗的主要内容和写作手法。

(2)整体感悟诗的意境。

(3)体会诗人强烈的情感,了解诗人独特的艺术气质。

四、说教学重、难点(1)重点:把握诗的内容和形式,整体感悟诗的意境。

(2)难点:体会诗人强烈的情感,了解诗人独特的艺术气质。

五、说教法与学法现代教学理论认为,学生是主体,教师是主导,教学本身就是一个教师与学生双边互动活动,据此,我准备采取以下教学方法和学法指导。

(1)诵读教学法学习诗歌,必须强调朗读、背诵,在诵读中理解、鉴赏,使学生逐步培养诵读文学作品的习惯;指导学生注意诵读时的节拍和情调。

说到诵读教学,它即是传统的又是时新的,既是语感的又是技能的,既是文学的又是审美的。

各个学段的阅读教学都要强调朗读和诵读,加强学生对诵读方法的指导,让学生在诵读中品味诗歌的美妙。

梦游天姥吟留别教案(15篇)

梦游天姥吟留别教案(15篇)

梦游天姥吟留别教案(15篇)梦游天姥吟留别教案(15篇)作为一无名无私奉献的教育工作者,总归要编写教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。

我们该怎么去写教案呢?下面是小编为大家收集的梦游天姥吟留别教案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

梦游天姥吟留别教案1教学目标1、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。

2、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

3、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体味李白积极浪漫主义风格。

教学难点体味李白积极浪漫主义风格。

教学时数2课时第一课时教学过程一、组织教学在群星璀璨的盛唐诗坛上,李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。

他壮游天下,平揖王侯,生性狂放,磊落不群;他的诗境界壮阔,想落天外,既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。

二、常识简介1、解题⑴梦游:说明内容的虚实。

⑵天姥:指天姥山,是所梦的内容。

⑶吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格。

其它的如“歌”、“行”等。

⑷留别:说明本诗写作目的。

是临行前留下这首诗向朋友话别的意思,不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,表明自己的态度和意向是真。

⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。

七言古诗简称“七古”。

“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。

“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。

今天所学的这首诗属于哪一种呢?(属于前一种,即“歌行体”)2、作者简介李白素有“诗仙”之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。

字太白,号青莲居士。

祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流域),25岁始离川在各地漫游。

较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。

晚年飘泊困苦,卒于当涂。

高中语文 5梦游天姥吟留别(第一课时)精品教案 大纲人教版第三册

高中语文 5梦游天姥吟留别(第一课时)精品教案 大纲人教版第三册

5.梦游天姥吟留别从容说课《梦游天姥吟留别》是李白离开长安第二年写的。

唐玄宗天宝元年(742),李白奉召来到京城长安。

他本想此行能够施展才能,有所作为,然而很不如意;玄宗把他看做词臣,并不重用他,又受到权贵的排挤,他在长安只住了三年多就被赐金放还。

政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。

本诗是李白诗歌中的名篇,赏析有一定的难度。

教师可以引导学生从两个方面来突破。

首先是从主题上突破,这就要“知人论世”,了解李白的生平及创作背景。

借此来把握诗歌的主旨。

诗歌从表面上看是一首游仙诗,它的主体部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是关于神仙世界的描写;但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身世外的幻想,他之所以向往神仙世界,是因为他鄙弃黑暗的现实世界。

这一点,诗人在结尾中有着明白的表示:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这才是全诗的主旨。

从这里可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。

其次是从写法上来突破。

杜甫称赞李白的诗“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。

本诗在构思和表现手法上,极富有浪漫主义风格。

主要表现在两个方面。

一是丰富的想象。

诗人的想象有来源于民间传说的,例如关于仙境的种种细节描写;也有出于诗人个性和爱好的,例如明月“送我至剡溪”,这跟“举怀邀明月,对影成三人”(《月下独酌》)一样,是诗人把月看成最亲密的朋友。

二是大胆的夸张。

这种夸张不是简单地放大事物的原貌,而是融合着诗人的美好感情,如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿,其中就蕴含着诗人对于天姥的景仰和向往之情。

●教学目标知识目标1.领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感。

2.认识和体会李白浪漫主义的艺术风格,即丰富的想象和大胆的夸张。

3.了解唐代古体诗的基本特点。

4.理解并掌握诗中文言字、词的意义。

能力目标1.学习运用比喻、对比、衬托、夸张、联想、想象等手法和多变的句式来表达奔放的思想感情,培养丰富的想象能力。

2.在教师指导下,学生通过反复诵读理解以至背诵全文。

第一高中语文《唐诗宋词选读》第三专题《梦游天姥吟留别》教学案

第一高中语文《唐诗宋词选读》第三专题《梦游天姥吟留别》教学案

城东蜊市阳光实验学校第一中学高...............中语文唐诗宋词选读第三专题梦游...............天姥吟留别教案.......教学目的....:.1.、知识与技能......①.理解李白的思想性格,理解诗歌的思想内容和艺术特色........................②.熟背全诗....2.、过程与方法......诵读法、讨论法.......3.、情感态度价值观........理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷,体会诗人的丰富而复杂的思想感情。

..................................重点难点....:.1.、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。

.......................2.、在理解诗歌的抒情构造的根底上背诵课文是重点。

.......................教学设计....:.教学过程....:.一、导入新课......在我们祖国灿烂的文明史中,唐诗是颗璀璨的明星。

唐朝诗人创作的诗歌不仅记录..............................................了那个历史时期的社会情状,而且为那个时代保存了异常生动的情绪和心理记忆。

唐诗的意象,成了我们民族诗歌最具的象征;..............................................唐诗精神成了我们民族精神血液的一部分。

而这方面,李白的奉献是最大的。

..................................二、作者介绍......李白〔...701...—.762...〕,字太白,号青莲居士,唐朝著名诗人。

他一生中最重要的活动,大体上是在唐玄宗开.......................................元、天宝这四十多年中。

历史上称这个时期为....................“.开元盛世〞,是唐代社会最繁荣的时期。

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梦游天姥吟留别教案高中语文第三册【10篇】 (一)导语激趣近几天消失了一种天文奇观,是什么?(出示图片:双星伴月)太白金星、木星和一弯残月相约相伴,形成了“双星伴月”的奇观。

看到太白金星,我想到了一个人。

(李白)假如唐诗是文学天空的皎皎明月,那么李白就是这明月旁的太白金星,他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话。

面对这一奇景,我写了一幅对联:【出示课件】金木双星伴明月李杜两峰耀唐诗假如李白面对这奇景,他肯定会“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,由于他是“青莲居士谪仙人”。

“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠”,李白是“酒仙”;“兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州”,李白是“诗仙”。

然而,这样一位谪仙才子,却等到42岁才奉诏入京,供奉翰林。

虽有唐玄宗降辇步迎,御手调羹,但李白却不甘心成为供帝王消遣的一介词客,最终得罪权贵,不到三年就被赐金放还。

回到东鲁的李白,预备南游吴越,于是,他告辞东鲁的朋友,写下了《梦游天姥吟留别》。

【出示课件】“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”“谪仙”“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠”“酒仙”“兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州”“诗仙”(二)初读会意(引导)诗歌,是诗人用生命弹奏的歌谣,我们一起用朗读来传达诗人生命的节奏。

两个要求,读好字音、停顿和起伏,并思索诗歌的三段与题目有什么联系?1、学生朗读全诗第一段,请一位学生读,全班齐读两个地方,一处是“裂缺霹雳,丘峦崩摧仙之人兮列如麻”,一处是最终两句“安能”。

剩下的句子我想请一位同学读。

2、教师订正字音,商讨句读和学生朗读中需要调整的句子。

明确:①梦游天姥吟/留别“吟”是一种诗歌体裁,告知我们这是一首古体诗,篇幅、句式和格律没有严格的限制,很适合抒发起伏跌宕的感情。

②云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟这是楚辞体,朗读要舒缓,要引导学生读好“兮”字,体会骚体诗的特色③安能/摧眉折腰/事权贵,使我/不得/快乐颜读好情感,为后文理解肤浅的情感做铺垫。

3、诗歌的三段内容与题目有什么联系?明确:①“梦游天姥”概括了第1、2段的内容,写梦中游历天姥山。

第1段是梦游之因。

第2段是梦游之旅。

②“留别”概括了第3段的内容,这是向东鲁的各位朋友道别的诗,也是抒发“梦游之感”。

(板书:梦游之因梦游之旅梦游之感)(三)品读入境(引导)诗歌,是诗人的生命酿造的美酒。

李白是浪漫主义诗人,怎样去品出浪漫之酒的味道呢?当代作家陈世旭曾这样说:“从世俗到灵魂,只隔着一层薄得看不见的门。

李白在里面经营意境,间或取出一些,就惊呆了历代狷狂之士的眼睛。

”1、积存学问,习得方法意境,是诗人主观情意与其描写的客观物象融合而成的世界。

例如“双星伴月”就是一个奇妙的意境:双星与月相依相伴,描绘了亲睦祥和的画面;人们给它取名“双星伴月”又融入了观众赞美神往之情“意”,两者相融就构成奇妙奇妙的世界,这就是意境。

李白在他灵魂的世界里给我们经营了怎样的画面?不同的画面中又融入了什么情感?2、明确要求,学生品读请同座合作,找出你们喜爱的几幅画面,从下面三个方面说说你们的品读收获。

【出示课件】运用了 ? 的手法(或词语)描绘了 ? 的画面融入了 ? 的情感3、沟通小结,点评提升明确:①第1段“越人语山”,通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的奇妙、高大,通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进展比照,用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极度的夸大手法,描绘了天姥山的高大宏伟,激发人们的神往之情。

②第2段“月夜入山”通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽安静的意境,抒发了诗人轻松满意之情。

可重点赏析“飞”“送”等词语。

③第2段“日游天姥”通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮丽而至迷离的画面,抒发了诗人流连忘返的情感。

“”④第2段“夜游天姥”描绘的画面变化多姿,由惊心动魄而奇妙飘渺而宏伟壮丽。

⑤第3段“洞天仙境”描绘了辉煌绚烂、融洽祥和的意境。

小结:这个浪漫的梦境变幻莫测,奇妙万变,令人目不暇接,诗人想象丰富而瑰奇,夸大手法的运用大胆而特别,流露的情感起伏跌宕,摇曳多姿,正彰显了的浪漫主义的风格。

(四)研读悟情(一)比拟探究李白之梦让我想到了庄子之梦,从梦中意境与醒后感慨两个角度比拟庄梦与李梦有何异同?【出示课件】昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。

俄然觉,不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?明确:1、梦中意境不同同为浪漫之梦,但庄蝶互融,李白却处于梦之外②③李梦意境更丰富多变,雄奇瑰丽;庄梦则轻快闲适、自由舒适。

庄梦庄子与梦中蝴蝶融为一体,蝶中有庄,庄中有蝶,物我相融,万物与我为一。

李梦中,李白不是仙人,仙人里没有李白,李白只是光芒绚烂、融洽和乐的仙境的旁观者。

“喧闹是他们的,我什么也没有。

”探究一:李白梦游仙境,却又不能栩栩然仙人也,是什么羁绊住了他?现实,他遭到权贵排挤的愤懑难以排遣,所以只能在梦中向往。

梦之所以向往得如此漂亮,就是由于李白深怀着对现实的不满。

不能转变现实,就只有飘入梦幻之所。

梦成为他摆脱现实的避难所,成为他人生追求的抱负国。

梦越是美,就越能衬消失实之丑恶。

2、醒后感慨梦醒之后,庄子依旧恍然如梦,陶然于蝴蝶自由飘舞的意境;而李白梦醒时分,对朋友抒发了简单的感慨。

①“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,人生无常的伤感②“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,寻访名山,躲避现实③“安能摧眉折腰事权贵,使我不得快乐颜”,蔑视权贵,追求共性自由李白有儒家的积极用世之心,也有道家放归自然之情。

在现实的惆怅中,他终能找到精神的出口,他选择了骑鹿远游,娱情山水,以安慰心中惆怅。

探究二:你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗?你怎么看出来的?“且”,暂且远游,并不想放弃自己的壮志。

实际是含蓄透露了对现实的不满,不愿侍奉权贵,表达了蔑视权贵、追求共性自由的思想。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得快乐颜”这两句成为全诗的诗眼,照亮了全诗,让全部的意象熠熠生辉。

它喊出了李白蔑视权贵、追求自由共性的愿望,成为全诗的最强音,甚至在《唐之韵》这样来评价李白:正是这个宣言安能摧眉折腰事权贵,使我不得快乐颜的”超级巨人,把盛唐精神上推上了照射千古的最顶峰。

”(二)知人论世我们来看看这个超级巨人的人生经受:【出示课件】李白生平,帮忙学生理解李白思想14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游,求仕无果42岁奉诏入京,供奉翰林44岁权贵排挤,赐金放还54岁安史之乱,参军报国56岁兵败流放,中途遇赦61岁再请参军,因病折回62岁病逝当涂这就是李白,有着儒家兼济天下的壮志,即使在遭受了排挤和流放,也矢志不渝,梦是他壮志难酬时的安魂曲,是他怀才不遇时的精神家园,他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满,对权贵的不屑,对自由的追求。

(五)小结励志李白在绝望之中盼望,在失落之中追求,在困厄之中超越。

“太白的诗写在天上,飞行的生命挂在陡崖。

”既然现实是灰暗的,就在心灵的天空飞行。

我们每一个人都需要一块圣地,安放自己的灵魂;我们需要时刻对生活保持积极乐观的态度,由于,这才是对生命最大的敬重。

教学重难点篇二教学重点:置身诗境,缘景明情,观赏诗歌丰富多变的意境,理解诗人简单肤浅的情感教学难点:深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求共性自由的思想梦游天姥吟留别教案篇三◆设计意图李白为什么“梦游”?为什么“留别”?运用诵读、点拨、争论等方法弄清这两个问题,体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守,熟悉封建社会埋没正直之士、压制贤能之才的落后本质。

◆设计提要本设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”,主要提出以下几个问题:1.诗人为什么钟情于“天姥”?2.诗人如何“梦游”?3.如何理解“留别”?◆设计实施导语:李白43岁时写了《行路难》一诗,诗中说:“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

”什么事竟惹得诗人一片“茫然”?其次年,李白又写了《梦游天姥吟留别》。

(板书课题、、听全诗录音)提问:步入中年的为什么写“梦游”呢?他是如何“梦游天姥”的?天下名山那么多,他为什么钟情于“天姥”?(范读“我欲因之梦吴越,……仙之人兮列如麻”)点拨:从“梦游”中可以看出,历史上谁游过“天姥”?“谢公”是谁?与“谢公”有哪些相像之处?这是否是钟情于“天姥”的缘由之一?明确:是如何“梦游”的?从静谧幽美的湖月到秀丽壮丽的海日,从万转千折的山径到令人战栗的层巅,从山景幻入仙境。

提问:“梦游天姥”使人目眩神迷,抛于梦境,“天姥”在诗人眼里是什么样子呢?“天姥”真的很高很大吗?(范读“海客谈瀛州,对此欲倒东南倾”)点拨:天姥山,在今浙江省新昌东,是一座并不雄伟的山,可极言其雄伟,或许这山名激起了的情思,这是否是钟情于“天姥”的缘由之二?提问:李白写“眼中”的“天姥”及“梦中”的“天姥”时,运用了什么手法?明确:运用了丰富的想象和大胆的夸大,组成了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的“天姥图”。

提问:以上我们简析了“梦游天姥”,那么“吟留别”是什么意思呢?(范读“忽魂悸以魄动……使我不得快乐颜”)点拨:刚刚朗读的这段诗写梦境破灭,慨叹述志,归到“留别”题面。

“留别”莫非仅仅是以此诗留赠给分别的人吗?明确:这首诗写于公元745年,往前追三年,即唐玄宗天宝元年(742),李白应诏赴长安,供奉翰林,但不到两年,即被“赐金放还”,又开头了漫游生活。

本诗以记梦为由,抒写了怀才不遇的苦痛和对开明、自由的渴求,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

“留别”一词既有“留赠”之意,也有对长安三年“苦痛的留恋和凛然地作别”之意。

这是钟情于“天姥”的缘由之三。

(跟着录音齐读全诗)争论归纳:为什么钟情于“天姥”?(1)借古喻今(“谢公宿处……清猿啼”);(2)以“天姥”自喻(“天姥连天……东南倾”);(3)借“梦游”抒情(“我欲因之……快乐颜”)。

板书:梦游天姥吟留别李白天姥教学反思篇四一堂语文课,也应有意境。

语文课的意境应当是教学细节与师生情感互动共同融合形成的世界。

我着意从以下几方面来打造本节课的意境之美: 1、诗意之境。

本课的诗意,在于导语的美丽、朗读的抑扬。

在导语设计上,我切合生活实际,就3月27日在本地消失的罕见的“双星伴月”的天文奇观引入李白,显得活泼而富好玩味;对李白的才华及文章写作背景简介,我引用李白诗句、运用整句,使得语言精炼而富有感染力,给课堂营造了美丽的气氛。

2、文化之境。

我在授课过程中,留意引入诗文导入,并讲古代诗文和当代散文等经典名句名段融入课堂,增加了课堂的厚重感,使得李白诗歌的魅力得到拓展,得到延长,对提升学生的文学素养起了良好的熏陶作用。

3、思想之境。

课堂最精彩的地方在于师生之间的思想沟通、学生与学生之间的思想碰撞,此时教师要擅长发觉学生思想的火花,进展恰当地点评,在点评中引导、挖掘、补充、订正。

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