2019年儒学与生活

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2019_2020学年高中历史第一单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣教案含解析岳麓版必修3

2019_2020学年高中历史第一单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣教案含解析岳麓版必修3

第2课战国时期的百家争鸣[学习目标]一、孟子、荀子与儒家1.孟子(1)地位:孟子是战国时期著名的思想家,是儒家学派的重要奠基人。

(2)思想(3)影响①孟子的仁政学说后来成为中国传统政治思想的理论基础。

②唐代以后,《孟子》一书被当做经典,南宋朱熹将其列为“四书”之一。

③孟子被尊为“亚圣”,对传统文化产生了很大影响。

判断正误(1)“百家争鸣”中的“百家”实指一百个思想流派。

( ×)提示“百家争鸣”中的“百家”泛指数量多,主要有儒、道、墨、法等思想流派,而非实指。

(2)诸子都代表着新兴地主阶级的利益。

( ×)提示此说法绝对化,不是“百家”中的所有学者都是新兴地主阶级的代表,如孔子就代表奴隶主贵族阶级的利益。

(3)孟子的“仁政”不是对孔子的“仁”的简单重复,而是对孔子“为政以德”的思想的发展。

( √)提示孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即“爱人”;孟子从孔子“仁”的思想出发,把它扩充发展成包括政治、思想、经济、文化等各个方面的施政纲领,即“仁政”。

孔子的“仁”属于伦理思想,孟子的“仁政”学说属于政治思想。

问题思考材料“地方百里而可以王。

王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

……故曰:‘仁者无敌。

’”——《孟子·梁惠王上》思考材料反映了孟子的什么主张?体现了先秦儒学的哪一重要思想?提示仁政的主张。

反映了先秦儒学的民本思想。

2.荀子(1)地位:荀子是战国时期儒家的另一位重要代表。

(2)思想(3)影响:作为战国时期百家思想的集大成者,荀子学说对中国哲学具有深远的影响。

问题思考材料天行有常,不为尧存,不为桀亡。

大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!——荀况《荀子·天论》君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。

——荀况《荀子·大略》思考据材料归纳荀子的思想有哪些?反映了荀子思想的什么特点?提示思想:“天行有常”;“制天命而用之”;礼法并施。

中国儒家文化PPT课件

中国儒家文化PPT课件
25
孔子的思想及为人处世之道
“仁”是孔子儒家学 说的核心,它是天地之 间的大道理、圣人的德 行。“仁”的第一个含 义是“爱人”。强调在 保持社会等级的基础上, 人们要发自内心地爱人, 而不是靠外力的强迫。
伤人乎?不问马。
26
孔子的思想及为人处世之道
长春市民自发悼念许浩博小朋友
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孔子的思想及为人处世之道
凡事都要积极进取
44
单选题
孔子去世后不久,儒家分化为几个学派? A 6个 B 7个 C 8个 D 9个
答案:C
45
判断题
“有教无类”和“因材施教”的教育理 论,是孔子最先提出的。
答案:√
46
孔子在后世的影响
历代帝王封号:
汉平帝:褒成宣尼公
孝文帝:文圣尼父
北周静帝:邹国公
隋文帝:先师尼父
唐太宗:先圣、宣父
吃顿饭服务员90度鞠躬11次
37
孔子的思想及为人处世之道
5.孝悌
• 子曰:“弟子入则孝,出则悌” (《论语·学 而》)。
• 子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。” (《论语·学而》
41
孔子的思想及为人处世之道
孝悌是儒家提出的两 个最基本的伦理规范。是 具有中国特色的传统美德, 不少中国文化遗产和人文 景观都体现了孝悌精神。
李天一
63
五伦
兄弟姐妹,原本是天上飘下的 雪花,谁也不认识谁,但落地 以后,便融为一体,结成冰,化 成水,永远也就分不开了。
在兄弟关系上,孟 子认为关键是要有恭敬 的诚心。
你和兄弟姊妹的关 系是否融洽?面对兄弟 姊妹时,你的心中有恭 敬的诚心吗?
电影《我的兄弟姐妹》
64
五伦
睡过同一张床;互相认识至少3~5年;穿 过对方的衣服;吵过架但依然是好朋友;

人教版2019年高中历史必修3 第一单元 第2课“罢黜百家,独尊儒术”材料解析

人教版2019年高中历史必修3 第一单元 第2课“罢黜百家,独尊儒术”材料解析

第2课“罢黜百家,独尊儒术”从“无法”到“有为”1.战国后期儒学的发展〔材料〕自孔子卒后,七十子之徒散游诸侯。

大者为师傅卿相,小者友教士大夫,或隐而不见。

故子路居卫,子张居陈,澹台子羽居楚,子夏居西河,子贡终于齐。

如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属,皆受业于子夏之伦,为王者师。

……于威宣之际,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之业而润色之,以学显于当世。

──司马迁《史记·儒林列传》【解读】《儒林列传》对研究古代儒学史有重要参考价值。

这条资料反映了儒学在战国后期成为显学的历史,对了解儒学发展史有重要参考价值。

孔子以后,他的贤子弟遍布天下,有的为王侯将相做老师,有的与士大夫为友,还有的直接做了隐士。

到了战国后期的齐威王、宣王的时候,孟子和荀子对儒家学派进行丰富和发展,王道、霸道并用使儒学成为诸子百家中的蔚然大宗。

战国后期,儒学成为显学。

2.“焚书坑儒”对儒学的沉重打击〔材料〕今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首①。

丞相臣斯昧死言:……臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。

有敢偶语②《诗》、《书》者弃市,以古非今者族。

吏见知不举与同罪。

令下三十日不烧,黥③为城旦④,所不去者,医药、卜筮、种树等。

……制曰:“可。

”始皇闻亡,乃大怒曰:“……卢生等君尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。

诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首”,于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引⑤,乃自除。

犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳。

──司马迁《史记·秦始皇本纪》【解读】这条资料描述了秦始皇焚书坑儒的经过,这对于了解儒学发展很有参考。

李斯认为会有利于借古讽今,诽谤当今,迷惑老百姓,不利于统治。

因此建议始皇帝:除秦国的史书、博士所藏的《诗》《书》诸子百家的著作外,其余诗书都要烧掉。

只准留下医药、卜筮、种树之书。

从此以后,如果谁还结伙谈论《诗》《书》的,以古非今的,全部都要杀头,官吏明明知道而不检举的与之同罪。

第2课罢黜百家,独尊儒术真题练习

第2课罢黜百家,独尊儒术真题练习

第2课“罢黜百家,独尊儒术”一、选择题2019年题组1.(2019·北京高考·13)《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材,至汉代,位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。

导致这一变化的主要原因是()A.诸子“百家争鸣”B.始皇帝焚书坑儒C.汉武帝独尊儒术D.司马迁撰《史记》2.(2019·新课标全国Ⅱ卷高考·25)西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。

促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是() A.王国势力强大B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要D.兼收并蓄的文化政策3.(2019·新课标全国Ⅲ卷高考·25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。

引起这一变化的主要因素是() A.经济发展水平B.绘画技术进步C.政治权力干预D.儒家思想影响2017年题组1.(2017.11·浙江高考·5)汉武帝时期,设立中央官学,培养《五经》博士,“自此以来,公聊大夫士吏彬彬多文学之士矣”。

中央官学的建立()A.推动了儒家思想正统地位的确立B.结束了大富豪子嗣垄断官位的局面C.有利于学生思想创新和个性发展D.促进了百家争鸣局面的进一步发展2016年题组1.(2016·新课标全国Ⅰ卷高考·24)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。

对此合理的解释是()A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝2014年题组1.(2014·上海高考·5)儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的()A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹2.(2014·全国新课标卷Ⅱ高考·25)秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。

2019届高考历史思想史精选精练:(3) 宋明理学

2019届高考历史思想史精选精练:(3) 宋明理学

(3)宋明理学1、程颐在《程氏易传》中说:“天下之理一也,途虽殊而其归则同,虑虽百而其致则一。

虽物有万殊,事有万变,统之以一,则无能违也。

”此处程颐所说的“理”( )A.包括宇宙间的普遍法则B.仅指儒家伦理C.与人的自然欲求相统一D.源于人的内心答案:A解析:由材料“天下之理一也……虽物有万殊,事有万变,统之以一,则无能违也”,可见此处的理指宇宙间的普遍法则,故排除B,选A;材料没有体现与人的自然欲求相统一的信息,排除C;材料没有体现理与心的关系,排除D。

2、明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?……夫道,天下之公道也。

学,天下之公学也。

非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。

”这一思想的积极影响在于( )A.重建儒学的信仰B.否定孔子的权威C.完善心学体系D.批判专制思想答案:B解析:本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。

依据“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎”可知,王阳明认为有些话就算是孔子说的,也不一定正确,可见这是对孔子权威的一种冲击,所以选B项。

A项与题干无关;C项材料不能体现;D项不符合王阳明的思想。

3、斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说:“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。

虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。

”斯塔夫里阿诺斯的意思是( )A.理学阻止了中国独特文明的延续B.理学缺乏创新性的新观念C.理学阻碍了儒家思想的发展D.理学成为僵化社会的理论基础解析:根据材料“理学〈新儒学〉...但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。

2019-2020学年历史人民版必修3课后习题:专题一 二 汉代儒学 含解析

2019-2020学年历史人民版必修3课后习题:专题一 二 汉代儒学 含解析

二 汉代儒学课后篇巩固探究一、选择题1.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70多年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。

这种文化政策的变化实际上反映了( )A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突,国家实力增强,但仍面临着严重的社会危机。

如王国势力日益膨胀,土地兼并严重,匈奴为患,这些都威胁着西汉的稳定。

要解决这些问题,必须加强中央集权,采取积极有为的政策。

故选B项。

2.《汉书·儒林传》中载:“自武帝立《五经》博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄……百有余年,传业者浸盛,支叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也。

”材料表明汉代儒学地位的迅速提高主要得益于( )A.汉政府的大力提倡B.儒家学者对儒学的发展C.儒家学派重视教育 D.研习儒学的知识分子增多“自武帝立《五经》博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄”,可知由于政府的大力提倡,儒学的社会地位提高,故A项正确;儒家学者对儒学的发展在材料中没有体现,故B项错误;儒家学派重视教育是通过政府的提倡和支持实现的,故C项错误;研习儒学的知识分子增多是儒学发展的表现,不是原因,故D项错误。

3.自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应在孔子之后,享尽尊崇。

但是孟子却一直得不到统治者的重视。

汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜孔子,孟子则如空气般被忽略掉了。

这主要是因为孟子的思想( )A.代表人民的利益和立场B.不利于君主专制的加强C.批判和否定君主专制D.提出了“仁政”学说,如“仁政”学说,虽然在一定程度上有利于维护民众的利益,但其代表的是统治者的立场与利益,也没有否定君主专制,故排除A、C、D三项。

孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想把人民放在第一位,国家其次,君在最后,这不利于君主专制的加强,故B项正确。

2019-2020新人教版历史必修3第1单元 第2课 “罢黜百家,独尊儒术”

2019-2020新人教版历史必修3第1单元 第2课 “罢黜百家,独尊儒术”

第2课 “罢黜百家,独尊儒术”知识点一 从“无为”到“有为” 1.汉初:“无为而治”(1)原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重;汉初恢复生产和安定人心的需要。

(2)表现:统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。

(3)作用:促进汉朝经济实力的恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。

2.汉武帝:积极有为 (1)条件①汉武帝时期社会繁荣,国力日盛。

②诸侯国势力膨胀,土地兼并剧烈。

③匈奴为患,威胁着西汉的稳定。

(2)目的:加强中央集权,适应国家统一的发展趋势。

1.提出:董仲舒。

2.特点:糅合道家、法家和阴阳五行家的一些思想,形成了新的儒学体系。

3.概况1.汉武帝的尊儒措施(1)思想上:全面肯定董仲舒的新儒学思想。

(2)政治上①起用儒学家参与国家大政。

②儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。

(3)教育上①儒家经典成为国家规定的教科书,教育为儒家所垄断。

②兴办太学。

③在各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统,儒学在民间开始处于独尊地位。

2.影响:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

史料一六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进②。

邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣③。

——《汉书·董仲舒传》[解读]①②体现了董仲舒的主张。

③体现了董仲舒提出相关主张的目的。

[思考]董仲舒提出了怎样的思想?他的主要目的是什么?【提示】思想:“大一统”思想和“罢黜百家,独尊儒术”。

目的:加强中央集权。

史料二董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……在中国文化史上,也占有重要地位……董仲舒学说消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我④……不思奋进等劣根性,都与之直接相关⑤。

——冯天瑜等著《中华文化史》[解读]④⑤体现了董仲舒思想的消极影响。

[思考]史料中“都与之直接相关”的“之”指的是什么?为什么冯天瑜这样评价?【提示】“之”:指的是董仲舒的“三纲五常”学说中的“三纲”。

人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册 期中复习名师教学评价

人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册 期中复习名师教学评价

《期中》名师单元教学评价一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共4小题,12分)阅读下面的文字,完成1—4题儒学是人学,儒家哲学是关于人生的哲学。

儒家人生哲学的根本目的,在于教诲人们应该怎样生活、如何做人。

为此,历代儒家学者从各自不尽相同的角度,对人生的各种问题,作了广泛的研究、阐述,提出了乐观向上的人生哲学。

人是什么?这是历代儒家学者普遍思索、探求的问题。

他们说:“天地之性(生)人为贵。

”(《孝经》引孔子说)人是万物之灵,宇宙的精华,在天地万物中占有崇高的地位和价值。

这是历代儒者的一个共同认识。

人为什么具有这样的地位和价值?孟子说:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

”(《孟子·公孙丑上》)人之为人、人之所以异于禽兽,即在于人具有同情、羞耻辞让、是非之心,也就是人有道德意识、道德理性。

在儒家看来,由于人具有思维能力、道德理性,因而能把自我和非我区别开来,认识到自己与其他自然物的本质区别,认识到人类的特殊地位和能力,认识到人的崇高使命和责任。

从而可以“下学人事,上达天命”(孔子),“尽心”而“知性”“知天”(孟子)。

人可以以主体的姿态面对自己,认识自己,支配自己;可以以主体的姿态面对包括人生和社会在内的整个外部世界,并按照自己的能力、方式、需要和尺度去理解、体认、把握、改造外部世界。

基于上述认识,儒家特别重视现世的人生,珍视生命的价值,肯定人生的意义,追求人生的价值。

他们强调人在人生活动中的能动性、自主性和创造性,认为人是人生的主体,是自己人生活动的主宰,“人能弘道,非道弘人”,“为仁由己”,“我欲仁斯仁至矣”。

人生目的、理想、价值的实现,人生道路的选择,人生需要的满足,都取决于具有主体意识的人。

人在自己的人生活动中,依凭主体自身的能动性、自主性,而“发明本心”“切己自反”、“改过迁善”、“剥落”心“蔽”“收拾精神,自作主宰”;或通过“格物致知”“正心诚意”的内圣功夫,达到自我完善、自我发展、自我超越的目的,进而积极致力于“安人”、“安百姓”、治国平天下的事功活动,使人的内在价值转化为外在的社会价值。

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内在修养:立德1【单选题】《论语》、《孟子》、《大学》和()合称四书。

A、《尚书》B、《中庸》C、《史记》D、春秋我的答案:B2【单选题】从《孟母三迁》,我们可知()的作用.A、环境B、教育C、主观能动性D、遗传我的答案:A3【多选题】20世纪以来的三大思想运动分别是().A、分析哲学B、现象学C、后现代主义D、马克思主义我的答案:ABC4【判断题】“三纲领八条目”是传统的大学之道的基本内容。

()我的答案:√5【判断题】孔子认为,居仁由义是大学精神。

()我的答案:×内在修养:爱民1【单选题】以下()是程朱理学的集大成者。

A、朱熹B、王阳明C、顾炎武D、周敦颐我的答案:A2【单选题】“博爱”一词是韩愈在()里提到的。

()A、《进学解》B、《师说》C、《原道》D、《杂说》我的答案:C3【单选题】以下谁的观点是“知行合一”?()A、严复B、孔子C、荀子D、王阳明我的答案:D4【判断题】立德和爱人是大学之道主要表现的两方面。

()我的答案:√5【判断题】立德是现代大学的宗旨.()我的答案:×大学之道的条目1【单选题】()是近代哲学的开创者.A、柏拉图B、赫拉克利特C、休谟D、笛卡尔我的答案:D2【单选题】()提出来的主张“良能、良知、良心”。

A、孟子B、孔子C、荀子D、老子我的答案:A3【多选题】下列不是顾炎武的名言的是()。

A、“天下兴亡,匹夫有责"B、“为中华崛起而读书。

”C、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”D、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

”我的答案:BCD4【判断题】根据课程内容可知:知识就是智慧。

()我的答案:×5【判断题】一个事物的两个方面是“诚意正心"与“格物致知”.() 我的答案:√儒学与民族性1【单选题】“日不落帝国”指的是()。

A、德国B、英国C、美国D、法国我的答案:B2【单选题】()是欧洲的文明传统。

A、基督教B、道教C、佛教D、伊斯兰教我的答案:A3【多选题】以下选项是中国思想界三大派的是().A、唯物史观派B、自由体派C、文化保守主义D、马克思主义我的答案:ABC4【判断题】中国思想界形成了“三足鼎立”的局面在1919年.()我的答案:×5【判断题】在“中国有56个民族"这句话中,民族是一个前现代概念。

()我的答案:√儒学与现代性1【单选题】第一个提出来单子的概念是().A、休谟B、牛顿C、莱布尼茨D、欧拉我的答案:C2【单选题】西方()的创始人是弗莱格。

A、分析哲学B、后现代主义C、现象学D、马克思主义我的答案:A3【单选题】中国最早的最大的自由主义的代表是()。

A、王阳明B、朱熹C、顾炎武D、严复我的答案:D4【判断题】根据课程内容可知:西方人实现的现代化首先是制度的现代化。

() 我的答案:×5【判断题】根据课程内容可知:中国谋求现代化就是走向现代性.()我的答案:√儒学与现代思想1【单选题】()中有“不诚无物”的说法。

A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《孟子》我的答案:A2【单选题】()提出的“存在论区别”是20世纪,哲学达到的最高成就。

A、尼采B、康德C、洛克我的答案:D3【单选题】()说过“天下万物生于有,有生于无”。

A、孔子B、老子C、荀子D、墨子我的答案:B4【判断题】根据课程内容判断:认识主体和认识对象最根本的共同点是一个存在着的东西。

()我的答案:√5【判断题】根据课程内容可知:现象学不主张回到事情本身,面向事情本身。

()我的答案:×近现代中国与儒学的变革1【单选题】中国有两种命运是毛泽东在()上提出。

A、十一届三中全会B、八大C、七大D、七届二中全会我的答案:C2【单选题】蒋介石在()年写了《中国之命运》。

A、1943年B、1919年C、1924年D、1949年我的答案:A3【多选题】冯梦龙的作品不包括()。

A、《今古奇观》B、《初刻拍案惊奇》C、《西厢记》D、《情史》我的答案:ABC4【判断题】根据课程内容判断:国民党和共产党对儒学的态度是一样的.()我的答案:×5【判断题】根据课程内容判断:春秋战国时代的百家争鸣是中国社会形态及其观念形成的第一次大转型。

()我的答案:√近现代儒学变革的原因1【单选题】()被孟子推崇为“圣中之圣,集大成者”。

A、墨子B、孔子C、老子我的答案:B2【单选题】洋务派领袖张之洞的名言是()。

A、“师夷长技以制夷”B、“求富”C、“自强"D、“中学为体,西学为用。

”我的答案:D3【多选题】以下选项中,是君主立宪制国家的有()。

A、英国B、日本C、美国D、西班牙我的答案:ABD4【判断题】根据课程内容可知:《孔子改制考》是谭嗣同的作品。

()我的答案:×5【判断题】根据课程内容可知:王夫之是明清之际的三大儒之一。

()我的答案:√儒学发展的基础与方向1【单选题】近年来西方的宗教信众的数量是()。

A、不变B、下降C、上升D、先升后降我的答案:C2【单选题】“君君臣臣,父父子子”出至()。

A、孔子B、荀子C、孟子D、庄子我的答案:A3【单选题】()是对待中国文化的基本态度。

A、全盘否定B、全盘接受C、无所谓D、继承和转换我的答案:D4【判断题】根据课程内容可知:“三纲”指的是“臣为君纲,子为父纲,妻为夫纲。

() 我的答案:×5【判断题】希伯来文化和希腊文化是“二希传统"。

()我的答案:√孔子的生平1【单选题】()的《典论论文》是中国第一篇“自觉的文论"。

A、曹丕B、曹植C、曹操D、诸葛亮我的答案:A2【单选题】自司马迁的()有写到“高山仰止,景行行止”。

A、《史记·孔子世家》B、《太初历》C、《报任安书》D、《艺文类聚》我的答案:A3【多选题】下列是对孔子的称谓的有()。

A、“万世师表”B、“至圣先师”C、“人类的导师”D、“亚圣”我的答案:ABC4【判断题】根据课程内容可知:儒家基本上是关注生命个体。

()我的答案:×5【判断题】根据课程内容可知:中国在世界上影响最大的两个人是孔子和老子。

()我的答案:√孔子的事业与诗的社会功能1【单选题】名著()中有“满纸荒唐言,一把辛酸泪”一句名言.A、《三国演义》B、《水浒传》C、《西游记》D、《红楼梦》我的答案:D2【多选题】到今天还传下来的六经著作包括().A、《诗》B、《书》C、《乐》D、《易》我的答案:ABD3【判断题】根据课程内容可知:孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。

" 我的答案:√4【判断题】根据课程内容可知:《论语》是孔子编写的.()我的答案:×礼和乐的社会功能1【单选题】()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。

A、《诗经》B、《论语》C、《史记》D、《中庸》我的答案:B2【单选题】()是指只要在一个公开的场合或一个仪式里面就会有一套规则.A、法B、德C、乐D、礼我的答案:D3【单选题】()是通常音乐给人的感觉。

A、悲伤B、愤怒C、和谐D、紧张我的答案:C4【判断题】根据课程内容可知:所有的社会规范在儒家的话语里面叫做“礼”。

()我的答案:√5【判断题】根据课程内容可知:儒家所讲的教化是对社会的教育。

()我的答案:×孔子的仁学1【单选题】“情感现象学”是西方现象学的大师之一()构造的。

A、萨特B、海德格尔C、舍勒D、胡塞尔我的答案:C2【单选题】()创作了《哲学全书》。

A、恩格斯B、费尔巴哈C、马克思D、黑格尔我的答案:D3【单选题】西方的轴心时代是古希腊哲学建构时代,相当与中国轴心时代是()时代。

A、春秋时代B、战国时代C、西周时代D、两汉时代我的答案:B4【判断题】根据课程内容可知:世界万物都是由本体所生成的,我的答案:√5【判断题】根据课程内容可知:可以下定义的东西一定是形而上的东西。

()我的答案:×孔子的礼学1【单选题】“忠”在“忠恕之道”中的含义是()。

A、忠皇上B、“推己之谓恕”C、忠君D、“尽己谓之忠"我的答案:D2【单选题】据调查,世界上只有两个国家没有“容隐制”的立法,分别是()和朝鲜.A、英国B、美国C、中国D、日本我的答案:C3【判断题】根据课程内容可知:现在法律进步性的表现就是对情感的尊重,对亲情的尊重。

()我的答案:√4【判断题】根据课程内容可知:“己所不欲,勿施于人"是从肯定意义上来表达“忠恕之道"。

()我的答案:×孔子学说与人生1【单选题】()是所有的社会规范基础。

A、礼仪B、情感C、道德D、法律我的答案:C2【单选题】从孔子开始,中国哲学和中国文化传统最核心最重要的一个观念是()。

A、仁爱B、礼C、乐D、正义我的答案:A3【判断题】根据课程内容可知:知识和智慧不是一个层次,拥有知识不一定拥有智慧。

()我的答案:√4【判断题】根据课程内容可知:功利境界和道德境界是人生的两个阶段.()我的答案:×孟子的生平与四端学说1【单选题】()的思想是秦始皇统一天下采用的主要思想.A、韩非子B、孔子C、庄子D、孟子我的答案:A2【多选题】下列选项中,属于孟子的“四端学说”的有().A、恻隐感B、恭敬感C、罪恶感D、是非感我的答案:ABD3【判断题】根据课程内容可知:儒家把仁、义、礼、智叫做“四德”.()我的答案:√4【判断题】根据课程内容可知:朱熹是北宋人。

()我的答案:×孟子的本源论1【单选题】“兼爱”是()主张。

A、法家B、儒家C、道家D、墨家我的答案:D2【单选题】()创作了《水龙吟》。

A、苏东坡B、辛弃疾C、李商隐D、陆游我的答案:A3【单选题】“博爱”在西方的原义是().A、对全人类广泛的爱B、无私的爱C、兄弟关系D、特殊的爱我的答案:C4【判断题】根据课程内容可知:儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性.() 我的答案:×5【判断题】根据课程内容可知:上梁在中古古代话语里叫立极。

() 我的答案:√孟子的心性论1【单选题】()的“心性论”是中国的主流哲学。

A、道家B、法家C、墨家D、儒家我的答案:D2【单选题】“仁者无敌于天下"是由()提出的。

A、老子B、韩非子C、孟子D、庄子我的答案:C3【多选题】道家的处事方式的态度不包括()。

A、逃避B、积极C、散漫D、无所谓我的答案:BCD4【判断题】根据课程内容可知:“仁民”就是仁者爱人。

()我的答案:√5【判断题】根据课程内容可知:儒家的“本体论"和西方的“本体论”是无区别的。

() 我的答案:×孟子的政治哲学1【单选题】孟子所主张的思想是()。

A、“无为”B、“克己复礼”C、“兼爱、非攻”D、“民贵君轻"我的答案:D2【单选题】()是现象学的创始人。

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