读甘泉故事
关于尝百草之滋味,水泉之甘泉的作文
关于尝百草之滋味,水泉之甘泉的作文《尝百草之滋味》小朋友们，你们知道吗？在很久很久以前，有一个特别勇敢的人，他叫神农氏。
神农氏为了帮助大家找到能吃的东西，尝遍了百草的滋味。
那时候，人们经常会因为吃错东西而生病，甚至失去生命。
神农氏看到这种情况，心里非常着急。
他决定要亲自去尝一尝各种各样的草，看看哪些是可以吃的，哪些是有毒的。
有一次，神农氏看到了一种长得很漂亮的草，他觉得可能很好吃。
于是，他就摘下来放进嘴里尝了尝。
哎呀，刚吃下去，他就觉得肚子好痛好痛，头昏眼花的。
幸运的是，他及时找到了一种能解毒的草，这才救了自己一命。
还有一次，神农氏尝到了一种甜甜的草，吃了之后感觉浑身都充满了力气。
他高兴极了，连忙把这种草带回去给大家，让大家也能享受到这种美味和力量。
就这样，神农氏一次又一次地尝试，虽然遇到了很多危险，但他从来没有放弃过。
他终于为大家找到了很多可以吃的好东西，让大家不再挨饿。
神农氏尝百草的故事告诉我们，做事情要有勇气，不怕困难，才能找到解决问题的办法。
我们也要像神农氏一样，勇敢地去探索未知的世界！《水泉之甘美》在一个美丽的小村庄里，有一口神奇的水泉。
这口水泉的水特别特别甜，就像加了好多好多的糖一样。
村里的人们每天都会到这口水泉边打水。
小朋友们放学后，也会跑过来，用手捧起水，大口大口地喝，喝完后还会露出满足的笑容。
有一天，一个外村的人路过这里。
他走了很久很久，又渴又累。
当他看到这口水泉时，眼睛都亮了。
他连忙跑过去，弯下腰，大口地喝了起来。
“哇，这水真是太甜啦！”他忍不住赞叹道。
村里的老人说，这口水泉已经存在很久很久了，它一直默默地为大家提供着甘甜的泉水。
不管是炎热的夏天，还是寒冷的冬天，泉水都不会干涸。
小朋友们，我们要珍惜这口甘甜的水泉，也要爱护大自然，让更多的美好一直陪伴着我们！。
运石甘泉口——秦始皇陵传说故事
运石甘泉口秦陵周围有过许多奇异的石头。
恨石、七眼石、蛤蟆石，以及女娲炼石补天用过的五彩石和弃置不用的顽石。
这些石头各有来历，附着各种传说，犹如一串凝聚着民俗文化的珍珠。
1970年，位于秦陵西北方向约1.5公里处的郑庄农民，在平整土地的时候，发现他们祖祖辈辈耕种过的黄土下面埋葬着许多形状各异的石头。
有半球石、方石、条石等等。
有的已加工成形，表面光洁如玉璧，有的尚未完工，石上布满了铁器敲打的斑痕。
郎头、铁锤、铁钎散放在石器周围，仿佛石匠们刚刚收工，随手扔在地上。
郑庄村一位叫毛翠芝的妇女曾拾到一筐铁器工具。
当考古工作者闻讯赶来的时候，村民们已用炸药将石头炸开卖掉了。
其中有一块方石的正中央插嵌着一根铜柱，上下贯通石体，外露一尺多长。
被一哑巴砸开石头当废铜卖了。
经考古论证，这里是秦陵的石料加工场遗址，面积为75万平方米。
骊山不出产这种质地细密的石灰石，据文献记载，秦陵所用的石料是从渭河以北的诸山开采，运到骊山的。
有民谣为证：运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人讴，金（今）陵余石大如*(上艹，下一)（土屋）。
有人说甘泉口位于今天的陕西淳化县境内，该县盛产石灰石。
秦代的甘泉宫遗址就是在淳化县发现的。
还有人说，甘泉口可能是渭河上游的一个码头。
采于渭北诸山的石头在甘泉口集中，用船载石运往骊山。
既有“渭水为不流”的歌谣传下来，经漕运石头大约是可信的。
大如土屋的巨石，其重量约在百吨上下。
修陵人是怎样将它运到渭河之滨的呢？传说运巨石均在冬季进行。
在运石道上泼水，使其结为厚厚的冰道，在石下铺上硬圆木，接下来便是“千人歌，万人讴”的宏大场面。
在秦陵周围，另有一种说法。
认为所谓甘泉口，即是古新丰。
秦时，这里是距秦陵最近的水旱码头，所有石头均需从这里渡河上岸，再运到修陵工地。
新丰北邻渭水，东制潼关，自秦以来便是水、陆交通的一个重要枢纽。
在今天的新丰渭河桥下游一千多米处，曾发现一处古桥遗址。
可是新丰怎么能被称作甘泉呢？讲故事的人说，新丰鸿门宴遗址南沟有一泉，水极甘甜，当地人称为甘泉。
红旗渠精神的小故事
红旗渠精神的小故事伴随着秋风的萧瑟，满山遍野都是金黄色的稻谷在微风中摇曳，这个季节，每个人都心怀感激，因为大地即将盛放五谷丰登，本就枯燥沉闷的乡村，此时也变得更加欢乐快活。
然而，村里偏僻的地方，有一片苍茫的稻田，已经数十年没有施肥料和灌水了，稻谷干巴巴的，新陈代谢无营养。
就在大家都担心地病害会侵蚀田地、稻谷成灾的时候，一个风趣活泼的老人，带着喜悦的笑容来到这片荒芜的土地红旗渠。
红旗渠，他一个人，决定把这片贫瘠的土地变成丰收的甘泉。
每天，他背着工具，穿行在乡间，从伐木场接水，从河流中挖泥，一步一步打造了一条从乡下流到稻田的渠道，每一步都充满坚持与汗水。
早晨的清晨，当红旗渠的水缓缓流淌，滋润着乡村的大地，滴滴灌溉着一片无尽的梦想，一缕夕阳的柔光也把家园勾勒得更加温暖。
几个月后，乌云翻涌，暴雨席卷而来，田里的稻子涌汹涌，像无情的海浪，但红旗渠把这股力量变成一口家园，将泥土、肥料和水灌入田中，在那一刻，稻子萌芽了，梦想重新发芽。
数月后，稻子长满茎尖，发出几分淡淡的香味，五谷丰登，收获的欢乐油然而生，每个人都拥有了属于自己的梦想，归功于红旗渠，它无私的慷慨，带给了乡村美好的未来。
直到今天，红旗渠的传奇延续着，它的精神一直传承在乡村的每一个角落，让每一个孩子都了解到，做一个有爱心的人，把美好的未来留给每一个孩子。
今天，红旗渠已经流淌十余载，它不仅仅带来了金黄的稻谷，更带来一种精神，那就是一种不屈不挠、以梦为马的勇气，一种不离不弃的力量，一种坚韧不拔的意志。
是的，这就是红旗渠精神，它像一阵清风，带着梦想穿过乡村，在这片神奇的大地，梦想将会实现，甘泉将会源源不断地喷涌而出，每一个人都会有属于自己的梦想，每一个人都能朝着自己的梦想而去，一路追逐，直到最美好的彼方。
甘泉的历史故事
甘泉的历史故事甘泉，是一片位于中国西北的绿洲，历史悠久，故事丰富。
在这个充满神奇与传奇的地方，有许多令人惊叹的故事，给人们带来了无限的思考和启示。
故事的开始可以追溯到大约两千年前的汉朝。
据传，汉武帝时期，甘泉地区出产的泉水被发现具有神奇的药用功效，被尊称为“甘泉”。
这片富饶之地因此而得名，并成为了汉朝的一片福地。
据说，当时有一位叫张骞的人，是汉武帝派出去西域求取珍宝的使者。
在他的探险中，他意外发现了甘泉的泉水。
他立即带着这个宝贵的发现返回了长安，并向汉武帝上表禀告。
汉武帝得知后，十分高兴，并将甘泉的泉水列为国家珍宝之一。
由于甘泉地区丰富的资源和宜人的气候，吸引了许多人前来定居和开发。
随着时间的推移，这里逐渐形成了一个繁华的城市。
传说，在旧时的甘泉城中，拥有一座巨大的宫殿，宫殿巍峨壮丽，金碧辉煌。
这座宫殿被人们称作“宇宙地宫”，因为它在当时的人们眼中几乎拥有着无穷无尽的财富。
然而，随着时间的流逝，甘泉的辉煌开始渐渐消失。
传说中的宇宙地宫，也饱受岁月的摧残，逐渐荒废。
人们渐渐忘记了那段辉煌的历史，将甘泉渐渐遗忘在历史的长河中。
直到近代，当人们再次重视起这片神奇的土地时，他们发现，甘泉仍然拥有着无与伦比的魅力。
如今的甘泉已经重新崛起，以其独特的风土人情和壮丽的自然风景吸引着众多的游客。
在甘泉的故事中，还有一段关于艺术与智慧的传说。
相传在古时候，一位名叫黄石公的艺术家来到了甘泉，他精通音乐、绘画和剧作。
他在这里创作了许多令人惊叹的艺术作品，以及励志和思想深刻的戏剧作品。
他的作品不仅在甘泉流传，也传遍了整个中国。
然而，有一天他突然消失了，再也没有人见过他。
人们对于黄石公的消失始终充满着疑问，各种传说和谣言不绝于耳。
有人说他已经修炼成仙，变成了一座山，在甘泉的某个角落静静地守护着这片土地。
也有人说他已经离开了甘泉，去追寻更高的艺术境界。
然而，无论真相如何，黄石公的名字和他的作品在甘泉地区早已成为了永恒的符号和象征。
毛南族京族民间故事选
《毛南族、京族民间故事选》简介
《毛南族、京族民间故事选》是一九八七年上海文艺出版社出版的图书，作者是袁凤辰等编。
毛南族京族民间故事选是民族文学作品集。
中国少数民族民间文学丛书之一,袁凤辰、苏维光、蒙国荣、王弋丁、过伟编。
上海文艺出版社一九八七年三月第1版。
这是毛南、京两个民族民间故事的合集,其中有描述毛南族先民与自然作斗争、开垦山区的传说《三九的传说》,战胜蟒蛇、斑虎,凿石开渠引水的故事《甘泉》;有叙述辛勤的石匠在劳动中获得仙女的同情和爱情并帮助他修筑好被山洪冲垮的石坝,制服了剥削、谋害石匠的财主,又战胜了玉皇、雷王的迫害,共同建设毛南山乡的故事《石匠的传说》;有叙述京族人民聚居的巫头、山心、尾三岛由来的《三岛的来历》;有表达京族人民以坚强的意志征服变幻莫测的大海的传奇故事《珠子降龙》;有反映毛南、京两族劳动人民道德观念、歌颂善良正直、鞭挞奸诈贪婪的生活故事,如毛南族的《找幸福》、《八女挑水》、《嫂嫂美姐》,京族的《两兄弟》、《杨礼和刘平》等;也有流传入毛南族、京族地区并已经过加工、再创造的民族化了的汉族故事,如毛南族的《孟姜女送衣》,京族的《董永与刘姑娘》等。
这些传说故事,是毛南、京两个民族和各兄弟民族文化交流的结晶。
荒漠甘泉关于竹子的故事
《荒漠甘泉关于竹子的故事》小朋友们，今天我要给你们讲一个在荒漠甘泉里有关竹子的奇妙故事。
在一片广阔的荒漠中，有一处神奇的甘泉。
这甘泉的周围，生长着一些竹子。
这些竹子可不是一般的竹子哟！它们在那么艰苦的环境里，努力地生长着。
一开始，竹子的种子被风吹到了这里。
它们在干燥的沙子里，等待着一点点雨水。
终于，有一天下了一场小雨，竹子的种子开始发芽啦。
小竹子们努力地从沙子里钻出来，它们的叶子小小的，身子也细细的。
可是，荒漠里的太阳太厉害了，风也很大。
但是竹子们没有害怕，它们紧紧地抓住地面，一点点地长大。
它们的根深深地扎进地下，去寻找那一点点的水分。
慢慢地，竹子们长高了，它们的叶子变得更绿更茂盛。
路过的小鸟会在竹子上休息，小兔子也会躲在竹子下面乘凉。
小朋友们，竹子在荒漠甘泉边这么努力地生长，是不是很厉害呀？《荒漠甘泉关于竹子的故事》小朋友们，咱们接着来讲荒漠甘泉和竹子的故事。
在那片荒漠里，甘泉的水并不是一直都很多。
有时候，很久都不下雨，甘泉的水变得很少很少。
竹子们可着急啦，但是它们没有放弃。
竹子们把叶子卷起来，尽量少蒸发水分。
它们相互鼓励着：“我们要坚持住，一定会有水的。
”终于，又下了一场大雨，甘泉的水又满了起来。
竹子们开心极了，它们长得更壮了。
有一天，来了一群迷路的人。
他们又渴又累，当看到这片竹子和甘泉时，高兴得跳了起来。
竹子们为他们提供了阴凉，甘泉的水让他们恢复了力气。
小朋友们，竹子在这么困难的情况下，还能帮助别人，是不是很棒呀？《荒漠甘泉关于竹子的故事》小朋友们，让我再给你们讲讲荒漠甘泉边竹子的故事。
竹子们在荒漠甘泉边一天天长大，它们变得越来越坚强。
有一次，刮起了很大的风沙。
沙子打在竹子身上，竹子们摇摇晃晃的。
可是它们紧紧地靠在一起，像一群勇敢的战士，共同抵抗着风沙。
风沙过后，竹子们身上有了一些伤痕，但是它们依然挺立在那里。
随着时间的过去，这里的竹子越来越多，形成了一片小小的竹林。
小动物们都喜欢来这里玩耍，这里变成了一个热闹的地方。
【成语故事】饮鸩止渴
【成语故事】饮鸩止渴传说中有一个古老的故事，讲述了一个人因为贪图一时的解渴之快而最终招致了厄运的悲惨故事，这个故事就是“饮鸩止渴”。
相传在古代某个乡村中，有一位名叫李白的年轻人。
李白性格聪明机智，但却偷懒好逸恶劳，总是不愿意努力工作，而是享受着躺在树下避暑的乐趣。
他常常连正餐都不愿好好吃，只是等到渴了才跑到附近的一口闻名遐迩的泉水旁边去喝水。
这口泉水被称为“甘泉”，传说它的水源来自于天上。
村里的每个人都告诉李白，饮用这口泉水可以除去疲劳，增加体力和智慧。
而李白更加深信不疑。
每次当他喝完这口泉水之后，感觉神清气爽，仿佛所有的困苦和疲惫一扫而空。
一天，李白灵机一动，想到了一个主意。
他想，如果每天都能喝到这么好的泉水，那岂不是再也不用劳累工作了吗？于是，他决定把甘泉的泉眼封住。
于是，李白召集了一帮好友来帮忙。
他们用大石头堵住了泉眼，让泉水完全无法流出。
李白和他的朋友们拍手称快，心想问题终于解决了。
从此以后，李白再也不需要担心劳累，只需要随时来这里喝美味的泉水。
过了一段时间，村里的仓库却愈发的空荡荡，因为泉水的断流导致村庄的农田干旱，庄稼无法收获。
村里人们纷纷找到了李白，让他打开泉眼。
可是他却嘲笑地拒绝了，因为他以为只要自己有泉水喝，别人的问题和苦难都与自己无关。
最终，这个小村庄干涸了，所有的人都离开了这片贫瘠的土地，而李白仍然固执地坚守在那个只剩下自己的已被封闭的泉眼旁边。
他享受了一段时间的安逸，却没料到自己的行为已经引起了某个神灵的愤怒。
在他看似安全的背后，一只背负了废土和死亡的巨鸟却悄悄地飞到了他身边。
它告诉李白，自己已经生长了一双翅膀，这是源自泉水中神奇的力量，它从此可以自由自在地飞翔。
巨鸟叫醒了李白，引导他重新打开泉眼。
泉水却没有像之前一样汩汩流出，反而爆发出一股剧毒的酒味。
巨鸟提醒李白，这是他妄图追求短暂的解渴而招来的现实的代价。
李白意识到了他的错误和荒谬，他悔过自新，尽力挽回了他的错误。
他再也无法恢复水源的流动，村庄也永远地沦为了一片废土。
【民间故事】妈祖显灵的传说故事,天后显灵的故事
【民间故事】妈祖显灵的传说故事，天后显灵的故事【民间故事】妈祖显灵的传说故事，天后显灵的故事妈祖显灵的传说故事，天后显灵的故事其一：甘泉济师据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎莆田平海镇，等待乘风东渡台湾。
当时正遇到干旱，军中缺水。
平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。
施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书师泉二字，此井至今仍存。
其二：佑助收艇传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。
不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。
第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。
施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。
其三：澎湖助战传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。
后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。
当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖澎湖助战的神话故事。
其四：托梦建庙传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。
宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。
后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。
其五：圣泉救疫传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。
第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。
消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为圣泉。
其六：神女搭救传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。
井塘古村,清泉声里的青州故事
井塘古村，清泉声里的青州故事青州，是一座拥有着悠久历史文化的古城，而井塘古村，则是青州市内最具代表性的古村落之一。
在这座古老的村落中，流传着许多动人的故事，清泉声里的青州故事，就在这里悄然传承着。
井塘古村位于山东省潍坊市青州市境内，距离青州市区仅五公里左右。
这里有着清澈见底的小溪，古朴的石板路，还有那些保存完好的明清建筑。
走进井塘古村，仿佛就像是一次时光穿越，一切都仿佛停留在了几百年前的样子。
在井塘古村的古井边，留下了无数个古老的故事。
据村里的老人讲述，古井旁边曾经发生过一段感人至深的故事。
当年，这里是村里人们取水的地方，一位少年郎和村里的一个女孩情投意合，每天都会来到古井边取水，携手而行。
后来少年郎外出闯荡江湖，一去不返。
女孩守望多年，最终泪尽而亡。
据说每年的这一天，夜晚古井边还会传来两个年轻人的低语声，仿佛在述说当年的爱情故事。
井塘古村中，还有一处名为“解放桥”的古迹。
这座石拱桥是古村的标志性建筑之一，始建于明代。
相传，这座桥是当地一位大老板为了方便村民过河而捐资修建的。
而桥的名字则来源于当年解放军经过青州时，曾在此休整，因而得名。
在井塘古村中，还有一条古老的青石板路，名为“玉蝶巷”。
这条小巷两旁是充满岁月痕迹的古建筑，屋檐下挂着斑驳的木鱼。
巷子的尽头有一座庙宇，名为“福佑庙”，据说建于南宋时期。
每逢节日，村里的老人便会在这里烧香祈福，祈求风调雨顺。
井塘古村的居民多为世代相传的农家子弟，他们依然保持着古老的生活习俗和传统的手工艺技艺。
这里的手工艺品尤为有名，如青州风筝、剪纸、泥人张等，都是当地居民世代传承下来的技艺。
走在井塘古村的青石板路上，能听到古老的清泉声。
这清泉就在村子的尽头，水质清澈见底。
据说，这口泉水自古以来就一直供应着整个古村的水源，村民们称之为“甘泉”。
甘泉水源头的一处小瀑布更是被誉为“七彩瀑”，每当阳光照射在瀑布上，便会呈现出七彩斑斓的色彩，美不胜收。
走进井塘古村，便能感受到古老的岁月流淌着的气息，仿佛回到了那个久远的年代。
红星照耀中国甘泉采访人物
红星照耀中国甘泉采访人物
摘要：
1.采访背景与目的
2.采访对象介绍
3.采访内容概述
4.采访心得与体会
正文：
红星照耀中国甘泉采访人物
在红星照耀中国的背景下，为了深入了解甘泉地区的人物风貌，我们采访了一位当地的居民。
本文将围绕采访背景与目的、采访对象介绍、采访内容概述以及采访心得与体会展开叙述。
一、采访背景与目的
甘泉，位于中国陕西省延安市，是一片充满红色文化的热土。
自成立以来，甘泉一直秉承着红星照耀中国的信念，为建设美好家园而努力。
本次采访旨在了解甘泉地区的发展历程、人物故事以及红色文化传承。
二、采访对象介绍
我们采访的对象是一位名叫张师傅的当地居民，他年近六旬，在甘泉生活了一辈子，见证了甘泉的发展与变迁。
张师傅为人热情、健谈，对甘泉的历史和文化非常了解，是我们了解甘泉的理想采访对象。
三、采访内容概述
在采访过程中，我们与张师傅深入交流，了解到了许多有关甘泉的故事和
发展历程。
张师傅向我们讲述了甘泉地区的红色历史，以及在红星照耀中国的信念下，甘泉人民如何克服困难，将甘泉建设得越来越好。
同时，张师傅还分享了他个人的生活经历，让我们对甘泉的民生有了更加直观的了解。
四、采访心得与体会
通过这次采访，我们深刻感受到了红星照耀中国在甘泉地区的影响力，以及甘泉人民对红星照耀中国的信念与执着。
张师傅的故事让我们看到了一个真实的甘泉，也让我们更加敬佩这片土地上的人民。
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“读甘泉故事，做文明之人”班会设计
活动目标：通过开展“读甘泉故事，做文明之人”的活动，让学生在生动活泼的活动中进一步承接文化，寻找名人智慧，让学生在阅读中逐步健全学生的人格魅力，让自己做一个文明之人。
活动过程：
一、问一下自己：
我们学校为什么叫甘泉小学吗？（介绍甘泉生平和我们学校的关系）介绍：甘泉先生——湛若水（1466年－1560年），字元明，号甘泉，时称“甘
泉先生”，增城（今广州市增城区新塘镇）人。
明朝哲学家、教育家、书法家。
为甘泉精舍（甘泉书院前身）之创建人。
和学校关系——是新塘人，他重视教育，为了纪念甘泉先生。
二、听故事，谈一下感受，学一份礼仪：
（一）听：你知道哪些甘泉的小故事吗？（学生讲故事，老师补充）1、“举箸思民疲”（故事内容：湛若水做到“举箸思民疲”。
他欣赏鲁子躬耕而食，
徐孺子非其力不食，称赞丘文庄“只住一间小屋，至极品不易。
平生不交内臣，平生手不择卷”。
他在自己官舍后园种蔬菜吃，薪俸所入除生活费用外，积下来用于修建学校，建置学田，筑陂建闸。
他积极参予查处品宫坟莹，奢丽逾制的腐败事件，为实现太平和谐天下而身体力行。
）
2、沙堤乡约（故事内容：若水主张通过“尚礼义、恤患难、立臧否、行保甲、躬巡省”，达到社会和谐。
在他与伍克刚主持制定的《沙堤乡约》中，提倡“父子相亲，兄弟相友，长幼相爱，夫妻相敬，朋友相信，有恩相亲，有礼相接”，“凡坐，不可分上户下户，率以齿为序（不可论财富官职，而以年龄为序）”等礼义；要求同甲者患难相恤，“凡有疾病，必相向疗；有水火盗贼之灾，必相救援；有死丧，必相吊慰；……同甲有人被诬害，则二十四家率一乡之人共保白之”；主张“德业相助，过失相规”，“一人为非，则共往戒之，务使不为恶而后巳。
一人为善，则共赞之务使成其善而后巳。
久久行之，则为善者日长，为恶者日消，不仁者远矣，是为善俗”；规定“甲内互相保察，互相亲睦，相勉为善，不许为非。
甲内一人为非，二十四家举呈乡正，闻官究治”；规定乡中“主约、副主约、约正、副同乡正，巡行各甲而警察之”对行为善、行为孝为悌和行为不善、行为不孝不悌之人以警之。
《沙堤乡约》的规定，对我们今天提倡村民自治，构建和谐社会仍可值得借鉴。
）
3、甘泉的教育故事（关注家乡的教育事业，在广东境内广设书院扶持后学，造就了不少英才，有力地推动了岭南文化的进程。
75岁致仕，从此结束宦途生活、沿东南山水，游览讲学而归。
回广州后，在府第附近建“天关书院”讲学（天关原名铜关，因若水曾任吏部尚书，俗称“大官”，故人称天关为“天官里”，即今广州东风中路一带）。
若水官历两京，所至迭创建书院，著书、讲学不息，回粤后更专心讲学。
于会城（广州）则有天关，小禺、白云、上塘、蒲涧等书院”。
或时到西樵，回增城、登罗浮、上南香讲学。
在西樵有大科、增城有明诚、南香山有莲洞、新塘有读岗和甘泉等书院。
（湛若水强调“以道学为标的，以知行为功夫，以文艺为华彩，以树木为结果。
如树木之有木根，而华实乃成，则所养所用皆君子贤才昌，而天下安矣！”只有“学则聪明日生，不学则聪明日室”，人只有通过教育和学习，才能摆脱愚昧无知，才能成材，天下才能富足安定。
）
（二）谈：从这些故事中，你体会到什么？在哪些实际生活中可以用得上呢？（学生讨论，发表感悟，老师引导、点评）
1、“举箸思民疲”
------（甘泉先生崇尚节俭）
------就餐文明公约---引申（粮食来之不易，我们尚且要节约，可是生产粮食的大自然，我们又要怎么做呢？）：环境卫生文明公约
2、沙堤乡约
-----（甘泉先生主张以礼待人，人与人之间要相亲相爱，认为通过“礼”能构建人与人之间的和谐画面）
------课间文明公约----午休、集合、校园文明公约
3、教育故事
-----（重视自身的学习，认为读书可以使人摆脱愚昧）（所以，我们向甘泉先生学习，在学习中我们也应该做到：）
-----课堂文明公约（预备铃声如号角，提醒我们准备好；书本文具放桌上，期待老师把课上；专心听讲勤思考，积极发言懂合作；告别各种小动作，学习本领长知识。
）
（三）学：诵读“甘泉小学学生文明公约”。
（四）小品表演：学习了上面的公约，你能从这小品中找出哪些是文
明现象，哪些是不文明的现象吗？
（五）经典启迪智慧，经典传承文明，你还知道哪些经典名著或故事吗？（《三字经》儿歌）
三、做一件好事：
学生讨论，在接下来如何去做好事。
四、小结。