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诚实守信手抄报(A3)
诚信专刊诚实守信是做人的根本诚实守信是做人的根本，是一个人不可或缺的道德品质。
两千多年前，著名的思想家孔子反复地告诫他的弟子，要"谨而信"、"与朋友交，言而有信"、"人无信，不知其可也"。
"言忠信、行笃敬"。
在孔子看来，为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信；作为一个人，却不讲信誉，怎么可能办成事呢？如果一个人说话守信用，态度诚恳，就会受到别人的尊重，概括孔老先生的意思，就是"诚信是为人处世的根本，诚信是成就事业的根基。
"在发展社会主义市场经济的过程中，人民群众的思想觉悟水平虽然有了很大程度的提高，但毋庸讳言，在现实生活中还存在着一些不讲诚信的行为。
一些人为了私利，丢掉了传统的诚实的大德，说假话、造假货、做假帐。
朱鎔基总理为上海立信会计学院题的词是："不做假帐"。
这个题词可谓一针见血、入木三分！也许有人从说假话、造假货、做假帐中捞到好处，但他只能捞到一时的好处，不能捞到一世的好处。
正如日本著名学者山本友三所说："说谎话如同朝天空吐唾沫，最终要落在自己脸上。
"假话一旦被戳穿，假货一旦识破，假帐一旦被查明，自己最终将遭受严惩。
只有诚实守信，才能奉献社会。
奉献社会要求从业者全心全意地为人民服务，不图名、不图利，以为人民谋福利、为社会做贡献为快乐，而做到这些的关键，就是要有诚实守信的道德品质。
否则，就会表面上说是为人民服务，实际上是"为人民币服务"；表面上说不图名、不图利，实际上是沽名钓誉、唯利是图；表面上就是为人民谋福利、为社会做贡献，实际上是为一己私利，不择手段甚至以身试法。
言行一致 表里如一 遵守诺言 忠诚正直生格言大全》的第一章。
讲道德主编：铁岭小学一年五班 简宁翼。
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诚信故事
（周幽王的烽火戏诸侯）
京周朝有个周幽王，这是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。
”褒妃虽然很美，但是“从未开颜一笑”。
为此，周幽王发布了一个通知，有能让褒 姒一笑者，赏金一千。
谁知道应聘者众多，千方百计，却没有能让褒姒一笑。
此时一位营销高手虢石父策划，点燃烽火，戏弄诸侯，诸侯乍见焰火冲天，急忙调兵遣将，驱动战车，连夜前来勤王。
褒姒在楼上娉娉婷婷地偎在幽王怀中，凭栏远眺，见各路军马擎火炬漫山遍野奔跑的狼狈像，不禁
嫣然一笑。
幽王说：“爱妃一笑，百媚俱生，此皆虢石父的功劳！”遂以千金赏虢石父。
“千金买笑”的典故就出于此。
众诸侯大怒而归。
以后幽王屡以烽火为戏，久而做诚实守信好学生 诚信是什么？ 诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。
即待人处事真诚、老实、讲信誉，一诺千金。
诚信是社会主义核心价值观在个人层面的一个基本准则。
一诺千金 以前有个叫做季布的人，为人非常守信用，答应别人的事情就一定会做到，因此在当时就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的说法。
该说法流传至今，人们便用千金一诺来形容一个人说话做事非常守信用。
千金一诺可谓是我们中华民族自古以来一直推崇的传统美德。
诚实守信手抄报(A3)
诚信专刊孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。
说着，就把猪杀了。
曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。
人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。
而有信，自然会得到大家的：旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。
这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
诚实守信是做人的根本 诚实守信是做人的根本，是一个人不可或缺的道德品质。
两千多年前，著名的思想家孔子反复地告诫他的弟子，要"谨而信"、"与朋友交，言而有信"、"人无信，不知其可也"。
"言忠信、行笃敬"。
在孔子看来，为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信；作为一个人，却不讲信誉，怎么可能办成事呢？如果一个人说话守信用，态度诚恳，就会受到别人的尊重，概括孔老先生的意思，就是"诚信是为人处世的根本，诚信是成就事业的根基。
"在发展社会主义市场经济的过程中，人民群众的思想觉悟水平虽然有了很大程度的提高，但毋庸讳言，在现实生活中还存在着一些不讲诚信的行为。
一些人为了私利，丢掉了传统的诚实的大德，说假话、造假货、做假帐。
朱鎔基总理为上海立信会计学院题的词是："不做假帐"。
诚实守信手抄报(A3)
诚信专刊诚实守信是做人的根本诚实守信是做人的根本，是一个人不可或缺的道德品质。
两千多年前，著名的思想家孔子反复地告诫他的弟子，要"谨而信"、"与朋友交，言而有信"、"人无信，不知其可也"。
"言忠信、行笃敬"。
在孔子看来，为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信；作为一个人，却不讲信誉，怎么可能办成事呢？如果一个人说话守信用，态度诚恳，就会受到别人的尊重，概括孔老先生的意思，就是"诚信是为人处世的根本，诚信是成就事业的根基。
"在发展社会主义市场经济的过程中，人民群众的思想觉悟水平虽然有了很大程度的提高，但毋庸讳言，在现实生活中还存在着一些不讲诚信的行为。
一些人为了私利，丢掉了传统的诚实的大德，说假话、造假货、做假帐。
朱鎔基总理为上海立信会计学院题的词是："不做假帐"。
这个题词可谓一针见血、入木三分！也许有人从说假话、造假货、做假帐中捞到好处，但他只能捞到一时的好处，不能捞到一世的好处。
正如日本著名学者山本友三所说："说谎话如同朝天空吐唾沫，最终要落在自己脸上。
"假话一旦被戳穿，假货一旦识破，假帐一旦被查明，自己最终将遭受严惩。
只有诚实守信，才能奉献社会。
奉献社会要求从业者全心全意地为人民服务，不图名、不图利，以为人民谋福利、为社会做贡献为快乐，而做到这些的关键，就是要有诚实守信的道德品质。
否则，就会表面上说是为人民服务，实际上是"为人民币服务"；表面上说不图名、不图利，实际上是沽名钓誉、唯利是图；表面上就是为人民谋福利、为社会做贡献，实际上是为一己私利，不择手段甚至以身试法。
言行一致 表里如一 遵守诺言 忠诚正直生格言大全》的第一章。
讲道德资材部。
3月15消费者权益保护日手抄报
消费者权益日315
手抄报
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国际消费者权益日
“国际消费者权益日”(World Consumer
Rights Day) 是每年的3月15日，由国际消费
者联盟组织于1983年确定，目的在于扩大消费
发展历史
1983年，国际消费者联盟组织确定每年的3月15日为
“国际消费者权益日”。
这是基于前总统约翰·肯尼迪于
1962年3月15日在国会发表了《关于保护消费者利益
的总统特别咨文》，首次提出了著名的消费者的“四项
权利”，即：有权获得安全保障；有权获得正确资料；
设立宗旨
选择这样一天作为“国际消费者权益日”，也是为了扩大宣传，促进各国消费者组织的合作和交往，在国际范围内引起重视，推动保护消费者的活动。
每个国家的消费者组织应列入世界范围的为消费者权利的保障而斗争的行列。
当这种斗争每天继续下去的时候，我们在每年选择一天，让各方面都能听到我们为消费者而发出的声音，并且获得为未来的任务而努力的
精神动力。
消费者权益日。
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著名的思想家孔子反复地告诫他的弟子， 要"谨而信"、"与朋友交，言而有信"、"人无 信，不知其可也"。
"言忠信、行笃敬"。
在孔 子看来，为人处世，不要夸夸其谈，说话要 算数；与朋友交往，要言而有信；作为一个 人，却不讲信誉，怎么可能办成事呢？如果 一个人说话守信用，态度诚恳，就会受到别 人的尊重，概括孔老先生的意思，就是"诚 信是为人处世的根本，诚信是成就事业的 根基。
"在发展社会主义市场经济的过程中，人民群众的思想觉 悟水平虽然有了很大程度的提高，但毋庸讳言，在现实生活中还存在着一些不讲诚信的行为。
一些人为了私利，丢掉了传统的诚实的大德，说假话、造假货、做假帐。
朱鎔基总理为上海立信会计学院题的词是："不做假帐"。
这个题词可谓一针见 血、入木三分！也许有人从说假话、造假货、 做假帐中捞到好处，但他只能捞到一时的好 处，不能捞到一世的好处。
正如日本著名学 者山本友三所说："说谎话如同朝天空吐唾沫，最终要落在自己脸上。
"假话一旦被戳穿，假 货一旦识破，假帐一旦被查明，自己最终将遭 受严惩。
只有诚实守信，才能奉献社会。
奉献 社会要求从业者全心全意地为人民服务，不 图名、不图利，以为人民谋福利、为社会做贡献为快乐，而做到这些的关键，就是要有诚实守信的道德品质。
否则，就会表面上说是为人民服务，实际上是"为人民币服务"；表面上说不图名、不图利，实际上是沽名钓誉、唯利是图；表面上就是为人民谋福利、为社会做贡献，实际上是为一己私利，不择手段甚至以身试法。
在战国时期，秦孝公起用商鞅变法，想变得强大。
商鞅想:“怎样才能让人们相信我变法真的呢?”他在都城南门那里，坚起了一跟长三丈之高的木头，并告诉人们;“如果谁能把它扛到北门去，我就赏黄金十两”。
但没有人相信，这个是真的，自然而然就没有人去捏它。
诚实守信手抄报(A3)(1)
诚实守信是做人的根本，是一个人不可或缺的道德品质。
两千多年前，著、。
在孔子看来，为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信；作为一个人，却不讲信誉，就会受到别人的尊重，诚信是为人处世的根本，诚信是成就事业的根基。
在发展社会主义市场经济的过程中，人民群众的思想觉悟水平虽然有了很大程度的提高，但毋庸讳言，在现实生活中还存在着一些不讲诚信的行为。
一些人为了私利，丢掉了传统的诚实的大德，说假话、造假货、做假帐。
朱鎔基总。
这个题词可谓一针见血、入木三分！也许有人从说假话、造假货、做假帐中捞到好处，但他只能捞到一时的说谎话如同假话一旦被戳穿，假货一旦识破，假帐一旦被查明，自己最终将遭受严惩。
只有诚实守信，才能奉献社会。
奉献社。
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在战国时期，秦孝公起用商鞅变法，想变得强大。
商鞅想:“怎样才能让人们相信我变法真的呢?”他在都城南门那里，坚起了一跟长三丈之高的木头，并告诉人们;“如果谁能把它扛到北门去，我就赏黄金十两”。
但没有人相信，这个是真的，自然而然就没有人去捏它。
商鞅把赏金一直加到了50两后，终于有一天，一个壮汉把木头扛北门去，商鞅当场赏了他50两黄金。
这是，老百姓纷纷议论，商鞅言而有信，他的命令一定要执行，。
商鞅变法成功， 也奠定了以后秦国的富强的基础。
古人云：“言必信，行必果，”“一言既出，驷马难追”。
这些流传了千 百年的古语，形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
诚信是社会文明的重要标志，也是市场经济的必要守则。
只有诚实的人，才能心智清明，择善而从。
诚信是一个人的立身之体，也是一个集体，一个民族，一个国家生存基础。
如果一个人没有了诚信，那么他将难以自立，如果企业没有诚信，它将难以生存，如果政府没有诚信，他将无法取信于人民，如果国家没有诚信，它将无法发展。
有一句话说得好，“诚孝天知道也，思诚孝，人之道也。
”诚实守信是中华人民的传统美德。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸； 诚信是智慧，随着博学者的求索积累； 诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
言必诚信，行必忠正。
——孔子 人之所助者，信也。
——《易经》 巧诈不如拙诚。
——韩非子 不宝金玉，而忠信以为宝。
——《礼记》 精诚所至，金石为开。
——王充 才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
——鲁迅千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
——陶行知走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 如果要别人诚信，首先要自己诚信。
——莎士比亚始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华最高贵品质。
——歌德 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——巴尔扎克诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
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诚信专刊诚实守信是做人的根本名的思想家孔子反复地告诫他的弟子，要"谨而信"、"与朋友交，言而有信"、"人无信，不知其可也"。
"言忠信、行笃敬"。
在孔子看来，为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信；作为一个人，却不讲信誉，怎么可能办成事呢？如果一个人说话守信用，态度诚恳，就会受到别人的尊重，概括孔老先生的意思，就是"诚信是为人处世的根本，诚信是成就事业的根基。
"在发展社会主义市场经济的过程中，人民群众的思想觉悟水平虽然有了很大程度的提高，但毋庸讳言，在现实生活中还存在着一些不讲诚信的行为。
一些人为了私利，丢掉了传统的诚实的大德，说假话、造假货、做假帐。
朱鎔基总理为上海立信会计学院题的词是："不做假帐"。
这个题词可谓一针见血、入木三分！也许有人从说假话、造假货、做假帐中捞到好处，但他只能捞到一时的好处，不能捞到一世的好处。
正如日本著名学者山本友三所说："说谎话如同朝天空吐唾沫，最终要落在自己脸上。
"假话一旦被戳穿，假货一旦识破，假帐一旦被查明，自己最终将遭受严惩。
只有诚实守信，才能奉献社会。
奉献社会要求从业者全心全意地为人民服务，不图名、不图利，以为人民谋福利、为社会做贡献为快乐，而做到这些的关键，就是要有诚实守信的道德品质。
否则，就会表面上说是为人民服务，实际上是"为人民币服务"；表面上说不图名、不图利，实际上是沽名钓誉、唯利是图；表面上就是为人民谋福利、为社会做贡献，实际上是为一己私利，不择手段甚至以身试法。
言行一致 表里如一 遵守诺言 忠诚正直生格言大全》的第一章。
讲道德库尔勒市第×中学×××班×××。
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诚诚实守信（诚信）是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。
即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
诚信是做人的一种品质，是为人处世之本，是为人之德的核心。
它不仅是中华民族的传统美德，也是现代文明的基石，是处理人与人、人与社会之间的基础性道德规范。
诚信是重信用、守承诺、讲信誉，忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人。
对他人给予信任。