周国平散文爱与孤独
周国平散文爱与孤独
【篇一：周国平散文爱与孤独】
周国平，一九四五年生于上海，一九六七年毕业于北京大学哲学系，一九七八年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕土、博土学位，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。主要代表作有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》，自传《岁月与性情：我的心灵自传》等，主要译著有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
【篇二：周国平散文爱与孤独】
孤独是人的宿命,它基于这样一个事实: 我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来.又要回到无中去.没有任何人任何事能够改变我们这个命运. 是的,甚至连爱都不能. 凡是领悟到人生这样一种根本性孤独的人, 便已经站到了人间欢爱的上方. 有两种孤独. 灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得,感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性,这是绝对的,形而上的,哲学性质的孤独. 灵魂寻找另一颗灵魂而不可得,感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者,这是相对的,形而下的,社会性质的孤独. 前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱,或者遁入空门. 后一种孤独使人走向他人和人间的爱,或者陷入自恋. 孤独源于爱,无爱的人不会孤独. 也许孤独是爱的最意味深长的赠品,受此赠礼的人从此学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱,从而为自己建立了一个珍贵的精神世界. 人在世上是需要有一个伴的, 有人在生活上疼你. 终归比没有好. 至于精神上的幸福,这只能靠自己, 永远如此. 只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块大陆常新,就没有人能夺走你的幸福. 那些不幸的天才,例如尼采和凡??高, 他们最大的不幸并不是在于无人理解,因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的,而恰恰在于得不到普通的人间温暖,活着时就成了被人群遗弃的孤魂. 独身的最大弊病是孤独,乃至在孤独中死去.
可是,孤独既是一种痛苦,也是一种享受, 而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦,却多少会损害孤独的享受. 至于死,任何亲人在场都不能阻挡它的必然到来. 而且死在本质上也是孤独的. 当我们知道了爱的难度,或者知道了爱的限度.我们就谈论友谊. 当我们知道了友谊的难度,友谊的限度, 我们就谈论孤独. 当然,谈论孤独仍然是件非常奢侈的事情. 未经失恋的人不懂爱情. 未曾失意的人不懂人生. 一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独. 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的. 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,是喜剧性的. 寂寞是寻求普通人间温暖而不可得,
是中性的. 然而,人们往往将它们混淆, 甚至以无聊冒充孤独.. 我孤独了 啊,你配吗? 一个特立独行的人而又不陷于孤独,这怎么可能呢? 然而,尽管注定孤独,仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受. 上帝给了他一颗与众不同的灵魂,却又赋予了他与普通人一样对于人间温暖的需求. 这正是悲剧所在.
【篇三：周国平散文爱与孤独】
爱与孤独
夜是读书夜。
春夜闻风摇树动，布谷声声，惊蜇鸦啼，心中便有从远古袭来的幽怨风起，凄苦云生；
夏夜听塘边阵阵蛙鼓，，电闪雷鸣，心头便有金戈铁马的万里驰骋，八方纵横；秋夜听蝉哀杨柳梧桐铃动，草丛蛩鸣，心田便有露洒霜横，萧瑟金风；冬夜闻街头叫卖，悲鸟号寒，风饕雪虐，冻不住的心旌便摇起一片洁白，万点红梅。
很多的心情恨多的感悟，只有在夜深人静才会真实。
孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
爱到痴迷的人，才是真正的爱人。
散文家能用最简洁语言概括爱与孤独的人，不多，也不会多，是一个。
夜读，无异于为生活的容颜上增添一抹意味深长的注释，因为无法解图，所以沉醉不知归路，为他的书，更为自己的心。
书中尽是哲理之谈，字里行间流露着生命的真谛，不急不徐，平和委婉地告诉我们真情与欢乐，宁静与崇高来自何方。
太多心灵在头发灰白之前就已经死去，哀莫大于此。
写作往往是一个人内心发生的故事，曾经沧海，有谁能把精神世界诉说的美丽的万劫不复。“我无法告诉别人我的爱情有多么温柔，我的有多么绝望，我的幸福有多么美丽，我的苦难有多沉重，我的死亡有多么荒谬，我只能把这一切藏在心中，属于每一个自己的真正意义始终在话语之中。”最孤独的心灵，往往也蕴藏这最热烈的爱与哀。
生命纯属偶然，遇见也是，每个生命都依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，离别也是，每个生命都不属于另一个生命，象一阵风，无牵无挂，每一个问题至少有两个相反的答案。
看书的时候往往忘记时间，能让我的心如此平静的事物已经不多了。
我在想，世界上最让人动心的有两种，一是财物，一是真情，两者狭路相逢，后者往往打败仗，但财物的战利品只能是财物的置换，而绝得不到真情，财物虽然也会让人动心，但是动心者不过是想占有，只有真情让人动心的却是付出，物质能使人没有痛苦的死去，哀却会用痛苦使人重生。
对爱不能看轻，否则便是亵渎，对爱也不能看的太重，否则便要成为生命之累，但是如果心中无爱，人生却注定灰暗。
周国平作品经典语录
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周国平作品经典语录
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1、没有浪漫气息的悲剧是最最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
2、说到底，爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗？
3、所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
4、生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物。
5、我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。
6、当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？
7、世上有多少朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣路都是每一个朝圣者自己走出来地，不必相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺憾，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。 希望对您有帮助，谢谢
8、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
9、人怕出名，风景也怕出名。人一出名，就不再属于自己，慕名者络绎来访，使他失去了宁静的心境以及和二三知友相对而坐的情趣。风景一出名，也就沦入凡尘，游人云集，使它失去了宁静的环境以及被真正知音赏玩的欣慰。
10、古人曾云：忍为众妙之门。事实上，对于人生种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，别无他法。
11、生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。
周国平精彩语段
周国平精彩语段
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导读：经典语句 周国平精彩语段
1、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
2、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
3、一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
4、历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。
5、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。
6、在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。 周国平精彩语段
7、你占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她的自尊心。
8、太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
9、一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。
10、宗教的本质不在信神，而在面对神秘的谦卑和面对神圣的敬畏。根据前者，人只是分为有神论者和无神论者，根据后者，人才分为有信仰者和无信仰者。
11、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
《周国平散文》读书心得1000字5篇汇总
《周国平散文》读书心得1000字5篇汇总
周国平散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等。这里给大家分享一些《周国平散文》读书心得，希望对大家有所帮助。
《周国平散文》读书心得篇1
似乎每一个假期，学校都布置读书的任务。好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感?于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名着读了起来。
我却幸运得多了。多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。我只需趁热打铁，将之读完即可。
周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。周国平先生是一位典型的读书人，着书立说和翻译外国哲学着作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论着。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。
周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?
每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。 如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
高考语文复习：散文专题训练-周国平散文
散文专题训练----周国平散文
一、阅读下面的文字，完成下列小题。
孤独的价值
周国平
我很有兴味地读完了英国医生安东尼·斯托尔所著的《孤独》一书。在我的概念中，孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验，为哲学家、诗人所乐于探究或描述。我曾担心，一个医生研究孤独，会不会有职业偏见，把它仅仅视为一种病态呢？令我满意的是，作者是一位有着相当人文修养的精神科医生，善于把开阔的人文视野和精到的专业眼光结合起来，因此不但没有抹杀、反而更有说服力地揭示了孤独在人生中的价值，其中也包括它的心理治疗作用。
事实上，精神科医学的传统的确是把孤独仅仅视为一种病态的。按照这一传统的见解，亲密的人际关系是精神健全的最重要标志，是人生意义和幸福的主要源泉甚至唯一源泉。反之，一个成人倘若缺乏建立亲密的人际关系的能力，便表明他的精神成熟进程受阻，亦即存在着某种心理疾患，需要加以治疗。斯托尔写这本书的主旨正是要反对这种偏颇性，在自己的专业领域内为孤独正名。他在肯定人际关系的价值的同时，着重论证了孤独也是人生意义的重要源泉，对于具有创造天赋的人来说，甚至是决定性的源泉。
交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例很不相同罢了。由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。斯托尔引用温尼考特的见解指出，那种缺乏独处能力的人只具有虚假的自我，因此只是顺从、而不是体验外部世界，世界对于他仅是某种必须适应的对象，而不是可以满足他的主观性的场所，这样的人生当然就没有意义。
周国平《守望的距离》
周国平《守望的距离》
周国平《守望的距离》——第一辑存在之谜
【幸福的悖论】
-爱情中的理想主义往往导致拜伦式的感伤主义,又进而导致纵欲
主义.
-无幻想的爱情太平庸,基于幻想的爱情太脆弱,幸福的爱情究竟 可能吗？我相信,幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被 自身所激起的幻想改造的真实.
-结婚不啻是把爱情放到琐碎平凡的日常生活中去经受考验.莫洛
亚说得好,准备这样做的人不可抱着买奖券侥幸中头彩的念头,而必 须具有一定要把这部艰难的作品写成功的决心.
-当最热烈的爱受到创伤而返诸自身时,人在孤独中学会了爱自己,
也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱,从而
体味倒一种超越的幸福.
莫洛亚:“若将幸福分析成基本原子时,亦可见它是由斗争与苦恼
形成的,唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已.”
【每个人都是一个宇宙】
-爱默生提倡一种“创造性的阅读”.这就是:把自己的生活当作 正文,把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活 跃的灵魂,为获得灵感而读书.
好的书籍是朋友,但也仅仅是朋友.与好友会晤是快事,但必须自 己有话可说,才能真正快乐.
-人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅.
-在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事,这是最高的智慧.
【失去的岁月】 -我不断把自己最好的部分转移到我的文字中去,到最后,罗马不 在罗马了,我藉此逃脱了时光的流逝.
周国平《守望的距离》——第三辑徘徊在人生的空地上
【空地】
-走啊走,纵然走不出无聊,走本身却不无聊,留下了一串深沉的脚
印.
【从生存向存在的途中】
-所谓闲,是指没有非做不可的事,遂可以自由支配时间,做自己感
兴趣的事.闲的可贵就在于此.兴趣由雅俗宽窄之别.闲了未必无聊, 闲着没事干才会无聊.闲事福气,无聊却是痛苦.
-愈浅薄的人,其无聊愈容易排遣.
-人生中有些时候,我们会感觉到一种无可排遣的无聊.我们心不 在焉,百事无心,觉得做什么都没意思,并不是我们疲倦了,因为我们 有精力,只是茫无出路.并不是看透了,因为我们有欲望,只是空无对 象.这种心境无端而来,无端而去,昙花一现,却是一种直接暴露人生 根底的深邃的无聊.
独处的妙处散文范文
独处的妙处散文范文
周国平：独处也是一种能力。不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
喜爱独处是多年形成的一种生活习性，外面的世界越是纷纷越是躁动，家庭生活越是琐碎越是烦扰，心绪越是不宁越是空寡，就越是渴望越是奢求独处，一个人的时候世界可以很大也可以很小，可以很闹也可以很静，，可以做很多事，也可以无所事事，总之凭自己的感到，看自己的兴致，有一种随波逐流的快感。我把独处比作一个人寂寞的狂欢，一个人静享的乐土。独处的奥妙之处，只有在一个人自己跟自己相处的时候才可以显现。消消停停，安恬静静，放松休息，本真自我，消化梳理，回味思考，静观内审，学习充电……许多的词都码放在那里，让我欣喜让我期盼。
独处是：一个人寂寞的狂欢。是做事累呢还是做仁攀累呢，当然是做人，跟人打交道不是一件轻松的事，有许多规矩，许多禁忌，言行举止要得体得当，甚至衣着礼数都不能马虎，即使在家里跟最亲的人相处也要考虑到他人的感受，不可帅性而为，红楼梦中的贾母每次家聚娱乐之后总是会说，天也晚了，我也乏了，我去了，你们各自也好随性儿玩耍。大概就是这么个意思。
有人喜爱上班开会吗，指示兴致勃勃的讲了一大堆，等下的人多数都是心思各异，有的惦记着手里还没干完的活儿，有的心思早都飞到家了盘算着晚上吃点什么，还有的无聊打盹或偷看手机打发时光。聚餐也是一件很费力的事，是商务用餐还是亲朋用餐，美味固然好，但要说得体的话，要吃的很斯文，滋味好色型佳的食物自己的胃口还不见得受用，因而吃的很辛勤。
还有年节仁攀来人往说话吃饭都很累的，年三十的饺子一定要包一定要吃，电视开着，你不想看不想听都不行，一家人在一起难免要说东说西，说得到不到的人家爱听不爱听的，也是要过过头脑的，一个人不能图省事自行其事坏了整体的气氛。还有就是在家人在家休息的时候感到一屋子人总要受到打搅，有人要看电视，有人要听音乐，有人衣物，有人找不到东西了翻箱倒柜，小孙女床上地下乱跑乱跳，一会儿玩这个玩具一会儿玩那个玩具东一堆西一堆，还有采买做饭吃饭规置，很张心很累心，经常是东一把西一把不得消停。
周国平关于婚姻散文
周国平关于婚姻散文
想要什么，想清楚，选择，珍惜，一如对你的婚姻。下面是店铺给大家带来的周国平关于婚姻散文，供大家欣赏。
周国平关于婚姻散文：调侃婚姻
在人类的一切发明中，大约没有比婚姻更加遭到人类自嘲的了。自古以来。聪明人对这个题目发了许多机智的议论，说了无数刻薄话。事情到了这种地步，一个结了婚的男人(当然是男人!)倘若不调侃一下结婚的愚蠢，便不能显示其聪明，假如他竟然赞美婚姻，则简直是公开暴露他的愚蠢了。
让我们来欣赏几则俏皮话，放松一下被婚姻绷紧的神经。
蒙田引某人的话说："美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。"如果睁开眼睛，张开耳朵，看清了对方的真相，知道了对方的所作所为，会怎么样呢?有一句西谚作了回答："我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。"
什么时候结婚合适?某位智者说："年纪轻还不到时候，年纪大已过了时候。"
不要试图到婚姻中去寻找天堂，斯威夫特会告诉你："天堂中有什么我们不知道，没有什么我们却很清楚--恰恰没有婚姻!"
拜伦在《唐璜》中写道："一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。"尽管如此，他自己还是结婚了，为的是："我想有个伴儿，可以在一起打打呵欠。"按照尚福尔的说法，恋爱有趣如小说，婚姻无聊如历史。或许，我们可以反驳道：不对，一结婚，喜剧就开场了--小小的口角，和解，嫉妒，求饶，猜疑，解释，最后一幕则是离婚。
有一个法国人说："夫妻两人总是按照他们中比较平庸的一人的水平生活的。"这是挖苦结婚使智者变蠢，贤者变俗。
有人向萧伯纳征求对婚姻的看法，萧回答："太太未死，谁能对此说老实话?"
林语堂说他最欣赏家庭中和摇篮旁的女人，他自己在生活中好像也是恪守婚德的，可是他对婚姻也不免有讥评。他说，所谓美满婚姻，不过是夫妇彼此迁就和习惯的结果，就像一双旧鞋，穿久了便变得合脚。无独有偶，古罗马一位先生也把婚姻譬作鞋子，他离婚了，朋友责问他："你的太太不贞么?不漂亮么?不多育么?"他指指自己的鞋子答道："你们谁也说不上它什么地方夹我的脚。"
生命的礼物作文800字《孤独是生命的礼物》
第 1 页 共 3 页 生命的礼物作文800字《孤独是生命的礼物》
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周国平散文读后感
周国平散文读后感
周国平散文读后感（精选22篇）
周国平散文读后感 篇1
周国平说：新年伊始，我只有一个很简单的愿望。我希望在离城市很远的地方有一间自己的屋子，里面只摆几件必要的家具，绝对不安电话，除了少数很亲密又很知趣的朋友外，也不给人留地址，我要在那里重新学会过简单的生活。
周国平的话，道出了我的心声，也引起了我强烈的共鸣。
虽然，这种陶渊明式的世外桃源，对自己而言不太容易实现。但却可以随心所欲的大小变通。譬如，现在正值大年初二，就可以放弃回自己的安乐小家，强烈要求在娘家多值班几天。利用春节的几天大假，过一个简单安静的生活。这几天里，就干脆放弃和朋友一起喝酒聚会，放弃一起去豪情的唱歌，也放弃自己最近最喜欢的呱呱读书，就这样专心陪伴最亲爱的妈妈，和妈妈说说话聊聊天，陪妈妈看看电视做做家务。待妈妈休息时，自己还可以静下心，弥补前段没写的读书感想。何乐而不为。
这会儿，初二晚上九点。白天孩子都回娘家，人的大聚会，整整热闹了一天。现在妈妈躺床上休息了。我也可以欢欢喜喜写读书感想了。妈妈家好安静啊！真好。
我本来就属于不喜热闹的人。有时虽然处在热闹的人群中，但人在心不在，思想却不知游离在何方？心远地自偏，喜欢安安静静做好本职的工作，喜欢做自己想做的事，闲暇时光去欣赏自己想欣赏的人和事。从不喜欢人云亦云，随波逐流，也不喜欢把人和事复杂化。喜欢简单的做人，喜欢专一认真的做事和生活。
此刻，手捧着浓浓的咖啡，呆呆的望着妈妈家的天花板，自己和自己的心灵对话，也认真读着自己灵魂的这本书，更寻求着心情的宁静。这时候看起来自己很寂寞，但，其实不！这简单的生活，即使算是寂寞，那么，这种寂寞的感觉，真好。
突然想起一首歌：寂寞使我如此美丽
周国平散文读后感 篇2
好久不读书，或者说好久没有安安静静、认认真真地读完过一本书。终于，我把周国平的《安静》读完了，并且还想再读一遍。读过周国平的《守望的距离》和《各自的朝圣路》，但我更喜欢《安静》。 序言中，周国平表示了对世俗名利的拒绝。他说：“我不是一个脱俗到了拒绝名声的人，但是，比名声更重要的是，我需要回到我自己。”一个意识到必需找回自己的作家，当然值得期待和尊敬。
周国平作品_周国平散文集
周国平作品_周国平散文集
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• 周国平：幸福的悖论
• 周国平：每个人都是一个宇宙
• 周国平：女性拯救人类
• 周国平：人与书之间
• 周国平：困惑与坦然
• 周国平：寻求智慧的人生
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• 周国平：旅+游=旅游?
• 周国平：艺术·技术·魔术
• 周国平：爱书家的乐趣
• 周国平：悲观·执着·超脱
• 周国平：人生贵在行胸臆
• 周国平：父亲的死
• 周国平：平淡的境界
• 周国平：智慧的诞生
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• 周国平：失去的岁月 • 周国平：思考死：有意义的徒劳
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• 周国平：爱情不风流
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• 周国平：消费=享受?
• 周国平：车窗外
• 周国平：守望的角度
• 周国平：在沉默中面对
• 周国平：有所敬畏
• 周国平：婚姻反思录 • 周国平：人不只属于历史
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• 周国平：走出深刻
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• 周国平：诗人
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• 周国平：幻影 • 周国平：时代
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• 周国平：诗人的执着和超脱
• 周国平：孔子的洒脱
• 周国平：成功的真谛