郭庆光《传播学教程》核心知识点汇总
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.. 专业. . . 第一章
与传播学的相关学科：新闻学、社会学、心理学、政治学、文化人类学、信息论、控制论、系统论等等。重点要搞清楚传播学和新闻学、社会学、心理学这三个学科的关系。
1.新闻学：新闻媒体的实践原则和标准、新闻学的主流理论（如第八章的那几个媒介规理论）都给了传播学很大启示，特别是早期传 播学就诞生在新闻学院之中，还可以注意一下美国历史上著名的“卡方人”（经验学派的传播学者）和“绿眼罩”（带有偏见的新闻从业人员与研究人员）之争。这 些都推动了传播学的发展。
2.社会学：社会学的大量社会理论极大了催生和促进了传播学的发展。早期的传播学研究者和传播学奠基人大多来自社会学界，如欧洲 社会学家塔尔德与西美尔、深受西美尔理论影响的芝加哥学派（帕克和米德）、库利、拉扎斯菲尔德和默顿等人在理论、方法（调查研究、文本分析等）、实践等诸 多方面推动了传播的诞生和发展。就是传播学中的批判学派也是大量借鉴各种社会学的理论来进行大众传播研究，很多批判学者本身就是社会学家。
3.心理学：传播学四大奠基人中有两位是心理学家——卢因和霍夫兰。卢因在其群体动力学的研究中提出了“把关人”理论，被怀特引 入新闻传播领域后极促进了传播学的媒介控制研究；霍夫兰著名的“耶鲁研究”将心理实验方法引入传播学，并且大量研究了微观层次的说服性传播效果，直接 推动了传播学中效果研究领域的发展。另外各种社会心理学理论也对传播学的效果研究产生了巨大影响。
传播（communication）与信息（information）： ①信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。分为：物理信息、生物信息、社会信息。信息概念的引入使传播的定义更为科学化，也极了扩展了传播学的视野和理论框架。 ②传播就是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。【此定义主要着眼于人类社会的传播活动；也可以参考第二页和第三页库利和皮尔士的观点，了解一下对答题还是很有帮助的。】
人类社会传播的特点：（1）信息共享活动；（2）在社会关系中进行并体现一定的社会关系；（3）双向的社会互动行为；（4）前提是传受双方要有共同的意义空间；（5）行为性、过程性、系统性。
传播学的研究对象：社会信息系统及其运行规律。
五种传播系统：人 /人际 /群体 /组织 /大众传播。
社会信息系统的特点：
（1）开放性系统；
（2）由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；
（3）是一个具有双重偶然性的系统； 【双重偶然性： 播双方都存在不确定性， 此，通过 播所做出选择有受到拒绝的可能。双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起 播障碍和 播隔阂。】
（4）是一个自我创 、自我完善的系统。
传播学的任务：关键是克服传播障碍与传播隔阂，这也说明了传播学的应用性特点。
精神交往理论：
1.理论来源：①马克思与恩格斯的《德意志意识形态》，他们认为，精神交往指以“语言”为媒介的人与人之间的关系。 ②而现代传播学中，传播是以“信息”（广义的语言）为媒介的人与人之间的关系。 ③两者在研究对象和畴上没有本质区别，精神交往理论可视为马、恩的传播观。
2.主要容：力丹（我国著名的新闻传播学学者）认为， ①一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产与物质交往想联系； ②不能简单地认为物质决定精神而导致一种“经济基础决定论”；也不能忽视物质生产和物质交往的容而纯粹研究精神生产与精神交往活动，否则就会像批判学派的一些学者那样在理论上“头重脚轻”（缺乏实践基础）而陷入困境（大多. . .
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.. 专业. . . 表现为一种悲观主义论调）； ③同时还要注意将精神交往理论与美国的行为主义传播学区别开来。【两者的区别见14、15页】
第二章
人类传播的发展进程：口语传播时代（发展了人的抽象思维能力）－文字传播时代（使得文化得以保存和远距离传播）－印刷传播时代（实现了文字信息的大量生产和复制）－电子传播时代（实现了信息的远距离快速传播，形成了人类的声音、影像以及信息处理的体外化系统）
信息社会：信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。 其特点为：①信息和知识产业占据主导地位；②劳动力主体为信息的生产者和传播者；③信用成为主要的交易手段；④经济全球化。
第三章
符号（sign）：信息的外在形式或物质载体。
符号的分类：
1.符号可分为信号（signal）和象征符（symbol）两种。
（1）信号的特点：与其所表示的对象有着客观的因果联系和一对一的固定关系。
（2）象征符的特点：①是一种人工符号；②既表具体的事物，也表抽象的事物和观念；③非遗传继承，通过传统和学习来继承；④可自由创造，与对象的关系随意。
2.符号还可以分为语言符号和非语言符号。
（1）语言符号：能动性与创造性、灵活性、超越时空、发音经济。
（2）非语言符号：①“副语言”（声音大小、字体、语速快慢等等）②体态符号③各种具有文化、价值表象的象征符。
符号的基本功能：①表述和理解功能（编码encode与解码decode）； ②传达功能；
③思考功能（引发思维活动，如语言本身就是一种思维）。
意义（meaning）：人给对象事物赋予的各种含义，以符号形式进行传递和交流的精神容。
1.符号本身的意义分类：①字面义和引申义（语义角度）；②涵和外延（逻辑角度）；③指示性意义和区别性意义（符号学的角度）。
2.语言符号具有模糊性（暧昧性）和多义性的特征。
3.其他的符号意义：①传播者意义 ②受传者意义 ③情境意义 【注意1和3的区别】
象征行为：用具体事物来表示某种抽象事物、观念和思想感情的行为。
象征性互动理论（symbolic interaction theory）：开创者为米德，集大成者为布鲁默。
1.核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的社会互动关系。
2.基本前提是：①人根据“意义”行动和交往；②“意义”产生于社会互动的过程中；③“意义”由人来解释。 【因而“意义”、“社会互动”和“解释”是该理论的核心概念】
3.容：象征性社会互动是人与人之间通过象征符或意义而相互作用和相互影响的过程。象征符或意义的互动产生于社会关系，并体现社会关系，是社会关系形成的纽带，对人们的社会生活起着重要的作用。主要理论为米德的“主我与客我”理论以及布鲁默的“自我互动”理论。
象征性文化与现代社会：现代社会中，人们把各种事物符号化，赋予其特殊的意义，并与他人交换这种意义来实现自己的目的。这便形 成了现代社会的象征性文化，它渗透到现代社会的政治、经济、社会、文化等各个领域，对人们的行为产生了深刻而巨大的影响。大众传媒是现代象征性文化的主要 参与者和塑造者。
【鲍德利亚的后现代传媒理论是这方面的经典研究】
第四章
各种传播过程模式及其特点 . . .
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.. 专业. . . 1.直线模式：5W模式、香农－韦弗模式（数学模式）
5W模式：拉斯韦尔提出，5W分别指：who（传播者）、say what（讯息）、to whom（受传者）、in which channel（媒介）、with what effect（效果）。后来麦奎尔将这五个要素连成一个直线的传播模式。 意义：第一次将人们的传播活动表述为一个清晰的过程，为我们理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点。5W模式中五个要素后来还扩展为传播学的五个重要研究领域：控制研究、容分析、受众研究、媒介研究、效果研究。
香农－韦弗模式：香农和韦弗提出，其模式为：信源－发射器－噪音－接收器－信宿；该模式本来是描述电子通信过程，但对传播学的传播过程研究具有重要的启示作用。 意义：引入了噪音的概念，表明了信息在传播过程中会受到各种干扰，社会传播也是如此。香农的信息论对传播学最大的贡献还是将信息的概念引入传播学。
【直线模式的共同缺陷都是没有考虑到传播活动的反馈性，缺乏互动。】
2.循环、互动模式：奥斯古德和施拉姆的循环模式、施拉姆的大众传播过程模式、德弗勒的互动过程模式（具体容略）
评价：这类模式都克服了直线模式的单向性，重视了传播活动的双向性、互动性以及反馈性。但是这类模式都只是描述传播活动本身，或者只是揭示了传播活动的部过程，而没有充分考虑到传播活动和传播过程的外部环境的制约和影响。它们都不足以描述宏观的传播过程。
3.传播系统研究：赖利夫妇的系统模式（社会学角度）、马克莱兹的系统模式（社会心理学角度） 这类模式都较好地揭示了社会传播过程的复杂性和系统性。
4.马克思主义传播观下的传播总过程研究（日本传播学界）：①这是一种批判的宏观层面的大众传播过程研究；②以马克思唯物史观为 指导，通过对大众传播过程系统模式的深入研究与分析，揭示出了传播产业背后的各种意识形态、阶级结构、社会关系的影响，指出了资本主义传播活动的各种矛 盾；③并希望借此唤醒日益麻木的大众，使他们成为有批判能力的“理性市民”。④日本传播学界的传播总过程研究对于我们的传播研究很有借鉴意义。
传播过程的特点：动态性、序列性（次序性）、结构性。
第五章 人传播与人际传播
人传播与象征性互动理论有密切联系。
人传播（intra-personal communication）：个人接受外部信息并在人体部进行信息处理的活动。特点：社会性、双向性、互动性。【教材主要是从社会心理学的角度分析人类传播的】
米德的“主我客与我”理论：人有两个自我，一个是作为行为主体的“主我”（I），另一个是作为他人评价与社会期待之代表的“客我”（me）；两个“我”通过各种信息，即有意义的象征符（significant symbol）来实现互动，影响人的行为和决定。这互动过程便是社会角色的形成过程，也是个人与他人的社会关系的体现。
布鲁默的“自我互动”理论（self-interaction theory）：和米德的理论差不多，考试时编一下就行。但要记得“自我互动”的本质是个人与他人的社会互动的在化。
传播学教程郭庆光（第二版）重点名词解释
传播学教程郭庆光（第二版）重点名词解释
《传播学教程》重要名词解释
C1.传播学的对象和基本问题传播
信息
社会信息
系统
人内传播
人际传播
群体传播
组织传播
大众传播
传播障碍
传播隔阂
精神交往
C2
信息社会
媒介即讯息
C3
能指
所指
符号
信号
象征符
符号化
意义
明示性意义
暗示性意义
外延意义
内涵意义 指示性意义
区别性意义
语境
传播情境
象征行为
象征性互动理论象征性社会互动C4
传播者
受传者
讯息
媒介
反馈
模式
5W模式
循环模式
C5
人内传播
基模
人际传播C6
群体
群内传播群体意识群体规范群体压力信息压力信息压力趋同心理集合行为群体暗示群体感染群体模仿流言
谣言
循环反应组织
组织传播组织内传播横向传播纵向传播上行传播
非正式渠道组织外传播信息输入
信息输出
公关宣传
广告宣传
企业标识系统C7
大众传播 信息环境
拟态环境
C8
技术
媒介技术
数字化
大众传媒
新闻价值
新闻要素
C9
社会制度
传播制度
极权主义
民主参与理论
C10
大众
受众
分众
伊里调查IPP指数
政治既有倾向选择性接触受众即市场传播权
知晓权
媒介接近权使用与满足C11
效果
说服性效果子弹论
传播流
意见领袖
中介因素
可信性效果“休眠“效果“一面提示““两面提示“
诉诸情感
诉诸理性 恐惧诉求
信息行为
C12
导向需求
议程设置功能沉默的螺旋舆论
象征性现实培养分析
元传播
框架
个人框架
组织框架
媒介框架
新闻框架
框架效果
知沟
上线效果
信息沟
数字鸿沟
媒介素养
第三人效果
C13
国内传播
国际传播
全球传播
新闻价值
信息主权
文化帝国主义
新帝国主义
C14
初级群体
次级群体 镜中我
拟态环境
刻板成见
经验学派
经验性方法
批判学派
“文化研究“学派C15
抽样调查
内容分析
文本分析
控制实验
郭庆光《传播学教程》笔记和课后习题(含考研真题)详解(人类传播的历史与发展)【圣才出品】
1 / 20 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 第二章 人类传播的历史与发展 2.1 复习笔记 【知识框架】 【本章概要】 本章梳理了人类传播的历史与发展的相关知识，重要程度两颗星。 本章须记忆和理解的考点包括：动物传播和人类传播、人类传播的发展进程、信息社会与信息传播。 本章的重点包括：人类传播活动发展的四个阶段、哈特的传播媒介分类。 【考点难点归纳】
2 / 20 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 考点一：动物传播和人类传播（见表2-1） ★ 表2-1 动物传播和人类传播 考点二：人类传播的发展进程 ★★★ 迄今为止的人类传播活动可以区分为四个发展阶段（见表2-2），人类传播的发展进程并不是各种媒介依次取代的过程，而是一个依次叠加的进程（见图2-1）。 表2-2 人类传播活动发展的四个阶段 要点 主要内容 动物传播 动物社会传递信息的常见信号主要有：气味、超声波、动作、声音。这些信号被称为动物社会的“语言” 人类传播 ①语言的产生，是完成从动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志。语言产生的根本动力是劳动。 ②从本质上看，人类语言的特性包括：a．具有超越历史时间和空间的能力；b．具有无限的灵活性；c．具有发音的经济性；d．具有巨大的能动性和创造性 区别 ①动物的信息传播行为是先天的本能行为而非后天系统学习。 ②动物传递和接收信息的过程是基于条件反射原理的过程，而不伴随复杂的精神和思维活动
3 / 20 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书
图2-1 人类传播发展的历史进程 考点三：信息社会与信息传播 ★★★ 1．传播媒介的进化与社会发展 （1）哈特的传播媒介分类（见表2-3） 表2-3 哈特的传播媒介分类 发展阶段 意义 局限性 口语时代 ①人类传播的第一个发展阶段，促进了人类深化认识。 ②促进了人类思维的发达，加速了人类社会进化和发展的进程 ①空间限制：只能在很近的距离内传递和交流。 ②时间限制：音声符号转瞬即逝，记录性较差 文字时代 ①能够长期保存信息。 ②打破空间和距离的限制。 ③使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献依据 ①效率低、规模小、成本高。 ②基本上是属于政府、官吏及统治阶层的特权 印刷时代 ①人类开始有了批量生产意识。 ②古登堡印刷术和印刷机的发明使文字信息的机械化生产和大量复制成为现实，迎来了近代报刊的诞生 ①印刷传播仍然依赖于物质运输。 ②对接受者的教育背景和知识经验有较高要求 电子传 播时代 ①实现了信息的远距离快速传输。 ②形成声音信息系统和影像信息系统。 ③推动了计算机的诞生。 ④开创了人类传播媒介大融合的时代 ①对技术高度依赖，难以在社会中平衡普及。 ②加剧霸权主义的影响
郭庆光《传播学教程》第二版
传播学教程
第一章传播学得对象与基本问题
第一节从传播得定义瞧传播学得研究对象
泛化:①传播学学科影响力得扩大，在社会高度信息化得进程中，传播学为人文社会科学 众务学科得理论创新与知识创新提供新得动力;②寻求传播学学科得相对独立性与核心理论 体系，应回归其学术原点
一、 如何把握传播得概念
20世纪初，“传播”成为学术考察得对象
库利（美国社会学家社会互动理论创始人）一一社会学得传统
1 9 09年《社会组织》中立义传播：“传播指得就是人与人得关系赖以成立与发展得机 制一包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存得手段•它包括表情、态度与 动作.声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间与时间得其她任何 最新成果。”
强调传播得社会关系性，把传播瞧做就是人与人关系得以成立与发展得基础.
皮尔士（美国学者符号学得创始人）・一符号学或语义学传统
】911年《思想得法则》中论述传播：“直接传播某种观念得唯一手段就是像（icon）。 即使传播最简单得观念也必须使用像。因此，一切观点都必须包含像或像得集合，或者说就 是由表明意义得符号构成得。”
强调符号作为精神内容得载体在传播中所起得特殊作用o
库利与皮尔士对传播得描述开创了界上传播概念得两个传统，一个就是社会学得传统， 一个就是符号学或语义学得传统。后来，这两个传统逐渐发生了融合，学者上义传播“通过符 号或彖征手段而进行得社会互动”或“通过社会互动而共享意义“。
传播实质就是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用得关系。
信息科学告诉我们，人与人之间得社会互动行为得介质就是作为意义与符号、精神内容与 物质载体之统一体得信息.
施拉姆:当我们从事传播得时候，也就就是在试图与其她人共享信息一一某个观点或某个 态度……传播至少有三个要素：信源、讯息与信宿。
阿耶尔:传播在广义上指得就是信息得传递，它不仅包括接触新闻,而且包括表达感情、期 待、命令、愿望或其她任何什么。
郭庆光《传播学概论》期末笔记
郭庆光《传播学概论》期末笔记
郭庆光《传播学概论》期末笔记
第一章绪论
一、什么是传播？
1、共享说
2、影响说（劝服说）
3、反应说
“所谓传播即社会信息的传递或社会信息系统的运行”——郭庆光《传播学教程》
思考题：
1、什么是传播？试述有关传播概念的几种主要观点。
第二章传播学的兴起与发展
第一节传播的产生和发展
一、人类传播的发展阶段
（一）口语传播时代
优点：
信息内容丰富
环境对信息传播的限制被打破，具有把声音同它们所指的对象分离的特征。
缺点：
较多受到人的社会地位和所处地域的限制
常带有强烈的感情色彩，影响信息的客观性
传播过程中信息的准确性缺乏保证
信息保存能力差
（二）文字传播时代
人类传播突破时间、空间的条件限制
具有将信息准确可靠固定的作用
使今后历史有了可靠记录，神话和传说的时代宣告结束
（三）印刷传播时代 改变了文字传播的传统社会结构，打破了少数人通过文字垄断进而对整个社会思想文化体系进行垄断的状况
提供了面向全社会同时大规模传播信息的可能
印刷术的使用和相同内容书籍的副本的增加为人类保存信息提供了可靠手段（四）电子传播时代
传播速度进入了同步化时期
信息传播的内容更加多样化、通俗化、公开化
广播、电视形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统
广播、电视等媒体特殊的传播形式使人类形成全新的生活方式和消费方式（五）网络传播时代
第三节传播学的五位奠基人
一、哈罗德.拉斯韦尔（Harold Lasswell，1902-1980）美国政治学家
主要贡献：
战时的宣传研究
5w
内容分析
三大功能——监视环境、联系社会、传递遗产
主要著作：
《世界大战中的宣传技巧》
《传播在社会中的结构与功能》
二、库尔特?卢因（kurt Lewin）（1890-1947）美籍德国社会心理学家
致力于心理学的实际应用，主要成就为群体动力学（group
dynamics research）、场理论（field theory）
传播学教程-郭庆光 读书笔记
1 郭庆光的《传播学教程》笔记 目 录 第一章 传播学的研究对象与基本问题 第一节 从传播的定义看传播学的研究对象 第二节 传播学是研究社会信息系统及其规律的科学 第三节 马克思主义精神交往理论与传播学 第二章 人类传播活动的历史与发展 第一节 从动物传播到人类传播 第二节 人类传播的发展进程 第三节 信息社会与信息传播 第三章 人类传播的符号与意义 第一节 符号在人类传播中的作用 第二节 人类传播中的意义交流 第三节 象征性社会互动 第四章 人类传播的过程与系统结构 第一节 传播的基本过程 第二节 社会传播的系统结构 第五章 人内传播与人际传播 第一节 人内传播 第二节 人际传播 第六章 群体传播与组织传播 第一节 群体传播 第二节 组织传播 第七章 大众传播 第一节 大众传播的定义、特点与社会功能 第二节 大众传播的产生与发展过程 第三节 大众传播的社会影响 第八章 传播制度与媒介规范理论 第一节 传播制度与媒介控制 第二节 关于传播制度的几种规范理论 第九章 传播媒介的性质与作用 第一节 作为工具和技术手段的传播媒介 第二节 作为社会组织的大众传媒 第十章 大众传播的受众 第一节 “大众”与大众社会理论 第二节 几种主要的受众观 第三节 “使用与满足”―――一种受众行为理论 第十一章 传播效果研究 第一节 传播效果研究的领域与课题 第二节 传播效果研究的历史与发展 第三节 传播效果的产生过程与制约因素 第十二章 大众传播的宏观社会效果 第一节 大众传播与环境认知―――“议程设置功能”理论 2 第二节 大众传播、社会心理与舆论――“沉默的螺旋”理论 第三节 大众传播的潜移默化效果―――“培养理论” 第四节 大众传播与信息社会中的阶层分化―――“知沟理论” 第十三章 国际传播与全球传播 第一节 从国际传播到全球传播 第二节 关于世界信息传播秩序的争论 第三节 国际传播与全球传播研究的若干重要课题 第十四章 传播学研究史和主要学派 第一节 传播学的起源、形成与发展 第二节 传播学的主要学派 第十五章 传播学调查研究方法 第一节 传播学与调查研究 第二节 抽样调查方法 第三节 内容分析法 第四节 控制实验法 第一编（1-2章）传播、传播学及其发展历史 一、传播学的概念 1、定义 1)库利（社会学角度） 2)皮尔士（符号学或语义学角度） 3)施拉姆 4)郭庆光:社会信息的传递或社会信息系统的运行 （共享说）信息的共享。 （劝服说）突出强调传播是有目的的。 （反映说）传播是一个有机体对于某种刺激的不同反应。 （交流说）用语言进行思想交流。 2、人类社会传播的基本特点: ①社会传播是一种信息共享活动； ②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现； ③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为； ④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间； ⑤传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。 二、传播与信息 1、信息的定义 ①信息科学认为，信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式； ②德国哲学家克劳斯指出，信息是由物理载体和意义构成的统一整体； ③我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、信息的特点和分类 信息分类: 3 根据信息系统和作用机制的不同，有的学者把信息分为两大类：非人类信息和人类信息。 有的学者将信息分为三类：物理信息、生物信息和社会信息。 社会信息及其传播的特点: 社会信息：指的是除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。它是物质载体和精神内容的统一，主体与客体的统一，符号和意义的统一。 三、传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 研究对象正是社会信息系统本身 1、社会传播的系统性 系统：指的是由相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。2、社会信息系统的特点 ①社会信息系统是一个开放性系统 ②社会信息系统由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。 ③社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统 双重偶然性：德国社会传播学家鲁曼提出的概念，指的是传播双方都存在不确定性，因此，通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它是以人为主体的活动有关。人类活动不仅受到生物运动规律的制约，而且受到精神和心理运动规律的制约，这样影响社会信息系统运动极其结果的变量就更多、更复杂。双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 ④社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统。 3、社会信息系统的运行与社会发展 ①传播障碍包括结构和功能障碍，如传播制度是否合理、传播渠道是否通畅、信息系统的各部分功能是否正常等。 ②传播隔阂包括个人之间的隔阂、个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化之间的隔阂等。传播隔阂既包括无意的误解，也包括有意的曲解。 ③传播障碍和传播隔阂的存在会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列的社会问题，这些问题如果不及时妥善地解决，必会影响社会的正常发展，严重的，甚至会造成社会混乱和国家解体。 4、传播学的任务 四、马克思主义精神交往理论与传播学（了解） 马恩的精神交往理论和西方尤其是美国的行为主义传播学存在着本质的区别： ①在行为主义传播学那里、传播基本上是作为孤立的精神或心理现象来看待的，往往单纯地研究信息或研究传播；而马克思主义精神交往理论则要求把精神交往放在人类社会交往的大系统中加以考察，不但要研究人的精神活动本身，而且要研究精神活动与物质活动的关系、与物质生产和物质交往的关系，这有助于我们从更广阔的视野来观察人类社会的传播活动和传播关系。 ②马恩认为，精神交往与精神生产相联系的，离开了精神生产，也就谈不上精神交往。精神生产既然属于一种生产，必然也存在着生产力和生产关系的辩证运动。人们精神交往关系也是与一定阶段的精神生产力发展水平以及精神生产资料的占有方式密切相关的。从此观点来观察人类的传播活动，我们首先不能不考察精神生产力的水平对社会传播发达程度的制约：其次，我们也不能不考察人们在精神生产过程中的地位以及精神生产资料的占有方式对传播关系的制约作用。美国的行为主义传播学有意无意地回避这些重大问题，因而不能从根本上揭示人与人之间的传播关系的本质。 4 ③从马克思观点看，精神生产作为一种生产必然有它的产品—信息，其行业叫信息产业。信息既然是产品，必然有其价值和使用价值，这是信息产品和其他物质产品的共性。但信息又有其个性，一般物质产品消费的是其本身，多是—次性的，而信息的消费则是其精神内容(意义)，一般是多次性的。精神内容的生产与一定的思想、观念、道德、法律、宗教和意识形态等相联系。美国行为主义传播学虽不否认信息中包含着思想、观念和价值倾向，然而却不想从信息的生产过程和生产结构中去寻找产生这些倾向的原因。 综上所述、我们不能孤立地考察传播，而应该把它放在人类生产和交往活动的总体(社会大系统)中加以考察；我们也不能抽象地考察人与人之间的信息互动，而应该把它放在具体条件下、放在与其他社会因素的普遍联系和相互作用关系中加以考察，这是马恩的精神交往理论给予我们的重要启发，也是我们考察社会信息系统及其运行规律的基本出发点。 试述精神生产和精神交往与物质生产和物质交往的辩证关系。 两个历史唯物主义观点： (1)一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应： 要点：①人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动； ②物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用； ③精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系； (2)它们之间的关系并不是简单的物质决定精神，而是更多地表现在相互作用之中。这个辩证关系也是我们理解现代的信息生产和信息传播，乃至现代信息社会的一把钥匙。 其独立性和能动性主要表现在： ①精神生产和精神交往的发展，反过来也推动着物质生产和物质交往的发展。 ②在物质生产达到一定的发达程度之际，精神生产的状态如何将会成为制约社会发展的主要矛盾。 ③精神生产和精神交往既然与物质生产和物质交往相区别、就意味着它具有与物质生产和物质交往不同的特殊规律。 五、动物社会传递信息的常见信号就有以下几种： 1、气味。（分泌特定气味的荷尔蒙－一般草食和肉食动物） 2、发光。（萤火虫求偶） 3、超声波。（蝙蝠） 4、动作。（灰雁动作信号，蜜蜂的“8字舞”） 5、声音。（鸟语） 动物传播的局限性：动物传播与人类传播不能同日而语的，两者之间有着本质的区别。表现在： ①动物的信息行为是一种先天的本能行为，取决于体内的信息功能和遗传基因，而非后天的系统学习； ②动物传递和接收信息的过程是基于条件反射原理的过程，而不伴随复杂的精神和思维活动。 ③总之，动物传播只是对自然界的一种被动的适应，而不能成为对自然界和自身进行能动的、创造性改造。 六、人类传播活动几个发展阶段：（了解） 第一个阶段：口语传播时代人类传播活动， 重要意义： ①口语最初仅仅是一种将声音与周围事物或环境联系起来的符号， ②在人类认识和改造世界的社会实践中，逐渐提高了它的抽象能力，成了一种能够表达复杂 5 含义的音声符号系统。 ③口语也大大促进了人类思维能力的发达。大大加速了人类社会进化和发展的进程，直到今天，口语依然是人类最基本、最常用和最灵活的传播手段、——（符号系统思维社会） 局限性： ①口语是靠人体的发声功能传递信息的，由于人体能量的限制，口语只能在很近的距离内传递和交流。 ②口语使用的音声符号是一种转瞬即逝的事物，记录性较差，口语信息的保存和积累只能依赖于人脑的记忆力。 ③因此，口语受到空间和时间的巨大限制，在没有诸如电话等口语媒介的情况下、它只能适用于较小规模的近距离社会群体或部落内的信息传播。——时空局限 第二个阶段：文字传播时代——文字是人类传播发展史上第二座重大里程碑。在结绳符号、原始图画的基础上发展而来的。 人类传播的第一套体外化符号系统是什么?其产生有什么意义? 重要意义： ①文字克服了音声语言的转瞬即逝性，能把信息长久保存下来，使人类的知识、经验的积累、储存不再单纯地依赖人脑的有限记忆力； ②文字能把信息传递到遥远的地方，打破音声语言的距离限制，扩展了人类的交流和社会活动的空间； ③文字的出现使人类文化的传承不再依赖容易变形的神话或传说，而有了确切可靠的资料和文献依据。 ④总之，文字的产生使人类传播在时空两个领域都发生了重大变革。作为第一套体外化符号系统，它的产生加速了人类利用体外化媒介系统的进程。大大推进了各地区经济、政治和文化交流和融合。在统一的中华民族和中国文化形成和发展过程中发挥了巨大的作用。 局限性：手抄传播效率低、规模小、成本高。一部书抄写多册，耗费大量时日和人力。文字信息的生产规模小，加上教育的普及程度低，文字传播基本上还属于政府、官吏以及统治阶层的特权。 第三个阶段：印刷传播时代 重大贡献：（试述中国的印刷术发明对印刷传播发展的贡献） ①中国的造纸术和印刷术为推动世界文明和人类传播的发展作出了重大贡献。 ②印刷术的发明标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念。 ③印刷机使文字信息的机械化生产和大量复制成为可能。 ④在社会政治、文化和教育领域中带来的巨大影响，对社会经济也起到了巨大的推动作用。 第四个阶段：电子传播时代 贡献：实现了信息的远距快速传播。从人类社会信息系统的发展角度看，电子媒介还另具两个里程碑式的意义：它形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。实现了声音和影像信息的大量复制、传播及历史保存（后人－听观－音容笑貌）。使文化传承的内容更丰富，感觉更直观，依据更可靠。一句话，它们使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量产生了新的飞跃。 电脑的出现意味着人的大脑这一信息处理中枢也开始了体外化的进程。电子信号的传输也实现了由模拟信号向数字信号的发展。电子传播技术的发展、使人类进入了全新的、前所未
(完整word版)传播学教程名词解释(完整版)郭庆光
(完整word版)传播学教程名词解释(完整版)郭庆光
名解：
传播：是指社会信息的传播或社会信息系统的运行
传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学
信息：看作是消除事物的不确定性，从而获得确知的讯息或关于事物的确定状态。
双重偶然性：是德国社会学家鲁曼提出的概念,指的是传播的双方都存在着不确定性， 因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。
传播障碍：包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理,传播渠道是否畅通，信息系统 的各部分的功能是否正常等等。
传播隔阂：包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂,成员与组织的隔阂，以及群体与 群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。由于社会信息系统的参与者， 无论是个人、群体还是组织，都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体，这里 的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括有意的曲解.
信息社会:是指信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源,整个社会的 政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。
社会关系论：着重分析受众成负日常的社会关系对其媒介信息接收行为的影响(受众成员的种种社会关系，左右着他们对媒介信息的选择)，从而制约着大众传播的效果。
社会责任理论:传播媒介在享有充分自由的前提下，在社会为它提供自由保障的环境中，还应主动地积极地承担相应的社会责任,换句话说，在没有“他律”的情况下自觉地进行“自律”，在没有外来约束、外来控制的条件下自觉地进行自我约束,自我控制。
符号:是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素 (完整word版)传播学教程名词解释(完整版)郭庆光
意义：是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号 形式传递和交流的精神内容.
象征行为：是用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为。这种行为一般是通过使用象征符来传达象征意义实现的。
传播学核心概念(郭庆光)
1、传 播：是人类借助符号和媒介交流信息的行为或过程。
1、传播是人类的活动
2、传播是信息的交流和思想感情的沟通
3、传播离不开符号和媒介
4、传播的目的是希望产生相应的变化
2、媒介即讯息：麦克卢汉是对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是：真正有意义的讯息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容，而是媒介本身。换句话说，人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”。因此，对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。
在麦克卢汉看来，每一种新媒介产生都开创了社会生活和社会行为的新方式、媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志。
麦克卢汉的理论带有很大的极端性和片面性。主要表现在：
（1）在他的理论中，媒介技术是社会变革和发展惟一的决定性因素，这就忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用。
（2）在过度重视技术的同时，没能充分认识到人的主体性和能动性。
（3）其理论立足于媒介工具对中枢感觉系统的技术性影响，并试图以此来解释人类的全部行为，也是非常片面的。
麦克卢汉学说的重要观点
1、媒介是人体的延伸
对于媒介，麦克卢汉关注的不是其传播的内容，而是媒介本身的物质属性和技术属性。
他认为，人类所有媒介都是人体各种感知器官的延伸。人体任何一部分的延伸都会影响到整个心灵与社会。
麦克卢汉所说的媒介几乎无所不包，涉及到众多的人造事物,探讨媒介必须认识它与人体和神经系统之间的联系。
电脑的出现标志着人类已经开始了自我延伸的最后阶段，即“意识的技术模拟阶段”。
麦克卢汉说，媒介延伸人体，它使人获得种种力量的同时，也意味着“按摩”。
由于一种媒介总是突出了人体的某一个或几个而不是全部的感官，它将导致人的“自我截除”。
郭庆光《传播学教程》【教材精讲+考研真题解析】-大众传播(圣才出品)
1 / 15 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 第七章 大众传播[视频讲解] 7.1 知识框架图与重点导读 【知识框架】 【本章要点】
2 / 15 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 一、大众传播的定义、特点与社会功能 二、大众传播的产生与发展过程 三、大众传播的社会影响 7.2 重难点解读 一、大众传播的定义、特点与社会功能 1．定义 大众传播是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 2．大众传播的特点 （1）大众传播的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。 （2）大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。 （3）大众传播的对象不是特定阶层或群体，而是社会上不定量多数的一般大众。 （4）大众传播的信息既具有商品属性，又具有文化属性。 （5）大众传播的过程具有很强的单向性。 （6）大众传播是一种制度化的社会传播。 3．大众传播的社会功能 （1）拉斯韦尔的“三功能说” 拉斯韦尔在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中，最早提出了传播的三项基本功能——环境监视功能、社会联系与协调功能、社会遗产传承功能。这三项功能是一切社会传播形态的基本功能，大众传播不仅具备这些功能，而且起着重要的作用。
3 / 15 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 （2）赖特的“四功能说” 赖特在1959年发表的《大众传播：功能的探讨》中，在继承拉斯韦尔观点的基础上，提出了大众传播具有四种社会功能：①环境监视功能；②解释与规定功能；③社会化功能；④提供娱乐功能。 （3）施拉姆对大众传播社会功能的概括 施拉姆在1982年出版的《男人、女人、讯息和媒介》中，从政治功能、经济功能和一般社会功能三个方面对大众传播的社会功能进行了概括。施拉姆的贡献是明确提出了大众传播的经济功能，指出大众传播通过经济信息的采集、提供和解释，能够开创经济行为。 （4）拉扎斯菲尔德和默顿的功能观 拉扎斯菲尔德和默顿在1948年发表的《大众传播、通俗口味和有组织的社会行为》中，特别强调了大众传播的下述三项功能：①社会地位赋予功能；②社会规范强制功能；③作为负面功能的“麻醉作用”。 二、大众传播的产生与发展过程 1．大众报刊与大众传播 （1）廉价报纸的特点 大众传播时代的到来以19世纪30年代大众报刊的诞生为标志。大众报刊也称为便士报、廉价报纸。它与此前的政党报刊不同，具有以下几个特点：①价格低廉，一般人都有能力购买；②内容以新闻、信息、社会事件报道和娱乐为主，贴近普通人的生活；③发行量大；④读者不限于特定的阶层或群体，而是广泛的大众；⑤广告收入是报纸经营的主要财源。 （2）从政党报刊到大众报刊，报纸的两个转变 从政党报刊到大众报刊，报纸完成了两个转变：一是由“观点纸”向“新闻纸”的转变，
《传播学教程》郭庆光_____读书笔记
传播学教程
Chapter One：传播学研究对象的基本问题
一、名解
1、传播：是指社会信息的传播或社会信息系统的运行
2、传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学
3、信息：是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质，也不是能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
4、双重偶然性：是德国社会学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性，因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。
5、传播障碍：包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理，传播渠道是否畅通，信息系统的各部分的功能是否正常等等。
6、传播隔阂：包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，以及群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。由于社会信息系统的参与者，无论是个人、群体还是组织，都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体，这里的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括有意的曲解。
二、简答
1、传播的基本特点?
答：（1）社会传播是一种信息共享活动；
（2）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；
（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为；
（4）传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；
（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
2、社会信息系统的特点?
答：（1）是一个开放性系统；（2）是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；（3）是一个具有双重偶然性的系统；（4）是一个自我创造、自我完善的系统
Chapter Two： 人类传播活动的历史与发展
一、名解
1、信息社会::是指信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。
郭庆光《传播学教程》(第2版)笔记和课后习题(含考研真题)详解-第五~七章【圣才出品】
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第五章 人内传播与人际传播
5.1 复习笔记
【知识框架】
【本章概要】
本章梳理了人类传播与人际传播的相关知识，重要程度四颗星。
本章须记忆和理解的考点包括：人内传播、作为社会心理过程的人内传播的两种主要理
论、个人信息处理的基模理论、人际传播、“镜中我”理论。
本章的重点包括：人内传播的特点、“主我与客我”理论、“自我互动”理论、“详尽分
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析可能性”理论、“镜中我”理论。
【考点难点归纳】
考点一：人内传播 ★★★★
1．人内传播（见表5-1）
表5-1 人内传播
要点 具体内容
概念 人内传播又称内向传播，是指个人接受外部信息并在人体内部进行信
息处理的活动
特点 ①人内传播的过程不是孤立的。
②人内传播具有鲜明的社会性和实践性。
③人内传播是对外部世界积极能动的反映。
④人内传播是其他一切传播活动的基础
具体
形式 内省式思考：
①内省式思考指一种短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动。
只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况，既有的行为方式是否
适用难以做出判断之际，才会活跃起来。
②内省式思考的过程是开放的，与周围的社会环境和他人有密切联系。
③内省式思考不仅是一个横向的社会过程，而且是一个将过去与未来
联系起来的、纵向发展和创造的过程
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2．作为社会心理过程的人内传播的两种主要理论（见表5-2）
表5-2 作为社会心理过程的人内传播的两种主要理论
3．个人信息处理的基模理论
（1）基模（见表5-3）
表5-3 基模
（2）关于基模的理论（见表5-4）
表5-4 关于基模的理论 理论