比较文学作业
比较文学作业
比较文学作业第一次作业：当代的影响研究和平行研究的发展有哪些基本方面？影响研究是比较文学中历史最悠久的基本方法。
概括地说，当代的影响研究和平行研究向着接受研究各自研究方向的延伸和拓展，并呈现出综合的趋势。
首先，因哲学阐释学和接受美学的推动，影响研究调整了注意的重点，向着接受研究延伸。
哲学阐释学是在古典阐释学的基础上，经过一系列认识超越和现代转化而建立起来的新学科，从而形成了具有认识论色彩和普遍方法论特征的一般阐释学。
在二战后，哲学阐释学更是给西方哲学带来了生机和活力，促使了接受美学的诞生。
所以，接受理论认为任何一种文学研究，都必然会表现出主观性和历史性的特点，并以此为契机来解毒作品文本的内容和意义，以得出某种目的性的解释。
接受理论因而在文学领域就称为文学阐释学。
接受理论的特点就是把焦点从作家或作品转移到读者身上，在文本、阅读、读者之间建立三者的新关系。
“接受理论”提出的读者中心论，就是为读者和作品建立相互融合的产物。
它认为文学作品不是在所有的时代、所有的读者面前都以同样面貌出现的，读者的阅读是具有创造性和开拓性的，这也是文学作品能否传世流行的一个决定性因素和力量。
文学作品的价值和作家的历史地位也不是一层不变的。
这就是说，一个时代有一个时代的读者，前一个时代的作家作品，到了下一个时代，就有可能经不起读者的考验，这点很正常，因为文化和历史在不经意间转变了，流下来的那些经典，虽然说很有哲理，也值得一看，但现在的年轻人，要看古典文学甚至一些外国文学的阅读，都显得不屑一顾，反而，青春文学倒占据了半壁江山，还有许多文学现象值得推敲，例如读者不关注作品，却关注作者的一些附属品，比方说私生活。
这也没办法，现在不少读者的价值观就是这样的，但我相信一定会改变。
接受还可以分为垂直和水平接受，即从历史纵向角度入手，考察读者接受同一作品的情况，水平接受则是同一时代不同读者横向接受多种作品的情况，他们是相互联系的，垂直接受的情况决定了一部作品的历史地位，也能直接对后来的作品起到一定的影响作用，换而言之，水平接受的作品，则是垂直接受作品的一层层累积。
比较文学研究试题及答案
比较文学研究试题及答案 一、单项选择题（每题 2 分，共 20 分） 1. 比较文学研究中，将不同文化背景下的文学作品进行对比分析的方法被称为：
A. 文化研究 B. 文学批评 C. 文学比较 D. 文化批评 答案：C 2. 比较文学研究中的“影响研究”主要关注的是： A. 文学作品的创作背景 B. 文学作品的传播过程 C. 文学作品的接受情况 D. 文学作品的创作技巧 答案：B 3. 下列哪部作品不是由法国作家维克多·雨果所著？ A. 《巴黎圣母院》 B. 《悲惨世界》 C. 《战争与和平》 D. 《九三年》 答案：C 4. 比较文学中的“平行研究”是指： A. 研究不同文学作品之间的相似性 B. 研究不同文学作品之间的差异性 C. 研究同一文学作品在不同文化中的接受情况 D. 研究同一文学作品在不同历史时期的接受情况 答案：A 5. 比较文学研究中，将文学作品与社会、历史、文化等背景联系起来的研究方法被称为：
A. 文化研究 B. 文学批评 C. 跨文化研究 D. 文学史研究 答案：C 6. 比较文学研究中，关注文学作品在不同语言和文化中的翻译和接受情况的研究领域被称为：
A. 翻译研究 B. 跨文化研究 C. 比较诗学 D. 文学批评 答案：A 7. 比较文学研究中，关注文学作品中的主题、形象、情节等元素在不同文化中的变异和传播的研究领域被称为：
A. 比较诗学 B. 文学批评 C. 文化研究 D. 跨文化研究 答案：D 8. 比较文学研究中，关注文学作品在不同文化中的接受和影响的研究领域被称为：
A. 影响研究 B. 比较诗学 C. 文化研究 D. 跨文化研究 答案：A 9. 比较文学研究中，关注不同文学作品中相似的主题、形象、情节等元素的研究领域被称为：
A. 影响研究 B. 比较诗学 C. 文化研究 D. 跨文化研究 答案：B 10. 比较文学研究中，关注文学作品在不同历史时期和社会背景下的变异和传播的研究领域被称为：
华师《比较文学》在线作业17春
华师《比较文学》在线作业17春
一、单选题
1、A
2、B
3、A
4、B
5、A
一、单选题
一、单选题（共 10 道试题，共 30 分。
）V 1. 李白与杜甫的比较，《红楼梦》和《金瓶梅》的比较，都属于（）的范围。
A. 民族文学
B. 世界文学
C. 总体文学
D. 比较文学
正确答案：A
2. （）研究文学作品中主题、题材、人物、情节、语言、风格等因素的来源，换句话说即考察作家作品所吸收和改造的外来因素。
A. 流传学
B. 渊源学
C. 媒介学
D. 主题学
正确答案：B
3. 主题学中的（）史研究属于影响研究，它是对某一题材、人物等在不同民族文学中流传演变的历史的研究。
A. 题材
B. 情节
C. 人物
D. 母题
正确答案：A
4. 《文心雕龙》的作者是（）。
A. 曹丕
B. 刘勰
C. 钟嵘
D. 司空图
正确答案：B
5. （）研究作家作品或一国文学在外国的声誉、成就和影响，这种研究是从放送者出发研究接受者的，是一种从源到流的探寻。
A. 流传学
B. 渊源学
C. 媒介学
D. 主题学
正确答案：A
6. （）指以历史方法处理不同民族文学间存在的实际联系的研究,它的根基在于各民族文学的相互接触和交流。
A. 类比研究
B. 对比研究
C. 影响研究。
比较文学作业
鲁迅“幻灯片事件”中的异国异族形象作为“民族魂”、文学大师的鲁迅，我们早已耳熟能详。
他的作品在中国的现代文学史上占有了举足轻重的地位。
而在他的人生历程中，我想促使鲁迅之所以成为鲁迅的因素中，“幻灯片”事件所扮演的角色是我们不能够忽视的。
在异国他乡的日本学医的鲁迅，透过幻灯片以及周围同学的身上，感受到的麻木、讥讽乃至刺骨的心寒，无不在他本已落寞的心灵上点起了激愤之火。
这里也就理所当然地涉及到异族异国形象的问题。
“幻灯片事件”中的日本人更是首当其冲映入我们视野。
在幻灯片中拿刀或者枪（鲁迅在自己的两篇文章中的叙述也不尽相同）的是日本人，当时在鲁迅周围同学老师多数也是日本人。
前者手持武器，进犯他国领土，屠杀他国人民。
凶残、野蛮、灭绝人性之形象跃然纸上。
而后者，虽手无寸铁，却将幸灾乐祸、冷酷无情，俨然一副同谋者的形象展露无疑。
这是当时鲁迅先生眼中和笔下的日本人的形象，也是我们今天众多人眼中的日本人的形象。
每当提起日本，我们的脑中总会映入一些让我们咬牙切齿甚至是恨之入骨的词语。
当然，在我们每个中国人的心中，日本曾经的侵略，以及那些他带给我们的伤痛，是一年半载都难以平复的。
我们似乎是发自本能的去称他们“日本鬼子”。
而且这样的词语也几乎成了日本人的代名词，融入到我们的血液中。
然而，当我们某天，抛下那些已有的情绪，坐下来心平气和地回想着日本这个民族的发展时，也会惊讶的发现，日本人在我们心中的形象并不是一成不变，而是随着时代的发展、朝代的更迭和社会的进步而不断发展变化的。
从一路发展而来的中国的文学作品中，我们可以发现日本人的形象也是各不相同，甚至是相去甚远。
唐以前，尤其是《后汉书》和《三国志》涉及的历史年代里，中国古人对日本和“东夷”的地理概念并不明确。
日本人即被称为是“东夷人”形象的代表。
一方面他们被形容成天性柔顺、好仁多礼，另一方面也有异类的形象出现。
此在《后汉书》中均有记载。
这两中形象的不同说明了在当时社会经济、交通信息等并不发达的情况下，由于交往的缺失，国人大都只是模糊地凭借想象去描述着这样一个异国他乡的民族形象。
《比较文学原理》在线作业92分
作业1．第1题日尔蒙斯基将比较文学称作A.文学的比较研究B.比较文艺学C.历史比较文艺学您的答案：C题目分数：2此题得分：2.02．第2题比较诗学的名著《中国的文学理论》的作者是（）。
A.叶维廉B.刘若愚C.古添洪您的答案：B题目分数：2此题得分：2.03．第3题（）国学者奠定了比较文学这一学科的基础A.法国B.美国C.中国您的答案：A题目分数：2此题得分：2.04．第4题中国两岸三地建立比较文学学科最晚的是A.大陆B.香港C.台湾您的答案：A题目分数：2此题得分：2.05．第5题比较文学最根本的特征是A.宏观性B.可比性C.开放性您的答案：C题目分数：2此题得分：2.06．第6题法国的第一个比较文学讲座建立于A.巴黎大学B.斯特拉斯堡大学C.里昂大学您的答案：C题目分数：2此题得分：2.07．第7题比较文学”这一术语源于（）A.欧洲B.美洲C.亚洲您的答案：A题目分数：2此题得分：2.08．第8题比较文学中的形象学脱胎于（）。
A.影响研究B.平行研究C.接受研究您的答案：A题目分数：2此题得分：2.09．第9题《摩罗诗力说》的作者是（）。
A.梁启超B.严复C.鲁迅您的答案：C题目分数：2此题得分：2.010．第10题比较诗学的名著《中国的文学理论》的作者是（）。
A.叶维廉B.刘若愚C.古添洪您的答案：B题目分数：2此题得分：2.011．第21题比较文学中最具中国特色的类型是（）。
A.影响研究B.平行研究C.阐发研究您的答案：C题目分数：2此题得分：2.012．第22题在比较文学史上具有重要意义的法美两个学派的大论战发生于（）。
A.20世纪50年代B.20世纪60年代C.20世纪70年代您的答案：A题目分数：2此题得分：2.013．第23题在发生学上与宗教关系较远的文类是A.诗歌B.小说C.戏剧您的答案：B题目分数：2此题得分：2.014．第24题比较文学作为一个学派形成于A.19世纪70点带到20世纪初B.18世纪末期到19世纪20年代C.21世纪初期您的答案：B题目分数：2此题得分：0.015．第25题因作品中流露出哲学思想，而被成为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是A.欧里庇得斯B.索福克勒斯C.埃斯库罗斯您的答案：A题目分数：2此题得分：2.016．第26题在文学交流过程中，起着传递作用的最重要的一种媒介是A.个人媒介B.团体或环境媒介C.文字材料媒介您的答案：C题目分数：2此题得分：2.017．第27题《东方主义》的作者是A.赛义德B.卡夫卡C.鲁迅您的答案：A题目分数：2此题得分：2.018．第28题中国比较文学的萌生阶段是在（）时期。
比较文学作业
1.有人说比较文学等于文学比较，你怎么看这个问题？我认为比较文学不等于文学比较。
我们可以从“文学”与“比较”的内涵，“文学比较”“比较文学的定义”“比较文学的精神”“判断依据”5个方面分析。
一、“文学”一词在中外文学史的流变中作为一个能指，曾涵盖过学科门类、学术著作、文学作品种等非审美与审美的文化形态。
广义的“文学”一词包括文学创作和文学研究两个方面，而“比较文学”是文学研究的一个分支。
“比较”一词有两种基本含义，在《说文解字》中，比，密也，是亲近的意思，引申为“合”。
第二种基本意义相当于现代汉语中的“比较”。
二、文学比较：从研究范围上看，文学比较可以是一个民族内部的文学之间的比较，也可以是跨民族、跨国界的文学比较。
换言之，“文学比较”对研究范围没有明确的界定。
比如，我们可以将《围城》和《儒林外史》作比较，可以将孟浩然和王维进行比较，也可将贾宝玉和奥涅金作比较。
三、比较文学的定义：“比较文学”与“文学比较”均涉及“比较性”。
但是，比较性不是“比较文学”学科的根本属性。
钱钟书：为比较而比较，这种“文学比较”是没有任何意义的。
1杨乃乔的对“比较文学”下的定义：比较文学是以国际的视野和比较的途径，所进行的，旨在探索文学的普遍规律和特点以促进文学交流和发展的跨民族、跨文化、跨学科的文学研究。
由此我们可以提炼出1.比较文学中的比较是一种跨界限的比较。
“文学研究”是它的定性，也是它的核心。
“跨民族”指出其区别于“国别文学”和“民族文学”的特质，即它区别于“国别文学”研究和“民族文学”，比较文学应当研究两个或两个以上民族间的异同，而不是两个或两个以上国家间文学的异同。
“跨文化”：指比较研究跨越文化体系，而不应该理解为一般的文化研究。
“跨学科”其提倡文学与其他学科之间进行系统比较研究在拓宽比较文学研究视域方面，但并非充要条件。
2，作比较文学的比较对象之间应具有可比性，比较对象的选取应由其学术价值确定，比较文学中的比较是有意义的、自觉的比较。
比较文学第六次作业
一、名词解释影响研究：影响研究是法国学派的主要研究方法，注重资料的发掘、考证，在方**上重实证；强调各国、各民族文学之间的"事实联系”，使文学从国别文学和民族文学的内部走向国际的，跨文化的比较研究中；但影响研究由于过度强调事实而忽略了文学的内部规律和审美特征，这是其明显的不足和缺陷。
文类学：文类学（Genology）研究如何按照文学本身的特点来对文学进行分类以及各种文类的特征和它在发展中的相互影响与演变。
译介学：译介学是比较文学中的一门新兴学科和研究方法，其名称的出现是在20世纪末期，它主要研究翻译媒介，但又和一般意义上的翻译研究不同，因此不能和一般意义上的"翻译媒介”、"译者”、"译本”等同，译介学将翻译视为一种文化交流、沟通的现象，而不仅仅是一种技巧、手段，译介研究是在广泛的历史文化背景中捕捉和理解各种翻译现象，在此基础上将其置于文化交流、文化生态、人文生态环境以及人类多元文化的推动和建设方面进行考察和研究。
形象学：形象学（imagologie）主要研究一国文学中所塑造或描述的"异国”形象，如"西方人眼中的中国形象”等。
这门学问以文学作品为主，兼及其他历史文献资料，对精神产品中所出现的异国形象进行研究，涉及到文学、史学、社会学、人类学和哲学诸方面。
流传学：流传学是站在"放送者”的角度来对某一民族文学的作家、作品、文体、甚至整个民族文学在国外的声誉、反响或影响进行研究。
比较诗学：比较诗学就是对不同文化背景、不同民族、国家的文学理论、文学观念、文学思想进行比较研究。
主题学：主题学主要指研究同一主题、题材、母题、人物典型等跨民族跨国界的流传和演变，研究不同的作家对它的不同处理，进而探讨这种流变的文学、文化和民族心理等方面的原因。
渊源学：渊源学也称源流学，主要研究文学作品的主题、题材、思想、人物、情节、语言、风格以及艺术技巧等因素的来源。
比较文学作业
中西方爱情诗之比较摘要：自从人类诞生之日便有了文学，而诗歌则是文学之先声。
诗歌是最早出现的一种文学样式，在世界各地都受到人们的喜爱。
诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现，同时它也是时代、历史文化沉淀的结果。
中西方诗歌炯然不同，分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就。
对中西诗歌进行比较既是文化交流的客观必要，也是研究和发展我国诗歌的主观要求。
但是由于中西方的文化背景、审美习惯、民族心理等方面存在一定的差异，所以中西方诗歌从内容到形式上都存在着一些差别。
在此，我就其中的对爱情的浪漫主义审美特质做些比较。
中国诗偏重主管，西方诗偏重客观，。
归根结底，史诗在中国的不发达，跟中华民族很早就作为大一统国家，对王权秩序、现实伦常、诗歌教化的重视有关。
关键词：中国；西方；爱情；含蓄；直接爱情诗人类最美好的情感，而然中西方对于爱情的表现常常大异其趣。
含蓄温和的中国人对待爱情时常迂回曲折，顾左右而言他。
而西方人则往往直抒胸臆。
大家知道爱情，曾被人们公认为文学中“永恒的主题”，它一经灵心善感的诗人吟咏挥毫，进行精湛的艺术加工，最易引起读者心灵的共鸣，中西爱情诗中那些情真意深，字字出自肺腑的佳句名篇，每每如刀刻石一般铭刻在读者的心扉，因此，研究中西爱情诗歌的理论是很多的。
长期以来，人们一般都认为，中国爱情诗比之于西方的同类题材，要相形见绌得多。
这种看法是失之偏颇的。
实际上，中国与西方爱情诗歌之奇葩各自摇曳着独特的风姿，散发出截然不同的芬芳，闪烁着截然不同的民族色彩。
从时间上看，中国爱情诗肇端于三百篇，产生的时间大约是公元前十一世纪到公元前六世纪。
其首篇《关雎》便开门见山的道出了男子对窈窕淑女的恋慕与追求。
论及中国的爱情诗《诗经》直接挚诚的语言，来向对方倾述自己的爱意。
“关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑……”这是和西汉后来的诗词在表达思想的直白上是不能比的。
中国早期的爱情诗在表现上显得纯洁直达。
在《诗经》里，表达的思想几乎和西方诗歌表现作者自己对异性的爱意很相似。
比较文学作业
中西文学比较之个人见解世间任何事物无不是相联系、相比较而存在，认识它们，决不能采取孤立、静止的眼光。
认识中西方文学也不例外，我觉得只有在比较中才能认知到各自的长短，才能更好的借鉴与发展。
中国传统文化的主要特点是：在人与自然的关系上重视人与自然的统一，在人与人的关系上人与人的和谐。
中国哲学向来不认为人与自然是敌对的关系，而认为人与自然是相辅相成的关系，人与人之间更应互助合作。
强调群体牺牲精神，强调以义生利，勤劳敬业。
义利观构成了儒家经济论理在生产行为方面的价值取向。
与以义生利相衬托的是人们的工作态度，早在源点时代一勤劳敬业精神就是令人赞赏的美德，并衍生化为社会共识，所谓“民生在勤，勤则不匮”。
儒家文化在处理个人与社会的关系中，提倡庄重自制，重视教育感化，追求技能，提倡社会责任感，勤奋工作，很少强调私利，这就形成了追求群体的和谐和有效率的发展，表现出比个人主义文化的更大的优势。
这个论题，我想起康德那句话：人是目的。
虽然中国传统文化提倡中庸之道，但在当代中国，传统和现代产生了畸形的结合。
中庸之道实则已经消亡，社会生活和国民思想中反映出来的是一种极端的裂变。
中庸之道如今演变成一种借口，很多人，尤其是有权势和地位的人假借中庸、和谐的目的在做一些反中庸、反人道的事情。
在这些情况下，人被当做是一种手段，用来追求一些“非人”的目的。
拿在人生观和世界观的问题来说，冯友兰在《新世训》里提到四种人生境界：自然，功利，道德，天地，如果按照中庸的做法，应该是提倡道德为先，致力于把人往道德境界上教化提升。
然而现今，我们看到的是一面政治上假、大、空的鼓吹“天地”境界--为共产主义理想而奋斗，另一面却是道德的极端堕落，功利主义，贪污腐败，自私虚荣享乐。
马克思很不容易很伟大，提出为解放全人类的口号，而且也付诸实践了，这是一种力量。
还有一种力量，是为一般人所忽略的，我在读美国文学的时候看到这个人，相信也有很多人对他有和我一样的感受，这个人就是爱默生，认为每个人都致力于完善自己就可以达到整个社会的完善。
16秋华师《比较文学》在线作业
奥鹏17春16秋华师《比较文学》在线作业一、单选题（共10 道试题，共30 分。
）1. （）主要研究不同国家和民族的文学之间产生联系和影响的具体途径和手段。
A. 流传学B. 渊源学C. 媒介学D. 主题学正确答案：2. 所谓“复调小说”，是由俄国著名文学理论家巴赫金在对（）的小说进行分析时提出的，指作品中权威声音的消失，众多人物构成一种平等的对话。
A. 列夫托尔斯泰B. 果戈理C. 普希金D. 陀斯妥耶夫斯基正确答案：3. 最早出现的比较文学学派是（），代表人物有巴登斯贝格、梵?第根、卡雷和基亚等。
A. 法国学派B. 美国学派C. 俄苏学派D. 中国学派正确答案：4. （）研究一国文学中异国形象及其说蕴涵的文化意义，通过对文学的研究来了解民族与民族之间是怎样互相观察、互相表述的。
A. 形象学B. 主题学C. 文类学D. 比较诗学正确答案：5. 由社会、集团充当介绍和传播的媒介，称为（）。
A. 个人媒介B. 团体媒介C. 物体媒介D. 环境媒介正确答案：6. （）指以历史方法处理不同民族文学间存在的实际联系的研究,它的根基在于各民族文学的相互接触和交流。
A. 类比研究C. 影响研究D. 平行研究正确答案：7. 《管锥编》的作者是（）。
A. 钱钟书B. 鲁迅C. 林纾D. 王国维正确答案：8. （）研究文学作品中主题、题材、人物、情节、语言、风格等因素的来源，换句话说即考察作家作品所吸收和改造的外来因素。
A. 流传学B. 渊源学C. 媒介学D. 主题学正确答案：9. 钱钟书先生的《通感》是文艺心理学研究的范例。
A. 《围城》B. 《谈艺录》C. 《写在人生边上》D. 《通感》正确答案：10. 对“比较文学”理解正确的是（）。
A. “比较”是一种单一的方法。
B. “文学”仅指作品。
C. “文学”包括文学史、文学理论和批评等，即具有文学的综合性研究之意。
D. 比较文学对象和方法是封闭性的。
正确答案：华师《比较文学》在线作业二、多选题（共10 道试题，共40 分。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第二套：
一、填空题（每空2分，共20分）
1.梵第根认为，“比较”这两个字应该摆脱了全部美学的涵义，而取得一个
________科学_______的涵义。
2.文化中心主义强调普遍性、价值的输出。而文化相对主义强调___特殊性
_______和___各民族的自立______。
3.和平行研究强调艺术哲学的审美化批评方法不同，比较文学影响研究在方法上
更侧重文学史的____历史实证主义______批评。
4.在巴登斯贝耶之后，法国比较文学界的杰出代表是___梵第根_______，他的
_____《比较文学论》 ________一书全面系统地总结了法国比较文学界的成就。
5.平行研究强调即使一部作品涉及外部的元素，这些外部元素都会融合为一种
____语言现象______。
6.文化人类学往往运用历史比较的方法，把神话放在原始时代的一定历史阶段中
去分析，这种方法被加拿大学者弗莱借鉴后，创立了__原型批评_________的研
究方法。
7.弗莱认为，文学构思有两个极端，一是_____.神话______，代表人的最根本的
想象力的源头。另一个是_现实主义______，是对自然的枯燥模仿。
二、名词解释（每题10分，共40分）
1.平行研究
平行研究指关于那些不存在事实联系，也即不存在先后的因果关系，而只存在平
行的互置关系的不同民族、国家和地域中的文学现象的比较研究。
2.标准期待
符合标准期待的作品是美学上的廉价消费品，阅读之前已经拥有一套固定模式。
而在阅读完成后，读者的视野没有毁灭与重建，也没有拓展。
3.魔怪意象群
魔怪意象群对应神话这个发展阶段，但与神启意象群相反，它表现的是愿望被否
定后的世界。魔怪意象的原型组织方式是“吞噬和肢解同类”。
4.集体无意识
“集体无意识”指的是人类精神中都有一个神话创造的层面，它不仅是所有的人
类共同具有的，也是不同时代不同文化的人共同具有的。这个神话层面中的原始
意象乃是人类的共同遗产，它由于与意识不相容而受到压抑，处于潜在状态。
三、简答题(每题20分，共40分)
1.谈一谈你对接受美学要建立以读者为中心的文学批评的认识。
尧斯认为过去的文学史仅仅是作家和作品的历史，我们只研究作家的世界观
以及作品的形式、技巧、主题，而完全忽略了文学的第三方读者，实际上作品产
生出来后就形成自己的生命力、意义，但是这个意义它本身不能完成，而必须有
读者的参与，读者把自我的人生体验和审美口味带入到作品之中，使其意义得以
丰富、得以完成，所以读者并非完全被动，而是一种创造性的力量。
2.试对《蒋兴哥重会珍珠衫》与《战争与和平》进行平行比较。