《生于忧患,死于安乐》知识点梳理(部编人教版八年级语文上册第22课)
《生于忧患，死于安乐》知识点梳理
【基础知识精讲】
一、需掌握的字的读音
舜（shùn） 畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé）
百里奚（xī） 孙叔敖（áo） 法家拂士（bì）
二、文学常识
1．作者简介
孟子，名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。生于公元前372年，卒于公元前289年，是战国时期的大思想家、教育家和散文家。他本是鲁国贵族孟孙氏的后代，曾受学于孔子的孙子子思，是继孔子之后儒家学派的一位大师，被后世尊为“亚圣”。在政治上，他主张法先王，行仁政；在学术上，他推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。后世常“孔孟”并称。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时具有进步意义，对后世的政治思想也有积极的影响。
2．作品简介
《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一，分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》共七篇，计261章，约8．5万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，文章气势磅礴，语句流畅，持论说理，善于雄辩，用词精辟，比喻精当，富有说服力，具有很高的文学价值，对后世散文的发展有着很大的影响。
三、写作背景
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足事父母，俯不足蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用，主张残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他，强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”、“王道”主张，孟子的这些思想、言论及政治主张被记录成书，即《孟子》。
四、课文注释及译文、分析
生于忧患，死于安乐
这部分，文章开头用排比句式一连列举了六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并做出了成绩的人物，都不是天生如此，而是经过了一番艰苦磨炼的。“故天将降大任于是人也”是过渡句，在论据和论点之间起连接作用。“大任”指治理天下的任务，“是人”既指上述六人，也涵盖了其他能够担当大任的人。“苦其心志”是思想磨炼，“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是生活磨炼，“行拂乱其所为”是行为磨炼，“所以动心忍性，曾益其所不能”则指明了艰苦磨炼的益处：一是培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能，即治理天下的能力。这部分先举事例，后作结论。
本段可分两层：第一层（人恒过……而后喻）从正面讲人必须经过一番挫折、困苦，才能长进和有所作为。“人恒过，然后能改”是说错误挫折可以使人变得聪明起来；“困于心，衡于虑，而后作”是说改正错误战胜挫折必须经过一番苦心焦虑，才能奋起，才能有所作为；“征于色，发于声，而后喻”是说一个人在进行这种思想斗争时的脸部表情和语言表现，有了这种表现，人们才能了解他。这里孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调了人的主观因素，这样论述问题无疑是全面而正确的。
第二层（入则无法家拂士……国恒亡）由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。这一层从反面论证一个国家如果在内部没有严格执法、直言敢谏的臣子和善于辅佐的贤能之士，外部没有敌对国家入侵干扰的忧虑，常常处于安乐之中，那么这个国家就往往容易被灭亡。这一部分正反对比论述，中心论点已隐含在其中。
（译为：这以后，（人们才）明白忧患（能激励人勤奋）使人、国家生存发展，而安逸必将使人、国家萎靡灭亡（的道理了）。）
这一段点明中心论点，鲜明突出。
本文采用举历史事例和讲道理结合的方法，结构行文紧凑完整，将中心论点置于文章结尾，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”，以论证“生于忧患”为重点，逐层推论。
五、文章结构
本文共四段，分三部分。
第一部分（第1～2段），举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。
第二部分（第3段），论述人处于困境才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。
第三部分（第4段），点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。
六、一词多义
七、通假字
1．“曾”通“增” 增加 例句：曾益其所不能
2．“衡”通“横” 梗塞，阻塞，不顺 例句：衡于虑
3．“拂”通“弼” 辅弼，辅佐 例句：入则无法家拂士
八、词类活用
1．“苦”形容词作动词，使动用法 词义：使……痛苦 例句：必先苦其心志 2．“劳”形容词作动词，使动用法 词义：使……劳累 例句：劳其筋骨
3．“饿”形容词作动词，使动用法 词义：使……饥饿 例句：饿其体肤
4．“空乏”形容词作动词，使动用法 词义：使……资财缺乏 例句：空乏其身
5．“乱”形容词作动词，使动用法 词义：使……颠倒错乱 例句：行拂乱其所为
6．“动”动词使动用法 词义：使……惊动 例句：所以动心忍性
7．“忍”动词使动用法 词义：使……坚韧 例句：所以动心忍性
8．“过”名词作动词 词义：犯过失，犯错误 例句：人恒过
9．“入”动词作名词 词义：国内 例句：入则无法家拂士
10．“出”动词作名词 词义：国外 例句：出则无敌国外患者
11．“敌”名词作形容词 词义：敌对的 例句：出则无敌国外患者
12．“生”形容词作动词，使动用法 词义：使……生存发展 例句：然后知生于忧患
13．“死”形容词作动词，使动用法 词义：使……萎靡死亡 例句：死于安乐
九、古今异义
1．“发” 古义：被任用，被起用 今义：送出，发生等
例句：舜发于畎亩之中
2．“举” 古义：被举荐，被选拔 今义：往上托，推举
例句：傅说举于版筑之间
3．“然后” 古义：“然”，代词，“这”，“然后”，这以后
今义：连词，表示后一个动作、事情紧承上一个动作、事情
例句：然后知生于忧患，而死于安乐也
4．“征” 古义：征验，表现 今义：走远路，征求等
例句：征于色
5．“喻” 古义：明白，了解 今义：说明，打比方
例句：而后喻
6．“入” 古义：在里面，国内 今义：进入
例句：入则无法家拂士
7．“出” 古义：在外面，国外 今义：出去
例句：出则无敌国外患者
8．“拂” 古义：不顺；同“弼”，辅佐
今义：轻轻擦过，甩过
例句：行拂乱其所为；入则无法家拂士
9．“所以” 古义：用来（通过那样的途径来……）
今义：表结果关系的关联词 例句：所以动心忍性，曾益其所不能
十、特殊句式
1．被动句
例句：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……
“发”、“举”在这里都有被动的意思，“被起用”、“被举荐”。
译文：舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的泥水匠之间被选拔为相，胶鬲从鱼盐贩之中被举荐……
2．倒装句（状语后置）
例句：困于心，衡于虑。
“于心”、“于虑”介宾短语作状语，后置。正常语序应为“于心困，于虑衡”。即“在内心忧困，在思虑上阻塞”。翻译时可使语句更通顺些。
译文：内心忧困，思虑堵塞。
再如：例句：舜发于畎亩之中。
“于畎亩之中”也是介宾短语作状语，后置。正常语序应为“于畎亩之中发”。
译文：舜从田野之中被起用。
十一、课后习题解答
（一）提示：首先读懂第二段的内容：治理天下的任务要交给“苦其心志”、“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”、“行拂乱其所为”的人，指要进行思想磨炼、生活磨炼、行为磨炼。这样才能培养出坚强的意志和毅力，才能发展一个人的才能，即治理天下的能力。这在当今社会，在当今时代的发展过程中，同样适用。
（二）1．举：被举荐，被选拔
2．动：使……惊动 忍：坚忍
3．曾益：增加
4．入：在里面，指国内 出：在外面，指国外
（三）（四）自做
提示：1．生活的花朵只有付出了劳动才会绽开——巴尔扎克。
2．成功=百分之九十九的汗水+百分之一的机遇。
人教部编版八年级语文上册第六单元第22课《孟子三章》复习知识点总结整理
人教部编版八年级语文上册第六单元第22课《孟子三章》复习知识点总结整理
1 / 5 1.孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、儒家学派代表人物之一，尊称为“亚圣”，孟子继承并发展了孔子的思想。在政治上主张法先王、行仁政；后人把孟子和孔子并称为“孔孟”
2.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为由孟子及其弟子万章公孙丑等人）共同编著的。体裁:语录体散文。
3.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
4.五经指的是：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
得道多助，失道寡助
天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫 环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。故曰： 域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，亲戚畔（叛）⒄之。多助之至，天下顺⒅之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣。
注释
⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。 ⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。 ⑶
[人和]作战的人心所向，内部团结。 ⑷ [三里之城]方圆三里的内城。 ⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。 ⑹ [环]包围。 ⑺ [池]护城河。 ⑻ [兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。 ⑼ [委]放弃；[去]离开。 ⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。 ⑾ [封疆]划定的疆界。 ⑿ [固]巩固。 ⒀ [山溪]地势；山河。 ⒁ [得道者]实施“仁政”的君主 者，...的人，次处特指君主 下同。 ⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。 ⒃ [至]极点。 ⒄ [畔]通“叛”，背叛。 ⒅ [顺] 归顺，服从 ⒆[故]所以。 (20)[是]这 （21） 故君子有不战，战必胜矣： 所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者
人教部编版八年级语文上册第21课《孟子二章—生于忧患死于安乐》知识点梳理及课内外阅读
《生于忧患死于安乐》知识点梳理及课内外阅读
一、文学常识
本文选自《孟子?告子下》。孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的儒家思想，主张“仁政”及“逆境出人才”，成
为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。
（孔子是至圣先师）。《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”
二、重点词和句子翻译
1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。
重点词：苦，“使……痛苦”劳，“使……劳累”饿，“使……受饥饿”
空乏，使……受到贫困之苦”（形容词的使动用法）拂：违背。逆，不顺。乱：扰乱。所以：用这些办法曾：通“增”增加。翻译：所以上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛
苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。
2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。
翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。重点词：入：指国内。出：指国外。拂：通“弼”读bì，辅佐。恒：常。翻译：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有
部编版语文八年级上册《生于忧患,死于安乐》文言文知识梳理
《生于忧患，死于安乐》
考点清单
一、基础知识梳理
原文 参考译文 段层精解
舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚（xī）举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kònɡ）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
舜在历山耕田，后被尧任用，成为尧的继承人。傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。管仲（名夷吾）被从狱官手中释放出来，进而得到任用。孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。秦穆公用五张公羊皮把百里奚从集市上赎出来，用他为大夫。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增加他的才干。
第一段：造就人才的客观因素。一连列举了六位历史上著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
第二段：造就人才的主观因素。从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，提出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
【文学常识】《孟子》是中国儒家典籍中的一部，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略。《孟子》长于修辞，善用比喻说理，其文气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有很大影响。本文选自《孟子·告子下》。
部编语文八年级上册 22.《生于忧患死于安乐 》知识点整理
《舜发于畎亩之中》知识点整理
孟子曰：
舜／发于畎亩之中，傅说／举于版筑之间，胶鬲／举 于鱼盐之中，管夷吾／举于士，孙叔敖／举于海，百里奚／举于市。
故／天将降大任／于是人也，必先／苦其心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空 乏／其身， 行拂／乱其所为，所以／动心忍性，曾益／其所不能。
人／恒过， 然后／能改； 困于心，衡于虑，而／后作；征于色，发于声，而／后 喻。入／则无 法家拂士，出／则无敌国外患者，国／恒亡。
然后知／生于忧患，而死于安乐也。
一、 文学常识：
1、孟子，名轲，战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，继承孔子的思想，被称为“亚圣”。
2、《孟子》是记录战国时代思想家孟子的思想和政治言论的书，传为他与弟子所作。
3、本文选自《孟子·告子下》。
二、重点字词解释：
1、一般实词：
（1）舜发于 ：起，指被任用。 （2）畎亩 ：田间，田地。畎：垄沟。
（3）傅说举于：被举用，被选拔。 （4）举于士 ：狱官。
（5）举于市：市井。 （6）降大任：责任，担子。
（7）空乏：资财缺乏，这里是使他受到贫困之苦的意思。
（8）行拂乱其所为：所行。 （9）所以：用以，用来。
（10）人恒过：常。 （11） 困于心：窘迫，受窘。 （12）衡于虑：思虑。
（13）而后作：奋起，有所作为。 （14）征于色：反映。 （15）而后喻：了解。
（16）入则无法家拂士，入：在里面，指国内。法家拂士：有法度的世臣和辅弼的贤士。
（17）出则无敌国外患，出：在外面，指国外。敌国：相与抗衡的国家。敌：匹敌，相当，（力量）相等的。
2、特殊实词
（1）通假字：
①曾益其所不能 曾，通“增”，增加。
②困于心，衡于虑 衡，通“横”，梗塞，不顺。
③入则无法家拂士 拂，通“弼”，辅佐。
（2）词类活用：
①人恒过：这里是犯过失的意思。
《生于忧患,死于安乐》知识点梳理(部编人教版八年级语文上册第22课)
《生于忧患，死于安乐》知识点梳理
【基础知识精讲】
一、需掌握的字的读音
舜（shùn） 畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé）
百里奚（xī） 孙叔敖（áo） 法家拂士（bì）
二、文学常识
1．作者简介
孟子，名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。生于公元前372年，卒于公元前289年，是战国时期的大思想家、教育家和散文家。他本是鲁国贵族孟孙氏的后代，曾受学于孔子的孙子子思，是继孔子之后儒家学派的一位大师，被后世尊为“亚圣”。在政治上，他主张法先王，行仁政；在学术上，他推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。后世常“孔孟”并称。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时具有进步意义，对后世的政治思想也有积极的影响。
2．作品简介
《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一，分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》共七篇，计261章，约8．5万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，文章气势磅礴，语句流畅，持论说理，善于雄辩，用词精辟，比喻精当，富有说服力，具有很高的文学价值，对后世散文的发展有着很大的影响。
三、写作背景
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足事父母，俯不足蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用，主张残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他，强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”、“王道”主张，孟子的这些思想、言论及政治主张被记录成书，即《孟子》。
四、课文注释及译文、分析
部编版八年级语文文言文《生于忧患,死于安乐》(知识梳理含答案)
《生于忧患 死于安乐》知识梳理
一、作者作品
1.《生于忧患 死于安乐》出自中国著名儒家典籍 ，题目是后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“ ”的观点。
2、孟子（公元前372－前289），名 ，字 。战国时期著名 ，
代表人物。著有 一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张 ，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有 之称，与孔子合称为 。《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的门人记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书” 之一。四书指： 、 、 、 。
二、课文内容概括。
第一段举例论证：舜发于畎亩，后成为君主，傅说举于版筑为相，胶鬲举于鱼盐之中，后辅佐武王，管夷吾举于士，后任用为相，孙叔敖举于海，成为令尹，百里奚举于市，官居大夫，通过列举六位历史人物的事例， 人才必须在艰苦的环境中造就的道理。
第二段在六个事例作为事实论据的基础上，道理论证。
发表议论“故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。”指出 人才要在困境中造就。
第三段论述经受磨练的益处，正反对比论证
“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。” 个人角度从正面证明生于忧患。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。” 国家角度从反面证明死于安乐。
第四段：总结全文，归纳中心论点中心论点：生于忧患，死于安乐。
三、字音字形
舜（ ） 畎（ ）亩 胶鬲（ ） 曾益（ ） 拂士（ ）
第23课《孟子三章——生于忧患死于安乐》知识点梳理及练习统编版语文八年级上册
孟子《生于忧患，死于安乐》经典诗句赏析和基础等训练（2022-2023学年统编版语文八年级上册）
考点：
1.经典诗句赏析
2.文言基础
3.翻译
【考点研究】
一、经典诗句赏析
段落一 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
问题1 文中第一段所举历史人物的共同特点是什么？
答案 示例1：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
示例2：这些人均出身低微，但他们在经受了艰苦磨炼之后，都成就了不平凡的事业。
问题2 第一段运用排比句式的作用是什么？
答案 示例1：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
示例2：这些人均出身低微，但他们在经受了艰苦磨炼之后，都成就了不平凡的事业。
连举六人的事例构成排比，增强了语言气势，有力地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点，为下文论理奠定了事实基础。
问题3 作者开篇列举了六位名人，他们有什么共同点？这样写有何作用？
答案 ①他们都出身卑微，都经历过磨炼，又干出了一番出色的事业。
②作者用排比句列举六位由卑微而显贵的杰出的历史人物，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼，这就为下文的议论奠定了坚实的基础。
问题4 用自己的话概括文中所举的6个事例中的人物最终被举荐或任用的原因。
答案 都经受过苦难的磨炼。
问题5 “发”和“举”的意思差不多，为什么六个句子中不同用一字？三皇五帝中不乏业绩突出者，为何偏举舜一人为例？
答案 舜为帝王，其余为臣子；舜出身卑微，历经磨难，最终成功，舜的事例更有力证明本文中心论点。
问题6 第1段在文中有什么作用？
答案 为后文孟子的反驳树立了批驳的靶子，引出下文。
问题7 用课文原名填空。
《生于忧患，死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：① 。
作者所摆出的事实论据是：② 。
文中分析亡国的条件的句子是：③ 。
《生于忧患,死于安乐》教学总结(部编人教版八年级语文上册第22课)
《生于忧患，死于安乐》教学总结
1.本文选自《四书章句集注》（《孟子·告子下》）
2.孟子，名轲,字子舆,战国思想家,教育家,散文家,儒家大师,“亚圣”“孔孟”。
3.《孟子》四书之一：《论语》《大学》《中庸》 内容：
4.解词：
发：起,被任用。 筑：捣土用的杵。 士：狱官，狱卒。
举于市：从狱官那里释放。 市：集市。 任：责任，使命。
是：此，这。 也：语气助词，用在句末表停顿。
苦：使……受苦。 劳：使……劳累。 饿：使……挨饿。
拂：违背。 乱：使……扰乱。 忍性：使性格坚忍。
衡于虑：思虑堵塞。 征于色：他的思想表现在脸色上。
喻：明白，了解。 法家：守法度的大臣。 敌国：势力地位相等的国家。
生于忧患，死于安乐：因忧患得以生存，因安逸享乐而灭亡。
5.通假字
曾：通“增”，增加。 衡：通横，梗塞，指不顺。 拂：通“弼”，辅弼。
6.成语
生于忧患，死于安乐。
7.理解记忆
中心论点：然后知生于忧患而死于安乐也。
承上文例证，得出结论：故天将降大任于世人也（承上启下作用）。
经历磨难，砥砺的好处：所以动心忍性，曾以其所不能。 由个人作为上升到国家治乱，提出论断的句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
8.思路
第一部分：1.2自然段：举例论证人才必须在艰苦的环境下才能造就的道理。
第一层：1自然段：列举六位历史上著名人物经历，说明人才必须经历一番磨练。
第二层：2自然段：论述人若要成就大业，就必须在思想、生活、行为方面经历艰苦磨练。
第二部分：3.4自然段：论述人处困境才奋发、国无忧患必灭亡的道理，并归纳出中心论点。
第一层：（人恒过……而后喻）：从正面讲人必须经历困难、挫折才能有所作为。
部编人教版语文八年级上册第21课《生于忧患,死于安乐》文本解读
《生于忧患，死于安乐》文本解读
1.时代背景：
战国时期，诸侯争霸，连年混战，社会动荡不安，百姓生活在水生火热之中。面对这样残酷的社会现实，诸子百家纷纷著书立说，提出解决之道。孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各诸侯国重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他，强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下。《生于忧患，死于安乐》就是在这样的时代背景下写出的。
2.文题诠释：
《生于忧患，死于安乐》这一题目是编者加的，可译为“常处忧愁患害之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。”题目是文章的中心论点，以此为题，自然醒目，主旨突出。
3．文章主旨：
本文通过列举古代六位先贤历经贫贱、挫折的磨砺终成大业的例子，说明了逆境能造就人才，进而从正反两方面阐明“生于忧患，死于安乐”的观点，告诉人们“逆境出人才，多难兴邦”的道理。
4．内容解读：
《生于忧患，死于安乐》作为一篇议论文，通过举例论证、道理论证、对比论证等方式，生动地阐述了“逆境成才，居安思危”的道理。全篇分为两个部分：第一部分通过列举古代六位先贤历经贫贱、挫折的磨砺终成大业的例子，说明人要有所作为、成就大业，就必须在性格、思想和行为等方面经受一番艰难痛苦的磨练。第二部分采用正反对比论证，由个人推及国家，阐明“生于忧患，死于安乐”的观点，进而提出本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”。
5．结构分析：
《生于忧患，死于安乐》
第一部分
（论据）第1层：（1句）列举古代六位先贤起于贫贱的事例。 （举例论证）
暗示：逆境也能成就人才。
第2层：（2句）归纳概括第一段的事例。 说明困境能造就人才的道理。 （道理论证）
第二部分
（论证）第1层：（1—2）正面论证：忧患造就人才
反面论证：安乐致国灭亡 （对比论证）
（论点）第2层：（3句）点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
6.写作特色：
《生于忧患死于安乐》作者、背景、主题思想【部编版八上第22课孟子三章】
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《生于忧患死于安乐》作者、背景、主题思想【部编版八上第22课孟子三章】
【原文】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【背景】
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
【主题思想】
这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为。