电视文化论文
广电新闻论文(68篇)
中国传统音乐类电视节目发展空间论文
中国传统音乐类电视节目发展空间浅析摘要：电视的传播性与中国传统音乐的艺术性相结合，不仅为中国传统音乐打开了一扇与观众交流的大门，拓展了发展空间，而且其蕴含的中国传统文化精髓也为电视文艺节目带来了新的血液，丰富了其内容。
关键词：中国传统文化中国传统音乐电视节目继承发展电视作为现代信息社会中最具影响力的媒体之一，在文化传播等方面有着举足轻重的作用，而音乐作为最有生命的文化形态之一，它的发达程度跟国家的文化状态有着深刻的关系。
中国传统音乐是指中国人运用本民族固有的方法、采用本民族固有形式创造的、具有本民族固有的形态特征音乐，不仅包括在历史上的产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。
因此从某一个层面来说，中国传统音乐是中国传统文化的一面镜子，它折射着我国悠久的历史以及人文情怀。
电视的传播性与中国传统音乐的艺术性相结合，不仅为中国传统音乐打开了一扇与观众交流的大门，拓展了发展空间，而且其蕴含的中国传统文化精髓也为电视文艺节目带来了新的血液，丰富了其内容。
那么中国传统音乐在大众对我国传统文化漠视的今天其认同感如何？中国传统音乐类电视节目的发展空间又是怎样？一份对在校大学生如何看待中国传统音乐的问卷调查显示：1我国对中国传统音乐教育的普及程度较低：总体上中国传统音乐在大学生群体中仍然具有一定的认同感，过半同学对中国传统音乐持肯定态度，但仍然有部分同学表示对中国传统音乐不了解；2中国传统音乐氛围的营造需要国家、社会的关注：大部分同学平时更关注流行音乐，对于中国传统音乐的涉及只停留在平时日常生活中可接触到的范围上文艺表演以及电视上；3戏曲未来发展需要改革与变化：戏曲在大学生中的青睐度很低，民歌、民族器乐则受到了大学生的认可。
从这份调查中看出当今受众对流行音乐显现出膜拜心理，而对我国传统音乐则持漠视态度，看来对中国传统音乐继承发展的道路探索极具现实意义。
本文拟通过对电视文艺节目的调查来窥见中国传统音乐的生存空间，探析电视媒介是如何守望中国传统音乐文化生态系统的。
影视毕业论文题目
影视毕业论文题目影视毕业论文题目影视作为一种重要的文化形式和传媒工具，对于社会的影响力和吸引力不可小觑。
在当今社会，影视产业已经成为一个庞大而繁荣的产业链，涵盖了电影、电视剧、综艺节目、动画片等多个领域。
因此，选择一篇关于影视的毕业论文题目，是每个影视专业学生都面临的重要问题。
在选择影视毕业论文题目时，应该考虑以下几个方面：第一，个人兴趣和专业方向。
影视行业的知识体系庞大而复杂，涉及到编剧、导演、制片、摄影、剪辑等多个专业领域。
因此，选择一个与自己兴趣和专业方向相关的题目，可以更好地发挥个人的优势和特长，提高论文的质量和深度。
第二，研究的热点和前沿。
随着科技的发展和社会的变迁，影视行业也在不断创新和发展。
选择一个关于当前研究热点和前沿的题目，可以使论文更具有现实意义和学术价值，也可以为自己的研究提供更多的资源和支持。
第三，社会问题和文化现象。
影视作为一种文化形式，不仅仅是娱乐工具，更是反映社会问题和文化现象的重要途径。
选择一个关于社会问题和文化现象的题目，可以使论文更具有社会意义和人文关怀，也可以为社会提供一些思考和启示。
基于以上考虑，我选择了以下几个影视毕业论文题目，供参考：1. 中国电影市场的崛起和发展：机遇与挑战中国电影市场近年来呈现出快速增长的态势，成为全球电影市场的重要一员。
本论文将探讨中国电影市场的崛起和发展，分析其机遇和挑战，并提出相应的发展策略和建议。
2. 女性影视创作的现状与问题：性别视角的重构女性在影视创作领域的地位和影响力逐渐提升，但仍存在着一些问题和挑战。
本论文将通过对女性影视创作的现状和问题进行调查和分析，探讨性别视角在影视创作中的重要性和影响，以及如何进行重构。
3. 网络影视的兴起与发展：商业模式与创新随着互联网技术的发展和普及，网络影视逐渐崭露头角，成为影视产业的新兴力量。
本论文将研究网络影视的兴起和发展，分析其商业模式和创新，探讨其对传统影视产业的冲击和影响。
4. 影视行业的文化输出与传播：中国电影的国际化之路中国电影在国际舞台上的影响力逐渐增强，但其国际化进程仍面临一些问题和挑战。
历史题材电视剧论文
摘要探讨历史真实问题以历史记载为准绳难以立足。
历史真实与艺术真实分属于不同的层面，事实判断不能代替历史判断。
以《汉武大帝》和《雍正王朝》一些细节比对说明对历史进行艺术化讲述意味着允许虚构。
历史剧面临的困扰不在于正说与戏说两种样式之间的比例是否失衡的问题，关键在于历史剧整体创作理念的厘清，正说、戏说各自承担起题中应有之义才是历史剧的出路之所在。
关键词关键词1：历史剧；关键词2：《雍正王朝》关键词3：《汉武大帝》；关键词4：“实事求似”原则关键词5:创作理念历史正说剧在技术性方法上讲究“大事实小事虚”：导向性方法上力求弘扬传统文化传递历史智慧。
以屡受好评的电视剧《汉武大帝》为例。
在处理史有记载的史实与艺术虚构的关系时，此剧遵循着“大事实”“小事虚”的原则，即首先大处谨尊历史。
《汉武大帝》以《史记》、《汉书》为蓝本，力求再现汉代的政治、经济、文化、民俗，全景式地描绘汉代人民的生活风貌。
此剧以恢弘的气势讲述了汉武帝刘彻自幼年至古稀纵横跌宕的人生，以浓墨重彩展示此间发生的七国之乱、儒道之争、汉匈和亲、李广卫青霍去病率领汉军征战漠北、张骞出使西域以及汉朝政治格局的整饬等影响国计民生的大事。
同时，对细部多加雕琢。
丰腴的细节是史剧的魅力之所在，唯有如此，历史剧才能塑造立体的人物形象，才能摆脱生硬地说教、拉近与观众的距离。
《汉武大帝》一剧中，创作者将“趣大臣立栗姬为皇后”一事移植到了长公主刘嫖身上。
这一改动，有助于塑造更加丰满的人物形象。
因宿怨而费尽心机打击栗氏母子让刘嫖一向飞扬跋扈睚眦必报的性格得以完满展现。
不仅如此。
这一细节对于塑造一个前恭后倨、野心满腹、隐忍而富有城府的王娡起了延宕强化之功效。
《汉武大帝》一剧的成功不仅仅在于它较为完满地复现了汉武帝刘彻执政期间的政治生活图景。
也不仅仅在于此剧塑造了诸如窦太后、景帝、武帝、王娡、窦婴、田玢、李广、卫青等等一系列有血有肉有性格的人物形象。
更在于剧作中渗透的直抵人心的深浓情谊以及其中传达的处事为人的道理、经世治国的智慧。
电视剧天道观后感论文
电视剧天道观后感论文《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。
下面是本店铺带来的五篇电视剧天道观后感论文，希望大家喜欢!电视剧天道观后感论文1《天道》这部电视剧，两年前看过两次，一直在我脑海里反复回味，那天又下定决心下载下来，再看一遍。
总是回味着剧中一句句精彩的对白，一下子竟不知自己身在何处。
不光是感动这么简单，它很饱满，像一场精神会餐。
于我来说，看它，感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公丁元英时说的：“就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。
”我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。
《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。
男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。
芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。
通过对“文化属性”的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。
而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。
对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的骂名……无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。
但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。
戏剧论文-戏剧艺术与电视
戏剧论文-戏剧艺术与电视戏曲艺术是我国最重要的非物质文化遗产,它不但有着广泛而厚重的群众基础,而且还饱含着民族文化和民族情感。
在电视媒体诞生之初,传统戏曲便与其紧密地结合,相辅相成,取得了丰硕的成果,并演变为文化不可或缺的一部分。
但随着社会的发展、时代的进步,它们之间也会遇到一些新问题,产生一些新矛盾,需要我们的正视并解决。
一、电视与戏曲的交融,是双向选择的必然结果传播在社会中具有多重属性,是个复杂的综合体。
在人类经历的岁月中,走过了语言传播、书写传播、印刷传播、电子传播四个阶段。
每一个传播阶段中,媒介运作方式的变化都推动了社会文化的进步。
戏曲是在传统文化中提炼出来的表演艺术,电视则是现代文化中的专业技术。
那么,它们在历史的长河中,是如何彼此选择并相融的呢从戏曲的角度看:1、戏曲艺术作为传统文化的重要载体之一,已经有近千年的历史,它具有高度综合性,将歌唱、舞蹈、武术、杂技、表演等艺术包容为一体。
若是这种具有能让群众产生情感共鸣的表演艺术,通过新兴媒体的传播,必将使影响力得到空前的扩张,并获得更大的社会效益。
2、戏曲表演艺术需要适应社会及时代的发展,并相应的推陈出新。
纵观中国戏曲史,就是一部戏曲艺术发展、变化、融合、再生的历史。
戏曲形式的交替更新,使民族戏曲始终充满着生机活力。
在这种蓬勃发展的轨迹中,戏曲的诸多剧种不但获得了丰富的观众资源,更具备了深厚的民间基础,延续着源远流长的民族文化。
3、戏曲对社会上的创新技术有极强的亲和力。
作为现代科技和人类文学艺术成果的集大成者,电视具有无以伦比的综合性特点,而戏曲,饱含着心理情感、艺术思想、思想意蕴,是最富有民族性的艺术形式之一,在新技术的发展推广下,总是首当其冲地被选中。
比如,我国拍摄的第一部电影就是着名京剧表演艺术家谭鑫培主演的舞台记录片-《定军山》,这充分体现了戏曲紧跟新技术的意识和表现出来的亲和力。
4、在日益发展的语言环境下,戏曲要获得新一代观众的认可,也需要采用能吸引他们的表现手段。
影视剧在对外汉语文化教学的应用论文
影视剧在对外汉语文化教学的应用论文影视剧在对外汉语文化教学的应用论文近年来，随着互联网的发展、影视行业的迅速崛起，电影电视行业越来越得到当下年轻人的青睐，成为年轻人生活中不可或缺的一部分。
在过去几十年的英语教学中，“视听说”的教学模式早就已经应用到英语教学中了，但是在对外汉语教学中，这一教学模式还没有得到普及，相关材料也并不齐全。
因此，笔者在应用方面进行了一些研究，将电影、电视剧引入对外汉语课堂，希望能够起到较理想的辅助性教学作用。
一、影视剧在对外汉语文化教学中的分类当下年轻人的娱乐方式有很多种，其中电影、电视剧是最受“宅男”“宅女”欢迎的选择。
电影、电视剧集声、字、影于一体，非常形象生动，如果能够恰到好处地应用到对外汉语文化教学中，那么无论是对留学生还是对教师来讲，都是值得高兴的事。
但是影视作品非常多，在选择上一定要深思熟虑。
那么，对外汉语教师选取什么样的影视作品才能很好地应用到对外汉语文化教学中呢？（一）生活文化类来华留学生无论抱着什么样的目的学习汉语，都是以第二语言学习者的身份学习汉语，希望能够掌握汉语，了解优秀的中华传统文化，在华期间能够融入中国社会。
所以，在这样的背景下，对外汉语教师在进行文化教学时，可以多选择一些带有生活气息和交际场面的电影或者电视剧，这样无论是对口语交际还是文化教学都有一定的帮助。
例如，《家有儿女》中“养儿防老”的传统文化观念深入人心，对外汉语教师在进行讲解时，可以采用讨论、讲解等模式进行文化教学。
至于科幻类、惊悚悬疑类、偶像类都不太适合文化教学。
当然也可以选择一些宫廷戏、历史剧中的节选来讲解文化，如在讲解服饰、饮食、戏曲、兵马俑、故宫等的时候可以使用。
此外，还可以选取一些农村题材的影视剧，例如《暖春》《天堂之路》等。
（二）国际知名文化类随着中国影视业的不断发展，中国的一些优秀的电影、电视剧也在互联网的帮助下传播到海外。
当提到中国功夫的时候，留学生们率先想到的是李小龙、成龙、李连杰等人，因为他们主演的功夫电影在国际上都有着很高的评价。
广播电视编导专业毕业论文研究方向探索
广播电视编导专业毕业论文研究方向探索广播电视编导专业是广播电视学院的核心专业之一，旨在培养具备良好的广播电视文化素养和专业技能的编导人才。
作为广播电视行业的核心角色，编导人员在广播电视节目的制作中起着至关重要的作用。
然而，随着时代的发展和技术的进步，广播电视行业也面临着新的挑战和机遇。
因此，本文将探索广播电视编导专业毕业论文的研究方向，以期帮助广播电视编导专业的学生更好地理解和应对行业发展的需求。
以人为本的广播电视编导研究现代社会的快速发展给广播电视行业带来了巨大的机遇和挑战。
在这个信息爆炸的时代，广播电视编导需要借助先进的技术手段，更好地进行节目策划和创作。
因此，一个重要的研究方向是以人为本的广播电视编导研究。
这个研究方向旨在探索广播电视编导如何更好地满足观众的需求，提供更高质量、更具创新性的节目内容。
通过深入研究广播电视编导的心理学和沟通理论，可以帮助广播电视编导更好地理解观众的喜好和心理需求，并且提供更好的创作指导。
创新技术在广播电视编导中的应用随着信息技术的迅速发展，广播电视行业也在不断引入创新技术来提升节目的制作质量和观众的观赏体验。
因此，另一个重要的研究方向是创新技术在广播电视编导中的应用。
这个研究方向探索广播电视编导如何充分利用虚拟实境、增强实境等创新技术来丰富节目的形式和内容。
同时，还可以深入研究智能制作系统、智能剪辑技术等新技术对广播电视编导流程和效率的影响。
通过研究这些创新技术的应用，可以帮助广播电视编导更好地把握行业的发展方向，提高自身的竞争力。
广播电视节目创作中的文化因素广播电视编导作为文化传播的重要环节，深深依赖于丰富的文化资源。
因此，研究广播电视节目创作中的文化因素是一个非常重要的研究方向。
这个研究方向可以深入挖掘广播电视节目的文化内涵，研究不同文化特点对广播电视节目创作的影响。
例如，如何将传统文化元素融入现代广播电视节目，如何在全球化背景下保持本土文化的独特性等。
通过研究这些文化因素，可以帮助广播电视编导更好地处理好传统文化与现代流行文化的关系，创作出更具有价值和影响力的节目。
美剧在中国跨文化传播[论文]
浅析美剧在中国的跨文化传播摘要：21世纪以来，随着全球化的进展及互联网的普及，美剧迅速发展，“美剧热”愈演愈烈，并在中国培养了一大批的美剧观众。
本文试图以当今流行的美剧作为研究对象，从美剧在中国的传播历程、成功实现跨文化传播的原因以及对我国本土电视剧的启示等方面来做一些解读。
关键词：美剧跨文化传播网络一、引言电视剧是一种集艺术、生活、文化与一身的产业，它不仅包含了一个国家的社会生活，也反应了一个国家的社会价值观、伦理道德、文化传统等精神层面的一些东西。
如今电视剧作为一种文化产业，已成为普通大众在家庭生活中娱乐消遣的一种重要方式。
随着互联网的迅速发展，以美剧为主导的西方国家电视剧在年轻人中的盛行，这些电视剧却已产生了十分轰动的效应。
美剧在继韩剧和日剧之后，以黑马的姿势席卷网络荧屏。
年轻人中美剧迷、英剧迷难以数计，看美剧成为一种时尚。
面对如此盛况，我们应该思考，究竟欧美电视剧有什么魅力，让中国这么多观众愿意成为其忠实的粉丝呢？这种跨文化传播是如何实现的？国产剧应该如何应付这种挑战，从而求得自身的保全与发展呢？二、美剧在中国的传播历程1、20世纪80年代——萌芽阶段1979年中美正式建交，1980年中国中央电视台引进了第一部美剧《大西洋底来的人》，这部21集的电视剧拉开了美剧对中国电视剧荧屏冲击的序幕。
同年，央视又引进《加里森敢死队》等几部美剧。
这些美剧在当时中国电视剧发展还处于较低水平的时候，带来了不小的“荧屏冲击”。
此阶段美剧的传播中介是国营电视台。
2、20世纪90年代——发展阶段1995 年，香港的无线明珠电视台播放了美国情景喜剧《老友记》，在广东沿海一代受到热捧。
之后随着 dvd的发展，《老友记》在中国全国范围内传播开来，掀起又一次的美剧热潮。
此阶段美剧的传播中介是dvd。
3、21世纪以来——热潮阶段21 世纪以后，互联网的发展越来越迅速，美剧在中国网络的发展愈加迅猛。
美国电视剧在美国播放不久，在网络上就会出现可供下载的资源，中国观众可以及时看到最新的美剧。
时代的预言者——简论雷蒙德·威廉斯的电视文化研究
万方数据 万方数据时代的预言者——简论雷蒙德·威廉斯的电视文化研究作者：位迎苏作者单位：四川大学文学与新闻学院刊名：中国广播电视学刊英文刊名：CHINA RADIO & TV ACADEMIC JOURNAL年，卷(期)：2007(12)1.王逢振电视与权利 20002.同上,P123.李兆前雷蒙德·威廉斯的戏剧理论研究[期刊论文]-首都师范大学学报(社会科学版) 2006(02)4.威廉斯;冯建三电视:科技与文化形式 19945.同上,P1166.道格拉斯·凯尔纳;丁宁媒体文化:介与现代与后现代之间的文化研究、认同性与政治 20041.向淑君雷蒙德·威廉斯的传播思想探究[期刊论文]-东南传播2008(12)2.陈健梅.CHEN Jianmei电视与日常生活中的表演——论雷蒙德·威廉斯的电视文化理论之"戏剧化社会中的戏剧"[期刊论文]-黔南民族师范学院学报2010,30(4)3.雷纳·温特.王行坤.张瑞卿雷蒙·威廉斯的著作及其对当今批判理论之意义[期刊论文]-首都师范大学学报（社会科学版）2009(5)4.钟丽茜现代都市文明与影视艺术——雷蒙德·威廉斯的文化研究理论评析[期刊论文]-当代传播2008(6)5.徐德林重返伯明翰——论中国大陆的文化研究[期刊论文]-中国图书评论2008(3)6.位迎苏.Wei Yingsu文化视域中的传播研究——评雷蒙·威廉斯的传播思想[期刊论文]-新闻界2010(1)7.周艳琴雷蒙·威廉斯对文化研究的主要贡献[期刊论文]-广西大学学报（哲学社会科学版）2008,30(2)8.殷旭辉.王华文化与政治——评雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义理论[期刊论文]-学术论坛2010,33(1)9.李进书审美现代性之批判:电视改变了人们的世界[期刊论文]-理论与现代化2010(2)10.陈书毅文化研究与法兰克福学派关系探析[期刊论文]-文艺研究2008(8)本文链接：/Periodical_zggbdsxk200712046.aspx。
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消费社会下电视文化的责任
【摘要】电视产业发展至今，已然成为一种不可置疑的文化现象。在经济社会飞
速发展下，电视文化发挥着越来越重要的作用。本文试图从电视文化的人文、社
会责任以及电视文化娱乐性等方面探析当今消费社会下电视文化的责任。
【关键词】电视文化 人文精神 娱乐化
一， 电视传播应始终贯穿人文精神和人文关怀
在中国，在把市场经济模式引入新闻产业过程中，市场导向唯一化，强调新
闻生产的物化特征而淡化它的社会文化本质的现象日趋严重。在今天的新闻界，
对人文精神的漠视突出表现为技术崇拜。一些广播电视工作者认为编辑技巧决定
一切，而对内容的选择以及自身知识的修养、业务训练却不予重视。
针对当前中国电视存在的人文精神缺失的问题，电视文化建设中应着重抓以
下几点：
一是抓净化荧屏，为青少年的健康成长提供良好的精神环境、媒体环境
当前，父母、教师最关心的的恐怕是电视媒介的消极影响，如渲染高消费、
暴力倾向、色情镜头、过于成人化，等等。从青少年观众的收视时间来看，与观
众总体的相差不大，从收视内容看，几乎包含了各种形式的节目。因此，当我们
听到孩子们学者电视广告中的语言，模仿者电视剧中的人物语言和行为，对待同
学、老师和家长，我们不得不感叹电视的影响之大。可以说，电视已成为家庭教
育和学校教育之后的第三大教育载体，而这种教育载体与传统的教育载体的不同
之处在于青少年有了更多的选择性。现代传媒把社会变成了啊“没有围墙的学校”。
以前没有这么丰富多彩的社会信息资源，只能在家听爸爸妈妈的，在学校听老师
的，一个老师可能影响一个学生的终身。然而，随着社会的发展，人们学习阅读
的或者认识客观事物的形式发生了变化，在影像时代，电视占有重要位置，因此，
如何通过电视发挥这种媒介的积极作用是电视文化人今后努力的方向。
二是关注农民、农民工以及其它弱势群体，体现人文关怀
当前，电视文化在贯彻“三贴近”上已取得一些成效。除了《南京零距离》
之外，深圳电视台的纪实频道迅速崛起。这一频道立足本土资讯，关注百姓生活；
传递快速有效、真实可靠的城市资讯；以软新闻的方式关注民生。与此同时，湖
南卫视推出的《背后的故事》荣登“2013年度最佳谈话栏目”，该节目并不以娱
乐为噱头，而以深刻与大气引人关注，年度中国电视节目榜评选主办方《新周刊》
给出的评价：“《背后的故事》的出现代表了电视品质的一种提升方向：人性化的
新闻内幕、故事化的情感内幕、围炉夜话式的纪录片，”为什么这些节目能得到
这么好的反响，一个重要原因在我看来就是：电视节目说出了“人话”多了一些
平实的“人味”，即人文关怀。
二， 在全球化时代，中国电视文化应担当起弘扬民族优秀文化，增强民族文化
认同的重大责任
“电视的全球化实际上是一种文化扩张的过程”随着经济全球化、信息化趋势
的深入发展，不同民族文化相互碰撞、交融的现实。西方发达国家，主要是美国，
凭借其经济、科技等方面的优势，不断向其他国家输出文化产品，而这些文化产
品确切的来说应该是美国的价值观念和意识形态，可以毫不夸张的说，世界文化
正面临着“美国化”的危险。
文化基因库的建立不是以个体，而是以文化人群为单位。因此作为大众传播
媒介中“全息”程度最高的工具，电视在建立文化基因库方面具有无可比拟的优
势。集视、听于一体的电视手段，对现实环境信息的纪录具有最大量和最逼真的
特点，比报刊、书籍、广播的记录方式更符合人类的感知习惯，因而其传播规模
与效益均居当今媒体之首。曾有人将电视比喻如核能量，其威力既可造福文化，
亦可毁灭文化；福兮祸兮，惟视这柄双刃利剑如何使用，惟赖电视人的良知与责
任感。中国传统文化基因库能否得以保存，亟待电视的主动介入。另外，电视的
产生，是文化口传时代人类认知交流方式的变化再现。电视集声音、画面、文字
于一体的“多媒体”特征，加上其口传文化无法比拟的传播效率，使人类继文字印
刷和广播时代之后，重新获得生动直观的全息交流与认知的可能。因此，在传统
文化的保存与传播方面，电视媒体具有最充分的适应性，具有潜力无穷的工具价
值。广州电视台拍摄《百家姓·寻根问祖》、《两岸同根》、《说名道姓》，以中国传
统姓氏文化辅衍成长达280集的煌煌巨作，取得了很好的社会效益与经济效益，
即是以求是、求知、求实和精雕细琢的态度，费时4～5年行程数万里而取得的
硕果，同时也是传统文化题材电视节目大有可为的证明。北京电视台的《民歌魂》，
以及对楼兰古国历史解读的系列专题、揭示藏族文化的系列专题等，也正在证明
这一点。这些节目将成为用电视之笔书写的文献，将为中国人的子孙后代提供一
个全息生动的文化读本，将赋予中华传统文化以不间断发展的动力，将带动电视
题材之“传统文化热”的兴起。中国电视正在开始、并终将尽到它对中国传统文化
应尽的责任。
三， 电视文化应该着力提高观众的文化素养和审美品位，关注人的精神的全面、
自由、和谐发展
电视节目要有深度和审美品位，就不能把过多的注意力放在娱乐上。
如今，为了满足受众的需要，追求更多的商业利益，电视媒体逐渐走上了娱
乐化的道路。纽约大学教授尼尔•波兹曼（Neil Postman）在其著作《娱乐至死》
中，一针见血地指出，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向是世界性的。①而现
如今，娱乐作为一种元素，已经在中国电视界占据了绝对的霸权。娱乐化本来是
一个中性词，然而，随着真人秀节目的恶俗化，娱乐性节目的粗俗化，电视剧节
目的戏说风，明星类节目的窥视话俨然成为电视频道高收视率的“必备菜肴”，
逐渐的，电视节目娱乐化便和电视节目低俗化之间有了说不清楚的暧昧关系。
电视节目的娱乐化，既是时代发展的趋势，也是精英文化向大众文化的过渡，
其拥有的愉悦身心、放松心情的好处是毋庸置疑的，然而，作为一种主流媒体，
电视节目的娱乐化所带来的对受众无论是在道德观、价值观上的误区，还是在人
生观、社会观上的错误引导都将对受众产生无法想象的影响， 电视节目的娱乐
化，指的不仅仅只是娱乐节目，更有许多并不该娱乐的节目也开始贴上了娱乐的
标签，一些本该严肃认真、客观真实的新闻节目也渐渐的将娱乐当成了主题。当
然，我们不能抹杀一些新闻节目改装带来的效益，例如央视二套的《第一时间》，
在早上这一轻松快乐的时光以聊天的形式播报一些娱乐、趣味新闻，使人们得到
了更多的乐趣，也更能为大众所接受。但我们都知道，新闻是对于新近发生的事
实的报道，真实性是新闻的本质要素，所以保证新闻节目的客观、真实、严肃性
是非常重要的，而当新闻节目为了娱乐而抛弃这些本质的时候，娱乐化便成为了
导致新闻失实、低俗恶搞的罪魁祸首。例如前几年在东方卫视推出的《东方夜谭》，
也是以一种脱口秀的方式亮相，这种纯娱乐的脱口秀，主持人播报新闻的目的是
为了让观众发笑。这个以“取乐”为首要目的的节目，引起了不小争议。它严重
的将硬新闻“软包装”，甚至背离了新闻的原本真实性、严肃性，也扭曲了“娱
乐化新闻”的概念，把娱乐化新闻几乎做成了“娱乐新闻”，一味只考虑收视率，
这样的节目，到最后由于引发了诸多争论，而最终被喊“停”。崔永元在《解放
日报》一则《保卫良心》的采访报道上曾提到：“并不反对娱乐节目，但是反对
娱乐我们整个社会的全部生活。” 这也就说明，电视节目不能全部娱乐化，总体
趋势的发展不能代替一些严肃性节目的必然存在。②
因此，电视人应该正确把握观众的欣赏要求，对于观众中确实存在的唯利益
追求、迎合庸俗化的欣赏需求，也应该加以正确的引导。电视文化庸俗化的弊端
责任在电视人自己，而不在观众。实际上，娱乐性强的节目不见得庸俗，无论是
国内还是国外，有很多娱乐性很强的电视节目，他们都是健康的，是符合主流的
伦理标准的。所以，这就要求电视人尽力开发、形象创新、提升节目品位，让其
更加赏心悦目、积极健康、愉悦性情、陶冶情操，从而形成正确的娱乐化舆论和
娱乐价值导向。
总之，全球社会、技术社会和消费社会方兴未艾，人类文化面临重大挑战和新
的发展可能，而作为对人类社会有着重要影响的电视文化，其承担的责任十分沉
重，迫切需要电视文化人进行认真、科学的思考和探索。
注释：
① （美）尼尔 · 波兹曼 ,《娱乐至死》[M]. 广西师范大学出版社，2004:20-40
② 庞凤英，《浅谈电视媒体传播文化的社会责任》[J]. 吕梁日报，2012（5）:1-3
参考文献：
[1]（美）尼尔 · 波兹曼 ,《娱乐至死》[M]. 广西师范大学出版社，2004:20-40
[2] 庞凤英，《浅谈电视媒体传播文化的社会责任》[J]. 吕梁日报，2012（5）:1-3
[3] 菲斯克, 电视文化. 商务印书馆，2005（4）：78-79.
[4]陆道夫, 电视观众:意义和快感的生产者——试论约翰•菲斯克两种经济的电
视文化理论. 广东技术师范学院学报，2004(1)