浅谈当代影视文化
影视文化对大学生的负面作用和对策分析

影视文化对大学生的负面作用和对策分析作者:李曼来源:《学理论·中》2013年第04期摘要:影视是当代大学生易于接受和喜爱的一种信息传播方式,影视文化与大学生的学习和生活紧密地联系在一起。
但是由于青年大学生心理还未完全成熟,他们分析问题不够辩证和全面,因此很容易受到不良影视文化的影响,如果缺乏正确、及时的指导,很可能对大学生价值观念、政治取向、审美情趣等诸多方面产生消极影响。
正确地认识影视文化的思想政治教育功能及其对大学生的影响,对当代大学生的思想政治教育具有重要的理论价值和实践意义。
关键词:影视文化;大学生;思想政治教育中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2013)11-0085-02一、影视文化的内涵及特征(一)影视文化内涵影视是人类社会文明发展到一定时期的产物,因为其能为广大观众提供大量信息而逐渐被大家所喜爱。
影视载体中所展现的生活理念、行为方式和价值观念等因为源于生活但又高于生活或异于生活,因而可以打动喜欢寻求刺激的当代人们,并会被逐渐模仿直到盛行,这便无形中形成了一种新的文化形态即“影视文化”。
关于影视文化的概念学者们没有统一的表述,结合查阅的各类资料,笔者认为影视文化是一个比较复杂的体系,其通过影片和各种类型的电视节目的形式呈现给人们,进而传达一定的信息和思想。
它能够反映不同时代、不同地域的各种社会文化现象,进而表现其特有的文化价值观念。
(二)影视文化特征1.直观性,视听直接、形象而生动影视传播的是图像和声音,它通过直截了当和形象鲜明的方法传播信息,比较符合人类感受客观事物的习惯。
图像较为形象和直观,它能够更直接、有效地传递信息,声音具有穿透性和感染性,创造了一种赏心悦目、引人入胜的效果。
二者结合比其他传播方式更容易被人接受。
2.普及性,艺术形式多样、内容丰富、传播快捷而广泛大学校园是一个半封闭式的环境,因此影视文化可以迅速传播的渠道、快速生长。
当代影视文化的“男性话语”批判

会距 离;男性 以拥有 话语权而 彰显父权 制 ,女 性话
语薄弱 , 已有 的话语较 少反映 两性 的生活经验 ;被 语 言命名 的性差异 和性秩 序体现 了性 别权力关 系 。
一
羡 的理论 ,实是控制 妇 女的一种 方式 :妇 女越 是妒
羡 阳具 ,男 子的阳具便 越见 完美无 缺 ,从而 的的确 确 是 ‘ 等 的器具 ’ 优 。妇女 的阳 具妒羡 再次确 定 了男 人 对 自己性别 的 自豪 ,使 妇女或 者成 为男子洋洋 自 得 的资本 ,或 者成为他 性 的对 象 。 ”口
性别视域下的影视文化研究格外重视话语概念中的权力关系内涵通过对菲勒斯中心与第二性被看的客体与空洞的能指等男性话语的批判可以揭示影视文化正潜移默化地影响着现实当带有刻板印象的信息熏陶着观众时影视文化成为了建构社会文化性别权力关系的一股力量
第 l 2卷第 1 期
2 0年 2月 1 0
辽 宁工业大学学报( 社会科 学版)
年 )仍 然承 袭 了二元 对立 的建 构模式 ,将 片 中 “ 我
的母亲 ”幻 化为 男权文 化象 征秩 序 中忠贞 、纯情 的
爱 情 符 号 。纵 观全 片 所描 写 的 男女 主 人 公坚 持 4 0 年 的爱情 故 事 ,有一 条叙 事线 索贯 穿始 终 —— 乡 村 小学里 传 出 的朗 朗书声 。通 过这 条线 索 ,我 们看 到 了文本 背后 的话 语机 制 — — “ 的父亲 ” “ 我 与 我 的母 亲 ” O年爱情 的起 点源 于母 亲年 轻 时对“ 明” 4 文
杂。
德里达 的解 构主义哲 学理 论认为 ,西方传 统 的
收稿 日期 :2 0- 9 2 090-3 作者 简介 :李东(96 ) 17 一,男,辽 宁大连人 ,讲师,博士。
浅谈科技时代下影视艺术的发展与传播

的变化, 不久的将来也许还能借助 V R技术实现无荧幕观影 时代 1 . 2 多种艺术形态和学科理论的借鉴融合 纵观影视艺术的发展历程 , 它作为第八艺术汲取 了绘 画 、 雕塑、 摄
影、 戏剧、 文学 、 舞蹈、 音乐 等多种 艺术形态 的优点 以及传播 学 、 心 理 学、 社会学 、 美学 、 符号学等多种学科理论 , 极大丰富 了技术 手段 、 表现 手法 、 艺术风格 , 给观众带来了逼真的视觉感受和强烈 的感 官体 验 , 满 足了受众 审美教育 、 审美认知和审美娱乐不同层次的需求。
和感 染力, 跨越 时空局 限实现 了文化传播 , 并凸显 出民族性 和国际性 的文化特征 。
【 关键词 】 影视 艺术; 发展 ; 传播
须置身 于世界文化氛 围中才能取得真正的发展 。” 影视艺术 的表现手 法、 修辞特色 、 题材历史性社会性 、 审美心理等深深打上 了民族性 的烙 印. 影 视作 品都饱含 了所处历 史阶段 的政治 、 社会 、 文化元 素 , 不 同的 历史背景 需要 不同的精神 导向 . 揭示不 同的社会矛盾 , 展现不 同时代 背景 中人物 的精神风貌 以及当下人 物特有 的性格 塑造 。 我国的电影 同 样具有鲜 明的民族性与时代特点 , 《 甲午战争》 、 《 红高粱》 、 《 黄土地 》 是 著名 的名族 电影代表 . “ 中国影视艺术的民族风格和 民族特色 . 首先表 现在对 中华 民族历史和现实的深刻把握上 . 并且成为影视作 品弘扬文 化传统和 民族精神的核心内容 : 其 次表 现在影视作品形象的传达 出了 民族 的情感和意愿 . 更在于它进 一步追溯 到民族文化传统和 民族文化 心理 , 更加富有思想深度和哲理 意蕴。” 在全球化 的背景下 . 影视 艺术作为一个 文化交流 的媒介 , 在 向不 同国家传递 自己的文化价值 。面对 多元异质 文化 , 我们需要借鉴和发 扬 通过 电影所处 文化背景下 的视 昕语言要素 ( 光线 、 色彩 、 构图 、 音 响、 画外音 、 蒙太奇等) 、 创作思 维、 方式 以及其运用 的修 辞( 象征 、 隐喻 等) 在跨文化传播 中体现 民族影像 价值和获得 “ 他者” 认同, 达到观者 情感与作品内在情感 的共 鸣 . 最终 实现作 品潜在 价值 的认同。 当代影 视艺术作为一个 文化交 流的载体 . 在 向不 同国家展示 着 自己的文化价 值, 其 中包括艺术 、 传统、 习惯 、 社会 风俗 、 道德 伦理 、 法 的观念 和社会 关系等 。著名美 国电影学者 大卫. 波德维尔在《 跨文化空 间 : 作 为世界 电影的 中国电影》 中说到 : “ 电影作 为一种强有 力的跨文化媒介 , 不仅 需要依靠本土文化 . 同时也需要 吸收更加广泛 的人类文 明, 尤 其是分 享其他文化成 果 . 只有具备 了吸收不 同文 化的能力 , 中国电影才能真 正冲出国界并 为全世界观众所接受 ” 夏衍作为 老一 辈电影 工作者也 谈到: “ 实现电影本体 与中国本土的完美结合 , 是 中国电影发展 的必 由 之路。” 3 . 结 语 科技 的发展促进 了影视艺术的发展 . 时至今 日 他 已经成 为传播速 度快. 范围广 . 最具直 观 、 形象和视觉 冲击力 的艺术 , 同时作为文化 传 播 的媒 介 . 民族精神 、 政 治文化 、 人文 景观的展示也是 它兼具 的使命 , 影 视作 品应该立足本 土 . 将传统美学 与现代 电影语 言相结合 , 汲取 世 界 先进 的电影技术 、 艺术手段 、 表现 手法 , 增 强民族影 视 的艺术感 染
浅谈韩国影视的文化视点

浅谈韩国影视的文化视点作者:李德鹏杨奇来源:《商情》2011年第46期韩国影视在儒家传统文化的保存和现代化以及商业化的过程中成为重要媒质。
中国是泱泱文化大国在社会的转型期传统文化却被慢慢湮没。
社会文化淡漠。
价值取向模糊。
分析比较韩国的文化视点和文化价值总结发展经验具有十分重要的现实意义。
韩国影视文化视点文化价值一、韩流来袭在世纪之交的中国沧桑巨变中,“韩流”汹涌而来。
“韩流”的产生绝不是平地风云,唯有在文化多元共处的框架中,谋求多元文化之间的对话交流,求同存异、相互学习、共同发展,才是比较理想的文化互动模式。
外来文化、传统文化与现代文化融合后的多元文化结构,是韩国近代历史中文化领域发展的极大成就,这种文化结构也成就了韩国的影视产业。
韩剧中有着浓厚的温情和鲜明的儒家道德,恰如其分地填补了国内目前的道德空白。
韩国既有悠久的历史传承又经济发达,既古老又现代,既传统又先进,世界韩国研究者有一个共识:“儒教传统是韩国迅速发展的重要因素。
”儒学的“学而时习之,不亦乐乎”和“学而优则仕”的为学之道,在韩国深入人心。
二、韩国影视的文化视点人性亲和力。
韩剧为什么如此有生命力,不仅因为东亚文化的同质同源,还在于韩剧的叙事技巧揭示了人性中最美好的一面,体现了全人类的善世思想。
每部韩剧都有一个优美动人的故事核心,都有一个情节曲折、细腻精致、打动人心的故事。
这些故事情节中通常蕴涵着这样一些主题:亲情、爱情、友情、信义、利益、误解、宽容,情和义、恩和怨被绵密而富于技巧性地编织到日常化的真实生活场景里,既令观众感到无比亲切,又常常被其中蕴涵的戏剧元素所打动。
因此。
很多韩剧即使长达几十上百集,观众仍是忠心耿耿、不离不弃,伴随剧情始终。
比如多数韩国影视剧是以普通人的生活为描述对象,用细腻而朴素的手法再现韩国民众的精神风貌。
韩剧的文化构图从基本的生活细节铺开。
以家庭为点、社会为面,辐射到各个行业、各个社会阶层,人物的情感丰富和文化的立体呈现。
缺失与背离:当代影视文化“性别偏见”现象批判

将某种 已确立的含义固定下来。” [ 4 ] 正如李普曼所言“ 固定的成见的体系可能是我们个人传统 的核心 , 是
行简单和统一的归类。 其中, 最为常见的是将女性归为附属于男性的传统角色。 角色定型通常是从男权文 化 中心 的角度对女性进行概括 , 因而带有贬义。 主流文化所赞 同的进取精神、 理性思维和领导才能一般归
收稿 1 3 期: 2 0 1 3 — 0 1 — 1 0
作者简介 : 李 东, 男, 辽宁大连人 , 文学博 士, 辽宁大学文学院新 闻系主任 、 副教授 。研 究方向: 文化 与传播理论 。
1 9 6 8 年美 国总统选举期间“ 传媒报道对选 民投票行为的影响” 这一课题 , 进行了周密的实证调查研究 , 并
得 出了分析结果 。 从此开始 , 随着现代大众传播学的发展 , “ 议程设置功能” 理论不断被丰富和完善。 此项
研究为我们提供了这样一种思路 : 就物理视野和活动范围有限的普通人而言 , 他们对于社会生活中的事
我 们社 会地 位 的防护 ” [ 5 ] 。 当“ 刻板 成 几 儿” 的理论 被运用 到影视文化 的性别批 判领域时 , 一个衍生 的概念便 随之出现 , 即“ 性别偏见 ” 。
显然 , “ 性别偏见” 是指对社会 陛 别的刻板成见。不可否认的是 , 在影视文化中, 存在着大量的“ 性别偏见” 。 “ 性别偏见” 在媒介研究领域所 引发的一个直接关联的概念便是“ 角色定型” 。“ 媒介 中‘ 角色定型 ’ 的英文原文为‘ S T E R E A T Y P E S ’ , 旨在批评大众媒介总是对具有丰富个性 、 多种潜质和才能的女性群体进
影视作品的审美价值

影视作品的审美价值在当代社会,影视作品已经渐渐成为人们生活中的重要组成部分,不仅在娱乐领域中占据了至关重要的地位,同时也成为了我们思考人生、社会和文化的一个重要途径。
而作为影视作品的一个重要衡量标准,审美价值在现代生活中正逐渐成为了越来越多灵感的来源、梦想的实现、文化传承与表达的关键。
因此,探究影视作品的审美价值,既是一种对于人类文化的理解,同时也是对于现代社会审美情趣的探索与升华。
一. 普及文化与审美价值影视作品在文化传承和普及方面具有重要意义,这种意义体现于人们对影视作品的情感体验、表达方式和信息传播上。
而影视作品之所以能够为人们所接受和欣赏,一方面是因为它具备了娱乐性和趣味性,一种以感性艺术之珍贵来激发观众情感共鸣的模式,另一方面则在于它能够为人们提供展示和实现审美情趣与价值的机会。
其实,影视作品对于人们的美学体验并不是单纯的观感,它更体现了人们对社会、文化和生活的想象和抒发,也是社会美学体系和个体审美经验的高度汇聚。
通过影视作品的欣赏,人们可以获取到更广泛的文化背景、艺术价值及感性体验,加深个体与社会之间的情感交流与认同感,对塑造人们的审美情趣与修养起到了极为重要的作用。
但是,在这个高度娱乐化、轻松化的社会中,我们同时忽视了影视作品中的抵触与挑战。
尤其在当下依赖情感取悦和娱乐思想的社交媒体流行的时代,人们偏向于以低俗趣味和效应为吸引点来追求快感和短暂的欣喜,从而忽略了影视作品的潜在价值。
因此,应该从审美角度去审视影视作品,通过审美体验来提升个体对世界的理解和认知,以便将个人审美体验融于到文化传承和社会建构的发展中。
二. 影视作品基于审美价值的创作除了对于普及文化的传承,影视作品最本质的内涵还应该是基于审美价值的创作。
在当今文化发展的趋势中,人们对于艺术价值及审美追求的可能性日益受到重视。
因此,影视作品作为文化艺术的代表,其创作离不开艺术家的文化情感与审美意识。
依据艺术家的审美理念和创作手法,影视作品创造出了独特的视觉冲击、生动的情感共鸣和深藏在情节之中的文化品位,从而使观众能够通过作品充分体味到工艺与想象的融合,深度挑战和高度触动着个体内在的信仰、情感和思想。
当代影视文化传播研究的历史性转向——兼论视觉文化传播理论的现状与发展

传播研 究进 行 了较为 全 面和深入 的 学术 考察 。通过 这 一考 察 , 力 图努 力开拓 影视 文化 传播
的新领域和新空 间。当然 , 这种新领 域和新空 间本身也许就构成 了新学科 的价值 取向。 【 关键 词 】 影视 文化 传播 ; 历 史转 向 ; 视 觉文化传 播 ; 理论 与 实践
一
( 一) 研 究对象 : 影 像 文化 为主 , 多维 文 化 兼摄 。
的. 主要 是指 具有 主客 意 向性 的图画 与影像 。如韩
图像 传播学 》 中指 出 : “ 从传播 学 的角度 讲 , 图 当下 国内视 觉 文化 传播 研 究 的研 究 对象 主 要关 涉到 丛 耀在 《 以下命 名 : 图像 、 影像 、 视像 、 视觉、 视 觉文 化 、 视 觉文 像 是 一 种非 语 文传 播 的 阅读 文本 。从 狭 义 的 角度 来 图像 就是 具 有深 刻 意 义 的平 面 。” 这 是 突 出 图 化 传播 。一 般 而言 , 称谓 不 同 , 研究 对象 亦有 所不 同。 理解 . 像 的非 物象 的意 义层 面 , 而从 其 整篇 研 究来 看, 其 图 不 妨 从诸 多 命 名 中 .反思 当下 中 国视 觉文 化 传 播 的
本期关注 ・ 新 媒体 与 文 化 产 业
蛾 I . L ”0 k 3 . 鼯 l
当 代 影 视文 化传 播研究的 历史 性转向
兼论视 觉文化传播 理论 的现状与发展
口孟 建 苏 状
【 摘要 】 随 着视 觉文化 以及 视 觉 文化传 播研 究的发 展 , 对 于影视 研 究 , 尤 其是 影视 文化 以及 影视 文化传播研 究来说 . 无疑 经受 着一场前 所 未有的挑 战 。 从 某种 意义上说 , 这种挑 战
中国当代影视创作与传播的担当及其功能意义

我们 对 非物 质文 化遗 产要 做 的不仅 是纪 录和 书 写 , 更
不是把 某一文化 事项 当做 一种 “ 异域 风 光 ” “ 视 ” “ 来 窥 、 欣
中 国 当 代 影 视 创 作 与 传 播 的 担 当 及 其 功 能 意 义
赏”我们要在时空上对非物质文化遗产的传承与现状进行 ,
突显全球 意识 与主体 意识 : 关切发展 中的共 同命运
今天的 中国是 世界 的 中 国与 中国 的 世界的 双 重融 合 。
当代 影视传播 的胸怀与 使命就必 须要贴近 中国 , 拥抱 世界 ,
与人类 的前途同 呼吸 、 共创造 。
外, 大型山水实景 ̄I F ・ IF象 刘三姐》 大型歌舞集锦《 { { 、 云南
印 象》 等都 为非物 质文 化遗 产的 展现 与保 护提 供 了全 新 的
形式 。
1重视 非物质文化 遗产 的保护与 传承 。在社 会发展 和 . 历史进步的过程 中, 人类创造 了丰富 的文化 遗产 , 当然包括 物质 文化遗 产 和 非物 质 文 化 遗 产。对 一 个 民族 和 人 类 而 言, 文化遗产作 为现存 文化的记忆 , 质文化 遗产 与非物 质 物 文化遗产 都具 有 同等重要的意 义 。而从 历 史的角度 与非物
战 。作为一 个拥有 五千 年 不 间断 文明 史 的 多民族 国家 , 中
国各个民族在其长期的生产生活实践中创造出的大量丰富
多彩的 非物质文 化遗 产 , 仅是 中华民 族 智慧 与文 明的 结 不
步伐却远远 没有跟 上经 济腾 飞 的速 度 , 与 我们 建设 综 合 这 性大 国的 目标 是不 相符 的 。影视 传播 作 为软 实 力之 一 , 面
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浅谈当代影视文化 【摘要】:全文阐述当代中国影视文化,如今越来越多的不同风格,不同技术的影视作品被拍摄出来,商业味道越来越浓郁,正值此刻,让我们讨论下当代中国影视文化的主要趋势,参照对比国外影视文化,还有便是如今的影视文化对于大学生的影响,让我们如何看待影视文化价值观到底如何变化以及影响。 【关键词】影视文化 艺术 价值观 大学生 一、当代中国影视文化的大致情况 文化是一种比较无处不在、无所不包容的一种存在,它是具有人文气息与历史意义的。首先我们要记住以下三点:其一,影视文化是一种物质文化。本身是一种当代科学技术为载体的媒介传播,当然对于如今的影视文化根号家多了分商业化,被当做是一种交易运营的商品。其二、影视文化是一种规则、具有完整的文化体系。影视文化被传播,通过影视部门、电视部门等拍摄、以一种宣传的方式放映给大众观看,正是在这一过程中,以影视作品本身传达所要表达的影视文化。其三、影视文化是一种具有悠久历史、人们精神需求的艺术品。与艺术品相比,影视文化的主体是面向人类本身,通过影视的本身来传达这种影视文化。 当代中国影视文化的大致情况主要是要减少当代影视的商业化气息,让其本身增加更多的感染力,提高整个影视文化。中国本身便是一个历史悠久的文明古国,在历史的长流中,留下了一段又一段的传统文化,整个国家的艺术文化也是上升到一定的高度。有着如此浓郁的文化背景,当代中国影视文化便要更加把中国民族艺术特色以及人文通过影视作品来展现出来。这是一条艰难地发展一路,不仅仅来自于本国的挑战,同样的,我们也要迎接世界影视文化大发展观的挑战,不过在整个过程中,我们必须要明白当代中国影视文化核心所在:未来的中国影视文化需要坚持“大众化”的原则,通过自然的生活情景,做到与百姓相关,具有深厚的文化气息,这是一种人民大众都能乐于接受的影视文化。 二、世界影视文化的发展 相对于我国的影视文化,世界影视文化便是另外一种格局,它们追求的不是简单的影视文化,在他们的影视文化中还存在着一种科学技术展现,更加的多元化,不得不说,世界影视文化的发展走在了我国的前端。 1、 欧美影视文化的大致情况 当今世界影视文化发展最繁华的地方就要属美国影视文化,其最具有影响力的组织便是好莱坞。好莱坞制造了一部又一部精彩的影视作品,展现了美国以科技、个人主义的影视文化为主题,大型影视都是以歌颂名族英雄或者是展现美国影视科技的,具有平民化与科技化。相对于美国影视文化,欧洲大陆由于文化复兴等历史的事件存在,欧洲影视文化常常会是一种欧洲艺术文化的展现,虽然么诶有美国那种多元化,不过更加坚持了一种艺术的传承,也是一种特殊的影视文化。 2、日韩影视文化的大致情况 近些年来,越来越多的日韩影视进入了大陆市场,虽然没有大陆影视文化那么的浓郁,但是这些影视作品多数包含着对未来或者超脱现实的一种影视文化的表现,正是这种影视文化,大大深受大陆普通百姓的喜爱,那是一种身临其境的感觉,与我国传统影视文化多了一分憧憬,不单单是影视文化的传播,而更是一种整个国家理念的冲击。 三、当代中国影视文化核心价值观 当代中国影视是一种叙事形态的存,通过不同的表现手法、展现了一种文化核心价值观,不同的艺术类别、不同的电影拍摄、不同的故事背景、不同的叙事手法,正是当代中国影视文化核心价值观所在。 当代中国影视文化核心价值观,主要还是一种文化体系的表现。靠着核心价值观去衡量与判断事物的终极文化标准。其中蕴含了很多部分:历史性、道德观、社会风气、画面唯美等。现在,我们应当避免不同叙事形态的电影在文化核心价值观上的相互错位,尽量以不同影片类型在终极文化标准上的相互偏离。当代影视产业应当在总体上整合文化精神架构,实现中国影视在文化核心价值观方面的互通与共识,进而赢得国际市场上的普遍认同,为目前的电影发展提供一种确实可行的文化路径。 中国的历史是悠久的,中国有着一种影视文化上先天的优势,正是靠着这种先天的优势,近些年来,中国的影视文化也慢慢地被全世界影视文化所认同,而且达到了一定的高度。我国影视文化始终坚持以传统文化、艺术、人文气息、以中国影视特有的表现手法,以不吝啬地向全世界影视文化注入了一股清流,相信未来中国影视文化将会走在全球影视文化的最前端。 四、当代中国影视文化对大学生价值观的影响 1、大学生价值观的基本内涵以及影响 尽管影视文化核心价值观很明显,但是作为价值观本身是双向性的,影视文化价值观可以以自身传达所要表达的含义,同样的,作为观众也是从中接受影视文化的价值观。世界上对于价值观的定义大相近同,而如今这种影视文化价值观渐渐地开始影响当代中国大学生,逐渐在大学生本身的价值观上树立了一种新的。 然而影视文化价值观有精华也有糟粕,这是一种现实文化的缩影。以下是影视文化对于大学生价值观正面的影响: (1)增强大学生的社会责任感 一部优秀的影视文化作品把大量的社会信息传达给当代的大学生,从本身增强 了大学生社会责任感,整个人的价值观也被慢慢地潜移默化,当然这个是个好的情况,既是一种影视文化价值观的宣传,也是一种加强大学生人生价值观的高度。 (2)有利于大学生形成乐观、上进的生活态度 如今很多当代中国大学生从未有过真真切切地去感受整个社会大环境,人与人之前的交际等多方面因素,对于本身的行为的约束,很少有机会能够磨砺自身意志,正是由于诸多的前提,所以,当代中国大学生的心里素质整体不够成熟。由于这样的情况,很多惨痛的事情近几年频频发生,这正是当代大学生缺少心里调试能力的不够强化,遇到挫折或者失败,总是去逃避亦或是过激烈的行为,有的甚至以自己的生命来完结整个过程。正是由于这种情况,如今丰富的影视作品不仅像大学生展现社会美好的一面,同时也把社会上许多阴暗丑恶的一面呈现在荧屏上,有人说大学是个熔炉,正是大学生进入社会的一处熔炼之处,而如今丰富的影视文化作品正是把社会的方方面面,即全方面的社会展现在当代大学生身前,更加有利于大学生们全面地了解整个社会的现实,以良好的价值观进入社会这个更加的熔炉。 (3)有利于加强大学生的奉献精神 奉献精神,是一种中华民族爱国主义精神的集中体现。相比于当代的中国大学生,由于时代的因素和美好舒适的个人生活环境的影响。他们缺少的正是一种如何学习与发扬中华民族无私的奉献精神。或许说一部优良的影视文化作品,通过其独特的魅力与多方面的传播方式成为了加强大学生无私奉献精神的最直接、最有效的方式之一。大量的当代中国影视文化以弘扬整个民族的优良传统,更加地去歌颂我国的历史名族英雄,让大学生能够感受到影视文化所传达了奉献这一人生价值观,从中得到教育。 一件事物总是有它的两面性,不管是影视作品本身,还是从其接受者本身来说。同样的,影视文化也不是完美无瑕的,它依旧存在着一些弊端与不足,这个便是我们面临,以及需要改进之处。正如前文谈及过,在日益增长的全球经济,影视文化不断地被商业化,巨大的利润诱惑下,也让部分影视文化走向了低俗、肤浅的一面,成为只能让部分人享乐和满足自身欲望的手段。现今当代中国影视文化作品的低俗主要展现在两大方面:第一方面,社会上出现许多不良的作者利用一些媚俗取利的方式,投其所好,大量的制造粗糙的影视作品,诱导大学生陷入所谓的艺术欣赏的误区。第二方面,来自与日益发展快捷迅速地网络传播媒介,把经济与低俗的影视文化相结合,让大学生渐渐地陷入此类不良影视文化的影响,造成的结果正是如今少部分大学生崇尚个人主义、拜金主义、享乐主义。让大学生整个价值观被潜移默化地影响,思想上发生畸变,道德上慢慢退化。 文化对于大学生价值观负面的影响具体表现: (1)促使大学生形成不正确的生活态度 正如先前谈及到的,如今全球经济迅速发展,影视文化也是慢慢地被商业化,有部分影视文化变得低俗,主要变成崇尚个人主义、拜金主义、享乐主义、正是这样的少部分影视文化作品渐渐地影响着当代大学生人生价值观,整个人的生活态度大改变。 (2)误导大学生的成才观与消费观 不良的影视文化不仅仅改变当代大学生的人生价值观,同样地影响着其自身的成才观与消费观,主要变现为一种怪异的行为与盲目地急功近利。本来这类影视文化作品其表现得是一种好的方面,例如一些影视文化作品介绍一个人成名的生平,最终的目的为了让大学生拥有一种良好的人生价值观:努力奋斗。可是正是如此优良的影视文化却只是让大学生看到了作品本身的表现的最终结果,大学生不成熟的心里素质让他们只看到了结果,导致整个人的成才观大大改变。越来越多的人只是去一味地追求结果,想要成名。对于此类影视文化作品只能怪当代大学生的心里素质不成熟的表现。 虽然影视文化作品本身是好的,但是这类的影视文化作品其中蕴含了很多的商业广告,作为一种影视文化的宣传,这些小小的商业广告也被赋予更大的市场,让大学生盲目地追求商业时尚,追求奢华风,让本身的生活充满着金钱的熏陶,导致了大学生的消费观变得虚荣,物质化主义,往往早已经发现不了影视文化的本身价值观。 (3)违背本国国情 影响个人主义观念 影视文化是个全世界的话题,如今部分西方资本主义国家拍摄了一些看似宣扬大学生自我奋斗的影视,但是根本依旧是建立在资本主义本国的国情,与中国的国情相违背,可是当代大学生价值观的未完善,看到了这类影视文化,除了看到影视文化本身传达的价值观,更加的追求了资本主义国家的风格。这样的相违背,让整个人的个人主义观念无限放大化,高于国家利益、高于集体利益,追求片面的自我价值,忽略社会价值。 五、中国影视文化不足以及未来发展趋势 自从2009年12月,世界贸易组织(WTO)裁定中国应当向外国影片开放市场,撤销进口电影只能通过政府经营的垄断企业发行的要求。当初WTO给了中国一年的时间修改规定,否则将要面临美国的关税惩罚。虽然是WTO硬性规定中国影视文化对外开放,但是从这一点不难看出,当代中国影视文化是完全可以屹立与世界影视文化的行列之中,国外需要中国影视文化这种独特的名族特色、艺术的影视作品。