走向对话：大学生管理的必然选择

果 ，只有 引人对 话精 神才 能规避 传统 大学 生管 理 的
种种 问题 与弊端 ，推 动 大学 生 管 理 的创 新 与 发 展 ， 实现 大学生 管理 的价值 目标 。
一
、
大 学生 管理 中对话 精神缺 失பைடு நூலகம்的表征
１ 注 重 权 力 ， 背 弃 了 民 主 ．
权力 是一 种影 响人 的力 量 ，带 有 明显 的强制性 特 征 。权 力在 管理 中不可 或缺 ，是 维持 管理秩 序 的 有效 保证 。但权 力 是一柄 双 刃剑 ，对权力 的把 握 和
色色 的 官僚 主 义 和形 式主 义作 风 的 泛 滥 以及 学 生 知行 不 一 ，产 生 人 格 的 缺 陷 ，并 窒 息 了 学生 的 个 性 和 创 造
精 神 。 只有 走 向 对话 ， 才 能规 避 这 种 种 问 题 与 弊 端 ，形 成 一 种 内 生机 制 ，推 动 大 学 生 管 理 的 创 新 与 发 展 ，
相 互尊重 、公 平公 正 、理 解包 容 、精神 相遇 等方 面 的理念 和思想 意识 。这种 对话 精神 已经 成为 当代社 会人 与人 关系 的普遍 价值诉 求 。大学 生是 时代 精神
的代 表 ，纵观 我 国当前 的大学 生管理 ，却 发现 它严 重 缺失这 种对话 精神 ，因而产 生 了严 重 的危害 与后
组 织 、结构 与制 度层 面 ，还是从 具 体 的社 会关 系层 面 ，处 处都 可 以看 到这种 理性 原则 的体 现 。它的发 展是 朝 着形式 化 和工 具 性 的 方 向前 进 的 。在 当代 ， 工具 理 性 已变成社 会 的组织 原则 ，它渗透 到社会 的
总体 结 构和社 会 生活 的各个 方 面 ，造 就 了异 化 、物 化 或单 面 的思 维方 式及 思想 文化 ，成 为社会 对人 进 行全 面 统治 、控 制和操 纵 的深层 基础 。马 尔库塞 将 工具 理性 （ 技术 理性 ） 的基本 特征 归结 为 ：它 是 或 在技 术 、理性 和逻 辑 的基础 上形成 的 ；它 以 自然科
其管 理者 为本位 和 旨归 ，在重 视学 校及 其管 理者 的 主体性 的同时 ，却背 弃 了学生 的主体 地位 。在 管理 的计划 、组 织 、指挥 、决 策 、控 制 、监督 等各个 环
基 金 项 目： 国 家社 会 科 学 基 金 教 育 学 青 年 课 题 “ 话 哲 学视 野 下 的 大 学 生 管 理 创 新研 究 ” ［ Ｉ ０ ０ ０ ］ 对 ＣＡ ９１８。
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节 中充斥 的是 校 、院 、系及 其管 理者 的身 影 ，在这
了迅 速 的发展 。近 代科学 的数 值化 、定 量化 、规 范 化 、精 确 化不仅 是作 为一 种方 法论 原则 而被 广泛接 受 的 ，而 且是作 为一 种理 性精 神而 贯穿 于社会 生活
的一切 方 面 ，是 一种 理性 的社 会模 式 。无 论从 社会
促 进 学 生 良好 品 格 的 形成 。
［ 键词］对话 关
对话精神
大 学生 管 理
［ 中图 分 类 号 ］Ｇ６ ［ 献标 识 码 ］Ａ ［ ４ 文 文章 编 号 ］ １０ － ５ ４ ２ １） ０ — ０ ４ — ０ ０ ５ ８３（ ０ ０ ４ ０ ６ ６
［ 者 简 介 ］ 安 世 遨 ，贵 州 大 学 高 教研 究 所 副教 授 （ 州 贵 阳 ５ ０ ２ ） 作 贵 ５ ０ ５
严 重 缺 失 这 种 时 代精 神 ，这 既 是 由 于 工 具理 性 的 泛 滥 ， 也 是 受 我 国传 统 官 本 位 文 化 思 想 的 深 刻 影 响 ，更 有 管 理 者 素 质 不 高 的 重要 原 因 。 它 的 严 重 危 害 与后 果是 导 致 一 种 单 一 、封 闭 的 独 白 式 管 理 模 式 的 产 生 和 形 形
现 代 教 育 科 学 离 教 研 究
Ｍ ０ＤＥ ＲＮ ＥＤＵＣＡＴＩ ＯＮ ＣＩ Ｓ ＥＮＣＥ
２１ ０ ０年 第 ４期
走 向对 话 ：大 学 生 管 理 的 必 然 选 择
安 世 遨
［ 摘
要］ 对话 是 当今 时代 的 本质 特 征 和核 心精 神 ，大 学 生是 时 代 精 神 的代 表 ，但 对 大 学 生 的 管理 却
些环 节 中体现 的是 他们 的意 志和想 法 。他们 往 往 以
自我 为 中心 ，进 行 着 “ 自我 实现 ” 的表演 ，他们 在 乎 的是评 委不 是观 众 ，在 意 的是 自己的上级 和 主管
部 门 ，而 不是 以观众 （ 生 ） 的价 值 为取 向 ，学生 学
仅仅 是执 行 的对 象 和点缀 ，从 而沦 为管 理 的边缘 和 局外人 。管理相 应地 也就 成 了 由学 校各 级部 门及其
“ 对话 ”这个 日常生活 中 的普 通 字眼 ，在 当代 哲 学 中却 具 有 深 刻 的意 蕴 。当 今 时 代 是 对 话 的 时 代 ，对话 已经 成 为 当今 社 会 的 本 质 特 征 和 核 心 精 神 。作 为一种 精 神 ，它 包 括 民主平 等 、开 放 自由 、
运用 必须 适 当 。在 当前 的大 学生管 理 中 ，管 理者过 分 注重权 力 意识 ，他 们 的一 切 行 为 深 受 权 力 的驱
动 ，体现 着 权 力 的 欲 望 ，表 现 为 专 制 和 集 权 的作 风 ，常常带 有强 烈 的行政 倾 向 ，以命 令 、指挥 、控
制 的方 式行 使管 理 ，权威 至上 ，等 级森严 ；对 管理 者 的 旨意 和权威 ，学 生 只能服从 、顺 从 和执行 ，不 能说 “ ，更 不 能 违 反 ，学 生 如果 违 反 ，就 要 受 不” 到批评 、训 导和 警告 。因此 ，管 理者 和学 生之 间处 于一种 不对 等 的地位 ，缺 乏一种 深植 于学 生之上 的 自下而 上 的民主 氛 围和 作风 ，纵 使倡 导 民主 教 育 、 民主管 理 ，在 现 实 中也 变异 为一种 虚 妄 的民主 ，背 离 了真 正意义 的 民主本 质 。 ２ 忠 于学校 ，背弃 了学 生 ． 我 国当前 的大 学生管 理 的出发 点在 学校 ，主导 性在 学校 ，因而忠 于学校 ，服 务 于学校 ，以学校及