《送别》赏析
送别诗原文赏析(6篇)
送别诗原文赏析(6篇)送别诗原文赏析(6篇)送别诗原文赏析1送别杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
翻译春风中的排排杨柳树，沿着护城河两岸呈现出一片绿色。
最近攀折起来不是那么方便，应该是要分别的人儿太多。
注释青青：指杨柳的颜色。
御河：指京城护城河。
攀折：古代折柳送别的习俗。
苦：辛苦，这里指折柳不方便。
别离：离别，分别。
创作背景王之涣与友人在长安城外离别时，正好是杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，写下了这首《送别》。
赏析“杨柳东风树，青青夹御河。
”写景，不仅点明了送别的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。
“东门”点名了送别的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在暮春时节。
“杨柳”是送别的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。
绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。
且首句是远望所见，第二句是近观所见。
在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
“近来攀折苦，应为别离多。
”这两句是抒情，通过侧面描写出送别人多。
一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。
至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的送别的深情。
后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
这这首送别诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。
纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
送别诗原文赏析2送别诗作者：佚名朝代：明朝杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？赏析这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。
据说，折柳送别的风俗始于汉代。
古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。
王维《送别》古诗赏析
王维《送别》古诗赏析王维《送别》古诗赏析 送别 王维 下马饮君酒，问君何所之？ 君⾔不得意，归卧南⼭陲。
但去莫复问，⽩云⽆尽时。
注释： 饮君酒：劝君喝酒。
何所之：去哪⾥。
归卧：隐居。
南⼭陲：终南⼭边。
君⾔不得意，归卧南⼭陲。
这两句是友⼈作答：我因为世事不如意，要到南⼭隐居去了。
表达了⼀个⼈不得意的时候，想回家乡或换个环境的落寞情绪。
“不得意”三字⽤得很有分量，归隐因不得意⽽起，诗⼈的共鸣也由此⽽发。
实为诗⼈⽬睹朝政⿊暗、志不得伸的写照，及对开元“盛世”“野⽆遗贤”的讥讽。
意在⾔外，蕴含深沉，因⽽称妙。
【解释】 请你下马来喝⼀杯酒，敢问你要到哪⾥去？你说因为不甚得志，要到终南⼭那边隐居。
只管去吧，我不再多问，那⽩云没有穷尽的时候。
译⽂1： 请你下马喝⼀杯美酒，我想问问你要去哪⾥？ 你说官场⽣活不得志，想要归隐南⼭的边陲。
你只管去吧我不再问，⽩云⽆穷尽⾜以⾃娱。
译⽂2： 请你下马喝点酒，我要好好地为你饯⾏。
我且问你，你打算到什么地⽅去？你说因为官场不得意，要到终南⼭边去归隐。
那么，你就尽管去吧，我也不再细问了。
因为我知道那⾥的⽩云是悠闲⾃在的，你从此以后所得到的隐居之乐，也⼀定会⽆穷⽆尽的啊。
译⽂3： 我下马为你准备了酒⾷，并问你到什么地⽅去。
你说处境不好，准备到南⼭边去隐居。
你尽管去吧，我不再苦苦询问了，那⼭中的⽩云悠悠⾜够你娱乐排遣了。
【赏析】 这是⾸送友⼈归隐的诗，采⽤问答的⽅式从友⼈⼝中说出归隐的原因，也表现了诗⼈复杂的思想感情。
诗⼈对友⼈关切爱护，既劝慰友⼈⼜对友⼈的归隐⽣活流露出羡慕之情，说明诗⼈对⾃⼰的现实也不很满意。
全诗语⾔看似平淡⽆奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。
“下马饮君酒，问君何所之？”第⼀句叙事。
“饮”是使动⽤法，“使……饮”的'意思。
⼀开始就写饮酒饯别，是点题。
第⼆句设句，问君到哪⾥去。
由此引出下⾯的答话，过渡到写归隐。
王维《送别》原文、译文及赏析
送别Leabharlann xx下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧xx陲。
但去莫复问，xx无尽时。
译文
孙xx
下马，饮酒饯别送友人，问君要到哪里去？君言：“平生不得志，想要归卧南山陲。”啊，你只管去吧，我不再苦苦寻问了，尘世间的功名利禄总有尽头，只有那山间的白云永没有穷尽之期足以供你娱乐消遣了！
百字赏析文
孙xx
“多情自古伤离别”，离情别绪，离愁别苦，离天恨海，都是别时语。王维的这首送别诗，无一“恨”，无一“愁”，无一“苦”字，粗看平淡无奇，细品则词浅意深。“下马”为友人饯行，才问及友人“所之者为何”，这就“奇”，“奇”在“黯然销魂者，唯别而已矣”。“不得意”这也奇，轻描淡写般，不仅交待了友人归隐之因，更将官场仕途之暗，友人洁身自好之清，“冰炭不可同器，非隐不可”之坚，传得委婉，透明淋漓。“南山者”靖节先生“采菊处”也，这更奇，不仅点明友人去处，更惹人联翩浮想。尤奇者，当属全诗结句“白云无尽时”，悠悠的白云，将友人鄙视官场鄙视尘世功名的情怀与节操，衬托得何等高洁！
王之涣《送别》古诗原文意思赏析
王之涣《送别》古诗原文意思赏析《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。
这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。
下面为大家带来了王之涣《送别》古诗原文意思赏析，欢迎大家参考阅读！送别(唐)王之涣杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
【注释】：1、夹：栽插在物体的两边。
2、青青：茂盛的样子。
3、御河：(1)专供皇室用的河道。
唐王之涣《送别》诗：“杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
”唐李频《黄雀行》：“欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。
(2)指环绕皇城的护城河。
老舍《骆驼祥子》九：“御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙。
”3、攀折：拉断,折取。
【评析】：柳树枝叶纷披迎着风婆娑舞动着，它们就那样茂盛的垂着，把御河两岸都遮掩满了。
这几天柳枝不断地被送别的人折下来，送给远行的朋友。
唉!这些柳树想必也和人们一样心内不想分别吧!离别，对于人们来说是种常情。
但这种常情却总能勾动我们的心绪。
友人远行，依依惜别。
送了又送，别了又别。
却总也停不下脚步来。
"杨柳东风树，青青夹御河。
"御河两岸迎风婆娑的柳树，还像平时那样茂盛，连我的'视线都遮挡住了。
风吹来沙沙的细响也像是在挽留我这要远行的人。
唉，我终归还是要走的呀!你们这样挽留我，又怎能让我放心的下呢?哥们，不要送了，不要送了，唉!你看，你又拉住我的手，手都被你拉得痛了，再拉还不是一样要分别吗?"近来攀折苦，应为别离多。
"怎么?你也像别人一样也折下柳枝送给我?不要了吧!你看这河两岸的柳树枝条都快被像你这样婆婆妈妈的人折光了，它们也是生命，它们也会觉得痛苦的哦。
我知道你们折柳送我是希望我能留下来，可是，我的路在前方，我已经选择了走下去，你们就不要再舍不得了。
好吧好吧!你又倒满了，我喝，吃罢这杯酒，我们就此分别吧!诗人将最后一杯酒一饮而尽，扭转身，催马而去。
送别诗：王维《送别》原文翻译及赏析
【导语】古时候由于交通不便，通信极不发达，亲⼈朋友之间往往⼀别数载难以相见，所以古⼈特别看重离别。
离别之际，⼈们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代⽂⼈吟咏的⼀个永恒的主题。
下⾯是为⼤家带来的：送别诗：王维《送别》原⽂翻译及赏析，欢迎⼤家阅读。
送别唐代：王维下马饮君酒，问君何所之？君⾔不得意，归卧南⼭陲。
但去莫复问，⽩云⽆尽时。
译⽂请你下马来喝⼀杯酒，敢问朋友你要去何⽅？你说因为⽣活不得意，回乡隐居在终南⼭旁。
只管去吧我何须再问，看那⽩云正⽆边飘荡。
注释饮君酒：劝君饮酒。
饮，使……喝。
何所之：去哪⾥。
之，往。
归卧：隐居。
南⼭：终南⼭，即秦岭，在今陕西省西安市西南。
陲：边缘。
但，只。
赏析 这⾸诗写送友⼈归隐。
全诗六句，仅第⼀句叙事，五个字就叙写出⾃⼰骑马并辔送了友⼈⼀段路程，然后才下马设酒，饯别友⼈。
下马之处也就是饯饮之地，⼤概在进⼊终南⼭的⼭⼝。
这样就把题旨点⾜。
以下五句，是同友⼈的问答对话。
第⼆句设问，问友⼈向哪⾥去，以设问⾃然地引出下⾯的答话，并过渡到归隐，表露出对友⼈的关切。
三、四句是友⼈的回答。
看似语句平淡⽆奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。
王维笔下是⼀个隐⼠，有⾃⼰的影⼦，⾄于为什么不得意，放在杜甫等⼈那⾥⼀定有许多牢骚，可在这⾥只是⼀语带过，更见⼈物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居⽣活的向往。
“不得意”三字，指出了友⼈归隐的原因，道出了友⼈⼼中郁抑不平。
⾄于友⼈不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。
诗⼈没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。
五、六句，是他在得知友⼈“不得意”后，对友⼈的劝慰。
他劝友⼈只管到⼭中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有⼭中的⽩云才是⽆穷⽆尽的。
这⾥明说⼭中⽩云⽆尽，⽽尘世的功名利禄的“有尽”，⽆常，已含蕴其中。
这两句意蕴⾮常复杂、丰富，诗的韵味很浓。
句中有诗⼈对友⼈的同情、安慰，也有⾃⼰对现实的愤懑，有对⼈世荣华富贵的否定，也有对隐居⼭林的向往。
李白《送别》全诗赏析
李白《送别》全诗赏析李白《送别》全诗赏析《送别》《送别》(又名《送杨子》)(李白，一说岑参作)斗酒渭城边，头醉不眠。
梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别倾壶，临分赠马鞭。
看君颍上去，新月到应圆。
杨叶指杨柳叶，烟是形容其轻柔，如烟一样飘舞。
与“烟花三月”中的烟一样。
赏：首联“斗酒渭城边，头醉不眠”描写的是送别的地点以及送别酒宴的热闹场景。
诗人以被送行人的目的地起兴，开一笔，铺陈叙述。
李白在送别友人的宴席上喝得是酩酊大醉，这是李白对朋友的不舍，也是李白个性的写照。
酒是李白诗文的一大母题，诗人感情或是因酒而生或是借酒浇愁，酒早已成为了李白诗的象征。
“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人”，又或是“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，甚至有直接以酒肆之名为诗题的《金陵酒肆留别》，“白门柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君问取东流水，别意与之谁短长”，酒的意象在李白诗中大量出现。
颔联“梨花千树雪，杨叶万条烟”，此联运用了比喻的修辞手法，梨花喻雪，在古代诗文中多有出现，同样出名的还有岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
颔联对仗工整，使诗文具有形式、音韵之美。
而“梨花”、“杨叶”的意象又具有唐诗典型的形象美的特点，给人以无尽的想象。
千树梨花竞相开放，柳叶新芽迎风摇曳。
然而这美好的春景中却蕴藏着对友人即将远行的不舍之情，“以乐景衬哀情”，美好的春日风光却无人陪伴自己欣赏。
此外，“杨叶”即柳叶，“柳”“留”谐音，古人折柳相送的传统由来已久，汉乐府有古曲《折杨柳歌》:“上马不捉鞭,反折杨柳枝。
座吹长笛,愁杀行客儿”。
李白送别诗歌与众不同，往往能够将分别之情写成普遍化的集体感受。
在这首《送别》中，没有提到送别的友人到底是谁，却把自己的深情厚谊寄托在“梨花”“杨叶”这些意象中，使读者产生共鸣。
颈联“惜别倾壶，临分增马鞭”这句是全诗的点题之句，诗文明确地交代了举行酒宴的目的——送别友人。
学堂乐歌送别赏析
学堂乐歌送别赏析
答：《送别》是一首学堂乐歌，创作于20世纪20年代到40年代，其歌词以古典诗词的手法表现了送别之情的深远。
它在新式学堂中被教授，广为传唱，深受大众喜爱。
歌词分为三段，第一段以“写景”为主，描绘了长亭外、古道边、芳草碧连天的具象情景，隐含着离别的情愫。
第二段抒情，抒发知交零落天涯的悲慨，感叹人生无常，生命倏忽。
第三段则经历了“送友离别”，表达了对友情的深深感慨和对人生的感悟。
歌词中运用了古典诗词的意象和表达方式，语言优美、含蓄，意境深远。
通过“长亭更短亭”、“古道自迢迢”、“芳草离情”等意象的描绘，将离别的情感表达得淋漓尽致。
同时，歌词中也隐含着出世顿悟的暗示，传达出李叔同送别朋友、感悟人生、看破红尘的觉悟。
《送别》的旋律轻柔、流畅，与歌词相得益彰，共同营造出一种淡淡的离别之情。
这首歌不仅仅是一首送别之歌，更是一首对人生、对友情、对离别的思考和感悟之歌。
它以简练的语言、深情的旋律，让人们深刻地感受到了离别的痛苦和人生的短暂。
总的来说，《送别》是一首充满情感和哲理的歌曲，它通过优美的旋律和深情的歌词，表达了对离别的感慨和对人生的思考。
在那个特殊的年代里，《送别》作为学堂乐歌，传递了情感、人生和友情的价值观念，同时也反映出那一代人对生活和世界的深深感慨。
席慕容诗歌《送别》原文及赏析
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《送别》赏析《送别》赏析（精选11篇）赏析其实就是指欣赏并分析，这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。
下面是店铺为大家收集的《送别》赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
《送别》赏析篇1“长亭外，古道边，芳草碧连天”出自近代诗人李叔同的古诗作品《送别》之中,其古诗全文如下：长亭外，古道边，芳草碧连天：晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落：一壶煮酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天：问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落：人生难得是欢聚，唯有别离多。
【鉴赏】李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。
而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。
歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。
歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。
第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。
第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。
第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。
这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。
首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。
《送别》赏析篇2渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【注解】：１、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。
２。
海楼：海市蜃楼。
３、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。
⑴荆门：位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
山形上合下开，状若门。
⑵远：远自。
⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。
其地春秋、战国时属楚国境域。
⑷平野：平坦广阔的原野。
⑸江：大河。
大荒：广阔无垠的原野。
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。
下：移下,下来。
⑺海楼：海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。
这里状写江上云雾的变幻多姿。
这里形容江上云霞的美丽景象。
⑻仍：依然。
怜：怜爱。
一本作“连”。
故乡水：指从四川流来的长江水。
因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
⑼万里：喻行程之远。
【韵译】：自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。
崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。
月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。
《送别》赏析篇3送别李白水色南天远，舟行若在虚。
迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊，应降紫泥书。
翻译：无赏析：无作者资料：李白（701－762），唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”；字太白，号青莲居士。
汉族，祖籍陇西成记（今甘肃天水）。
一说出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。
一说即出生于绵州昌隆（今四川江油）。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白和杜甫并称“李杜”。
他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
《送别》赏析篇4山中送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？作者简介：王维（701－761），唐代诗人。
字摩诘。
原籍祁（今属山西），迁至蒲州（今山西永济），遂为河东人。
公元721年（开元九年）中进士第一，累官至给事中。
安史乱军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。
后官至尚书右丞，故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。
诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。
前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。
晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
兼通音乐，工书画。
存诗约四百首，有《王右丞集》。
译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？诗歌赏析（一）：《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，耐人寻味，令人神远。
诗歌赏析（二）：这是一首送别诗，抒写了诗人依依难舍的深厚友情，表现了送别友人后诗人寂寞和思念的心情。
全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
《送别》赏析篇5山中送别作者：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？注释⑴掩：关闭。
⑵柴扉：柴门。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指的是送别的友人。
译文在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
明年春草再绿的时候，您能不能回来呢？思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
鉴赏这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但是一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但是赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。
”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。
这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。
前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的'语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。
这首《山中送别》诗就是这样的。
《送别》赏析篇6诗词赏鉴：渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
李白的青少年时期，在蜀中即今四川读书、任侠。
唐玄宗开元十二年（724年）秋，他23岁，为追求功业，实现“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗剑去国，辞亲远游”（见其《上安州裴长史书》），出蜀沿长江三峡东下。
在舟出三峡、初入今湖北江汉平原时，创作了这首精彩的五言律诗。
荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸。
送别，一般是送他人别去。
诗中无此内容，故明清以来有一些学者认为诗题中的“送别”二字是衍文，可删。
首联交代自己所到之地，所向之地，叙事简洁明快。
从，至、向。
楚国，江汉平原在春秋战国时期是楚国的腹地，故称。
颔联勾勒所到、所向之地的地理形势：三峡群山随着平原的出现而消失殆尽，长江进入广阔的大地尽性奔流。
刚从曲折漫长而险狭逼仄的三峡出来，诗人的视野豁然开朗，精神也为之一振。
大笔擘窠，气象不凡。
明胡应麟《诗薮》以为杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”二句“骨力过之”。
其实，李白这两句有冲口而出之妙，杜甫那两句有锻造锤炼之工，殊途同归，不分轩轾。
颈联宕开一笔，视线由“地”而上升至“天”：明月冉冉西倾，仿佛天上明镜在飞行；云气渐生渐漫衍，仿佛幻出了海市蜃楼。
扁舟一叶，漂流在平野大荒，不免孤独而寂寞；而今由云、月联想出楼、镜等与人类社会生活相关的意象，便有未尝远离人群的感觉。
故此二句的好处，不仅在造境的优美，还含蕴着人类与自然的亲切。
尾联收笔回归地面，再次写到长江。
由于有了上一联“镜”“楼”二字的铺垫，这里的江水，就不再是单纯的自然之物，而成了自然与人关系的纽带。
古人认为长江的上源是蜀中的岷江，诗人的故乡在蜀中，此番远游又是从蜀中沿江东下，故用充满感情的语言，将江水拟人化，怜爱它不远万里，一路送行。
实际上，这也是诗人在渐行渐远之际，怀念故乡思绪的一种委婉含蓄的表达。
全诗不用典故，不施藻采，纯用洗练流畅而平易近人的语言来叙事，写景，抒情，达到了很高的审美境界，包含着浓郁的诗味。
《送别》赏析篇7渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
［赏析］诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。