文学作品论文范文

摘要:近些年来，随着网络时代的到来及网络文学的兴起，其在大学生物质文化生活

中所发挥的作用也越来越深入，并已经成为大学生思政教育的重要媒介之一，为思政教育

带来了契机，更注入了活力。本文结合网络文学对思政教育的作用，重点就思政教育中网

络文学的应用进行了探讨，以提高思政教育工作的实效性。

关键词:思政教育;网络文学;应用

随着网络时代的到来，网络文学作品日趋丰富，也成为大学生群体最青睐的阅读方式

之一。对于大学生群体而言，如何借助网络文学加强思政教育工作，成为当前摆在思政教

育工作者面前的重大课题之一。

一、思政教育中网络文学的作用

网络文学对于高校思政教育工作的作用，主要体现在如下方面:

一认知性作用

网络文学对于大学生思政教育的重要作用之一，即帮助其树立科学的世界观、人生观、价值观，引导其正确地认知社会，明确个人、社会间的关系。同时，网络文学通过塑造现

实生活中的艺术形象，还原一个真实而深刻的社会，使大家能够迅速地获取该时代人们社

会生活方式与多行业知识，拓展其文化事业，使其深刻了解社会发展历程，帮助大家对社

会有一个全面、系统的认识，丰富其人生阅历与思想道德水平。

二情感教育作用

众多作家乐于借助网络这一传播媒体，将自我经历、感情、感悟及对生活本质的挖掘

以作品形式记录其中，并呈现给读者，继而对读者的政治、价值、行为、道德、观念、个性、品质等带来不同的影响，大学生群体是网络活动最为频繁的人群之一，因而，也是受

到网络文化影响最为深刻的人群。网络文学能够对其道德观念、行为等加以间接作用，使

大学生群体产生共鸣，继而对其人生观、价值观及行为模式起到相应的促进作用。

三心理辅导作用

网络文学的补偿、心理宣泄等作用，同思政教育相一致。大学生心理素质高低，直接

决定了其道德观念、人际关系与行为活动。正如叶舒宪曾提到的那样:“作家、文学家和

精神医生间的职业分界日趋淡化，文学、医学间的互动正在方兴未艾地开展着，并闪现出

了空前的活力。”由此可见，思政教育工作者必须充分借助于网络文学开展心理辅导，充

分展现网络文学作品的文化艺术魅力，同时，引导学生培养良好的心理素质，促进其未来

的全面发展。

二、思政教育中加强网络文学应用的途径分析

为了加强思政教育工作中网络文学的作用，必须充分了解网络文学的重要性，充分发

挥其思政教育作用，同时，引导学生科学地选择网络文学作品进行阅读，以保障思政教育

工作的针对性。

一注重网络文学的重要性，充分发挥其思政教育作用

对于思政教育工作者而言，必须充分认识到网络文学作为一种思政教育途径的有效性。借助于网络文学作品，充分发挥思政教育的作用，同时，努力使学生沉浸在文学艺术的熏

陶中。不仅如此，文学小说中丰富的角色形象可以激发其文学审美鉴赏力，也可丰富其想

象力，拓展大学生的创造与创新能力。一方面，大学生需要借助于思政教育培养自己科学

的世界观、人生观与价值观。另一方面，随着新媒体的不断发展和广泛应用，学生无论在

思想方面，还是心理方面均日趋多元化，而与此相适应的是其人生观、价值观的逐步转变。对于学生来说，传统“单向输入教学”极易导致大学生出现逆反心理。因此，在如此现状下，单纯地开展灌输教学难以起到事半功倍的作用。必须结合大学生心理特点，从思政教

育心理学视角出发，对大学生的心理特性进行科学分析，充分借助于其最感兴趣的图像、

声音等视听元素，调动其注意力与兴趣。由此不难看出，具有网络性质的网络文学作品是

一种绝佳的思政教育途径。受日常生活、经历、思想局限性的影响，很多学生难以接触到

重大的社会事件，也无法遇到各种波折，因而通常不会接触太多新型思想信息。而网络的

出现为其提供了手段，因此，他们迷恋网络，甚至越来越离不开网络。如今，大学生接收

新事物和认识社会的方式，已由传统媒体转向了网络，诸如微博、网络文学等的阅读。而

其采用网络的方式不单单包括计算机，还有手机、IPAD等多种移动网络载体，因而其对于网络的依赖程度越来越深，有些学生甚至持续12小时在线。因此，高校思政教育工作者

必须充分认识到网络文学及网络阅读的普遍性。由于网络文学题材丰富，富有浓厚的新时

代的特点，学生易受到文学作品中人物、情感、剧情的影响而发生共鸣，因而当其了解到

作品中角色各式各样的生活经历之时，难免会引发其自我思考。如故事主人公历经重重波

折坎坷，或经历了万千变革，终于获得了成长、成功，如此种种均为大家带来了感悟，有

助于学生提升自我的修养，规范自我行为方式。为此，教师可采用对比教育法、典型教育

法等有效方式，借助于网络文学作品及案例，通过塑造不同的文学角色，为大学生树立正、反典型，引发大家的思考和对比，自觉规范自我，实现自我教育。如，前段时期风靡网络

的优秀文学作品———《士兵突击》，就受到了很多学生的喜爱，随后被改编为电视剧。

再如，青春励志网络小说———《恰同学少年》在图书市场以3个月6万多册销售量位居

畅销书第一，经改编后在央视一套又以5.26%的收视率夺得了收视桂冠，不仅弘扬了爱国

主义精神，还帮助学生树立了科学的价值观，即个人、集体如何取舍。这些网络文学作品

都是十分成功的案例，对学生具有极强的吸引力、影响力，将其融入思政教育中，能够潜

移默化地对其展开思政教育，并产生意想不到的作用。

二引导学生科学地选择网络文学作品，提高思政教育的针对性

思政教师应注重科学地引导大家，就作品展开筛选，有选择性地加以阅读。由于网络

文学作品极为丰富，且良莠不齐，很多存在严重的负面信息，不利于学生科学人生观、价

值观的形成和培养，导致其受到不健康心理的影响。因此，身为教育工作者，必须倡导大

家科学地对作品加以选择，实现取之精华，摒弃糟粕。反对暴力、色情、拜金等不良作品，告诫大家切忌被此类不良作品所干扰、影响。同时，思政教师应为大学生推荐一些正面、

积极、有益的网络文学作品，如《我的团长我的团》《士兵突击》等相关作品。就网络文

学作品而言，最简单和有效的鉴别和筛选方法是所选网络文学作品必须经过正规出版社出版，题材方面可夸张、可玄幻，但必须经过三重会审，并加以备案后，方可成书，并确保

作品的内容不存在不利于学生健康发展的内容。此外，要求教师必须转变传统观念，将网

络文学作为思政教育创新和发展的新途径加以有效应用，借助于优秀的网络文学作品弘扬

正气，像学生积极宣扬“真、善、美”，摒弃“假、恶、丑”。同时，还应认真贯彻和落

实思政教育相关文件，科学领会其中的内涵与精神，结合学生思想、兴趣特点，找到一条

适应大学生网络思政教育的有效方式。具体而言，可从如下方面考虑:

1.在现有校图书馆网站中，除了设置图书搜索、查询等实用性服务以外，还应增设有

关图书的介绍及学生阅读方面的指引服务。如，在高校图书馆网站首页上，提供各种功能

性服务链接，增设读物推荐等相关栏目，以帮助学生选择有益的读物。此外，还应开辟

“好书推荐”等栏目，附以作品简介，以便吸引学生的注意，达到推荐优秀网络文学作品

的目的。此外，图书馆也应增设相关推荐优秀作品服务工作。就网络小说类图书而言，可

设置白板，并于每日向大家推荐几部优秀的文学作品，附上简短、扼要的评价，如网络文

学作品———《三体》，是我国原创科幻巅峰之作!如此宣传能够直观吸引大家的注意力，引导大家选择作品加以阅读。

2.学校应开设BBS及网络文学作品阅读评论版块。学生通过高校BBS互相交换信息，

实现资讯交流。因此，教师应充分利用这一平台，在BBS论坛上进行“网络读物评论”等

版块的开设，鼓励大家发帖子，对最新所读作品及其看法加以讲述。此外，还可在读书版

块上，就优秀的文学作品加以推荐，利用书评、读后感等多种方式，进行发布，引发大学

生的阅读兴趣。不仅如此，大家可以利用论坛BBS实现互动与交流，促进学生阅读与思考。

3.借助于班级QQ群、人人网等发布推荐网络文学读物的信息。QQ群、微信朋友圈、

人人网等平台都是当前大学生群体中极为普遍的联系和互动平台。因此，教师也应充分加

以利用，加入学生团体中，与学生干部、辅导员等合作，关注学生最新思想动态，及时对

学校信息及政策进行发布，并定期向大家推荐优秀的网络文学读物，并附观后感，这样能

够有效调动学生的阅读兴趣，达到引导和宣传的作用。同时，借助于此类平台及时了解学

生读后反馈信息，增强沟通、交流和指导，以充分发挥教育、监督、管理、引导等作用。

结语

所谓“文以载道”，网络文学在高校思政教育工作中的重要作用不言而喻，不仅丰富

了思政教育的内涵，还直接影响着大学生的思政观点。对于优秀的网络文学作品，不仅应

该能够弘扬社会主义核心价值观，彰显时代特征，还应当是一部优秀的思政教育教材，促

进思政教育工作的顺利开展。

[参考文献]

小说赏析论文

Essay The Sexual Liberation of Early 20th Century 11121106 何姗

The Sexual Liberation of Early 20th Century In this semester, we have a course called “British and American Short Stories A ppreciation”. By taking that class, I read three outstanding masterpieces. They are Story of an Hour, Araby and A rose for Emily.I found there is something in common for the three novels. Accordingly, I will compare these three novels respectively. In Story of an Hour and A rose for Emily, the heroes of the story are women. As for the another group, the theme of Araby and A rose for Emily are both included sexual desire and sexual fantasy under the severe social and religion atmosphere. By comparing these three novels, I find out some conclusions about the people’s attitudes towards emotional demands at that time. (1)Story of an Hour 1894, Story of an Hour was published. The novel tells us a woman who had a heart trouble heard the grievous news that his husband was passed away just now. From the text of Story of an Hour, the hero’s emotional line is from grief, exhaustion, peace, monstrous joy, her fancy, feverish triumph to extreme disappointment. We can easily find that Mrs. Mallard is never fully satisfied about her husband. She never feels to be loved, maybe. When Mr. Mallard was alive, she never enjoyed the pleasure of love from him. And now, the only man who has the possibility to fulfill her dream or desire has gone as well. I think that is the reason why she cried at first, for her dead husband, also for herself.

日本文学作品鉴赏论文

日本文学作品鉴赏感悟摘要：日本文学，指的是以日语写作的文学作品，横跨的时间大约有两千年。早期的文学作品受到中国文学一些的影响，但在后来日本也渐渐形成自有的文学风格和特色。19世纪日本重启港口与西方国家贸易及展开外交关系之后，西方文学也开始影响日本的作家，直到今天仍然得见其影响力。在日本，也有因为考虑到近来非日本籍的日裔作家，而采用“日语文学”称呼的情形。作为世界文学史上的重要组成，其影响力在亚太地区尤为明显，而其中有重大影响的作品层出不穷，而本文主要对老师课上所讲解的一些代表作品做一些简介，并表达感悟。关键词：《古事记》、《源氏物语》、《伊豆的舞女》、《罗生门》、《万叶集》、《平家物语》、《失乐园》、《快跑，梅洛斯》、《白夜行》、东野圭吾、村上春树、渡边淳一、日本史。第一次接触日本文学是在刚要上高中的时候，那时候刚毕业，正值暑假，还在读书的时候听周围人聊过村上春树的《且听风吟》，并且在暑期看了电影《嫌疑犯X的献身》，知道了这部电影改编自东野圭吾的同名小说。所以，这两部作品就是我接触的最早的两部日本文学作品，而这两位作家就是最早接触的日本优秀作家。在这之后，我与日本文学的缘分，就算正式开始了。也正是从那时起，我才真正开始了解日本的历史与文化，尽管中日之间有过无法抹消的深仇大恨，但我还是忍不住想更深刻地对日本进行了解。为此，我还去看了与日本历史有关的一些电视剧和电影，了解了

一些在动漫、电影、电视剧、文学作品中经常出现的历史名人，例如：德川家康、织田信长、丰臣秀吉、伊达政宗、明智光秀、圣德太子、新选组众人等，另外还特地去了解了一些历史事件，如：倒幕运动、本能寺之变、黑船事件、明治维新等，尤其对日本的战国时代有特别的兴趣。而本学期第一堂课讲的第一个内容——《古事记》，便是包括日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等内容的日本第一部文学作品。不得不感叹中日虽同为亚洲国家，而文化差异却是十分之大，与中国文化中的盘古开天、女娲造人不同，中国的创造神话是劳动创造、神的意志等多种形式的结合，而日本的创生神话主要是两性结合孕育的方式，如日本列岛就是由伊邪纳岐和伊邪那美两性的结合产生。从对这两个日本神的故事展开，可以了解到日本文化的性文化意识崇拜的产生。而本作的各个方面都对后来的日本文学发展造成了相当大的影响。世界第一部长篇小说《源氏物语》，老师在课上拿了《红楼梦》作为对比小说以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐败政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。这点和《红楼梦》中，以宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现穷途末路的封建社会十分类似，也难怪此书被誉为日本的《红楼梦》。

中国现代文学作品欣赏

中国现代文学作品欣赏五千年的文化发展与传承使得中国文化博大精深，其中文学作品的发展与影响日益加深，而现代的文学作品就如浩瀚文学天空的一颗巨星，烨烨生辉。中国现代文学作品主要由小说、诗歌、散文、戏剧等组成，每个组成部分都有其闪光点，是文学作品中不可或缺的一部分。在我看来，如果把文学作品看成一个人，那么小说就是他的灵魂，诗歌是他的眼睛，散文就是他的发肤，戏剧就是他的衣服。小说是现代文学作品的代表，在原有的明清小说的基础上，加上国外长短篇小说的影响，以及现代的社会环境的熏染，现代小说已经具备了它完整的体型，走向成熟。为什么说小说是现代文学的灵魂，因为它最直观的反应了当时人的思想，社会的思想，表达了人类的某种或一些愿望，是人的思想的一种载体。我读的现代经典文学作品不多，就简单的说说我对巴金《寒夜》的感悟。该故事篇幅短小，内涵却十分丰富，主要介绍了这个家庭悲剧的种种矛盾，以及对当时社会制度的一种讽刺，并以婆母和曾树生为代表的两种女性形象，反应了两种不同文化的冲突，本书那直指人心的艺术魅力值得深思。通过参考，我将从时代背景、文化观念及女性意识三方面对该小说进行简单的介绍。社会历史时代的思考 20世纪40年代国统区文学的一个重要倾向就是社会现实批判。巴金创作《寒夜》的一个巨大动力就是对黑暗的社会现实进行批判。《寒夜》寄寓着自己忧国忧民的思想感情及对新生活的热情向往。巴金在广阔的社会生活场景中来表现小人物的悲剧,重要的是揭示了旧制度灭亡的必然,表现了对新生活的渴望之情。从这个层面上来讲,“寒夜”就是国统区阴郁现实的象征。《寒夜》是巴金于1944 年创作的，是一部充满着浓郁悲剧色彩的小说，叙述了主人公汪文宣一家的悲剧。小说中,丈夫汪文宣性格软弱,收入微薄,妻子曾树生漂亮、开放,而婆婆却守旧顽固。由于生存压力,本来就存在的矛盾日益激化,婆媳之间冲突不断升级,丈夫左右为难,精神极度痛苦,最后妻子离家出走,丈夫由于严重肺病,在抗战胜利的锣鼓声中痛苦死去。婆婆领着孩子离开了家。小说的结尾,妻子曾树生回到家里,但是,人去屋空。她一个人在寒冷的月夜下徘徊,作品写道:夜,的确太冷了。可以说这既是中国小资产阶级知识分子的悲剧，更是时代的悲剧。巴金把小说中的家庭悲剧和社会现实联系在一起。在巴金看来,正是国统区黑暗、腐败的现实造成了小说中家破人亡的悲剧。后来,巴金为了解释这部小说的社会意义,一再强调成书的时代背景,明确表示作品的目的是揭露抗战前夕大后方政治黑暗和知识分子的痛苦处境。“那时社会上最活跃的是官僚资产阶级,是那种利用职权囤积居奇,做黄白黑生意的人,他们官商结合,权利结合,像蛀虫一样把中国在战争中所剩下的一点元气全部耗光。”还说,“我们没有发国难财,却倒了胜利霉。”在作品中,汪文宣的痛苦、失业以及家庭的破碎,都和这样的社会现实具有密切关系。文化观念冲突的表现美国思想家杰姆逊说:理解文学必须提高到文化的高度。实际上,小说中的家庭悲剧也可以在文化上找到原因。在这个家庭中,婆媳之间的冲突,是最重要的冲突。婆婆完全是旧式的,在她身上体现的是传统封建文化的家庭伦理观念,而曾树生却是受过现代教育的新青年。婆婆总是用旧的观念去衡量儿媳妇,媳妇由无法

中国文学欣赏论文

）环境科学与工程学院《中国文学欣赏》课程论文题目：《且说说李白》课程《中国文学欣赏》班级市政1002 学号1013300201 学生姓名杨海峰任课教师潘水根二○一二年四月

且说说李白实话说来，李白，苏东坡，李清照等人，总是频繁在各类作文中出现，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”被引用了不下千次，而苏东坡的“十年生死两茫茫”又似乎最能触动人心底最柔软的一面，绿肥红瘦的李清照要是泉下有知，也必定被这般光景感动得涕泗横流，满心的喜悦连双溪舴艋舟都载不动了吧。这般来掘古人的墓实在过于残忍，然而他们留给我们的一大批精神财富却又永远享受不完，不求甚解，也得观其大略，抽出时间来细品些许，也倒图个自在，拨弄点趣味。此三人中，最欣赏便是苏东坡，真性情，满腹才气，余秋雨先生《山居笔记》中所述东坡突围一章我几乎可以背的下来，浩荡人生，起起伏伏，殷勤昨夜三更雨，不过浮生一日凉，惊起回头的苦楚，枫栖沙洲的落寞，最后倒不如徜徉在西子湖畔，暮山好处，空翠烟霏。作为苏东坡的前辈，李白可比东坡洒脱的多，他多数的唠叨也就是酒饮千杯不醉的乐趣，至于仕途，能顺则顺，不能顺就置身其外。一首洋洋洒洒的《蜀道难》只为换取个官做似乎太过于浪费，得个“谪仙人”的称号也算名满天下。高力士脱靴，杨国忠磨墨，这种被人说烂了的桥段才是我们的太白仙人追求的生活，你们这些权贵达人，在我看来也就是些市井之徒，我为你杨玉环写了那么多违心的赞美的诗词，却都不及高力士这宦官几句挑拨，罢了罢了，你们也只配与我脱靴磨墨的份，什么仗剑去国，什么去国怀乡，不及我秀口一吐，就是半个盛唐，长安城小，壶中日长，不如就做个侠士，管他什么政治！苏东坡写多了，自然也有些审美疲劳了。看看李白，倒也显得休闲自在，那么，且说说李白。痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏

中国古典小说鉴赏(沈鸣鸣版)2019尔雅答案

…………………………………………………^_^………………………………………………… 1.1 1 【单选题】“一代有一代之文学”是谁的观点?( ) 答案：王国维?A、梁启超 ?B、胡适 ?C、鲁迅 ?D、王国维 2 ?【单选题】“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语。” 请问是谁的观点? 答案：鲁迅?A、梁启超 ?B、胡适 ?C、鲁迅 ?D、王国维 3 【多选题】《汉书艺文志》“诸子十家”,其中包括( )。ABD ?A、阴阳家 ?B、名家 ?C、兵家 ?D、纵横家 4 【判断题】1904年林传甲编中国文学史,对古典小说完全排斥。 ( ) 答案：√5 【判断题】胡适认为所谓《水浒传》的作者施耐庵是“乌有先生亡是公”,即假托的名字。 ( ) 答案：×

1.2 1 【单选题】以下哪一部不属于唐代传奇?( ) 答案：《错斩崔宁》 ?A、《长恨歌传》 ?B、《错斩崔宁》 ?C、《虬髯客传》 ?D、《聂隐娘传》 2 【单选题】以下小说中题材类型不同的一部是( ) 答案：《世说新语》 ?A、干宝《搜神记》 ?B、纪晓岚《阅微草堂笔记》 ?C、《世说新语》 ?D、《聊斋志异》 3 【多选题】以下属于爱情主题的唐传奇有( )。答案：《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》 ?A、《枕中记》 ?B、《莺莺传》 ?C、《李娃传》 ?D、《霍小玉传》 4 【判断题】凌濛初编撰了“三言”、冯梦龙编撰了“二拍”等小说集,开创了全新的文人拟话本小说。 ( ) 答案：错误 1.3 1 【单选题】“中国文学史上何尝没有代表时代的文学?但我们不应向那‘古文传统史’里去寻,应该向那旁行斜出的‘不肖’文学里去学。因为不肖古人,所以能代表当世。”请问这是谁的观点?( ) 答案：胡适 ?A、梁启超 ?B、胡适 ?C、鲁迅

中外名著赏析论文

2010—2011学年第一学期《中外名著赏析》课程期末论文题目：《雾都孤儿》赏析学生姓名：乔李贝学号： 2008400427 院部：商务学院专业：国际经济与贸易年级： 08-(5) 完成日期： 2010 年 12 月 20日

《雾都孤儿》赏析《雾都孤儿》是狄更斯的第一部伟大的社会小说，在世界文学史上占有重要位置。小说主要反映刚刚通过了济贫法的英国社会最底层生活。作者在创作上爱憎分明，形象生动的特点也得到了很充分的体现。他笔下的人物富有鲜明的个性，整个作品有着强烈的感染力。狄更斯堪称一位杰出的语言大师，擅长运用讽刺、幽默和夸张的手法，他笔下的人物风貌和语言风格富有浓厚的浪漫主义特色。这部作品的主角奥立佛是个孤儿，在贫民救济院里长大，一直受到别人的歧视。因为不堪虐待而逃到伦敦，误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头。虽然在这样的环境中成长，但奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。虽然他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太，但盗贼集团里的人仍不放过他，而他的同父异母的哥哥也想致他于死地。奥立佛的命运是悲惨的，但他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。他的命运最终得到了改变，可望成为一名对社会有用的人。这部作品在开头就写了奥里佛在贫民救济院的情况，狄更斯在描写贫民院的生活情况时用了极其讽刺的手法：“每个孩子有一碗薄粥，一点也不能增多，只有遇到重要的公共节日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他们吃过的粥碗从来不需要洗，孩子们

总是用调羹刮碗里的残汁，一直刮到碗锃明烁亮。刮碗这件事完成之后，他们坐在那里眼睁睁地盯住大铜锅，仿佛他们能够把一块块灶砖都吞下去。这是他们还穷凶极恶地舔着自己地手指头，巴望着有几滴溅过来地粥星儿。”从中可以看出那些孤儿的生活是多么的贫困，整天都处在饥饿状态中，无望地舔着自己的小指头，巴望着溅过来的粥星儿。可想而知，孩子们的生活是多么的悲惨，而奥里佛就处在这样的环境下。狄更斯正是用小说形式反映当时黑暗的社会现实，资本主义社会下人民的生活是多么的贫困，贫民的生活就如作品中写的一样。狄更斯被称为维多利亚时代的眼睛，因为用小说的形式把观察到的东西用小说的形式再呈现出来。所以说，这部作品的内容正是对当时社会的真实写照，而我觉得作者在描写贫民救济所的孤儿的生活时用了非常生动、形象的语言，也是一种犀利的手法，揭露了社会的黑暗。在狄更斯写这部作品的前几年，英国议会通过了新的救济法，取消了对贫民的救济，而是直接将贫民收容到贫民救济院去。狄更斯笔下的贫民救济院就是当时的贫民救济院的真实写照。贫民在救济院中没有民主，没有自由，只有被虐待，挨饿受冻，一个个面黄肌瘦，随时都有倒地死亡的可能性，而那些教区干事们，那些总管们，一个个却吃得肥头肥脑的，精神十足。狄更斯在作品中对贫民救济院的生动描写就是反映了一个社会问题。有人认为狄更斯的这部作品是一部严肃的文学作品，因为这部作品提出了深刻的社会问题，对社会的发展和进步具有重大的历史意义。

文学作品欣赏论文

将爱情进行到底 ————纪《怀念萧珊》，反思大学生的恋爱观一直以为，爱情只是进行时和将来时，当爱情遭遇过去时的时候，每一个当局者都无法成为路人甲或者路人乙，我们想要纪念的，不仅仅是心中的那份温情。其实我们还是没有长大的孩子，还不知道怎么去爱，甚至我们根本不知道什么是爱，理解不了亲人的爱是如何潜伏在我们的身边，因为我们一直畏缩在这样的环境中，我们忘记的身外的一切。或许，当爱情和亲情交织在一起的时候，那种难舍难分的感情才是真正的爱情，因为它早已成为生活中不可或缺的一部分，只是，现在的我们，是真正意义上的懂得么？大学的爱情是否太过廉价？理解不了这种如同快餐式的恋爱方式，甚至一些人已经习惯了？起码我不是在故作深沉，甚至我们很多人都不是在故作深沉，只是我们门多人没有去深思过。仅仅是理想中的爱情，没有自己的事业做基础，用什么来和另一半同偕共老？没人理解老一辈的爱恋，因为环境改变了太多人的意识。我不曾想过爱情是轰轰烈烈，只求平淡温情，或许，我只是在细嗅蔷薇。我想象着当我老去的时候，是不是还会初恋般的笑容？我只是喜欢在初夏傍晚的凉风中，走过校园并不喧闹的小路，偶尔看到给我的第一感觉是很甜蜜的情侣，也只是理解的笑笑而已。沉溺的如同在旧爱新欢的香炉中，怯懦的如同是藕断丝连的不舍中。我想，博爱的大学生们，是不是应该相守着一个人，直到终生？在确定自已的另一半的时候，是不是应该收收心，好好经营呢？是不是等到失去了才懂得珍惜？而是不是因为没有珍惜而泪水打眼湿？我想，等到我们的心智都已成熟的某一天，在转过街角的咖啡店，遇到曾经的爱，彼此安心的笑了，为曾经幼稚的小想法，为曾经立下的地老天荒，为曾经想象的牵手终生。人生，怎能如初见？可曾想象过，现在的我们，十年后会是怎样？二十年后会怎样？不可否认，现在的大学拜金女不少，庸俗男也甚多，也许在一起，女人只是为了高档的化妆品，或者精致的时装，男人想要一个漂亮的花瓶，只是为了在朋友的圈子里有个面子。我们理解，甚至很多人都有过这种想法，却没有多少人想过一辈子。或许，这样子真的有些想的太远的，走一步算一步，今朝有酒今朝醉。呵呵，是啊，大学生就是这个样子，堕落的已经没有理想，吃在嘴里，看着碗里，想着锅里，把自己的爱情观当作随意抛弃的烟头，抽过了，就没有价值了。很多人没有经历过文革的惊心动魄与小心翼翼，更不记得那段历史，而很多真正的爱情确实在那时候考验过来的，可是90后，甚至00后会不屑的告诉你，你OUT了。是啊，我们理解不了那些非主流式的想法，他们也理解不了老一辈的爱情价值观，巨大额鸿沟将社会分割成两个阵营：一方面是保守的守护和小心经营温馨的爱情，另一方面是冒险的冲突和尝试不同新鲜的异性。孰是孰非，显而易见，我们都懂。当我们把所有的思念雨压抑沉淀于笔下的时候，不是婉转悠扬的情书，是对自己沉重的审判。我们都辜负了谁？我曾经幻想着，当我们老去的时候，是不是一起在通红的炉火旁一起翻阅老旧的相册集，翻过背过她的宽厚的后背，翻过可以依靠的厚实的肩膀？一起翻过在初晨的阳光中吃温馨的早餐，一起牵着女儿的手，走过路边的梧桐树，走过泛黄的路牌？相见，相识，相恋，相爱。现在的我们不太会经历那时的同甘共苦，不太会懂得那时的相濡以沫。可是现在的我们是不是应该懂的珍惜，而不应该存在欺骗呢？现在的我们，是不是应该告诉自己，我们不是小孩子了，一辈子的事情，迟早要来的，为什么不早一点长大，不应该有的廉价的爱情观，为什么要保留呢？就好像是手心里的爱情线，为什么要断呢？我们，是不是应该将爱情进行到底？

《中国经典文学作品欣赏》教学大纲

《中国经典文学作品欣赏》教学大纲课程编号：4261319 英文课程名：Chinese Classical Literature Appreciation 总学时：37学时学分：2学分课程类别：专业选修课适用专业：对外汉语先修课程：中国现当代文学、中国古代文学一、课程性质与目的、要求《中国经典文学作品欣赏》是对外汉语专业学生的专业选修课。该课程将系统地为学生讲解文学作品的各种体裁与文本特点，并结合中国文学史上的经典著作让学生掌握基本的赏析技巧，目的在于培养学生阅读、欣赏、理解经典文学作品的能力。通过阅读和分析经典文学作品，培养学生阅读欣赏能力，提高学生的审美情趣和文化品味，增强学生对中国文学及文化的了解。二、教学内容及学时分配本课程的教学内容共分四章第一章：中国经典诗词欣赏 10课时第一节：诗词的产生及体式特征 2课时 1、诗的产生及各类体式 2、词的兴起、特征及分类第二节：先秦诗的顶峰——《诗经》、《楚辞》 2课时 1、《诗经》——《关雎》、《蒹葭》赏析 2、《楚辞》——《离骚》、《湘夫人》赏析第三节：繁花似锦唐代诗——李白、杜甫、李商隐 2课时 1、李白——《将进酒》、《蜀道难》赏析 2、杜甫——《春望》、《登高》赏析 3、李商隐——《夜雨寄北》、《无题·相见时难别亦难》赏析第四节：宋词三大家——苏轼、李清照、辛弃疾 2课时 1、苏轼——《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》赏析 2、李清照——《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《声声慢·寻寻觅觅》赏析 3、辛弃疾——《永遇乐·京口北固亭怀古》、《破阵子·醉里挑灯看剑》赏析第五节：中国现代新诗三大家——郭沫若、徐志摩、戴望舒 2课时

中国文学名著欣赏论文

中国文学名著欣赏论文 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022

成绩： (论文首页纸) — 2010-2011学年第一学期课程名称：中国文学名着欣赏任课教师：亢巧霞论文题目：品《阿Q正传》学号：MDA08049 姓名：景亚旭年级： 3 专业：机械设计及其自动化班级： 1 提交日期：2011年 1 月 4 日

内容摘要：鲁迅先生的这边《阿Q正传》描述了阿Q这一个典型人物来反应当时社会状态，通过阿Q主义讽刺了人的劣根性。小说的心理描写是一大特色，很好的刻画出了人物的思想。关键词：阿Q主义艺术表现心理描写一阿Q的悲剧是时代的必然我们读完《阿Q正传》这篇小说，或许会觉得阿Q这人一生很悲惨，有点同情。然而我们有不难发现，阿Q这人物的悲剧又是当时时代的必然所趋。阿Q主义这种思想意识与阿Q阶级属性及其自身利益是相矛盾的，但阿Q却反而把它当成护身法宝，这正表现了阿Q的不觉悟。鲁迅写农民的不觉悟，正是表现了他对农民命运的深切关注。他要考察农民和革命的关系，寻找妨碍他们起来革命的原因。他批判阿Q的阿Q主义，也是批判农民的落后性，教育人民认识到封建阶级的精神毒害以及阿Q主义消极、落后的本质，使被压迫人民懂得要改变自己的命运，就必须摆脱它的道理，同时也提醒革命者注意，必须高度重视启发农民的觉悟，因为这是关系到民主革命成败的重大问题。阿Q是一个具有鲜明的阶级性和个性的活生生的人物，阿Q主义是阿Q这个人物性格的有机组成部分和重要特征。鲁迅写阿Q，不仅仅是要暴露农民思想的弱点，他所要鞭挞的不仅仅是表现在农民身上的阿Q主义，而是为了“提出痛苦，引起疗救的注意”。“精神胜利法”既然来自统治阶级，是一个时代的统治思想，这种思想就在不同的阶段、不同阶层的人们中，不同程度地存在着，这是在清末民初的历史条件下的国

作品+论文范文供参考

摘要图书管理系统是一个教育单位不可缺少的部分,它的内容对于学校图书馆的管理十分重要，所以，图书管理系统不但要为图书管理者提供充足的信息和快捷的查询手段。而且也要为学生查询提供必要和快捷的查询手段，但一直以来人们仍使用传统人工的方式管理图书系统，这种管理方式存在着许多缺点,如:效率低、工作量大等，而且，随着图书数量的增长，对于图书信息的查找、更新和维护都带来了不少的困难。随着科学技术的不断提高,计算机科学日渐成熟,其强大的功能已为人们深刻认识,它已进入人类社会的各个领域并发挥着越来越重要的作用。作为计算机应用的一部分,使用计算机对图书信息进行管理,具有着手工管理所无法比拟的优点.例如:检索迅速、查找方便、可靠性高、存储量大、保密性好、寿命长、成本低等。这些优点能够极大地提高图书管理的效率,也是图书馆的科学化、正规化管理,与世界接轨的重要条件。关键词：ASP技术数据库Access

目录第1章绪论 (3) 1.1 选题背景与意义 (3) 1.2 课题来源与意义 (4) 1.3 系统的功能 (4) 1.4 开发工具的介绍 (4) 第2章需求分析 (8) 2.1 系统需求分析 (8) 2.2 可行性分析 (8) 2.3 系统结构 (9) 第3章系统设计 (10) 3.1 登录模块 (10) 3.2 图书查询模块 (10) 3.3 借阅模块 (12) 3.4 还书模块 (15) 3.5 数据库设计 (16) 结论 (17) 致谢 (18) 参考文献 (19)

第1章绪论 1.1 选题背景与意义数据库应用系统开发简介在数据库应用系统开发之前，对开发数据库的基本概念应当了解，对数据库的结构、开发数据库应用程序的步骤、开发体系及方法都应当有相当清晰的了解和认识。数据库应用系统开发的目标是建立一个满足用户长期需求的产品。开发的主要过程为：理解用户的需求，然后，把它们转变为有效的数据库设计。把设计转变为实际的数据库，并且这些数据库带有功能完备、高效能的应用。数据库技术在计算机软件邻域研究中一直是非常重要的主题，产生于60年代，30多年来数据库技术得到了迅速发展，并已形成较为完整的理论体系和一大批实用系统。并且，近年来，随着World Wide Web(WWW)的猛增及Internet技术的迅速发展，使得数据库技术之时成为最热门技术之一。数据库显示了数据库系统的主要组件。数据库由DBMS（数据库管理系统）处理，DBMS则由开发人员和用户通过应用程序直接或间接地使用。它主要包括四个要素：用户数据、元数据、索引和应用元数据。用户数据目前，大多数主流数据库管理系统把用户数据表示为关系。现在把关系看作数据表。表的列包含域或属性，表的行包含对应业务环境中的实体的记录。并非所有的关系都同样符合要求，有些关系比其它关系更结构化一些。第二章描述了一个用以产生良好结构关系的过程，称作规范化。为了对比结构差的关系和结构好的关系之间的差别，以本文所设计的图书管理系统中的图书和图书借阅者关系为例来说明，假若设计关系R1（借书证号，姓名，性别，身份编号，身份证，联系电话，图书编号,图书名称，图书类别，作者，出版社，出版日期，备注，价格，数量）；这个关系的问题出在它有关于两个不同主题的数据，就是图书借阅者和图书。用这种方式构成的关系在进行修改时，会出现问题。因为一个图书借阅者可能借阅多本书，如果某个图书借阅者的某个字段（如联系电话）出现变更，它所借阅的图书记录（可能多个）也就必须变化，这是不好的。因此数据用两个关系表示更好。现在如果某图书借阅者改变了它的联系电话，只有关系（表）user 的对应行需要改变。当然，要想产生一个，显示图书名称及其借阅者联系电话的报表，就需要将这两个表的行结合起来。结果表明，将关系分别存储，在生成报表的时候将它们结合起来，比把它们存储在一个合成的表中更好。

当代文学作品欣赏期末论文

班级：15机电技术教育姓名：喻青青学号：1551110013 《碧潭》赏析中学时代，因为一首《乡愁》，余光中先生为我们所熟悉，心目中对他的定义一直是一位台湾的爱国诗人，再加上工科的学生，本来对文学常识知之甚少，从各种渠道搜集到他的资料后发现，原来对于作者，我们一直存在理解的偏差。他是一位爱国诗人，却不仅仅是一位爱国诗人。许多人评论，余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向。因此，从分析惯常的语言风格的技巧来评判这首诗显然是不明智的，好的诗，犹如一杯好的茶，需要慢慢品，细细品。初读，便觉得这是一首情诗，写的悠扬婉转，透露着淡淡的忧伤，似乎是“我”倾心于一位美丽优雅的姑娘，却只是默默地喜欢着，在脑海中想象着同她约会时的美好场景。“那就划去太湖，划去洞庭，听唐朝的猿啼......”意境朦胧，朦胧的文字里潜藏着的是掩饰不住的淡淡的愁和深深的爱和思念，这思念，绵绵不断，从上个七夕，到下个七夕。再读，诗歌里面的每一个意象似乎都在向我倾吐着作者的情感：“桂桨”，用桂木做的棹啊用兰木做的桨，即是借用屈子离骚中的名句“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。划破月光下澄澈的水波啊，划动在清明的河流中一直到了傍晚，在月光浮动的江面逆流而上，我的情思啊悠远茫茫，眺望心中的美人啊，她却在天边遥远的另一方，对爱人的思恋和不能相见的怅惘可见一斑，光是这样就完了？没有！回过头去看那个数量词“十六”，什么意思，为什么不用三柄六柄九柄，偏偏用十六？思忖了许久，不得其解，吃饭时看到了手中的筷子，恍然大悟，十六就是八双啊，看着别的情侣成双成对撑着小船卿卿我我，而我却独自一人眼巴巴地看着，这样虐狗的场景之下，象征着平安幸福的青色琉璃被敲碎了，心碎了一地，对她的思恋之情便更加浓烈也更加能够被理解了。作为一个有文化内涵的诗人，他没有直接说被虐了，而是采用了文学创作中“以此物代替彼物”的方法，含蓄而具有表现力，更能激发读者的同情心。“几则罗曼史躲在阳伞下”运用了拟人的修辞手法，生动形象地表现了作者被虐后的无奈之情。同样是面对着容易使人产生无限情思的水，宋代李之仪面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，为心爱的女子写下流传千古的“我住长江头，君住长江尾，夜夜思君不见君，共饮长江水”；词人李清照怀揣着对丈夫的思恋之情，茶不思饭不想，一句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”抒发了万千愁绪，而作者则效仿古人借助这些能够生动而又准确地传情达意的意象来表达内心的爱意。多么希望她能够听见自己的心声啊，如果不可以，那就让透明澄澈的碧潭照见他，让他与自己忧伤的侧影做个伴，如果还是不可以，就让载着他的忧愁的舴艋舟轻一点儿，再轻一点儿，这样的痛苦他已承受不来！不得不提一下“如果碧潭再玻璃些，就可以照我忧伤的侧影，如果舴艋舟再舴艋些，我的忧伤就灭顶”中的“玻璃”和“舴艋”两个词，第一次读的时候我有点怀疑，是不是读的太快看错了或是漏掉了点什么，百度确认了一遍才接受了这个事实，正如古代名家的错别字可以被叫做通假字，诗人的故意为之也被称作是一种艺术手法，名词活用做形容词，乍看之下有些牵强附会的生硬，或是诗人有故意引起读者注意力而胡乱使用文字的嫌疑，细细品来，却别有一番新鲜的意味。西方论文中有“陌生化”原则，中国古典文学中亦有所谓“拗硬生新”的原

古代文学作品论文

古代文学作品论文中国古代文学包含了多个方面的人文精神，主要以诗歌、散文、戏曲、小说等形式流传，生动地再现了传统文化和精神世界，赋予了当代人文素质教育重要的内涵。下面小编为大家带来古代文学作品论文的内容，希望大家喜欢。论古代文学及当代人文素质教育的联系摘要：文学创作是人类实践活动的重要组成部分。中国历史悠久，古代文学更是如一颗璀璨的明珠，无论经历多少朝代都依然会对当代人产生重要影响。本文主要从古代文学蕴含的人文精神入手，简要研究其与人文素质教育的联系，以及如何实现古代文学与当代人文素质教育的紧密联系。关键词：古代文学；人文素质；当代教育在当代人文素质教育中，古代文学教学担负着重要责任，其不仅可使学生了解古代文化、政治、经济等多个方面的内容，拓宽知识面，更能以博大精深的文化内涵唤醒国人对中华民族由内而外的自豪感，坚守理想信念，完善人格。中国古代文学是传承历史、文化精神的重要载体，也是长期以来进行人文素质教育的主要形式，其本质是一种精神的传承。受中国传统教育模式的影响，古代文学教育成为培养当代人文素质教育的核心渠道之一，成为中国传统文化资源联系现代教学理念的纽带。一、古代文学所蕴含的人文精神

如果说技术科学、社会科学、哲学是以理论、概念、范畴体系来理解和形容这个世界，客观地解释和看待事物的发展秩序，那么文学则是以情感的方式，用人类的主观情绪观察到的形象去表达、描述世界的客观发展规律。“科学技术是社会发展的生产力”，一本科学著作可帮助人们了解和认识世界的各项事物，以及人类活动规律，而文学著作则能牵动人们内心的情感，从理性及感性的角度帮助其全面地认知世界。中国古代文学包含了多个方面的人文精神，主要以诗歌、散文、戏曲、小说等形式流传，生动地再现了传统文化和精神世界，赋予了当代人文素质教育重要的内涵。（一）关注现实世界的理性精神 “文章合为时而著，诗歌合为事而作。”西方古代文学多用虔诚、崇拜的心态表达对天堂、神明的向往和敬意，但中国古代文学更多地将目光放在人间而非天堂。虽然佛教、道教在中国历史发展中对人们的精神世界产生了重要影响，但综合而言，其对文学表达方式上的影响是有限的。古代士大夫们将目光聚焦在现世，而不是地狱、天上等虚幻的事物，因为“修身齐家治国平天下”是他们高度统一的入世思想。中国古代，不同朝代具有不同精神的代表人物，以唐诗而言，诗仙李白、诗圣杜甫和诗佛王维就分别代表了三种不同的人文价值观念，李白以“天生我才必有用，千金散尽还复来”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等诗句表现了其洒脱自信甚至是自负的张扬个性，也表达了怀才不遇、极度渴望实现自我价值的本质情感，充分反映了理想与现实的强烈冲突；杜甫则以“安得广厦千万间，大庇天下寒士

20世纪中国经典小说鉴赏论文

《20世纪中国经典小说鉴赏》课程论文患病者——读鲁迅《阿Q正传》姓名：郑旭良学号：20111646 班级：11级汉1 重庆大学新闻学院二零一三年十二月

患病者——读鲁迅《阿Q正传》摘要：一千个人读《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特，同样的，不同的人看鲁迅所写的《阿Q正传》也会有各自不同的感悟。或是觉着此人粗鄙不堪，或是觉着此人罪有应得，或是同情此人，从上面看到了自己的影子，更有甚者，觉着阿Q是上世纪初中国社会平民群体的缩影，是“最为卑劣的中国人”。但是在本文里，阿Q仅仅是一个患病者，一个普普通通的病人，而《阿Q正传》则自然而然的成了阿Q这位病患的病历本。关键词：《阿Q正传》鲁迅患病者病历本阿Q 上世纪初在古老的东方大陆上中国，蔓延着一种可怕的疾病，这种疾病具有强烈的传染性，再加上长时间的积累，这个古老东方大陆上的老大帝国的国民们大多都染上了这种疾病，这种疾病的危害性很强很强，它或会让人死亡，或会让人贫穷，最严重的或许会让这个老迈的帝国连同他的人民一如庞贝古城一般于历史的滚滚长河中消亡。于是乎，一群染病较轻的国民开始各自给这个国家，给这个国家的人民，找寻治病的良方。或是于炮火中寻找出路，或是于纸笔间进行尝试，不同的医生，都正朝着同一个方向，进行着各自的医治。而《阿Q正传》则正是诞生于这群医生们各自医治这个国家和他的人民的过程中。不能说《阿Q 正传》是一剂治病良方，因为在我看来，它或许更像是一本病历，或者说是一本医疗记录，一个名为阿Q的患病者的病历。阿Q，具体叫什么无从考证，只能从他的记录上知道他被别人称作阿Quei,按照浙江一带的方言来看，或叫阿贵，亦或者他有可能叫阿桂。但是在这里，暂且不去深究他到底叫什么，权且照着病历上的阿Q叫着吧。至于这个阿Q是哪里人，更是无从考究，只是从薄薄的病历间能知道他在生命的最后一段时间，是在未庄和附近的城镇度过的。当然，这些也不算重要的东西，变暂且抛到一边，来谈一谈正题——阿Q到底有什么病。阿Q到底有什么病？从那位叫做鲁迅的医生所开的病历本来看，阿Q确实病得不轻。从病历本的前面几页看，这或许又不能称之为病历本，或许叫他疾病百科全书来得更为恰当。也不知道这个叫作阿Q的是怎么做到的，几乎当时整个老大帝国国民的病征都能从他身上找到，这不得不说是一个奇迹。当然，患病太多，不便细分，也就权且将他害得最深的几种毛病挑出，进行浅析。

文学作品赏析文章写作指导

文学作品赏析文章写作指导授课时间：2007-3-13 授课班次：250班授课教师：资兴市一中朱亚平教学目的：了解考试动态，走出写赏析文章的误区，掌握鉴赏方法，提高赏析文章的得分率。重点、难点：理解赏析文章的方法和要领，掌握写赏析文章的基本思路。教学设想：通过学生评论学生的作品的方式，让学生自己去感悟写作方法和思路，加以老师的点拨，以期提高在今后的练习和高考中的得分率。教学过程： 1、导入 (一)、解读《湖南省2007年高考语文科考试说明》 2007年普通高等学校招生全国统一考试语文卷（湖南），共7道大题，22道小题。其中单项选择题12道，占36分；其它题型10道，占114分。试卷内容、题量、赋分如下： ★一大题：语言知识及运用，共5小题，15分。二大题：现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读，共4小题，12分。　★三大题：文言文阅读，共5小题，21分。其中单项选择题3道，9分；翻译题1道（3句），9分；简答题1道，3分。　★四大题：古诗词鉴赏和古诗文默写，共2小题，11分。其中鉴赏题1道，5分；默写题1道，6分。五大题：现代文（文学类文章）阅读，共4小题，17分。　★六大题：文章赏析，共1小题，14分。七大题：写作，共1小题，60分(其中含卷面书写分，3分) (二)07年全国考纲关于“鉴赏评价”的要求 ①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。 ②评价文章的思想内容和作者的观点态度。 (三)、解读《湖南省2007年高考语文科考试说明》湖南师大附中焦忠民第六大题文章赏析，赋分由16分调整为14分 2005年文章赏析面世，赋分为15分，受到好评。2006年将赋分增加为16分，当时补充说明出台后，各界就有反对意见，确实不够理性。2007年将分值缩减为14分，刚好平衡权重。2008年肯定会吸取福建、湖北、上海等地，尤其是新课标高考试验区的命题经验，进一步改进阅读命题形式。至于选文和题型，略谈两点：先说选文。2004年为徐志摩的《翡冷翠山居》选段（叙事抒情类散

文学作品赏析

《兰亭集序》思想内容的赏析论文 09教育1班孙微 09231219 摘要：《兰亭集序》表现了王羲之对老庄思想、儒家思想有选择的吸收。他否定庄子“一死生齐彭殇”之说,又崇尚道家虚静无为的审美理想;他受到儒家思想的影响,追求和谐生活,曾积极用世;他同时又受到当时普遍存在的感伤情绪的影响,文章的后半部分表现得尤为明显。关键词：老庄思想;儒家思想;感伤情绪一、绪论《兰亭集序》以其“天下第一行书”的书法艺术价值和传奇的真迹下落之谜吸引了很多人,同时,以其巨大的文学魅力吸引着众多研究者。《晋书·王羲之传》云:“羲之自为之序以申其志。”可见,这篇序文在很大程度上体现了王羲之的思想及对人生、生活的基本态度。本文就着重探究王羲之在《兰亭集序》中所申之“志”。《兰亭集序》和一般的序一样,包括叙事和议论两部分。首先前一部分写兰亭环境之美,文人宴游修禊之乐。后一部分则是论叙人生情趣各异,求乐却是相同的,抒发作者对死生的感慨,同时说明感慨的原因及作序的目的。这部分集中鲜明地体现了作者的思想,是最值得研究的部分。这一部分反映了王羲之反对庄子“一死生齐彭殇”的相对主义的观点,同时反映出对庄子部分思想的推崇以及浓厚的儒家思想成分。由于王羲之处于东晋那样一个思想极复杂的年代,他的思想中不仅有道家儒家思想,还杂有佛义及当时士大夫阶层所普遍具有的感伤悲观情绪,同时,王羲之作为东晋的清谈名士,必然深受玄学影响。这样种种思想交汇融合,使王羲之的思想非常复杂,因此在《兰亭集序》中也就表现出了深刻复杂的思想。二、思想内容论述（一）《兰亭集序》和老庄思想王羲之在《兰亭集序》中提出“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的观点就是明确地反

文学作品论文题目

应用题总结： 1、归一问题 1: 买5支铅笔要0.6元钱，买同样的铅笔16支，需要多少钱？ 2 : 3台拖拉机3天耕地90公顷，照这样计算，5台拖拉机6 天耕地多少公顷？ 3 :5辆汽车4次可以运送100吨钢材，如果用同样的7辆汽车运送105吨钢材，需要运几次？ 3归总问题 1 服装厂原来做一套衣服用布3.2米，改进裁剪方法后，每套衣服用布2.8米。原来做791套衣服的布，现在可以做多少套 2 小华每天读24页书，12天读完了《红岩》一书。小明每天读36页书，几天可以读完《红岩》？ 3 食堂运来一批蔬菜，原计划每天吃50千克，30天慢慢消费完这批蔬菜。后来根据大家的意见，每天比原计划多吃10千克，这批蔬菜可以吃多少天？ 4和差问题 1, 甲乙两班共有学生98人，甲班比乙班多6人，求两班各有多少人？ 2, 长方形的长和宽之和为18厘米，长比宽多2厘米，求长方形的面积。 3, 有甲乙丙三袋化肥，甲乙两袋共重32千克，乙丙两袋共重30千克，甲丙两袋共重22千克，求三袋化肥各重多少千克。 4, 甲乙两车原来共装苹果97筐，从甲车取下14筐放到乙车上，结果甲车比乙车还多3筐，两车原来各装苹果多少筐？ 5 和倍问题 1, 果园里有杏树和桃树共248棵，桃树的棵数是杏树的3倍，求杏树、桃树各多少棵？ 2 ,东西两个仓库共存粮480吨，东库存粮数是西库存粮数的1.4倍，求两库各存粮多少吨？

4, 甲乙丙三数之和是170，乙比甲的2倍少4，丙比甲的3倍多6，求三数各是多少？ 6差倍问题 1 果园里桃树的棵数是杏树的3倍，而且桃树比杏树多124棵。求杏树、桃树各多少棵？ 2 爸爸比儿子大27岁，今年，爸爸的年龄是儿子年龄的4倍，求父子二人今年各是多少岁？ 3 商场改革经营管理办法后，本月盈利比上月盈利的2倍还多12万元，又知本月盈利比上月盈利多30万元，求这两个月盈利各是多少万元？ 4 粮库有94吨小麦和138吨玉米，如果每天运出小麦和玉米各是9吨，问几天后剩下的玉米是小麦的3倍？ 7、倍比问题 1 ,100千克油菜籽可以榨油40千克，现在有油菜籽3700千克，可以榨油多少？ 2, 今年植树节这天，某小学300名师生共植树400棵，照这样计算，全县48000名师生共植树多少棵？ 3, 凤翔县今年苹果大丰收，田家庄一户人家4亩果园收入11111元，照这样计算，全乡800亩果园共收入多少元？全县16000亩果园共收入多少元？ 8、相遇问题 1 ,南京到上海的水路长392千米，同时从两港各开出一艘轮船相对而行，从南京开出的船每小时行28千米，从上海开出的船每小时行21千米，经过几小时两船相遇？ 2 ,小李和小刘在周长为400米的环形跑道上跑步，小李每秒钟跑5米，小刘每秒钟跑3米，他们从同一地点同时出发，反向而跑，那么，二人从出发到第二次相遇需多长时间？

中国古代文学名著鉴赏论文

外语外贸学院 14商务日语1班马铭丽 1404210108 辛酸科举路漫漫，穷其一生写聊斋 ——蒲松龄最先开始接触《聊斋志异》的时候，还不是看原书，那时候年纪还小，当然，就算是现在，让我去看原版的文言文还是会觉得有些吃力，《聊斋志异》的影响力是很大的，曾被翻拍成很多个版本的电视剧和电影，我最先就是从电视剧上了解到《聊斋》的，那时吸引我的还只是那些光怪陆离的人鬼、人妖之间的爱恨纠缠，后来感兴趣了，去找了翻译成白话文的纸质版书籍来看，兴致来了，也会翻一翻古文版的，从一开始的只是看故事情节到后来看着看着从中琢磨出一点似是而非的东西来，因为人生际遇的不同，对待同一件事情的看法也不同，我不知道我所捕捉到的那些信息是否就是这个故事想传达的，也或者作者本就无所谓别人是怎么看怎么想的…… 一个作者写出什么样的作品来，他的作品往往会折射出他自己的人生中的一些境遇，尤其是写小说的，他们笔下的主人公通常是作者本身的一个缩影或者是一个内心渴望的对象。纵观《聊斋志异》，常常有这样一个相似的角色，一个穷困的郁郁不得志的但又满腹才华的落魄书生，因为这样或那样的原因遇上了一个貌美如仙的女子，通常这个女子是妖鬼精怪幻化而成的，她是从天上下来的，她是从海底出来的，她是从深山洞府过来的，她甚至是阴曹地府出来的；她可能是小鸟变的，她可能是鲜花变的，甚至可以是书本里的。和书生一块读书，一块写诗、填词、下围棋，安慰这个贫困、寂寞当中的书生，需要功名吗？帮助你金榜题名。家里老婆不是不生孩子吗？给你生个传宗接代的孩子，而且这个女的不需要父母之命，不需要媒妁之言，不要妻子的名分，也不要这个书生的金钱，甚至还倒过来给你钱。在蒲松龄生活的那个社会，男女结合那是要父母之命媒妁之言，像这个什么都不要的，对男人无条件奉献的女人有吗？不可能有，她只能是脑子里想出来的，只能是作者的想象。蒲松龄出身在一个世代书香却功名不显的家庭，自幼聪明好学，19岁时就以县，府，道三个第一考中秀才，在当地很有文名。他热衷功名，希望能通过科举进入仕途。但考了几十年，连一个举人也没考中，直到72岁才被破格提拔为岁贡生，但这对当时年过古稀的蒲松龄来讲已经没有实质性意义了。从一开始对科举的热衷，到后来的失败，使蒲松龄对科举考试制度的腐败和弊端，以及落第的内心痛苦，都有深刻的体验。这就使得揭露和批判科举考试制度，成为《聊斋志异》的重要内容。《聊斋志异》里屡屡出现的落魄书生就像是蒲松龄自己人生的写照，有一个如天仙一般美丽的女子来安慰他、帮助他，是他在夜里灯下在简陋的书斋里独处的时候望着外面的夜色朦朦、天凉如水，听着或近或远处传来的模糊的狐狸的叫声，在寂寞与无奈产生的美好的幻想。《聊斋志异》虽然满满的都是鬼怪故事，却并不在张扬神鬼迷信，更不是消闲之作。蒲松龄是为抒发和消除自己内心郁积的悲愤和不平而创作的。他在这部小说集中，就将《聊斋志异》称为一部“孤愤之书”，并感叹道，“寄托如此，亦足悲矣！” 蒲松龄把他对黑暗社会的剥削的不满写在了《聊斋》里，把他对生活的希望也写在了《聊斋》里，《聊斋》的故事几乎都是很浪漫的，就像是现实中蒲松龄的生活境况虽然困苦，却不至于走到绝境，故事中的穷书生有漂亮的女鬼女妖追随，现实中的蒲松龄也有一个贤良淑德无怨无悔的妻子陪伴，《聊斋》虽然“孤愤”，但并不“悲惨”，人生虽然艰难，但始终还有路可以走…… 当然若是要我完全的设身处地的去感触蒲松龄寄托在《聊斋志异》里的“孤愤”之情、